Results for 'Pablo Aguayo Westwood'

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  1.  3
    El Rol Del Autorrespeto En la Teoría de la Justicia de John Rawls.Pablo Aguayo Westwood - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):55-76.
    En este artículo discuto la relevancia que tiene el autorrespeto en la teoría de la justicia de Rawls. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar examino las nociones de valor moral y mérito y su vinculación con el autorrespeto como forma de autovaloración. En segundo lugar, especifico las bases que sustentan el autorrespeto al interior de su teoría. Finalmente, discuto la función que tiene el autorrespeto en la justificación de los principios de la justicia como equidad.
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  2. La Estabilidad Social Como Objetivo de Una Teoría de la Justicia. Un Análisis Desde la Psicología Moral Rawlsiana.Pablo Aguayo Westwood - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9:99-116.
    En este artículo discuto la importancia que tiene para la teoría de la justicia de Rawls el desarrollo del sentido de la justicia como condición para la estabilidad social. Para cumplir con dicho objetivo analizo la interpretación que Rawls ofrece de nuestra psicología moral con la finalidad de evaluar su rol en la aceptación de los principios de justicia, así como las razones para fundar dicha estabilidad en determinados sentimientos morales. El análisis anterior me permitirá concluir que la búsqueda de (...)
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  3.  8
    XX Congrés Valencià de Filosofia.Tobies Grimaltos, Pablo Rychter & Pablo Aguayo (eds.) - 2014 - Societat de Filosofia del País Valencià.
  4.  11
    Peirce's Theory of Abduction: Logic, Methodology, and Instinct.Pablo Aguayo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):33-53.
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  5.  9
    Estudios sobre Rawls.Pablo Aguayo - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:298-301.
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  6.  8
    Reseña de" Justicia Cordial" de Cortina, Adela.Pablo Aguayo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):235-240.
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  7. Justicia Social. Una Discusión Desde la Filosofía Moral y Política.Pablo Aguayo, Claudio Santander & Nicole Selamé - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9:9-23.
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  8.  16
    La Crítica de Rawls Al Utilitarismo a la Luz de Las Nociones de Autorrespeto y Reconocimiento Recíproco.Pablo Aguayo Westwood - 2016 - HYBRIS: Revista de Filosofía 7 (1):129-150.
    Este artículo aborda la crítica que Rawls presentó al utilitarismo en el marco de la discusión sobre el fundamento moral de los principios de justicia que deben organizar una sociedad democrática. Se muestra que el principio de utilidad carece de las constricciones morales necesarias para garantizar tanto un efectivo reconocimiento entre las personas, así como una equitativa distribución de las bases sociales del autorrespeto. Se presentan los argumentos de Rawls en contra del utilitarismo clásico en dos grupos: primero aquellos que (...)
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  9.  9
    Rawls and the aristotelian principle an approach to the idea of the good in a theory of justice.Pablo Andrés Aguayo Westwood - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):129-143.
    Con la finalidad de fundamentar y reforzar su teoria de los bienes primários, J. Rawls introduce, en el §65 de Una teoria de la justicia, la idea de "principio aristotélico". Se discuten las dificultades que implica aceptar dicha noción, asi como las limitaciones de la idea de bien que subyace en dicho principio. Se busca mostrar que la concepción de bien que Rawls presenta alli padece de "insuficiencia moral" y se defiende la tesis de que su aproximación a la idea (...)
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  10.  1
    Rawls y el principio aristotélico. Una aproximación a la idea de bien en A Theory of Justice.Pablo Andrés Aguayo Westwood - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):129-143.
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  11.  1
    Carlos Peña, Hugo Omar Seleme y Fernando Vallespín. Estudios sobre Rawls.Pablo Aguayo Westwood - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:298-301.
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  12.  67
    The Handbook of Reparations.De Greiff Pablo (ed.) - 2006 - Oxford University Press.
    Offering the most comprehensive book-length study to-date of reparation programs, this handbook contains an innovative blend of case-study analysis, thematic papers, and national legislation documents from leading scholars and practitioners. This landmark work will make a genuine contribution to the theory and practice of reparations.
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  13.  55
    Deweyan Multicultural Democracy, Rortian Solidarity, and the Popular Arts: Krumping Into Presence.Deborah Seltzer-Kelly, Sean J. Westwood & David M. Peña-Guzman - 2010 - Studies in Philosophy and Education 29 (5):441-457.
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  14.  35
    La teoría de la abducción de Peirce: lógica, metodología e instinto.W. Aguayo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):33-53.
    Las reflexiones en torno al concepto de abducción de Peirce no han estado exentas de controversias, debido a la dificultad para determinar con claridad la naturaleza y la función epistémica de esta inferencia. Se examinan tres formas de acceso a la comprensión del concepto de abducción que el propio..
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  15.  26
    Abuso sexual: prevalencia y caracterìsticas en jovenes de 3º medio de liceos municipalizados de Chillàn, chile.Jose Luis Ysern De Arce & Patricia Alejandra Becerra Aguayo - 2006 - Theoria 15 (1):79-85.
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  16.  1
    A Cross-Cultural Investigation of the Shared Values Relationship.Barry Z. Posner & Robert I. Westwood - 1995 - International Journal of Value-Based Management 8 (3):197-206.
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  17.  25
    Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo.V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo - forthcoming - Scientia.
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  18.  24
    Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC.T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García - forthcoming - Scientia.
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  19.  15
    Estandarización de análisis de metilesteres de ácidos grasos por la técnica de cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas.Juan Pablo López Valencia, V. Arrubla, Juan Pablo & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  20.  16
    Psychological Processes Underlying Persuasion. A Social Psychological Approach.E. Petty Richard & Brinol Pablo - 2008 - Diogenes 55 (1).
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  21.  24
    Perception and Action Planning: Getting It Together.David A. Westwood & Melvyn A. Goodale - 2001 - Behavioral and Brain Sciences 24 (5):907-908.
    Hommel et al. propose that high-level perception and action planning share a common representational domain, which facilitates the control of intentional actions. On the surface, this point of view appears quite different from an alternative account that suggests that “action” and “perception” are functionally and neurologically dissociable processes. But it is difficult to reconcile these apparently different perspectives, because Hommel et al. do not clearly specify what they mean by “perception” and “action planning.” With respect to the visual control of (...)
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  22.  9
    Radical Democracy and Citizenship.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:272-280.
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  23.  10
    Praxis in Ellacuria's Conceptual Categories.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 11:170-187.
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  24.  10
    Planning, Control, and the Illusion of Explanation.David A. Westwood - 2004 - Behavioral and Brain Sciences 27 (1):54-55.
    Several aspects of Glover's planning–control model (PCM) appear incompatible with existing data. Moreover, there is no logical reason to suppose that separate visual representations should be required for the “planning” and “control” of actions in the first place. Although intuitively appealing, the PCM appears to lack strong empirical support.
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  25. Apriorismo en la teoría de la relatividad (Respondiendo a Schlick).Juan Cano del Pablo - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 37:171-194.
    A la teoría de la relatividad se la ha considerado una teoría empírica. Sobre esta interpretación se ha preconizado el triunfo del empirismo sobre cualquier otra concepción filosófica. Moritz Schlick vaticinó que no se podrían encontrar los principios sintéticos a priori de esta ciencia porque tal cosa no existía. Este artículo demuestra no ya sólo que se pueden encontrar, sino que ya estaban en posesión de Kant. La introducción de algunas pocas precisiones nos bastará para adaptar a la teoría de (...)
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  26. Discurso a Los Profesores de Teología.I. I. Pablo - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  27.  7
    Possible For' and 'Possible That.John Westwood - 1981 - Canadian Journal of Philosophy 11 (2):271 - 284.
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  28.  3
    Reseña de "Justicia Cordial" de Cortina, Adela.W. Aguayo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):235-240.
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  29.  2
    'Possible For' And.John Westwood - 1981 - Canadian Journal of Philosophy 11 (2):271-284.
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  30.  2
    The Visual Control of Object Manipulation.David A. Westwood - 2009 - In Ezequiel Morsella, John A. Bargh & Peter M. Gollwitzer (eds.), Oxford Handbook of Human Action. Oxford University Press. pp. 88--103.
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  31.  2
    Complex Choreography.S. Westwood - 2001 - Theory, Culture and Society 18 (2-3):247-264.
    Take just about any exercise in social mapping and it is the hybrids, those that straddle categories, that are missing. Take most arrangements of multiculturalism and it is the hybrids that are not counted, not accommodated. So what? This article is about the recognition of hybridity, in-betweenness. The first section discusses the varieties of hybridity and the widening range of phenomena to which the term now applies. According to anti-hybridity arguments, hybridity is inauthentic and ‘multiculturalism lite’. Examining these arguments provides (...)
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  32. Algunas consideraciones sobre las bibliotecas y la educación.J. Aguayo - 1952 - Lyceum 8 (31):9-17.
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  33. Introducción Al Pensamiento Filosófico de Agustín Basave Fernández Del Valle.Enrique Aguayo - 2005 - Universidad Autónoma de Nuevo León.
  34. Las Bibliotecas Contemporáneas.J. Aguayo - 1951 - Lyceum 7 (25):134-47.
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  35. Anotaciones Sobre El Análisis Económico Del Derecho.Márquez Escobar & Carlos Pablo - 2005 - Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Jurídicas.
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  36. Un nuevo enfoque en la investigación de la documentación árabe granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafí, escribano y romanceador del Reino de Granada).Manuel C. Feria García, Juan Pablo & Arias Torres - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191 - 247.
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  37. The Case of Post-Acquisition Integration Design Decisions.Amy L. Pablo - 1995 - International Journal of Value-Based Management 8 (2):149-161.
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  38. Peirce's Philosophy of Mathematical Education: Fostering Reasoning Abilities for Mathematical Inquiry.Deborah Seltzer-Kelly, Sean J. Westwood & David M. Pena-Guzman - 2010 - Studies in Philosophy and Education 29 (5):441-457.
     
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  39. Multiple Modes of Control for Grasping.D. A. Westwood - 2004 - In Robert Schwartz (ed.), Perception. Malden Ma: Blackwell. pp. 10-11.
     
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  40. Peirce's Theory of Abduction: Logic, Methodology, and Instinct.W. Pablo Aguayo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):33-53.
    Reflections on Peirce’s theory of abduction have not been free of controversy, given the difficulty to determine clearly the nature and epistemic function of this inference. The article examines three ways of understanding the concept of abduction, developed by Peirce himself throughout his work. The main objective is to reconstruct the logical, methodological, and instinctive conception of this type of reasoning in order to establish the possibility of a theory of abduction.
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  41.  1
    John Dewey, Teoría de la Valoración.Pablo Aguayo W. - 2010 - Revista de filosofía (Chile) 66.
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  42. Justice and Charity: Positive Duties and the Right of Necessity in Pablo Gilabert.Robert Sparling - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (2):84-96.
    This article considers Pablo Gilabert’s attempt to defend against libertarian critics his ambitious argument for basic positive duties of justice to the world’s destitute. The article notes that Gilabert’s argument – and particularly the vocabulary of perfect and imperfect duties that he adopts – has firm roots in the modern natural rights tradition. The article goes on to suggest, however, that Gilabert employs the phrase ‘imperfect duties’ in a manner that is in some tension with the tradition from which (...)
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  43.  1
    Rapa Nui, Historic Island: A reading of Pablo Neruda’s The separate Rose.Marisol Galilea - 2018 - Alpha (Osorno) 46:9-31.
    Resumen El artículo tiene como principal objetivo demostrar que la historia de Isla de Pascua está presente en la escritura de Pablo Neruda, específicamente en La rosa separada. Propongo que para leer los poemas de este libro es necesario conectarlos con acontecimientos y personajes históricos, pues de esas conexiones nacen nuevas lecturas hasta ahora ausentes en la crítica nerudiana.The main objective of the paper is to demonstrate the presence of Easter Island´s history in Neruda´s writing, mainly in The separate (...)
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  44.  31
    Reseña de "Wittgenstein y la Autonomía de la Voluntad: La Presencia Del Pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  45.  11
    Alcoholic imaginaries in Pablo Neruda and Pablo de Rokha: towards a poetic of drunkenness.María José Barros Cruz - 2016 - Alpha (Osorno) 43:143-156.
    En el artículo analizo los imaginarios etílicos elaborados en Oda al vino de Pablo Neruda y Borrachos dionisíacos de Pablo de Rokha. A modo de hipótesis, propongo que ambos textos constituyen una defensa o apología del alcohol y sus efectos embriagadores, donde la valoración del consumo etílico se vincula con la idea de masculinidad a la que adscriben las voces poéticas. Desde esta perspectiva, postulo también que ambos textos configuran una poética de la embriaguez, que se inscribe en (...)
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  46.  53
    Review: Anderson-Gold, Sharon, and Muchnik, Pablo, Kant's Anatomy of Evil[REVIEW]Robert Gressis - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (7).
    In this book review, I assess the merits of the book as a whole (it's good!) while focusing in particular on chapters by Claudia Card, Patrick Frierson, Robert Louden, Pablo Muchnik, Jeanine Grenberg, and Allen Wood.
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  47.  14
    VERGONZOSO: Reflexiones epistemológicas, Pablo Emilio Gómez Díaz, Josefina Quintero Corzo, Raúl Ancízar Munévar Molina. Universidad de Caldas, 1997, 139 páginas. [REVIEW]Pablo R. Arango - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):267-271.
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  48.  9
    Relatividad, identidad Y realidad: Respuesta a Pablo Arango.Ignacio Ávila - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):245-260.
    El texto es una contrarréplica a las críticasdel profesor Pablo Arango. Se argumenta, principalmente, que a pesar de las observaciones de Arango en sentido contrario, el esencialismo no puede hacer frente a una versión interesante de la relatividad conceptual, que el argumento que va desde la designación rígida hasta el esencialismo no es concluyente, y que la metafísica esencialista viola el principio de sustituibilidad de los términos correferenciales.
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  49.  3
    La conceptualizacion modernadel poder vista desde el cinismo clásico: Reflexiones sobre el dedo de diógenes de Pablo oyarzún.Christian Retamal - 2007 - Revista de filosofía (Chile) 63:127-137.
    El presente texto aborda la crisis de la modernidad desde la perspectiva delcinismo clásico. Para ello se usa El dedo de Diógenes: La anécdota en filosofía–de Pablo Oyarzún– como una interpretación fundamental que permite cuestionarla conceptualización moderna respecto del poder. También se analizan losaportes del cinismo desde la óptica de la teoría crítica.The present paper approaches the crisis of modernity from the perspective ofclassic cynicism. We find in Pablo Oyarzún’s book, El dedo de Diógenes: Laanécdota en filosofía, a (...)
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  50.  4
    Una Pizca de Sentido: Acerca de Entre Celan Y Heidegger de Pablo Oyarzún.Juan Manuel Garrido - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:79-88.
    En el siguiente artículo, me propongo explicar y analizar las que me parecen ser las tesis filosóficas principales del libro de Pablo Oyarzún Entre Celan y Heidegger, así como proponer algunas pistas para reflexionar en torno a problemáticas relevantes que esta obra contribuye a identificar y a formular. Dos son los principales argumentos que elaboro con el fin de llevar a cabo este trabajo. El primero concierne el concepto de "sentido", que Oyarzún intenta desarrollar en tensión con lo que (...)
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