Results for 'Pablo Alejandro Pérez-Díaz'

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  1. Javier Pérez-Embid Wamba, Culto Funerario y Registro Necrológico de la Catedral de Sevilla . Madrid: Dykinson, S. L. For the Comité Español de Ciencias Históricas, 2015. Paper. Pp. 427. €22. ISBN: 978-84-9085-408-2. [REVIEW]Pablo Ordás Díaz - 2019 - Speculum 94 (4):1204-1205.
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  2.  11
    Alejandro Rosas." Kants idealistische reduktion. das mentale und das materielle im transzendentalen idealismus".(la reducción idealista en Kant. lo mental y lo material en el idealismo trascendental). königshausen & neumann, würzburg 1996, 189 pgs. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 1999 - Ideas Y Valores 48 (111).
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  3.  30
    Level of Coherence Among Ethics Program Components and Its Impact on Ethical Intent.Pablo Ruiz, Ricardo Martinez, Job Rodrigo & Cristina Diaz - 2015 - Journal of Business Ethics 128 (4):725-742.
    Three ethics program components, a code of ethics, ethics training initiatives and ethics-oriented performance appraisal content, were examined for their relationship to ethical intent using a sample of 525 employees from the Spanish financial services industry. As expected, all three components contributed to the prediction of ethical intent. Importantly, clusters of employees who reported experiencing distinct combinations of the program components were identified and compared for their level of ethical intent. Employees who perceived all three components to be strongly implemented (...)
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  4.  5
    Una imagen fantasmagórica: modernidad, capitalismo y religión en Walter Benjamin.Pedro Javier Pérez Díaz - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 12:169-186.
    El análisis del texto póstumo de Benjamin, titulado Capitalismo como religión evidencia un diagnóstico certero del devenir del capitalismo del siglo XX y XXI, en donde su aspecto cultual se ha adosado a las imágenes que habitan la ciudad y en cierto sentido, la constituyen, reconfigurando a su vez, su trazado urbano. La noción de fantasmagoría será clave para comprender cómo esta religión capitalista se ha introducido y totalizado en la vida de los hombres en cuanto ha hecho del espacio (...)
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  5.  22
    Chile: Acceptability of a Training Program for Depression Management in Primary Care.Rigoberto Marín, Pablo Martínez, Juan P. Cornejo, Berta Díaz, José Peralta, Álvaro Tala & Graciela Rojas - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  6.  21
    González Salinero, Raúl. Poder y conflicto religioso en el norte de Africa: Quodvultdeus de Cartago y los vándalos.Pablo C. Díaz - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:252.
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  7.  6
    La red teórica de la dinámica de poblaciones.Martín Díaz & Pablo Lorenzano - 2018 - Scientiae Studia 15 (2):307.
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  8.  12
    Heidegger y la pregunta por el sentido del ser.Escudero Pérez Alejandro - 2010 - Endoxa 26:187.
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  9.  8
    Foreign Relations.Alejandro Hoz, Eduardo Díaz & Max Moses Feinstein - 2017 - Hastings Center Report 47 (3):7-8.
    In a large Colombian teaching hospital, a fifty-five-year-old woman complaining of stomach pain is examined by a foreign-exchange medical student from the United States. Speaking in Spanish, the student elicits a medical history that suggests a possible recurrence of gallstones, but nothing further. Upon discussing the patient's case in private with the attending physician, the student is shocked to learn that the patient is suffering from terminal, metastatic gastric cancer but is unaware of her diagnosis. The attending physician explains that (...)
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  10.  2
    A Phantasmagorical Image: Modernity, Capitalism and Religion in Walter Benjamin.Pedro Javier Pérez Díaz - 2018 - Humanities Journal of Valparaiso 12:169-186.
    The analysis of the posthumous text of Benjamin, titled Capitalism as religion, show a certeral diagnosis about the progression of capitalism of XX and XXI century, in which its cult aspect have been attached to the images that dwell the city, and in some way, it constitute her, reconfigurating at the same time, his urban planning. The notion of phantasmagoria it is key to understand how this capitalistic religion has been introduced and totalized in men life, in the sense that (...)
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  11.  6
    Percepción de riesgo y factores asociados al consumo de drogas legales e ilegales en estudiantes de la Universidad de Boyacá.Mónica Patricia Pérez Prada, Paola Barreto Bedoya, Marcela América Roa Cubaque & Guiomar Haydee Rubiano Díaz - 2015 - Enfoques (Misc.) 1 (2):83.
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  12.  7
    Educación, movimientos sociales y comunicación popular:. Reflexiones a partir de experiencias en Uruguay.Pablo Leandro Díaz & Víctor Adrián Díaz - 2011 - Polis 28.
    Los movimientos sociales (MS) son acciones colectivas reiteradas, de confrontación o desborde de las instituciones, con expresiones más o menos organizadas en torno a una reivindicación. Acciones sostenidas de reclamos y demandas, que no se identifican con las instituciones que los generan. La comunicación desde la perspectiva del sujeto se convierte en vehículo de las demandas. La comunicación popular fortalece la acción colectiva interna, mientras que, por otro lado, los medios masivos desarticulan la imagen de los sujetos enfatizando sus intereses (...)
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  13. Promesas y límites de una sociedad experimentadora.Víctor Miguel Pérez Díaz - 1984 - Teorema: International Journal of Philosophy 14 (1):217-222.
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  14. El cómic en España: 1977-2007.Pablo Vergara Díaz - 2009 - Aposta 42:3.
    This article aims to review the last three decades of the comic Spain. The study is evaluating the evolution of the comics industry, from its beginnings during the dictatorship and its expansion with the advent of democracy until the present times of difficulties and changes. The rise of the comic can be seen in its growing importance within the press, the acceptance of a public that matures over time and especially in the sales of an industry that has to adapt (...)
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  15.  7
    A Multilevel Model of Teachers’ Job Performance: Understanding the Effects of Trait Emotional Intelligence, Job Satisfaction, and Organizational Trust.Mingwei Li, Pablo Alejandro Pérez-Díaz, Yaqing Mao & K. V. Petrides - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  16.  16
    Díaz, Jorge Aurelio (Ed.). Corres.Jorge Aurelio Díaz - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147).
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  17. Díaz, Elías: De la maldad estatal y la soberanía popular.C. Díaz - 1986 - Diálogo Filosófico 5:247-254.
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  18.  25
    VERGONZOSO: Reflexiones epistemológicas, Pablo Emilio Gómez Díaz, Josefina Quintero Corzo, Raúl Ancízar Munévar Molina. Universidad de Caldas, 1997, 139 páginas. [REVIEW]Pablo R. Arango - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):267-271.
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  19. Victor M. Perez-Diaz, The Return of Civil Society: The Emergence of Democratic Spain.J. D. Medrano - 1996 - Theory and Society 25:601-606.
     
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  20. Społeczeństwo zamknięte i jego przyjaciel (Victor Perez-Diaz: Powrót społeczeństwa obywatelskiego w Hiszpanii).Tomasz Wiśniewski - 1989 - Civitas 2 (2):277-282.
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  21.  4
    Díaz, Jorge Aurelio y Pavesi, Pablo, eds. Cartesiana. Bogotá: Editorial Universidad Nacional de Colombia, 2016. 262 pp. [REVIEW]Gonzalo Serrano Escallón - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):355-360.
    RESUMEN Se interroga la atencionalidad propia del amor en cuanto que experiencia privilegiada y primordial del cuidado. En busca de un acceso al fenómeno del amor, se propone interrogarlo conforme al tipo de atención que promueve, asumiendo y discutiendo los recursos aportados por la fenomenología husserliana, así como por las fenomenologías contraintencionales, en particular la de Waldenfels. De este modo, si para describir este fenómeno es preciso dar cuenta del fundamento afectivo de la atención, también hay que reconocer que el (...)
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  22.  10
    On Overspill Principles and Axiom Schemes for Bounded Formulas.Joaquín Borrego-Díaz, Alejandro Fernández-Margarit & Mario Pérez-Jiménez - 1996 - Mathematical Logic Quarterly 42 (1):341-348.
    We study the theories I∇n, L∇n and overspill principles for ∇n formulas. We show that IEn ⇒ L∇n ⇒ I∇n, but we do not know if I∇n L∇n. We introduce a new scheme, the growth scheme Crγ, and we prove that L∇n ⇒ Cr∇n⇒ I∇n. Also, we analyse the utility of bounded collection axioms for the study of the above theories.
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  23.  15
    La metafísica de la consolación de Moses Mendelssohn.Pablo Alejandro Arias Pérez - 2014 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (2).
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  24. Portraits of Luis Villoro.Guillermo Hurtado & Kim Diaz - 2015 - The American Philosophical Association Newsletter on Hispanic/ Latino Issues in Philosophy 15 (1):24-27.
    Kim Diaz's translation of Guillermo Hurtado's "Retratos de Luis Villoro".
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  25. Nietzsche and the Drama of Historiobiography.Roberto Alejandro - 2011 - University of Notre Dame Press.
    In this extraordinary contribution to Nietzsche studies, Robert Alejandro offers an original interpretation of Friedrich Nietzsche's philosophy viewed as a complete whole. Alejandro painstakingly traces the different ways in which Nietzsche reconfigured and shifted his analyses of morality and of the human condition, until he was content with the final result: nothing was dispensable; everything was necessary. This is a philosophy of reconciliation--hardly nihilism--and it is a perspective that is not adequately addressed elsewhere in the literature on Nietzsche. (...)
     
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  26. The Limits of Rawlsian Justice.Roberto Alejandro - 1998 - Johns Hopkins University Press.
    The idea of fairness lies at the heart of the concept of justice proposed by political philosopher John Rawls, a concept that liberals have often invoked to defend the welfare state. In The Limits of Rawlsian Justice political theorist Roberto Alejandro challenges the assumptions that Rawls set out to defend his position. While other opponents of Rawls have attempted to offer an alternative to his concept of justice as fairness, Alejandro instead examines Rawls from within his own writings, (...)
     
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  27. Epistemología médica: Diez postulados sobre el dolor.José Luis Díaz - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (39):295-301.
    Ha sido mi interés en los últimos años reflexionar formalmente sobre la conciencia en referencia a sus fundamentos y aspectos biológicos, en especial los cerebrales y los de comportamiento. Urdiendo sobre sus aspectos fisiológicos, fenomenológicos, epistemológicos y ontológicos, he explorado la naturaleza del dolor como un estado paradigmático de conciencia en un cuento de “neurociencia ficción” (Díaz, 2002), en un trabajo publicado en Salud Mental (Díaz, 2007) y en un libro sobre la conciencia viviente (Díaz, 2007). Estos análisis utilizan al (...)
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  28. Ser filósofo y creyente.C. Díaz - 1994 - Diálogo Filosófico 28:43-50.
    ¿Existe una incompatibilidad estructural entre fe religiosa y logos filosófico? Así parecen darlo por supuesto diversas orientaciones filosóficas de la modernidad. Sin embargo, el cristianismo ha convivido desde siempre con la filosofía, la ha acogido y cultivado. Carlos Díaz presenta en este breve trabajo la sintonía profunda que se da en la concreción real del ser humano entre el logos filosófico y el propio de la experiencia religiosa.
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  29. Christianity, Otherization, and Contemporary Politics: A Postcolonial Reading.Roberto E. Alejandro - 2019 - Fortress Academic.
    In Christianity, Otherization and Contemporary Politics, Roberto E. Alejandro argues that the identity politics of the American far-left follow an identity paradigm established by early Christian thinkers, and warns that such politics may incline towards the same violence Christianity succumbed to once imbued with political power.
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  30. The Crucifixion and Resurrection of Freddie Gray.Roberto E. Alejandro - 2020 - Fortress Academic.
    In The Crucifixion and Resurrection of Freddie Gray, Roberto E. Alejandro argues that confessional commitments related to race, society, and structure dominated the interpretation of Gray’s death, stripping the man and his significance from a grieving, impoverished community.
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  31. Enseñar Filosofía: Homenaje a Pablo Castellanos.Pablo Castellanos López, Manuel Díaz Cid, Jorge Navarro Campos & Fidencio Aguilar Víquez (eds.) - 2005 - Upaep.
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  32. Computational Creativity: A Continuing Journey. [REVIEW]Tony Veale, Pablo Gervás & Rafael Pérez Y. Pérez - 2010 - Minds and Machines 20 (4):483-487.
    Computational Creativity: A Continuing Journey Content Type Journal Article DOI 10.1007/s11023-010-9212-0 Authors Tony Veale, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Pablo Gervás, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Rafael Pérez y Pérez, Departamento de Ingeniera del Software e Inteligencia Artificial, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Spain Journal Minds and Machines Online ISSN 1572-8641 Print ISSN 0924-6495 Journal Volume Volume 20 Journal Issue Volume 20, (...)
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  33.  4
    Reseña: Díaz Tejo, Javier. Espiritualidad ¡Ahora! Para un desarrollo humano integral y sostenido.Juan Pablo Espinosa Arce - 2019 - Franciscanum 61 (171):219-221.
    Reseña: Díaz Tejo, Javier. Espiritualidad ¡Ahora! Para un desarrollo humano integral y sostenido. Santiago de Chile: Universidad Finis Terrae, 2017.
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  34.  8
    Alejandro de Afrodisias. Comentario a la Metafísica de Aristóteles. Traducción, introducción y notas de José Manuel García Valverde. Ediciones Antígona, Madrid, 2018. 672 páginas. [REVIEW]Pablo Molina Alonso - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):581-582.
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  35. Díaz- Salazar, Rafael: El proyecto de Gramsci, Barcelona, Anthropos, 1991.Pablo Guadarrama González - 1994 - Apuntes Filosóficos 5.
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  36.  25
    Hobbes, Thomas. . Sobre la libertad y la necesidad. Edición bilingüe, traducción, estudio introductorio y notas de Pablo López Álvarez. Madrid, MD: Escolar y Mayo. 198 pp. [REVIEW]Fernando Longás Uranga - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (9):313-317.
    En un polémico y curioso diálogo que Carl Schmitt escribió para un programa radiofónico en 1954, y que fue emitido primeramente bajo el título “Principios del poder”, [1] el influyente pensador político alemán sostiene, en uno de sus pasajes centrales, que Hobbes es el más moderno de los filósofos políticos. En su argumentación señala que Hobbes fue capaz de exponer el poder en términos exclusivamente humanos, esto es, desde la perspectiva de su infinita peligrosidad. Según Schmitt, el estado moderno plenamente (...)
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  37.  9
    La eternidad del fin. Una aproximación a la Retórica del miedo a partir de Los Otros del director Alejandro Amenábar.Marisa Pérez Juliá - 2003 - Arbor 174 (686):251-264.
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  38.  34
    Reseña "Justicia social emancipadora, democracia ciudadana y crisis del Estado" de Zulay C. Díaz-Montiel y Álvaro B. Márquez-Fernández.Robinson Salazar Pérez & Nchamah Miller - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):159-166.
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  39.  31
    Interpretación, coherencia y etnocentrismo. comentario a un texto de Pablo Quintanilla.Antonio Perez - 1993 - Areté. Revista de Filosofía 5 (1):163 - 165.
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  40.  19
    Pablo Sebastián García: (1955-2012).Alejandro Cassini - 2012 - Revista Latinoamericana de Filosofia 38 (2):274-275.
    En este trabajo me propongo desarrollar un estudio crítico de la concepción mecanicista de la explicación científica. En primer lugar, argumento que la caracterización mecanicista de los modelos fenoménicos (no explicativos) es inadecuada, pues no ofrece un análisis aceptable de los conceptos de modelo científico y similitud, que son fundamentales para la propuesta. En segundo lugar, sostengo que la caracterización de los modelos mecanicistas (explicativos) es igualmente inadecuada, pues los análisis disponibles de la relación explicativa de relevancia constitutiva implican una (...)
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  41.  13
    El otro como extensión del yo: respuesta a Antonio Perez.Pablo Quintanilla - 1993 - Areté. Revista de Filosofía 5 (1):167-168.
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  42. Elías Díaz: Una Vida Al Servicio Del Derecho.Angeles Mateos García & Luis María Cifuentes Pérez - 2010 - Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 31 (88):199-227.
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  43. Pablo Sebastián García, 1955-2012.Alejandro Cassini - 2012 - Revista Latinoamericana de Filosofia 38 (2):274-275.
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  44. Fernan Pérez de Oliva:" De natura lucis et luminis".Cirilo [Y.] Pablo García Castillo Flórez Miguel - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:121-140.
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  45. Los últimos denigradores residuales de Las Casas: Juan Luis Beceiro García, Jean Dumont, Enrique Díaz Araujo.Isacio Pérez Fernández - 1997 - Studium 37 (1):61-107.
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  46.  34
    Social Networkers' Attitudes Toward Direct-to-Consumer Personal Genome Testing.Amy McGuire, Christina Diaz, Tao Wang & Susan Hilsenbeck - 2009 - American Journal of Bioethics 9 (6-7):3-10.
    Purpose: This study explores social networkers' interest in and attitudes toward personal genome testing (PGT), focusing on expectations related to the clinical integration of PGT results. Methods: An online survey of 1,087 social networking users was conducted to assess 1) use and interest in PGT; 2) attitudes toward PGT companies and test results; and 3) expectations for the clinical integration of PGT. Descriptive statistics were calculated to summarize respondents' characteristics and responses. Results: Six percent of respondents have used PGT, 64% (...)
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  47.  22
    Good Questions.Alejandro Pérez Carballo - 2018 - In Jeffrey Dunn & Kristoffer Ahlstrom-Vij (eds.), Epistemic Consequentialism. Oxford, UK: pp. 123-145.
    Pérez Carballo adopts an epistemic utility theory picture of epistemic norms where epistemic utility functions measure the value of degrees of belief, and rationality consists in maximizing expected epistemic utility. Within this framework he seeks to show that we can make sense of the intuitive idea that some true beliefs—say true beliefs about botany—are more valuable than other true beliefs—say true beliefs about the precise number of plants in North Dakota. To do so, however, Pérez Carballo argues that we must (...)
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  48.  96
    Causal Factors Implicated in Research Misconduct: Evidence From Ori Case Files. [REVIEW]Mark S. Davis, Michelle Riske-Morris & Sebastian R. Diaz - 2008 - Science and Engineering Ethics 14 (2):395-414.
    There has been relatively little empirical research into the causes of research misconduct. To begin to address this void, the authors collected data from closed case files of the Office of Research Integrity (ORI). These data were in the form of statements extracted from ORI file documents including transcripts, investigative reports, witness statements, and correspondence. Researchers assigned these statements to 44 different concepts. These concepts were then analyzed using multidimensional scaling and cluster analysis. The authors chose a solution consisting of (...)
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  49.  36
    Informed Consent Procedures: Responsibilities of Researchers in Developing Countries.Soledad Sanchez, Gloria Salazar, Marcia Tijero & Soledad Diaz - 2001 - Bioethics 15 (5-6):398-412.
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  50. Cartesian Analyticity.Jesús A. Díaz - 1988 - Southern Journal of Philosophy 26 (1):47-55.
    The syllogism and the predicate calculus cannot account for an ontological argument in Descartes' Fifth Meditation and related texts. Descartes' notion of god relies on the analytic-synthetic distinction, which Descartes had identified before Leibniz and Kant did. I describe how the syllogism and the predicate calculus cannot explain Descartes' ontological argument; then I apply the analytic-synthetic distinction to Descartes’ idea of god.
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