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  1.  63
    Immanuel Kant.Otfried Höffe - 1983 - Stanford Encyclopedia of Philosophy 6 (417):217-220.
    Two of the most prominent questions in Kant's critical philosophy concern reason. The first, central to his theoretical philosophy, is the unprovable pretensions of reason in earlier rationalist philosophers, especially Leibniz and Descartes. The second, central to his practical philosophy, is the subservient role accorded to reason by the British empiricistsabove all Hume, who declared, Reason is wholly inactive, and can never be the source of so active a principle as conscience, or a sense of morals. (Treatise, 3.1.1.11; see also (...)
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  2. Kant's Cosmopolitan Theory of Law and Peace.Otfried Hoffe - 2006 - Cambridge University Press.
    Kant is widely acknowledged for his critique of theoretical reason, his universalistic ethics, and his aesthetics. Scholars, however, often ignore his achievements in the philosophy of law and government. At least four innovations that are still relevant today can be attributed to Kant. He is the first thinker, and to date the only great thinker, to have elevated the concept of peace to the status of a foundational concept of philosophy. Kant links this concept to the political innovation of his (...)
     
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  3. Kants Kritik der Praktischen Vernunft: Eine Philosophie der Freiheit.Otfried Höffe - 2012 - Verlag C.H. Beck.
  4.  6
    1. Einführung In Kants Kritik Der Urteilskraft.Otfried Höffe - 2018 - In Immanuel Kant: Kritik der Urteilskraft. De Gruyter. pp. 1-20.
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  5.  11
    Aristotle.Otfried Höffe - 2003 - State University of New York Press.
    In this book Otfried Hoffe provides a comprehensive introduction to the life and work of Aristotle, covering well-known Aristotelian topics such as ethics, ...
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  6. Immanuel Kant.Otfried Höffe & Marshall Farrier - 1983 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (1):130-131.
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  7. El Proyecto Político de la Modernidad.Otfried Höffe - 2008 - Universidad Autónoma Metropolitana.
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  8.  13
    Immanuel Kant: Kritik der Praktischen Vernunft.Otfried Höffe - 2011 - Akademie Verlag.
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  9.  32
    John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit.Otfried Höffe (ed.) - 2006 - Akademie Verlag.
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  10.  13
    Immanuel Kant, Zum Ewigen Frieden.Otfried Höffe (ed.) - 1995 - De Gruyter.
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  11. Ethik und Politik.Otfried Höffe - 1980 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 34 (4):670-673.
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  12. Kant's Innate Right as a Rational Criterion for Human Rights.Otfried Höffe - 2010 - In Lara Denis (ed.), Kant's Metaphysics of Morals: A Critical Guide. Cambridge University Press.
  13. Lebenskunst und Moral.Otfried Hoffe & Dagmar Fenner - 2007 - Philosophischer Literaturanzeiger 60 (3):231.
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  14.  59
    Kants kategorischer Imperativ als Kriterium des Sittlichen.Otfried Höffe - 1977 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 31 (3):354 - 384.
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  15.  52
    Ethik ohne und mit Metaphysik. Zum Beispiel Aristoteles und Kant.Otfried Höffe - 2007 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 61 (4):405-422.
    Die Geschichte der Fundamentalphilosophie, die man „Metaphysik“ nennt, fängt als Metaphysik-Kritik an, die Geschichte der fundamentalphilosophischen, insofern auch metaphysischen Ethik, beginnt dagegen so gut wie ohne jede Metaphysik. John Rawls’ Aufsatztitel „[…] Political, not metaphysical“ trifft schon mehr als zwei Jahrtausende vorher auf die erste als „Ethik“ betitelte Veröffentlichung zu. Paradoxerweise gilt es aber nicht für Rawls’ wichtigste Inspirationsquelle, einen Metaphysikkritiker zwar, der aber seine systematische Ethik ausdrücklich der Metaphysik zuordnet. Damit stehen zwei der bis heute maßgeblichen Muster philosophischer Ethik (...)
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  16.  7
    Friedrich Nietzsche: Genealogie der Moral.Otfried Höffe (ed.) - 2004 - Akademie Verlag.
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  17. Political Justice: Foundations for a Critical Philosophy of Law and the State.Otfried Höffe - 1995 - Blackwell.
  18.  8
    Categorical Principles of Law: A Counterpoint to Modernity.Otfried Höffe - 2002 - Pennsylvania State University Press.
  19.  12
    Immanuel Kant: Die Religion Innerhalb der Grenzen der Bloßen Vernunft.Otfried Höffe (ed.) - 2011 - Akademie Verlag.
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  20.  6
    Immanuel Kant: Schriften Zur Geschichtsphilosophie.Otfried Höffe (ed.) - 2011 - Akademie Verlag.
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  21.  10
    Platon: Politeia.Otfried Höffe (ed.) - 2011 - Akademie Verlag.
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  22.  15
    Zur Gerechtigkeit der Verteilung.Otfried Höffe - 2013 - In John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. De Gruyter. pp. 153-170.
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  23.  5
    6. Völkerbund oder Weltrepublik?Otfried Höffe - 1995 - In Immanuel Kant, Zum Ewigen Frieden. De Gruyter. pp. 109-132.
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  24.  21
    Can Virtue Make Us Happy?: The Art of Living and Morality.Otfried Höffe - 2010 - Northwestern University Press.
    Ethics plus theory of action -- Thinking the good through -- Fallacious conclusions -- Animal morabile -- Action -- The principle of happiness: eudaimonia -- The happiness of aspiration -- The art of living -- Four life goals -- Virtue -- Prudence, composure, selflessness -- Wisdom rather than calculation -- Does virtue make one happy? -- Euthanasia of morals? -- From an ethic of teleological aspiration to an ethic of the will -- The principle of freedom: autonomy -- Locating moral (...)
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  25.  20
    Immanuel Kant, Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre.Otfried Höffe (ed.) - 1999 - Akademie Verlag.
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  26.  11
    La tolerancia en tiempos de conflictos interculturales. Reflexiones de un filósofo político.Otfried Höffe - 2010 - Areté. Revista de Filosofía 22 (1):131-146.
    Texto de la conferencia dictada por Otfried Höffe en la Pontificia Universidad Católica del Perú, en el marco del I Encuentro de Derechos Humanos.
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  27.  37
    Universalistische Ethik und Urteilskraft: Ein aristotelischer Blick auf Kant.Otfried Höffe - 1990 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (4):537 - 563.
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  28.  80
    "Gerne dien ich den Freunden, doch tue ich es leider mit Neigung...": Überwindet Schillers Gedanke der schönen Seele Kants Gegensatz von Pflicht und Neigung?Otfried Höffe - 2006 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 60 (1):1 - 20.
    Der Autor untersucht in diesem Aufsatz den Versuch von Schiller, den Gegensatz von Pflicht und Neigung, der in der Kantischen Moralphilosophie eine große Rolle spielt durch den Begriff der „schönen Seele“ zu überwinden. Auf dem Konzept der schönen Seele gründet Schiller den Gedanken der wahren Humanität. Der Autor prüft, wie der Gegensatz von Pflicht und Neigung bei Kant aussieht um dann zu untersuchen, ob sich das Programm einer Verbindung der beiden durch die „schöne Seele“ von Schiller verwirklichen lässt.Der Begriff der (...)
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  29.  4
    Praktische Philosophie: Das Modell des Aristoteles.Otfried Höffe - 2008 - Akademie Verlag.
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  30.  23
    Some Kantian Reflections on a World Republic.Otfried Höffe - 1998 - Kantian Review 2:51-71.
    Liberal democracy has long been recognized ‘in principle’ as the political project of modern times. This is not a political philosophy of which we can say that it has followed the words of Hegel and taken flight only with the falling of the dusk. Rather it is a philosophy which observes the Aristotelian maxim that ‘the end aimed at is not knowledge but action’, and therefore concerns itself with a perspective from which the thought of its own recognition is still (...)
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  31.  5
    Aristoteles: Nikomachische Ethik.Otfried Höffe (ed.) - 2006 - Akademie Verlag.
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  32. Kritische Überlegungen zur Konsensustheorie der Wahrheit.Otfried Höffe - 1976 - Philosophisches Jahrbuch 83 (2):313.
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  33.  30
    Kants universaler Kosmopolitismus.Otfried Höffe - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (2):179-191.
    Kant, der Weltbürger im Wissen aus Königsberg, entwickelt eine universale kosmopolitische Philosophie, welche im heutigen Zeitalter der Globalisierung hochwillkommen und hochmodern erscheint. Sie verbindet interkulturelle Gültigkeit mit einem Recht auf kulturelle Differenz. Kants Kosmopolitismus baut nicht nur auf Wissen und Moral auf, sondern bezieht darüber hinaus auch die Gegenstandsbereiche Erziehung, Geschichtsphilosophie, Teleologie, Ästhetik und Rechtsphilosophie mit ein.
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  34. Grundlegung Zur Metaphysik der Sitten Ein Kooperativer Kommentar.Otfried Höffe - 1989
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  35.  7
    Immanuel Kant: Zum Ewigen Frieden 2.A.Otfried Höffe (ed.) - 2004 - Akademie Verlag.
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  36.  33
    Hegel on Ethics and Politics.Robert B. Pippin, Otfried Höffe & Nicholas Walker (eds.) - 2004 - Cambridge University Press.
    This series makes available in English some important work by German philosophers on major figures in the German philosophical tradition. The volumes will provide critical perspectives on philosophers of great significance to the Anglo-American philosophical community, perspectives that have been largely ignored except by a handful of writers on German philosophy. The dissemination of this work will be of enormous value to Anglophone students and scholars of the history of German philosophy. This collection brings together in translation the finest post-war (...)
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  37.  54
    Recent Books on Kant: Kant's Theory of Imagination; Kant and the Experience of Freedom; Aesthetic Judgement and the Moral Image of the World; Dignity and Practical Reason; Immanuel Kant; Kant's Compatibilism; Kant's Transcendental Psychology; The Unity of Reason; Kant's Theory of Justice. [REVIEW]Graham Bird, Sarah Gibbons, Paul Guyer, Dieter Henrich, Thomas E. Hill, Otfried Höffe, Marshall Farrier, Hud Hudson, Patricia Kitcher, Susan Neiman, Allen D. Rosen & John H. Zammito - 1996 - Philosophical Quarterly 46 (183):226.
  38.  5
    Visão Republicana Mundial – Democracia Na Era da Globalização.Otfried Höffe - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (4):553.
    Nesta conferência, o autor apresenta a sua visão de uma república mundial. Inicialmente explicita a sua concepção de globalização, desenvolvida mais detalhadamente em seu livro Democracia na era da globalização, para depois apresentar e refutar cinco objeções ao seu projeto de uma sociedade mundial.
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  39.  4
    Crítica da Razão Pura: Uma Leitura Cosmo-Política.Otfried Hoffe - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (1):77.
    O presente trabalho apresenta uma nova perspectiva de interpretação da Crítica darazão pura. O autor empreende uma leitura cosmo-politica da obra principal de Kant, não apenas por sua primeira Crítica conter referências políticas explícitas, mas, sobretudo, pelo fato de o filósofo de Kônigsberg apresentar nela umarazão que não é solipsista, mas sim republicana.
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  40.  41
    Clonagem em seres humanos? Um balanço provisório do debate em torno da ética jurídica.Otfried Höffe - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):84-95.
    No presente artigo, o autor apresenta um balanço do debate em torno da questão da clonagem de seres humanos, apontando os limites argumentativos na discussão sobre a clonagem reprodutiva e a clonagem terapêutica. PALAVRAS-CHAVE – Clonagem reprodutiva. Clonagem terapêutica. Ética. ABSTRACT In this study the author offers an evaluation of the debate concerning the topic of cloning of human beings, pointing out to the argumentative limits in the discussion about reproductive cloning and therapeutic cloning. KEY WORDS – Reproductive cloning. Therapeutic (...)
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  41.  31
    Etica senza e con metafisica: gli esempi di Aristotele e Kant.Otfried Höffe - 2009 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (3):561-576.
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  42.  3
    Kategorische Rechtsimperative Nach Ulpian.Otfried Höffe - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 275-285.
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  43. "Hinweise auf": A. Mourelatos , The Pre-Socratics; E. Lee/A. Mourelatos/R. Rorty , Exegesis and Argument; J. M. E. Moravsik , Patterns in Plato's Thought; J. Chydenius, The Symbolism of Love in Medieval Thought; R. Faber, Novalis: Die Phantasie an die Macht; N. Hinske , Was ist Aufklärung?; C. Garve, Popularphilosophische Schriften ; L. W. Beck, Kants "Kritik der praktischen Vernunft"; R. P. Wolff, The Autonomy of Reason; R. Lauth , Philosophie aus einem Prinzip, K. L. Reinhold; H. J. Lieber , Ideologienlehre und Wissenssoziologie; M. Schirm , Sprachhandlung - Existenz - Wahrheit; J. Blühdorn/J. Ritter , Positivismus im 19. Jahrhundert; É. Durkheim, Le socialisme; K. H. Kodalle, Politik als Macht und Mythos; J. d'Hondt, De Hegel à Marx; F. Adama van Scheltema, Antike - Abendland; W. Dilthey, Zur Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts; G. Scholtz, Historismus als speakulative Geschichts-philosophie, C. J. Braniss; P. Maerker, Die Ästhetik der Südwestdeutschen Schule. [REVIEW]Otfried Höffe - 1976 - Philosophische Rundschau 22:155-160.
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  44. Immanuel Kant. Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre.Otfried Höffe - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (1):176-176.
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  45.  37
    Zur Rolle der Entscheidungstheorie Bei der Rechtfertigung Von Gerechtigkeitsprinzipien—Kritische Überlegungen Im Anschluss an Rawls.Otfried Höffe - 1977 - Erkenntnis 11 (1):411 - 425.
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  46.  25
    ‘Einführung in Rawls’: Theorie der Gerechtigkeit.Otfried Höffe - 2013 - In John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. De Gruyter. pp. 1-24.
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  47. Gerechtigkeit Als Tausch? Zum Politischen Projekt der Moderne.Otfried Höffe - 1991
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  48.  43
    Anthropologie und Menschenrechte, Zum politischen Projekt der Moderne.Otfried Höffe - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 13:367-380.
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  49.  20
    ,,Gerne dien ich den Freunden, doch tue ich es leider mit Neigung …" – Überwindet Schillers Gedanke der schönen Seele Kants Gegensatz von Pflicht und Neigung?Otfried Höffe - 2006 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 60 (1):1-20.
    Der Autor untersucht in diesem Aufsatz den Versuch von Schiller, den Gegensatz von Pflicht und Neigung, der in der Kantischen Moralphilosophie eine große Rolle spielt durch den Begriff der „schönen Seele“ zu überwinden. Auf dem Konzept der schönen Seele gründet Schiller den Gedanken der wahren Humanität. Der Autor prüft, wie der Gegensatz von Pflicht und Neigung bei Kant aussieht um dann zu untersuchen, ob sich das Programm einer Verbindung der beiden durch die „schöne Seele“ von Schiller verwirklichen lässt.Der Begriff der (...)
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  50. Sittlichkeit als Horizont menschlichen Handelns.Otfried Höffe - 1980 - Philosophisches Jahrbuch 87 (2):294.
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