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Pierre Cassou-Noguès [45]P. Cassou-Nogues [3]
  1.  3
    The Social Impact and the Intrusive Dimension of Enhancement.Pierre Cassou-Noguès - forthcoming - Phenomenology and the Cognitive Sciences:1-15.
    A key feature of Buchanan is emphasis put on the social impact of biomedical enhancement. This social turn enables Buchanan to reframe the question of the desirability of enhancers. The fundamental question is no longer an individual question but a social question: what would be the advantages and the drawbacks of X in our society? The individual question, in Buchanan’s analysis, is second to the social question. Now, if one accepts that an enhancer may have secondary effects, or drawbacks, the (...)
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  2.  16
    Introduction: The Editors of SubStance.David F. Bell, Pierre Cassou-Noguès, Paul A. Harris & Éric Méchoulan - 2016 - Substance 45 (1):3-5.
    This issue of SubStance is the first since 2010 not dedicated to a specific theme or author; it features ten eclectic essays submitted from different disciplines and countries by well-established as well as emerging scholars. We wish to take this opportunity to emphasize the importance of these varia, which illustrate the range of our speculative and critical interests, and to signal directions we anticipate the journal moving in the near future. Beyond its interest in French literature and theory, SubStance has (...)
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  3.  84
    Albert Lautman. Mathematics, Ideas and the Physical Real. Simon B. Duffy, Trans. London and New York: Continuum, 2011. 978-1-4411-2344-2 (Pbk); 978-1-44114656-4 (Hbk); 978-1-44114433-1 (Pdf E-Bk); 978-1-44114654-0 (Epub E-Bk). Pp. Xlii + 310. [REVIEW]P. Cassou-Nogues - 2013 - Philosophia Mathematica 21 (3):411-416.
  4.  78
    Signs, Figures and Time: Cavaillès on “Intuition” in Mathematics.Pierre Cassou-Nogués - 2006 - Theoria 21 (1):89-104.
    This paper is concerned with Cavaillès’ account of “intuition” in mathematics. Cavaillès starts from Kant’s theory of constructions in intuition and then relies on various remarks by Hilbert to apply it to modern mathematics. In this context, “intuition” includes the drawing of geometrical figures, the use of algebraic or logical signs and the generation of numbers as, for example, described by Brouwer. Cavaillès argues that mathematical practice can indeed be described as “constructions in intuition” but that these constructions are not (...)
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  5.  7
    À L’intérieur De L’événement.: La notion d’organisme dans la philosophie de Whitehead.Pierre Cassou-Noguès - 2002 - Les Etudes Philosophiques 63 (4):441-456.
    — Nous interrogeons la fonction du concept d’organisme dans l’œuvre de Whitehead et l’élaboration de la cosmologie de Procès et réalité. Notre but est de déterminer à quels problèmes ce concept répond et de quelles hypothèses il découle. Whitehead justifie sa description des entités actuelles par le postulat cosmologique d’une homogénéité entre l’expérience humaine et les événements de la nature. Nous tentons, quant à nous, de montrer que le concept d’organisme dépend également, dès Le concept de nature, de l’hypothèse d’une (...)
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  6.  57
    Gödel and 'the Objective Existence' of Mathematical Objects.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - History and Philosophy of Logic 26 (3):211-228.
    This paper is a discussion of Gödel's arguments for a Platonistic conception of mathematical objects. I review the arguments that Gödel offers in different papers, and compare them to unpublished material (from Gödel's Nachlass). My claim is that Gödel's later arguments simply intend to establish that mathematical knowledge cannot be accounted for by a reflexive analysis of our mental acts. In other words, there is at the basis of mathematics some data whose constitution cannot be explained by introspective analysis. This (...)
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  7.  3
    Introduction.Pierre Cassou-Noguès - 2016 - Substance 45 (2):3-8.
    I live just above a sorcery shop, a shop for sorcerers, selling all the material sorcerers need. Not the Harry Potter memorabilia but the real stuff. It is an ironmongery for sorcerers, far more ancient than Harry Potter. There are not many sorcery shops; it is the only one I know, in fact, and I just happen to live upstairs. I never dared to enter the shop but I never miss looking into the window. Everything is a bit dusty. There (...)
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  8.  40
    After Gödel. Platonism and Rationalism in Mathematics and Logic.Pierre Cassou-Noguès - 2012 - History and Philosophy of Logic 33 (2):193-195.
    History and Philosophy of Logic, Volume 33, Issue 2, Page 193-195, May 2012.
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  9.  2
    Merleau-Ponty Et les Sciences de la Nature: Lecture de la Physique Moderne; Confrontation À Bergson Et À Whitehead.P. Cassou-Noguès - 2000 - Chiasmi International 2:119-140.
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  10.  35
    Towards a Merleau-Pontean Epistemology in Mathematics (Abstract).Pierre Cassou-Nogues - 1999 - Chiasmi International 1:300-300.
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  11.  17
    William S. Hamrick and Jan Van Der Veken. Nature and Logos: A Whiteheadian Key to Merleau-Ponty's Fundamental Thought.Pierre Cassou-Noguès - 2012 - Process Studies 41 (1):178-181.
  12.  2
    The Syndrome of the Thermometer: Two Machines for Reading Thoughts.Pierre Cassou-Noguès - 2016 - Substance 45 (2):39-60.
    My uncle is obsessed with thermometers. I have seen him, in the street, stop in front of a chemist to check whether there would not be a thermometer in the window. Then he would carefully read the temperature. In his house, every room has its own thermometer. There are thermometers hidden in various places in the garden, too. When he is visiting, he often leaves a thermometer somewhere in the house. He may pity his hosts, living without a thermometer at (...)
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  13.  24
    Merleau-Ponty et les sciences de la nature.Pierre Cassou-Noguès - 2000 - Chiasmi International 2:119-140.
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  14.  8
    Per Un’Epistemologia Merleau-Pontyana in Matematica.Pierre Cassou-Nogues - 1999 - Chiasmi International 1:300-300.
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  15.  28
    The Unity of Events: Whitehead and Two Critics, Russell and Bergson.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Southern Journal of Philosophy 43 (4):545-559.
    The aim of this paper is to discuss the philosophical premises of Whitehead's definition of time in _The Concept of Nature and other works of the same period. Whitehead probably introduced this definition, which depends on what he calls the "method of extensive abstraction," in 1913, just after the publication of the _Principia Mathematica with Russell. He only published his results in 1919. However, Russell takes up the method, with slight modifications, after personal communication with Whitehead, as soon as 1914, (...)
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  16.  14
    Le temps, l'espace et la démonstration. De Kant à Gentzen, en passant par Brouwer, Hilbert et Frege.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (2):205-223.
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  17.  19
    Merleau-Ponty and the Natural Sciences (Abstract).Pierre Cassou-Noguès - 2000 - Chiasmi International 2:140-140.
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  18.  21
    Gödel's Introduction to Logic in 1939.P. Cassou-Nogues - 2009 - History and Philosophy of Logic 30 (1):69-90.
    This article presents three extracts from the introductory course in mathematical logic that Gödel gave at the University of Notre Dame in 1939. The lectures include a few digressions, which give insight into Gödel's views on logic prior to his philosophical papers of the 1940s. The first extract is Gödel's first lecture. It gives the flavour of Gödel's leisurely style in this course. It also includes a curious definition of logic and a discussion of implication in logic and natural language. (...)
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  19.  16
    Merleau-Ponty e Ie scienze della natura (riassunto).Pierre Cassou-Noguès - 2000 - Chiasmi International 2:141-141.
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  20.  16
    Pour une épistémologie merleau-pontienne en mathématiques.Pierre Cassou-Nogues - 1999 - Chiasmi International 1:287-299.
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  21.  15
    Chair et langage.Pierre Cassou-Noguès - 2002 - Chiasmi International 4:415-418.
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  22.  8
    On Gödel’s “Platonism”.Pierre Cassou-Noguès - 2011 - Philosophia Scientiae 15:137-172.
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  23.  13
    Merleau-Ponty, Whitehead, and Russell on Monadology and the Problem of Particulars.Pierre Cassou-Noguès - 2009 - Graduate Faculty Philosophy Journal 30 (1):163-177.
  24.  5
    L'excès de l'état par rapport à la situation dans L'être et l'événement de A. Badiou.Pierre Cassou-Noguès - 2006 - Methodos 6.
    Cet article est une discussion de l’ouvrage de A. Badiou, L’être et l’événement, autour de la question du rapport de l’état (et de l’Etat) à la situation. Nous commençons par rappeler la place que donne A. Badiou aux mathématiques dans son dispositif. Nous parcourons ensuite L’être et l’événement en prenant comme fil directeur cette question, du rapport de l’état à la situation. La dernière partie compare la position de A. Badiou à la tradition « épistémologique » en France et, en (...)
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  25.  9
    La Dialectique de l'Intuition Chez Alfred North Whitehead, Sensation Pure, Pancréativité Et Contiguïsme.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Process Studies 34 (2):310-312.
  26.  5
    Conscience et réflexivité dans la philosophie mathématique de Cavaillès.Pierre Cassou-Noguès - 2001 - Methodos 1.
    L’épistémologie de Cavaillès est connue pour une critique abrupte des notions de conscience et de sujet. Cette critique ne vise pas à éliminer de la philosophie la notion de conscience mais seulement à la destituer de sa place de notion primitive. Dès lors, il s’agit de rendre compte de la conscience. Nous soutenons que la conscience est définie et constituée à partir de la réflexivité du devenir mathématique. Pour établir ce point, nous discutons de quelques textes. Nous sommes amené à (...)
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  27.  3
    Projet d'une philosophie extra-ordinaire.Pierre Cassou-Noguès - 2010 - Methodos 10.
    Le but de cet article est de discuter d'une méthode philosophique, une façon de faire de la philosophie, fondée sur la fiction narrative. Il s'agit de réfléchir sur le recours à la fiction en philosophie ou d'en rendre l'usage explicite, systématique et de le fonder. L'hypothèse de départ est que la fiction narrative est le mode de donation du possible tel que l'exige l'analyse philosophique. Je commence par discuter de cette hypothèse avant de la confronter à la variation éidétique de (...)
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  28.  3
    Compte-rendu de : Isabelle Stengers, Penser avec Whitehead, Paris : Seuil, 2002, 582 pages. [REVIEW]Pierre Cassou-Noguès - 2006 - Methodos 6.
    L’ouvrage conjoint un double effort, que résume parfaitement le titre : Penser avec Whitehead. Au départ, l’ouvrage se présente comme un commentaire de l’œuvre de Whitehead. Isabelle Stengers cherche à éclairer les textes, souvent difficiles, de Whitehead et cela par ordre chronologique, pour en particulier analyser le passage de l’épistémologie à la cosmologie et les différentes strates de la cosmologie. Whitehead, qui a rédigé avec Russell les Principia Mathematica, commence son œuvre philo..
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  29.  1
    Le robot qui vous veut du bien.Pierre Cassou-Noguès - 2015 - Multitudes 58 (1):210.
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  30.  2
    Commentaire sur Emmanuel Barot : Lautman.Pierre Cassou-Noguès - 2010 - Philosophiques 37 (1):197-200.
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  31.  2
    À l'intérieur de l'événement.Pierre Cassou-Noguès - 2002 - Les Etudes Philosophiques 4 (4):441-456.
    — Nous interrogeons la fonction du concept d’organisme dans l’œuvre de Whitehead et l’élaboration de la cosmologie de Procès et réalité. Notre but est de déterminer à quels problèmes ce concept répond et de quelles hypothèses il découle. Whitehead justifie sa description des entités actuelles par le postulat cosmologique d’une homogénéité entre l’expérience humaine et les événements de la nature. Nous tentons, quant à nous, de montrer que le concept d’organisme dépend également, dès Le concept de nature, de l’hypothèse d’une (...)
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  32. Chair et langage: Essais sur Merleau-Ponty. [REVIEW]Pierre Cassou-noguès - 2002 - Chiasmi International 4:415-418.
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  33. De Kant à Gentzen, en passant par Brouwer, Hilbert et Frege.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (2):205-223.
    The aim of this paper is to analyse the reference to space and time in the foundation of mathematics. First, we describe the reference to time in Brouwer’s intuitionism and in Hilbert’s formalism in order to show that the reference to time leads to different restrictions on what can be considered a mathematical proof. We then study three attempts, by Frege, by Hilbert around 1900, by Gentzen, to eliminate the reference to time and ground mathematics on the intuition of space.RésuméLe (...)
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  34. De Kant à Gentzen, en passant par Brouwer, Hilbert et Frege.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Philosophia Scientae 9:205-223.
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  35. De L’Expérience Mathématique: Essai Sur la Philosophie des Sciences de Jean Cavaillès.Pierre Cassou-noguès - 2002 - Vrin.
    Jean Cavaillès, héros de la Résistance fusillé par les nazis au début de l’année 1944, s’est efforcé, dans son travail théorique, de prendre la mesure des avancées et des controverses qui ont détérminé les mathématiques modernes. Son œuvre, dont Goerges Canguilhem soulignait le caractère énigmatique, a exercé une influence considérable dans la philosophie française d’après-guerre.Le présent ouvrage est un commentaire chronologique et linéaire des principaux écrits de Cavaillès. Il s’agit d’expliquer un appareil conceptuel, mathématique et philosophique, et de restituer dans (...)
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  36. De l'Exp'erience Math'ematique Essai Sur la Philosophie des Sciences de Jean Cavailláes.Pierre Cassou-noguès - 2001 - Vrin.
    Jean Cavaillès, héros de la Résistance fusillé par les nazis au début de l’année 1944, s’est efforcé, dans son travail théorique, de prendre la mesure des avancées et des controverses qui ont détérminé les mathématiques modernes. Son œuvre, dont Goerges Canguilhem soulignait le caractère énigmatique, a exercé une influence considérable dans la philosophie française d’après-guerre.Le présent ouvrage est un commentaire chronologique et linéaire des principaux écrits de Cavaillès. Il s’agit d’expliquer un appareil conceptuel, mathématique et philosophique, et de restituer dans (...)
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  37. Jean Cavaillès, esperienza e storia.Pierre Cassou-noguès - 2006 - Discipline Filosofiche 16 (2).
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  38. La Dialectique de L’Intuition Chez Alfred North Whitehead, Sensation Pure, Pancréativité Et Contiguïsme. [REVIEW]Pierre Cassou-noguès - 2005 - Process Studies 34 (2):310-312.
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  39. Le platonisme de Lautman dans la tradition d'épistémologie en France.Pierre Cassou-Noguès - 2010 - Philosophiques 37 (1):55-73.
    Cet article interroge la place du platonisme de Lautman dans la tradition épistémologique en France à partir de Brunschvicg. Nous soutenons que, malgré sa position originale, le platonisme de Lautman s’intègre en effet dans cette tradition et doit être compris dans ce contexte. La première partie rappelle certains éléments du relativisme critique de Brunschvicg. La seconde tente une reconstruction de la philosophie de Lautman. Nous concluons en montrant comment le rôle donné par Brunschvicg à « l’expérience » se traduit chez (...)
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  40. La référence à l'espace et au temps dans la controverse sur le problème des fondements.Pierre Cassou-Noguès - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (2).
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  41. Merleau-Ponty et les sciences de la nature: Lecture de la physique moderne: confrontation à Bergson et à Whitehead.Pierre Cassou-noguès - 2000 - Chiasmi International 2:119-140.
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  42. On Gödel’s “Platonism”.Pierre Cassou-Noguès - 2011 - Philosophia Scientae 15:137-172.
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  43. Pour une épistémologie merleau-pontienne en mathématiques.Pierre Cassou-Nogues - 1999 - Chiasmi International 1:287-299.
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  44. Signs, Figures and Time.Pierre Cassou-Nogués - 2006 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 21 (1):89-104.
    This paper is concerned with Cavaillès’ account of “intuition” in mathematics. Cavaillès starts from Kant’s theory of constructions in intuition and then relies on various remarks by Hilbert to apply it tomodern mathematics. In this context, “intuition” includes the drawing of geometrical figures, the use of algebraic or logical signs and the generation of numbers as, for example, described by Brouwer. Cavaillès argues that mathematical practice can indeed be described as “constructions in intuition” but that these constructions are not imbedded (...)
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  45. The Philosophy of the Concept.Pierre Cassou-Nogues - 2010 - In Alan D. Schrift (ed.), The History of Continental Philosophy. University of Chicago Press. pp. 4--217.
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  46. The Two-Sidedness and the Rationalistic Ideal of Formal Logic: Husserl and Gödel.Pierre Cassou-Noguès - 2007 - In Luciano Boi, Pierre Kerszberg & Frédéric Patras (eds.), Rediscovering Phenomenology: Phenomenological Essays on Mathematical Beings, Physical Reality, Perception and Consciousness (Phaenomenologica) (English and French Edition). Springer. pp. 309-338.
     
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  47. Une Histoire de Machines, de Vampires Et de Fous.Pierre Cassou-noguès - 2007 - Vrin.
    L’auteur mène une analyse de la perception, au travers des notions d’invisible et d’intangible, et envisage la possibilité d’une phénoménologie imaginaire – si ce n’est de l’imaginaire. Les anges, l’homme invisible, le yéti, Dracula, et même aussi Dieu, ou bien les robots et les ordinateurs, sont en effet des êtres possibles, qui ont de fait une portée ontologique et peuvent par suite énoncer une propriété de l’existence. La thèse est donc simple : notre imaginaire, depuis le début du XIXe siècle, (...)
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  48. William S. Hamrick and Jan Van Der Veken. Nature and Logos: A Whiteheadian Key to Merleau-Ponty’s Fundamental Thought. [REVIEW]Pierre Cassou-noguès - 2012 - Process Studies 41 (1):178-181.
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