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  1.  27
    Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne.Oswald Schwemmer (ed.) - 1997 - Oldenbourg Akademieverlag.
    Ernst Cassirer wird in diesem Buch als ein Denker vorgestellt, der geistig in der philosophischen Tradition wurzelt und sich gleichzeitig den Herausforderungen duch die europäische Moderne stellt: dem Festschreiben eines vor allem durch die Wissenschaften beglaubigten universalen Vernunftanspruchs auf der einen und der Anerkennung einer Vielfalt kultureller Welten auf der anderen Seite. Über die Analyse einiger Grundbegriffe des Cassirerschen Entwurfs einer "Philosophie der symbolischen Formen" - in die auch die Werke aus dem Nachlass Cassirers miteinbezogen werden - versucht der Autor, (...)
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  2. Handlung Und Struktur: Zur Wissenschaftstheorie der Kulturwissenschaften.Oswald Schwemmer - 1987
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  3. Event and Form: Two Themes in the Davos-Debate Between Martin Heidegger and Ernst Cassirer.Oswald Schwemmer - 2011 - Synthese 179 (1):59 - 73.
    The article reconsiders the Davos-debate between Martin Heidegger and Ernst Cassirer to reassess the discussion of interrelations and differences of their philosophies. The focus is the fecund motifs of thought that each philosopher presents. These are worked out by dispersing the contexts. Heidegger's primary motifs of thought are identified through the work of Jean-Francois Lyotard as the question of finitude understood as continuance of the event and as the act of understanding the event. The primary motif of thought in Cassirer's (...)
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  4. Über Natur.Oswald Schwemmer - 1989 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 20 (2):389-390.
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  5. Über Natur Philosophische Beiträge Zum Naturverständnis.Oswald Schwemmer - 1987
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  6.  9
    Die Kulturelle Existenz des Menschen.Oswald Schwemmer - 1997 - De Gruyter.
    Die Frage nach dem Menschen ist in der philosophischen Tradition als Frage nach dem menschlichen Geist formuliert worden. Oswald Schwemmer nimmt diese Frage auf und rückt sie in eine kulturphilosophische Perspektive. Der Geist verbleibt dann nicht mehr in einem idealen Reich reiner Gedanken, sondern wird zu einer historisch-kulturellen Realität, die sich in den vielfältigen Gestaltungen symbolischer Repräsentationen ”materialisiert“. Die kulturellen Symbolismen sind in dieser Sicht nicht nur die äußeren Instrumente der geistigen Artikulation, sondern prägen unser geistiges Leben auch in seinem (...)
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  7. Die Selbst-Säkularisierung des Christentums. Glaube Und Wissen in der Christlichen Theologie.Oswald Schwemmer - 2012 - Annuario Filosofico 28:188-200.
    In the history of Christianity faith and reason became tied together. Francis of Assisi as to his personal convictions, Thomas Aquinas as to his proofs of God’s existence and Luther as to his critique of the church hierarchy are forms of strictly human thinking within the Christian world. And this characterizes the Self-Secularization of Christianity.
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  8.  1
    Kulturphilosophie: Eine Medientheoretische Grundlegung.Oswald Schwemmer - 2005 - Wilhelm Fink.
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  9. Konstruktiver und deduktiver begründungsbegriff.Oswald Schwemmer - 1978 - In Kuno Lorenz (ed.), Konstruktionen Versus Positionen: Beiträge Zur Diskussion Um Die Konstruktive Wissenschaftstheorie. Bd 1: Spezielle Wissenschaftstheorie. Bd 2: Allgemeine Wissenschaftstheorie. Paul Lorenzen Zum 60. Geburtstag. De Gruyter. pp. 211-229.
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  10. " Rationality" in a World of Changing Values.Oswald Schwemmer - 1991 - Epistemologia 14 (2):303-310.
     
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  11. Vernunft, Handlung Und Erfahrung Über Die Grundlagen Und Ziele der Wissenschaften.Oswald Schwemmer & Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg - 1981
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  12.  18
    Praxis, Methode und Vernunft: Schwierigkeiten der Moralbegründung.Oswald Schwemmer - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:233-259.
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  13.  20
    Rationalität als Dogma Zur möglichen Aktualität der Philosophie Spinozas.Oswald Schwemmer - 1977 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 31 (4):565 - 573.
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  14.  11
    Begrüßungsrede.Oswald Schwemmer - 2002 - Fichte-Studien 19:31-34.
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  15.  9
    Wittgensteins Traum von der Klarheit der Sprache.Oswald Schwemmer - 2009 - SATS 10 (1).
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  16.  1
    Die Philosophie Und Die Wissenschaften: Zur Kritik Einer Abgrenzung.Oswald Schwemmer - 1990
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  17. Theorie der Rationalen Erklärung: Zu D. Method. Grundlagen D. Kulturwiss.Oswald Schwemmer - 1976
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  18.  6
    Danksagung.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 19-20.
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  19.  6
    II. Symbolische Prägnanz. Der ästhetische Aspekt der Symbolisierung.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 69-126.
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  20.  6
    V. Cassirers Bild der Renaissance.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 221-242.
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  21.  4
    Form als Prozess: Whiteheads Konzept einer prozesstheoretischen Metaphysik.Oswald Schwemmer - 2017 - In Franz Engel, Johanna Schiffler & Marion Lauschke (eds.), Ikonische Formprozesse: Zur Philosophie des Unbestimmten in Bildern. De Gruyter. pp. 185-196.
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  22.  6
    Libertà. Un'illusione? una sifda neurobiologica e una risposta filosofica.Oswald Schwemmer - 2005 - Idee 59:27-46.
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  23.  5
    Gedanken, Sätze, Sachverhalte. Über den Zusammenhang von Denken, Sprechen und Weltbezug.Oswald Schwemmer - 2010 - In Guido Kreis & Joachim Bromand (eds.), Was Sich Nicht Sagen Lässt: Das Nicht-Begriffliche in Wissenschaft, Kunst Und Religion. Akademie Verlag. pp. 23-42.
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  24.  5
    II. Die symbolische Existenz des Geistes.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 41-72.
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  25.  5
    IV. Der Werkbegriff in der Metaphysik der symbolischen Formen.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 197-220.
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  26.  5
    VI. Über das Verstehen des Fremden.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 137-164.
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  27.  5
    Vom „Widerspruch in der Sache selbst". Ein Versuch, Dialektik als Methode der Kritischen Theorie zu verstehen.Oswald Schwemmer - 1977 - In Manfred Riedel & Jürgen Mittelstraß (eds.), Vernünftiges Denken: Studien Zur Praktischen Philosophie Und Wissenschaftstheorie. De Gruyter. pp. 269-285.
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  28.  4
    Die Verständlichkeit unseres Handelns: Überlegungen zur sprachlichen Repräsentation unserer Handlungswirklichkeit.Oswald Schwemmer - 1986 - In Hans G. Bosshardt (ed.), Perspektiven Auf Sprache: Interdisziplinäre Beiträge Zum Gedenken an Hans Hörmann. De Gruyter. pp. 88-108.
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  29.  4
    I. Auf dem Wege zu einer Wissenschaft vom Menschen.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 15-40.
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  30.  4
    III. Moral und Kultur. Die ethische Dimension der Cassirerschen Philosophie.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 127-196.
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  31.  3
    Die bildung der vernunft aus der erfahrung: Zur grundlegung einer philosophischen anthropologie.Oswald Schwemmer - 1982 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 26 (1):40-61.
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  32.  3
    Der sinn der sinnlichkeit.Oswald Schwemmer - 2012 - In Alex Arteaga, Marion Lauschke & Horst Bredekamp (eds.), Bodies in Action and Symbolic Forms: Zwei Seiten der Verkörperungstheorie. Akademie Verlag. pp. 173-184.
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  33.  3
    I. Die Vielfalt der symbolischen Welten und die Einheit des Geistes. Der poietische Aspekt der Symbolisierung.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 21-68.
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  34.  3
    Philosophie als Weltveränderung?: Die Aufschrift im Foyer oder: Der historisch-politische Sinn der 11. Feuerbach-These.Oswald Schwemmer - 1996 - In Volker Gerhardt (ed.), Eine Angeschlagene These: Die 11. Feuerbach-These von Karl Marx Im Foyer der Humboldt-Universität Zu Berlin. De Gruyter. pp. 139-160.
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  35.  3
    VII. „Moralisierung" durch „Kultivierung"? Über den Zusammenhang zwischen wissenschaftlichem Verstehen und moralischer Kultur.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 165-184.
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  36.  3
    V. Verstehen und Verallgemeinerung. Zur logischen Struktur der Kommunikation.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 119-136.
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  37.  2
    Praxis, Methode und Vernunft: Schwierigkeiten der Moralbegründung.Oswald Schwemmer - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:233-259.
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  38.  2
    Siglenverzeichnis.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 243-246.
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  39.  2
    Sachregister.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 247-262.
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  40.  2
    Vorwort.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 9-18.
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  41.  1
    Begrüßungsrede.Oswald Schwemmer - 2002 - Fichte-Studien 19:31-34.
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  42.  1
    IV. Der menschliche Geist: Ein „Phänomen“ zwischen den Phänomenen.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 97-118.
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  43.  1
    III. Die Symbolische Gestalt der Subjektivität.Oswald Schwemmer - 1997 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 73-96.
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  44.  1
    Quellennachweise.Oswald Schwemmer - 1978 - In Die Kulturelle Existenz des Menschen. De Gruyter. pp. 185-186.
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  45.  2
    Personenregister.Oswald Schwemmer - 1997 - In Ernst Cassirer: Ein Philosoph der Europäischen Moderne. De Gruyter. pp. 263-265.
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