Results for 'Ortega, Stephanie'

1000+ found
Order:
  1.  67
    Two Notes on Criticism.Sister Mary Stephanie - 1951 - Thought: Fordham University Quarterly 26 (1):142-145.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Alas y Plomo. El Pensamiento de Ortega y Gasset Allende Los Mares.Hector Arevalo - 2017 - In M. Marchuk (ed.), José Ortega y Gasset. Vida, razón histórica y democracia liberal. Ucrania:
    La recepción de Ortega en México, siguiendo la mirada gaosiana acerca de Caso, Ramos y Vasconcelos.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  22
    Ortega y Gasset y Eugenio d’Ors intérpretes de Maquiavelo.Walter Ghia - 2019 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 13:89-99.
    A principios del siglo XX Maquiavelo ya es un autor celebrado por Ortega y Gasset, que aborrece el siglo XIX como conclusión de una época, pero que admira sobremanera el Renacimiento. Solo veinte años después –en España invertebrada– la admiración hacia Maquiavelo, se plantea de forma específica y las páginas de El Príncipe se interpretan como el comentario genial “de un italiano a los hechos de dos españoles”, Fernando el Católico y César Borja. La postura de D’Ors es muy diferente. (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  7
    A Pragmatist Philosophy of Life in Ortega y Gasset.John T. Graham - 1994 - University of Missouri.
    It is based on extensive use of the twelve volumes of Ortega's Obras completas, the eighty microfilm reels of his archive in the Library of Congress, and his private library of fifteen hundred volumes in Madrid.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  5. A Pragmatist Philosophy of Life in Ortega y Gasset. [REVIEW]Anthony J. Cascardi - 1995 - Philosophy and Literature 19 (2):374-376.
    Excerpt in lieu of an Abstract: The work of José Ortega y Gasset (1883-1955) is vast, varied, and now largely forgotten. The thinker who was identified by E. R. Curtius as one of "the dozen peers of the European intellect," who was invited to help launch the Aspen Institute in 1949, and who was once nominated for a Nobel prize, has been mainly overlooked by contemporary philosophers and theorists, who have nonetheless followed lines surprisingly close to those sketched out by (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  26
    Dewey and Ortega on the Starting Point.Douglas Browning - 2011 - In Gregory Fernando Pappas (ed.), Transactions of the Charles S. Peirce Society. Fordham University Press. pp. 135-155.
    This chapter shows that despite cultural and linguistic differences John Dewey and José Ortega y Gasset have similar starting points in their philosophies. The chapter hopes to show that in spite of the difference in the vocabulary which each invokes to point to the starting point of his philosophical investigations, and in spite of the disparity in the detritus of their different philosophical backgrounds with which each is encumbered, their starting points are much the same. The importance of this is (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  7.  77
    La superación del naturalismo en Ortega y Gasset.Jesús Conill-Sancho - 2012 - Isegoría 46:167-192.
    Este artículo expone la crítica de Ortega y Gasset al naturalismo y el fracaso de la razón naturalista, y muestra su nueva concepción de la razón vital, histórica y narrativa, como un paradigma alternativo, basándose en la dialéctica de las experiencias, la imaginación creativa del «animal fantástico» y en una nueva visión de la vida que proviene de Nietzsche, Dilthey y Goethe, que puede contribuir a afrontar el reto de los nuevos naturalismos en el contexto del pensamiento actual.
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8.  18
    Filosofías Territoriales de la Relatividad y la Unidad de España: Ors y Ortega Sobre Einstein y la Relatividad Al Servicio Del Novecentismo Catalán y la República Española.Jordi Cat - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 12:19-67.
    Tras la Guerra Civil el filósofo catalán Eugeni d’Ors y el filósofo español José Ortega y Gasset ofrecieron una lectura de la teoría de la relatividad de Einstein in la cual conectaron discusiones de unidad y pluralidad con sus respectivas filosofías y proyectos nacionalistas de análisis y reforma política y cultural sintetizantes. Además, frecuentes referencias a Einstein distinguen sus respectivas ideas filosóficas, sus preocupaciones territoriales y sus circunstancias personales en relación a Cataluña, España y Europa. La teoría de Einstein simbolizó (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  72
    La vida humana como principio interpretativo radical en la filosofía de Ortega y Gasset / Human Life as Radical Interpretative Principle in the Philosophy of Ortega y Gasset.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):81-96.
    En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en el pensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La filosofía de la razón vital de Ortega se fundamenta en el concepto de vida humana como realidad radical y principio interpretativo universal, y por esta razón se presenta desde el principio como una filosofía hermenéutica de la vida y no como una reducción hacia la conciencia trascendental. Esta hermenéutica se practica especialmente en el (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  10. The Democratic Challenge Designed for the Spanish Intellectuals in the Political Thought of José Ortega y Gasset.Lior Rabi - 2012 - History of European Ideas 38 (2):266-287.
    Summary The article deals with the political thought of the young Spanish philosopher and intellectual, José Ortega y Gasset (1883?1955). The main aim is to examine to what extent his political thought was articulated in a systematic manner, and to understand if it was meant to be practically implemented. Ortega's political thought has been described as liberal on the one hand, and anti-democratic and conservative on the other. The disparities regarding Ortega's politics usually arise from his declarations, which aimed to (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  34
    Meditations on Sport: On the Trailof Ortega y Gasset’s Philosophyof Sportive Existence.David Inglis - 2004 - Journal of the Philosophy of Sport 31 (1):78-96.
    The article discusses the philosophy of sportive existence, as put forward by Spanish philosopher José Ortega y Gasset. Ortega is widely recognized as the major figure in Hispanic philosophy in the 20th century. Sports are an integral aspect of Ortega's philosophical output, both as aids toward understanding more general issues in ontology and philosophical anthropology and as explicit topics for reflection and analysis in and of themselves. Issues to do with sports and the sportive aspects of life were central to (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  12.  4
    The (Re-)Introduction of Ibn Khaldūn to Spain: A Journey Passing Through Ortega y Gasset's Work.Cynthia Scheopner - 2019 - Philosophy East and West 69 (3):684-697.
    The Spanish philosopher José Ortega y Gasset was puzzled about how the community of Melilla remained a Spanish enclave on the coast of North Africa, isolated from the surrounding countryside. He had become aware of the city's existence as a youth during the first war of Melilla. By 1927, Spain had solidified its hold on northern Morocco and Ortega was a prominent philosopher in his mid-forties.1 Several books on the history and culture of North Africa were published about this time; (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  70
    José Ortega y Gasset: la justificación de la filosofía /José Ortega y Gasset: The Justification of Philosophy.Jesús Ruiz Fernández - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):65-90.
    Se presenta una sistematización de las diez respuestas que, desperdigadas, podemos encontrar en la obra de Ortega y Gasset a la pregunta ¿por qué filosofa el hombre?: por naturaleza, amor, asombro, curiosidad, placer, felicidad, para estar en lo cierto, para jugar, para evadirse y para orientarse. Si todas estas pueden integrarse y adquieren una nueva significación en función de la última respuesta, correspondiente a las reflexiones de su tercer periodo que concibe la filosofía como orientación, esta será, además, la primera (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  76
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  38
    Human Life is Radical Reality: An Idea Developed From the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset. [REVIEW]Bob Sandmeyer - 2006 - Journal of the History of Philosophy 44 (1):128-129.
    Bob Sandmeyer - Human Life is Radical Reality: An Idea Developed from the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset - Journal of the History of Philosophy 44:1 Journal of the History of Philosophy 44.1 128-129 Howard N. Tuttle. Human Life is Radical Reality: An Idea Developed from the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset. New York: Peter Lang, 2005. Pp. x + 200. Cloth, $59.95. This is a book which seeks to sketch out a coherent philosophy (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  8
    Territorial Philosophies of Relativity and the Unity of Spain: Ors and Ortega on Einstein and Relativity at the Service of Catalan Noucentisme and the Spanish Republic.Jordi Cat - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 12:19.
    Tras la Guerra Civil el filósofo catalán Eugeni d’Ors y el filósofo español José Ortega y Gasset ofrecieron una lectura de la teoría de la relatividad de Einstein in la cual conectaron discusiones de unidad y pluralidad con sus respectivas filosofías y proyectos nacionalistas de análisis y reforma política y cultural sintetizantes. Además, frecuentes referencias a Einstein distinguen sus respectivas ideas filosóficas, sus preocupaciones territoriales y sus circunstancias personales en relación a Cataluña, España y Europa. La teoría de Einstein simbolizó (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  10
    Territorial Philosophies of Relativity and the Unity of Spain: Ors and Ortega on Einstein and Relativity at the Service of Catalan Noucentisme and the Spanish Republic.Jordi Cat - 2018 - Humanities Journal of Valparaiso 12:19-67.
    In the aftermath of the Spanish War, the Catalan philosopher Eugeni d'Ors and the Spanish philosopher José Ortega y Gasset offered a reading of Einstein’s theory of relativity in which discussions of unity and plurality connected their respective synthetic philosophies and nationalist projects of political and cultural analysis and reform. Besides their philosophical views, references to Einstein tracked their territorial concerns and personal circumstances in the relations between Catalonia, Spain and Europe. Einstein’s theory symbolized the saving connection between the classical (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  59
    La antropología social en la obra de Ortega. Su contribución a la etnografía moderna.Alejandro De Haro Honrubia - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):217-240.
    The following pages deal with the Ortega’s anthropology. I’m going to offer the Ortega’s contribution to modern’s ethnography. Ortega knew and debated the anthropological ideas of his time: evolutionist, particularist, difusionist, functionalist. Adopting a historical point of view, Ortega set out the reasons for his disagreement about the dogmatic, ethnocentric, evolutionist and progressive vision of the Western Europe in connection with of the universal history. He awards enormous importance in his writings to the recognition of ethnic and cultural horizons, which (...)
    Direct download (7 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  31
    Ortega y Gasset: An Outline of His Philosophy. [REVIEW]K. B. L. - 1957 - Review of Metaphysics 11 (1):165-166.
    A remarkably condensed statement of the main features of Ortega's philosophy, organized "biographically" around three stages of his intellectual development, termed "objectivism," "perspectivism," and "ratio-vitalism," with chief attention given to the last. The presentation is marked by a soberness unusual in writers on Ortega. As a result, a certain fairness and balance are achieved, yet not at the cost of any adequacy to the vitality of Ortega's own thought.--L. K. B.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  37
    Filosofía y poesía en sentido postrágico: Ortega, Heidegger y Adorno.Antonio Gutiérrez Pozo - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):231-250.
    ESPAÑOL: Frente al positivismo racionalista, que sólo cree en el poder de la razón filosófica y que considera que el mundo es esencialmente racional y justo, y frente al tragicismo, que sostiene que la realidad carece de sentido y orden, y que por tanto sólo la poesía puede comprenderla, la actitud postrágica de Ortega, Heidegger y Adorno, afirma que sólo en la tensión entre filosofía y poesía puede salvarse el ser humano, porque sólo esa colaboración y diálogo le permite acceder (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  15
    The Relevance of the Metaphysics of Ortega y Gasset for Psychology.John Iuculano & George Abaunza - 2006 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 26 (1-2):189-204.
    This paper attempts to introduce the significance of Metaphysics in Psychology and the therapeutic process. It relies on the radical attempt of Jose Ortega y Gasset and to some extent Gabriel Marcel to redefine metaphysics as an attempt to define the "singular" or "positional" existence of the individual as represented by Ortega y Gasset's concept "My life." The paper further attempts to show that "perspective" is the ultimate goal of one's attempt to penetrate the veil of mystery that surrounds the (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  22.  21
    The Social Thought of Ortega y Gasset: A Systematic Synthesis in Postmodernism and Interdisciplinarity.John T. Graham - 2001 - University of Missouri Press.
    _The Social Thought of Ortega y Gasset_ is the third and final volume of John T. Graham's massive investigation of the thought of Ortega, the renowned twentieth-century Spanish essayist and philosopher. This volume concludes the synthetic trilogy on Ortega's thought as a whole, after previous studies of his philosophy of life and his theory of history. As the last thing on which he labored, Ortega's social theory completed what he called a "system of life" in three dimensions—a unity in the (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  23.  19
    Más Allá de Los Manifiestos Artísticos. 'La Deshumanización Del Arte' de Ortega y Gasset Como Meditación Sobre El Arte.Antonio Gutiérrez Pozo - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):187-212.
    El objetivo de este artículo es pensar la esencia del arte en la filosofía de Ortega a partir de su libro La deshumanización del arte. El arte es para Ortega ante todo, como forma de la cultura, una interpretación del texto vital. Pero La deshumanización del arte no es un manifiesto de las vanguardias artísticas de principios del s. XX, sino una meditación sobre la esencia del arte. La meditación es la forma de pensar de la filosofía de la razón (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  47
    Ortega y la razón histórica en la historia de la filosofía.Jesús Ruiz Fernández - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:213-228.
    The current article aims to study the circumstantial e historical character of Ortega y Gasset’s Philosophy, organising the multiple dispersed data in his works. Philosophical literature has thought over the term vital reason a lot. However, it can be disappointingly observed that the most important issue hardly appears in its explanations. With it, Ortega meant, above all, that even in his there is no definitive philosophy. Consequently, the reason, the philosophy is alive, which does not mean that we are always (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  52
    José Ortega y Gasset—Spaniard and European.Krzysztof Polit - 2009 - Dialogue and Universalism 19 (6-7):47-58.
    José Ortega y Gasset not only expressed his views on subjects such as art or mass culture but he was also one of the promoters and founders of a United Europe which he considered a cultural unity. However, his view on the proper functioning of multicultural societies was as skeptical as his attitude towards the possibility of constructing an unified world that could be based on cultural coexistence of the Western World societies.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  36
    Ortega y Gasset, Literary Critic.Francisco Ayala - 1974 - Critical Inquiry 1 (2):395-414.
    In the history of literary criticism the name of Ortega y Gasset is indispensable, since in this, as well as in all other sectors of cultural activity, the influence of his thought has been most decisive. He opened paths and established guidelines that remain in effect; his vision of the Quijote not only counterbalanced that of Unamuno, against which it purposely rebelled, but also, by underscoring the resources called into play by Cervantes in composing his master work, he has shaped (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. Una interpretación de la historia universal: en torno a Toynbee, de José Ortega y Gasset. [REVIEW]José Mauricio de Carvalho - 2011 - Princípios 18 (30):395-399.
    Resenha de: Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} ORTEGA Y GASSET, José. Una interpretación de la historia universal: en torno a Toynbee . Obras Completas . v. IX. Madrid: Alianza, 1997.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  8
    José Ortega y Gasset's Metaphysical Innovation: A Critique and Overcoming of Idealism.Antonio Rodriguez Huescar - 1994 - State University of New York Press.
    Huescar presents a systematic critique of idealism and modernity, framing Edmund Husserl's phenomenological philosophy as the most refined and far-reaching version of idealism. Contents: Prologue / Julian Marias -- Pt. I. A Textual Exposition of Ortega's Critique of Idealism. Ch. 1. A Conceptual Introduction to Ortega's Critique of Idealism. Ch. 2. Ortega's Straightforward Critique of Idealism Properly So Called. Ch. 3. Ortega's Critique of Phenomenological Philosophy as the Most Recent Historical Form of Idealism -- Pt. II. Ortega's Overcoming of Idealism. (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  29. Visions of Culture: Voltaire, Guizot, Burckhardt, Lamprecht, Huizinga, Ortega y Gasset.Karl Joachim Weintraub - 1966 - Chicago: University of Chicago Press.
    Voltaire, 1694-1778 -- Guizot 1787-1874 -- Burckhardt 1818-1897 -- Lamprecht 1856-1915 -- Huizinga 1872-1945 -- Ortega y Gasset 1883-1955.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  30. Dos meditaciones sobre la técnica: El hombre y la técnica de Oswald Spengler y Meditación de la técnica de Ortega y Gasset.Pietro Piro - 2013 - Laguna 32:43-60.
    La meditación sobre la técnica parece haber sido la pregunta fundamental del siglo xx. En este artículo se comparan dos visiones de la técnica: la de O. Spengler y la de J. Ortega y Gasset. Estas meditaciones vienen a esbozar una antropología. La reflexión de Spengler es más determinista y está ligada al concepto de decadencia. La reflexión de Ortega está más abierta a las oportunidades y más ligada al concepto de circunstancia.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  29
    Ibn Jaldún ante la mirada de Ortega y Gasset y Julián Marías (metahistoria y generaciones) a la memoria de Julián Marías (1914-2005) y de Francisco Soler (1924-1982).Jorge Acevedo Guerra - 2007 - Escritos 15 (35):260-269.
    Desde la visión de Ortega y Gasset y Julián Marías aparece el pensador Árabe Ibn Jaldún como uno de los principales puentes tendidos entre Oriente y Occidente, tanto que es considerado por ambos como el primer filósofo de la historia. Según afirmaciones de Ortega, el pensador árabe es el cimiento que heredaron las generaciones de ambos pensadores españoles.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  48
    Anti-Dualism in History and Nature: A Study Between John Dewey and José Ortega y Gasset.Marnie Binder - 2010 - Journal of the Philosophy of History 4 (1):44-64.
    This paper argues that a principle manner in which Spanish philosopher José Ortega y Gasset’s historicist maxim ’man has no nature, what he has is history’ can be understood is through a pragmatist basis of anti-dualism, in part inherited from American philosopher John Dewey. The thesis here is that it is not that man has no nature, per se, rather that history is his nature because the two are anti-dualistic concepts; history is our nature because it is comprised of, as (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  30
    Ortega y Gasset nos revela o segredo: em torno da mudança em liberdade.Raúl Enrique Rojo - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):189-204.
    Em 18 de setembro de 1789, referindo-se ao alcance do poder constituinte da Assembleia Nacional, Mirabeau afirmou que era preciso, nessas horas de mudança, “evitar a subitaneidade do trânsito”. Em um luminoso ensaio de 1927, consagrado ao “Orador do Povo”, José Ortega y Gasset ensina que, na ocasião, “a política de Mirabeau, como toda política autêntica, postula a unidade dos contrários. É pre-ciso, ao mesmo tempo, um impulso e um freio, uma força de acele-ração, de mudança social, e uma força (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. La recepción de Vico en Ortega / The Reception of Vico in Ortega.José Antonio Marín Casanova - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:81-96.
    Al abordar el tratamiento orteguiano de Vico nos encontramos en lo que a la letra se refiere con dos hechos: por un lado, Ortega habla poco de Vico; por otro lado, Ortega habla mal de Vico. Este "hablar mal" hay que entenderlo tanto en sentido subjetivo como objetivo. Pero es así que en lo referido al espíritu la confluencia orteguiana con Vico afecta a la médula del pensamiento de Ortega. Con lo cual se plantea que la recepción orteguiana de Vico (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  27
    Ortega, Cervantes y las Meditaciones del Quijote / Ortega, Cervantes and the 'Meditations on Quixote'.Helio Carpintero - 2006 - Revista de Filosofía (Madrid) 30 (2):7-34.
    Ortega y Gasset’s first book Meditaciones del Quijote is here once more analyzed, stressing the relevance of its theory of the novel for its philosophy. After noting its similitudes with the wellknown study of G. Lukacs’ Theory of the Novel, it is suggested that Ortega viewed the novel as a means to study the real structure of human life, and, as a result, he viewed the “Quixote” as a truly adequate door through which to enter into the philosophy of human (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. La dimensión estética y antropológica del juego en Friedrich Schiller y José Ortega y Gasset / The Aesthetic and Anthropological Dimension of Play in Friedrich Schiller and José Ortega y Gasset.Inmaculada Murcia Serrano - 2013 - Laguna 32:27-42.
    La insistencia de Ortega y Gasset en la dimensión lúdica de la vida, tan opuesta a la trágica de Unamuno, ha sido analizada desde diferentes puntos de vista. Sin embargo, apenas se ha tenido en consideración la influencia que pudo tener la reflexión filosófica de Friedrich Schiller, quien hizo del juego la clave de la educación ilustrada del hombre y del logro de una vida plena. Con este presupuesto, se someten a examen dos textos fundamentales de Ortega, El tema de (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  46
    The Controversy Over Specialism: From Ortega to Morin - Stages on a Journey Toward Complexity.Giuseppe Giordano - 2006 - World Futures 62 (5):361-391.
    The author proposes an analysis on a key issue in 20th-century thought: the struggle against disciplinary specialism. This problem is stressed by the reflections of philosophers and scientists such as Ortega y Gasset, Erwin Chargaff, Werner Heisenberg, Konrad Lorenz, Karl Popper, Paul Feyerabend, and Edgar Morin.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  21
    Ortega y Gasset e a tradição filosófica / Ortega y Gasset and the Philosophical Tradition.José Maurício de Carvalho - 2012 - Philósophos - Revista de Filosofia 17 (1):175-203.
    In this article we examine the significance of the history of philosophy in raciovitalismo of Ortega y Gasset. The philosopher does not believe that no one thinks philosophically address both current problems and past tense systems, hence the history of philosophy is a discipline of philosophy. For him, no other science in the story acquires a meaning of its development as large as in philosophy. The article also shows how, for him, creating philosophical binds to cultural moment in which it (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  9
    La atención como herramienta de cambio cultural en Ortega.Jorge Montesó Ventura - 2017 - Revista de Estudios Orteguianos 35:87-109.
    In Ortega, attention was always more than a cognitive phenomenon. For its projective character, for its linkage to the interests of the subject, it represented the copulative element that allowed the coexistence between “myself” and its circumstance; the trapdoor through which someone could open to the world and imbued it, determining which aspects of reality were apprehended and which were not. Attention, for Ortega, was the tool by which we change from impression to concept and, therefore, it was essential to (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  6
    Las tensiones entre técnica y proyecto de vida en la Meditación de la técnica de Ortega y Gasset.Marcos Alonso Fernández - 2018 - Endoxa 41:157-170.
    El presente artículo trata de exponer las relaciones que Ortega y Gasset establece entre proyecto de vida y técnica. La articulación entre estas dos instancias, decisiva para la comprensión de la metafísica de la vida humana del filósofo español, se revelará como un tema complicado y cambiante dentro de la producción orteguiana.
    No categories
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  7
    La teoría del amor en el pensamiento de Ortega a la altura de 1914. Claves ético-filosóficas y antropológicas de “Meditaciones del Quijote".Alejandro de Haro Honrubia - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (1):175-204.
    In the following pages, I am going to put forward the ethical-philosophical and anthropological keys of Meditations on Quixote. In order to do that, we pay attention to the theory of love in Ortega´s thought in the context of his first and quoted work. Ortega thought carefully about the love following an important philosophical tradition which dates back to classical times in Greece. Ortega was a philosopher and for this particular reason he considered that philosophy is the general science of (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  20
    Filosofía y poesía en sentido postrágico: Ortega, Heidegger y Adorno.Antonio Gutiérrez Pozo - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (125):231-250.
    ESPAÑOL: Frente al positivismo racionalista, que sólo cree en el poder de la razón filosófica y que considera que el mundo es esencialmente racional y justo, y frente al tragicismo, que sostiene que la realidad carece de sentido y orden, y que por tanto sólo la poesía puede comprenderla, la actitud postrágica de Ortega, Heidegger y Adorno, afirma que sólo en la tensión entre filosofía y poesía puede salvarse el ser humano, porque sólo esa colaboración y diálogo le permite acceder (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  17
    Object Oriented Ontology and José Ortega y Gasset’s Anti-Idealist Interpretation of Phenomenology.Brian Harding - 2014 - Southwest Philosophy Review 30 (1):169-175.
    This paper is a discussion and critique of G. Harmon's interpretation of Ortega 's work, as set out in Harmon's "Guerrilla Metaphysics." I argue that while Harmon is right to point out Ortega 's critique of idealism, Ortega nevertheless remains a 'philosopher of access.' Ortega 's disagrees with the idealist i claim that we access reality through ideas, but agrees with the more basic point that philosophy ought to give an account of how we access reality.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Vida y verdad en Ortega y Gasset / Life and Truth in Ortega y Gasset.Joaquín Esteban Ortega - 2003 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:175-192.
  45. Derecho y ley en José Ortega y Gasset / Right and Law in José Ortega y Gasset.Francisco Elías de Tejada - 1965-1966 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez (5-6):109-127.
    Contents: 1. Razón del presente estudio -- 2. La formación del Derecho -- 3. Ortega y el Derecho natural -- 4. Ortega y el espíritu popular o "Volksgeist" -- 5. El Derecho y la Moral -- 6. Derecho y ley positiva -- 7. Colofón.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Una interpretación de la historia universal: en torno a Toynbee, de José Ortega y Gasset.José Mauricio de Carvalho - 2011 - Princípios 18 (30):395-399.
    Resenha de: Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} ORTEGA Y GASSET, José. Una interpretación de la historia universal: en torno a Toynbee . Obras Completas . v. IX. Madrid: Alianza, 1997.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  16
    Ortega y "El Quijote": los primeros apuntes / Ortega and "Quixote": The First Notes.Heliodoro Carpintero Capell - 2006 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:233-247.
    El trabajo examina los primeros juicios conocidos de Ortega sobre Cervantes y el Quijote, contenidos en diversas cartas de su epistolario con Unamuno y Navarro Ledesma, así como un artículo inédito que data de sus años de estancia en Alemania. Atribuye a Cervantes una teoría de la "simpatía", que construye el mundo desde la imaginación. Tal doctrina parece guardar estrecha relación con otras ideas de J.F. Herbart, filósofo y educador alemán cuyas ideas expuso con profundidad Ortega en 1914.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  15
    Genus dicendi y verdad. A propósito de Ortega.Pedro José Chamizo Domínguez - 2009 - Revista de Filosofía (Madrid) 34 (1):5-25.
    El objetivo de este artículo es el de explorar las principales características del ensayo como genus dicendi filosófico y cómo se cumplen en las obras de Ortega. En consecuencia, analizo en primer lugar las cuatro características principales del búsqueda de la verdad, valor cognitivo de las opiniones, rechazo del argumento de autoridad y tolerancia intelectual. Y, en segundo lugar, demuestro cómo se han tenido en cuenta en los escritos filosóficos de Ortega. ENGLISH: The aim of this paper is to explore (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  9
    Ecos Aristotélicos En la Ética de Ortega.Carlos Megino Rodríguez - 2016 - Isegoría 54:225-237.
    En el presente trabajo se exponen algunos aspectos significativos de la ética aristotélica que están presentes en la obra de Ortega, analizando de qué modo son asimilados, criticados, actualizados o transformados por este en función de su propio pensamiento. Entre estos aspectos se señalan la consideración de la finalidad de la acción como criterio de moralidad, la defensa de una moral del desinterés, la valoración de la grandeza moral o magnanimidad como virtud fundamental, la postulación del propio perfeccionamiento como norma (...)
    Direct download (6 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  16
    Ortega on the United States: A View From the Outside.Antón Donoso - 1977 - Philosophy Today 21 (2):143-140.
    The Spanish journalist, writer and philosopher Jose Ortega y Gasset (1883-1955) had intended to devote a book to the subject of the United States to dispel the confusion in the European mind due to the "mass of puerile judgments that one hears pronounced on North America even by the most cultured persons." His work habits, illnesses, the civil war in Spain and the long conflict in Europe prevented him from writing more than two essays: "The New United States" (March 22, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 1000