Results for 'Pablo Chiuminatto'

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  1.  4
    Ciencia Del Conocimiento Sensible: Principios Racionalistas En la Estética de Alexander Baumgarten.Pablo Chiuminatto - 2014 - Revista de filosofía (Chile) 70:61-73.
    A mediados del siglo XVIII, A. Baumgarten estableció una “ciencia del conocimiento sensible ” o estética. Su propuesta ampliaba el legado de Leibniz y Wolff, profundizaba la noción de experiencia y asumía el esquema tradicional de la Idea que Leibniz criticó a Descartes, pero considerando la acepción de ideas “simbólicas”. No obstante su relevancia, la propuesta de Baumgarten no siempre es considerada para comprender la teoría del arte, que aparece como una vía menos relevante frente a la revolución kantiana de (...)
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  2.  1
    Ciencia del conocimiento sensible: principios racionalistas en la doctrina estética de Alexander Baumgarten.Pablo Chiuminatto - 2014 - Revista de filosofía (Chile) 70:61-73.
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  3.  33
    The Constitution and Natural Law.Lawrence Chiuminatto - 1932 - Modern Schoolman 9 (2):30-32.
  4.  16
    Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC.T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García - forthcoming - Scientia.
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  5.  15
    Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo.V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo - forthcoming - Scientia.
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  6.  8
    Estandarización de análisis de metilesteres de ácidos grasos por la técnica de cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas.Juan Pablo López Valencia, V. Arrubla, Juan Pablo & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  7.  5
    Is The Clock Running Down.Lawrence Chiuminatto - 1930 - Modern Schoolman 6 (4):74-76.
  8.  7
    Psychological Processes Underlying Persuasion. A Social Psychological Approach.E. Petty Richard & Brinol Pablo - 2008 - Diogenes 55 (1).
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  9. Apriorismo en la teoría de la relatividad (Respondiendo a Schlick).Juan Cano del Pablo - 2004 - Logos 37:171-194.
    A la teoría de la relatividad se la ha considerado una teoría empírica. Sobre esta interpretación se ha preconizado el triunfo del empirismo sobre cualquier otra concepción filosófica. Moritz Schlick vaticinó que no se podrían encontrar los principios sintéticos a priori de esta ciencia porque tal cosa no existía. Este artículo demuestra no ya sólo que se pueden encontrar, sino que ya estaban en posesión de Kant. La introducción de algunas pocas precisiones nos bastará para adaptar a la teoría de (...)
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  10. Discurso a Los Profesores de Teología.I. I. Pablo - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  11.  1
    Radical Democracy and Citizenship.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:272-280.
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  12.  1
    Praxis in Ellacuria's Conceptual Categories.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 11:170-187.
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  13. Anotaciones Sobre El Análisis Económico Del Derecho.Márquez Escobar & Carlos Pablo - 2005 - Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Jurídicas.
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  14. Un nuevo enfoque en la investigación de la documentación árabe granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafí, escribano y romanceador del Reino de Granada).Manuel C. Feria García, Juan Pablo & Arias Torres - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191 - 247.
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  15. The Case of Post-Acquisition Integration Design Decisions.Amy L. Pablo - 1995 - International Journal of Value-Based Management 8 (2):149-161.
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  16. Justice and Charity: Positive Duties and the Right of Necessity in Pablo Gilabert.Robert Sparling - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (2):84-96.
    This article considers Pablo Gilabert’s attempt to defend against libertarian critics his ambitious argument for basic positive duties of justice to the world’s destitute. The article notes that Gilabert’s argument – and particularly the vocabulary of perfect and imperfect duties that he adopts – has firm roots in the modern natural rights tradition. The article goes on to suggest, however, that Gilabert employs the phrase ‘imperfect duties’ in a manner that is in some tension with the tradition from which (...)
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  17.  26
    Reseña de "Wittgenstein y la Autonomía de la Voluntad: La Presencia Del Pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  18.  43
    Review: Anderson-Gold, Sharon, and Muchnik, Pablo, Kant's Anatomy of Evil[REVIEW]Robert Gressis - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (7).
    In this book review, I assess the merits of the book as a whole (it's good!) while focusing in particular on chapters by Claudia Card, Patrick Frierson, Robert Louden, Pablo Muchnik, Jeanine Grenberg, and Allen Wood.
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  19.  3
    Alcoholic imaginaries in Pablo Neruda and Pablo de Rokha: towards a poetic of drunkenness.María José Barros Cruz - 2016 - Alpha (Osorno) 43:143-156.
    En el artículo analizo los imaginarios etílicos elaborados en Oda al vino de Pablo Neruda y Borrachos dionisíacos de Pablo de Rokha. A modo de hipótesis, propongo que ambos textos constituyen una defensa o apología del alcohol y sus efectos embriagadores, donde la valoración del consumo etílico se vincula con la idea de masculinidad a la que adscriben las voces poéticas. Desde esta perspectiva, postulo también que ambos textos configuran una poética de la embriaguez, que se inscribe en (...)
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  20.  6
    VERGONZOSO: Reflexiones epistemológicas, Pablo Emilio Gómez Díaz, Josefina Quintero Corzo, Raúl Ancízar Munévar Molina. Universidad de Caldas, 1997, 139 páginas. [REVIEW]Pablo R. Arango - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):267-271.
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  21.  5
    Relatividad, identidad Y realidad: Respuesta a Pablo Arango.Ignacio Ávila - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):245-260.
    El texto es una contrarréplica a las críticasdel profesor Pablo Arango. Se argumenta, principalmente, que a pesar de las observaciones de Arango en sentido contrario, el esencialismo no puede hacer frente a una versión interesante de la relatividad conceptual, que el argumento que va desde la designación rígida hasta el esencialismo no es concluyente, y que la metafísica esencialista viola el principio de sustituibilidad de los términos correferenciales.
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  22.  3
    Una Pizca de Sentido: Acerca de Entre Celan Y Heidegger de Pablo Oyarzún.Juan Manuel Garrido - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:79-88.
    En el siguiente artículo, me propongo explicar y analizar las que me parecen ser las tesis filosóficas principales del libro de Pablo Oyarzún Entre Celan y Heidegger, así como proponer algunas pistas para reflexionar en torno a problemáticas relevantes que esta obra contribuye a identificar y a formular. Dos son los principales argumentos que elaboro con el fin de llevar a cabo este trabajo. El primero concierne el concepto de "sentido", que Oyarzún intenta desarrollar en tensión con lo que (...)
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  23.  1
    La conceptualizacion modernadel poder vista desde el cinismo clásico: Reflexiones sobre el dedo de diógenes de Pablo oyarzún.Christian Retamal - 2007 - Revista de filosofía (Chile) 63:127-137.
    El presente texto aborda la crisis de la modernidad desde la perspectiva delcinismo clásico. Para ello se usa El dedo de Diógenes: La anécdota en filosofía–de Pablo Oyarzún– como una interpretación fundamental que permite cuestionarla conceptualización moderna respecto del poder. También se analizan losaportes del cinismo desde la óptica de la teoría crítica.The present paper approaches the crisis of modernity from the perspective ofclassic cynicism. We find in Pablo Oyarzún’s book, El dedo de Diógenes: Laanécdota en filosofía, a (...)
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  24. Enseñar Filosofía: Homenaje a Pablo Castellanos.Pablo Castellanos López, Manuel Díaz Cid, Jorge Navarro Campos & Fidencio Aguilar Víquez (eds.) - 2005 - Upaep.
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  25. Quintanilla, Pablo.Pablo de Quintanilla - 2009 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 58 (141):257-262.
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  26. Oceana Pablo Neruda• José Caballero.Cba José Caballero - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (18):22-25.
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  27.  32
    El conocimiento natural de Dios según san Pablo.David Torrijos-Castrillejo - 2016 - In Mercedes López Salvá, Ignacio Sanz Extremeño & Pablo de Paz Amérigo (eds.), Los orígenes del cristianismo en la filosofía, la literatura y el arte I. Madrid: Dykinson. pp. 157-200.
    This article studies the issue of natural knowledge of God in the Bible verses which speak most explicitly about it: Romans 1,18-32. 'Natural knowledge' means here knowledge accessible to all men by virtue of their innate forces, possible even for those who have not partaken in the biblical revelalion. St. Paul's passage is compared with Wisdom 13-15, which shares many doctrinal points with it. The Pauline discourse, though inserted into a theological reasoning within the perspective of faith, represents a truly (...)
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  28.  4
    Andrés Baeza, Andrés Estefane, Juan Luis Ossa, Joaquín Fernández, Cristóbal García-Huidobro, Nicolás Ocaranza y Pablo Moscoso, XX Historias del siglo veinte chileno, Santiago, Ediciones B Chile S.A, 2008, 1era edición, 492 p. [REVIEW]Jorge Gaete Lagos - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    El presente libro constituye una interesante propuesta para enfrentar el estudio del pasado de una manera distinta a la historiografía tradicional, a la cual se la ha criticado muchas veces por su escritura compleja y por la escasa empatía que las investigaciones generan con el lector que no es especialista en este tipo de conocimientos. Es por esto que, y al igual que lo realizado en XIX Historias del siglo diecinueve chileno, los autores del texto presentan una serie de artículos (...)
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  29.  36
    Book Symposium on Pablo Gilabert's From Global Poverty to Global Equality: A Philosophical Exploration and Mathias Risse's On Global Justice: Introduction.Peter Dietsch - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (2):28-32.
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  30.  20
    Reseña de" Cultura y Educación en tiempos de globalización posmoderna" de Pablo Guadarrama González.Omar Muñoz - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (35):124-125.
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  31.  3
    Hobbes, Thomas. . Sobre la libertad y la necesidad. Edición bilingüe, traducción, estudio introductorio y notas de Pablo López Álvarez. Madrid, MD: Escolar y Mayo. 198 pp. [REVIEW]Fernando Longás Uranga - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (9):313-317.
    En un polémico y curioso diálogo que Carl Schmitt escribió para un programa radiofónico en 1954, y que fue emitido primeramente bajo el título “Principios del poder”, [1] el influyente pensador político alemán sostiene, en uno de sus pasajes centrales, que Hobbes es el más moderno de los filósofos políticos. En su argumentación señala que Hobbes fue capaz de exponer el poder en términos exclusivamente humanos, esto es, desde la perspectiva de su infinita peligrosidad. Según Schmitt, el estado moderno plenamente (...)
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  32.  21
    La conversión de s. Pablo en Damasco.S. Sabugal - 1975 - Augustinianum 15 (1/2):213-224.
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  33.  12
    "Quise Entonces Fumar": El Opio En César Vallejo y Pablo Neruda: Rutas Asiáticas de Experimentación.Francisco Leal - 2015 - Aisthesis 58:59-80.
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  34.  45
    Review: Muchnik, Pablo, Kant's Theory of Evil: An Essay on the Dangers of Self-Love and the Aprioricity of History[REVIEW]David Sussman - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (7).
  35.  4
    Cuerpos ambiguos. Un estudio comparativo del status antropológico y político de las mujeres en las Cartas Pastorales y los Hechos Apócrifos de Pablo y Tecla.Luis Menéndez-Antuña - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:93-113.
    Recent scholarship on the Pastoral Epistles shows that they are addressing several controversies. The author, on one hand, claims to be the legitimate heir to a long-standing Pauline tradition and, on the other, he seeks to advance a doctrine that provides important information about gender roles at the beginning of Christianity. The present article, drawing on Mary Douglas´ theory on the relationship between the social and the physical body, compares the gender ideals contained in the Pastoral Letters with those in (...)
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  36.  3
    Hernández Betancur, Juan Pablo. "Racionalidad y acción no reflexiva. El debate Dreyfus-McDowell." Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía [Ciudad de México, UNAM], 47.140 : 43-63. [REVIEW]John Jairo Madrid Carvajal - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):399-401.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  37.  12
    ""Reseña de "Wittgenstein y la autonomía de la voluntad: la presencia del pragmatismo", Revista de Filosofía 56" de Quintanilla, Pablo.Carlos Alberto Cardona Suárez - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):251-256.
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  38.  16
    Piquer Otero, Andrés y Torijano Morales, Pablo (eds.), "Textual Criticism and Dead Sea Scroll Studies in Honour of Julio Trebolle Barrera. Florilegium Complutense".Alba Contreras Corrochano - 2013 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 18:308-310.
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  39.  15
    La reforma universitaria del ilustrado Pablo de Olavide.Amable Fernández Sanz - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):327-345.
    A través de los símbolos del paisaje, Unamuno pone en juego su yo más profundo, los problemas filosófico-teológicos que le asolan. El paisaje se tiñe del drama que vive don Manuel-Unamuno. Desde esta base pretendo ofrecer una interpretación de la significación de estos sím bolos buscando descifrar el proyecto de vida o programa de si mismo que Unamuno hace patente en esta singular y compleja novela de "San Manuel Bueno, mártir".
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  40.  15
    Giorgio Agamben, The Signature of All Things: On Method, Trans. Luca Di Santo and Kevin Attell (Cambridge: MIT Press, 2009). Sharon Anderson-Gold and Pablo Muchnik, Eds., Kant's Anatomy of Evil (Cambridge: Cambridge University Press, 2010). John Arthos, The Inner Word in Gadamer's Hermeneutics (Notre Dame). [REVIEW]Jean-Paul Sartre & Stop Making Excuses - 2010 - Graduate Faculty Philosophy Journal 31 (1).
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  41. La teología de Pablo: recursos, fuentes y esquemas interpretativos.Jacinto Núñez Regodón - 2010 - Salmanticensis 57 (3):437-474.
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  42.  12
    La retención de empleados eficientes: importancia estratégica de la fidelización de los empleados (The retention of efficient employees: strategic importance of employee's fidelity) Barragán Codina, José; Jorge Castillo Villarreal y Pablo.Guerra Rodríguez - 2009 - Daena 4 (2):145-159.
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  43.  13
    La doctrina tomista de la participación: una fuente en la moral de Juan Pablo II.Julio Raúl Méndez - 2012 - Sapientia 68 (231):125-136.
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  44.  17
    Pablo Sebastián García: (1955-2012).Alejandro Cassini - 2012 - Revista Latinoamericana de Filosofia 38 (2):274-275.
    En este trabajo me propongo desarrollar un estudio crítico de la concepción mecanicista de la explicación científica. En primer lugar, argumento que la caracterización mecanicista de los modelos fenoménicos (no explicativos) es inadecuada, pues no ofrece un análisis aceptable de los conceptos de modelo científico y similitud, que son fundamentales para la propuesta. En segundo lugar, sostengo que la caracterización de los modelos mecanicistas (explicativos) es igualmente inadecuada, pues los análisis disponibles de la relación explicativa de relevancia constitutiva implican una (...)
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  45.  15
    Simplifying Gardner's Labyrinth: The Role of Interpersonal Relationships in Pablo Picasso's Artistic Development.Anoop Gupta - 2012 - Journal of Aesthetic Education 46 (3):22-35.
    My ultimate goal has always been to illuminate artistry at its greatest heights. Howard Gardner’s theory of multiple intelligences provided a theoretical framework for his life-long study of creativity, especially in prodigies like Picasso.1 According to Gardner, Picasso was weak in the scholastics and strong in the spatial, bodily, and personal spheres, characterizing the artist even as “frankly sadistic.”2 And Gardner developed a general framework for understanding the prodigy in terms of one’s proclivity toward meta-cognition as well as other commonalities (...)
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  46. La iluminación recíproca del matrimonio y el celibato por el Reino de los Cielos en la teología del cuerpo de Juan Pablo II.José Miguel Granados Temes - 2011 - Verdad y Vida 69 (258):179-198.
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  47.  8
    EI primer autotestimonio de Pablo sobre su conversión: Gál 1,1.11-17.S. Sabugal - 1975 - Augustinianum 15 (3):429-443.
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  48.  11
    De Pablo a Saulo: traducción, crítica y denuncia de los libros plúmbeos por el P. Ignacio de las Casas, S.J.Rafael Benítez Sánchez-Blanco - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):403-436.
    El jesuita morisco P. Ignacio de las Casas colaboró en la traducción de algunos de los libros plúmbeos encontrados en Granada a fines del siglo XVI. Inicialmente se manifestó partidario de su autenticidad, pero pronto se convenció de que eran una falsificación. Desarrolló entonces una activa lucha para conseguir que la Iglesia evitara su divulgación. En el artículo se pasa revista a su intervención como traductor y a los argumentos que utilizó para criticar la doctrina de los libros plúmbeos. El (...)
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  49.  11
    Europa desde las raíces cristianas. Aportación de Juan Pablo II.J. Ortega Martín - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):65-96.
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  50. Lectura del comentario de Pelagio a la carta de Pablo a los Romanos.Anthony Dupont - 2012 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 57 (224):49-73.
    En la primera parte de este artículo, el autor, sirviéndose de muchos elementos del comentario de Pelagio a la carta a los Romanos, estudia si Pelagio fue solo un moralista o también un teólogo y en qué grado lo fue. En la segunda parte, se centra en la teología contenida en el comentario de Pelagio a la carta a los Romanos. El artículo se limita al primer Pelagio: el anterior a la controversia que lo hizo famoso en la teología occidental.
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