Results for 'Pablo Guadarrama Gonz��lez'

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  1. The Divinity of R? Ma in the R? M? Ya Formula Not Shown a of V? Lm? Ki.Luis Gonz lez-Reimann - 2006 - Journal of Indian Philosophy 34 (3):203-220.
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  2.  7
    Complexity in Environmental Education. Gonzá & Edgar Lez-Gaudiano - 2001 - Educational Philosophy and Theory 33 (2):153-166.
  3. Filosofía y Sociedad.Pablo Guadarrama González, Rigoberto Pupo Pupo, José Ramón Fabelo Corzo, Jorge Núñez Jove & Carmen Suárez Gómez (eds.) - 2000
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  4.  35
    Humanismo y autenticidad cultural en el pensamiento latinoamericano.Pablo Guadarrama González - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:169-183.
    El presente artículo intenta mostrar la forma particular que el humanismo adoptó en el desarrollo del pensamiento latino-americano. Las condiciones históricas del continente (dependencia económica, política y social primero de España, y luego de Europa y de Norteamérica) han sido causa determinante para que la filosofía latinoamericana haya oscilado hacia la ideología en detrimento del aspecto científico, y ha marcado también la búsqueda de autenticidad y especificidad en el discurso filosófico.
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  5. Crítica a los reduccionismos epistemológicos.Pablo Guadarrama González - 2009 - Revista de Filosofía (Venezuela) 62 (2):48-84.
    El presente trabajo tiene como objetivo fundamental criticar a los reduccionismos epistemológicos en las ciencias sociales; entre los que se destacan: el reduccionismo geocéntrico, geográfico, economicista, lógico analítico-lingüístico, estructural- funcionalista, hermenéutico, fenomenológico y los reduccionismos emergentes. En contraposición a estos reduccionismos han aparecido en la historia del pensamiento humano, simultáneamente y bajo condiciones similares, diversos enfoques que, con diferentes términos, han tratado de superar estos enfoques reduccionistas: el paradigma dialéctico, holista, de la complejidad y el paradigma poscolonial. Como reflexiones finales (...)
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  6.  6
    La responsabilidad epistémica y ética en la filosofía y la literatura.Pablo Guadarrama González - 2017 - HYBRIS: Revista de Filosofía 8 (S1):81-108.
    Se analizan algunos de los rasgos comunes y diferencias entre el discurso filosófico y el literario con el objetivo de demostrar en qué forma filósofos y escritores asumen profesionalmente su responsabilidad en el plano epistemológico y ético. Se valoran los criterios de varios autores respecto a esta problemática con el objetivo de demostrar que no obstante las diferencias entre ambas disciplinas existen valiosas confluencias entre ellas.
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  7. Filosofía e ilustración en Simón Bolivar.Pablo Guadarrama González - 1995 - El Basilisco 18:23-28.
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  8.  1
    La Filosofía En El Caribe Hispano Del Siglo XX.Pablo Guadarrama González - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  9. Equivalencia geométrica en flujos de clase c2 en sistemas planares.Carlos Mario Escobar Callejas, Jos Rodrigo Gonz Lez Granada & Fern Ndez S. Nchez Oscar - 2011 - Scientia et Technica 16.
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  10.  7
    La filosofía latinoamericana como humanismo: Reflexiones a partir de la obra de Pablo Guadarrama González.Dante Ramaglia - 2016 - Cuyo 33 (2):71-92.
    En la siguiente exposición se propone un comentario de la obra del filósofo cubano Pablo Guadarrama González, denominada Pensamiento filosófico latinoamericano. Humanismo, método e historia. La perspectiva humanista que es postulada contiene una serie de precisiones que son analizadas en sus implicaciones teóricas y prácticas. Asimismo, se extiende su estudio de las ideas filosóficas a distintos momentos del desarrollo particular seguido en América Latina, al igual que está acompañada esta tarea historiográfica de consideraciones metodológicas que resultan significativas. Desde (...)
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  11.  30
    Reseña de" Cultura y Educación en tiempos de globalización posmoderna" de Pablo Guadarrama González.Omar Muñoz - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (35):124-125.
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  12. Positivismo y Antipositivismo En América Latina.Pablo Guadarrama González - 2004 - Editorial de Ciencias Sociales.
  13. Díaz- Salazar, Rafael: El proyecto de Gramsci, Barcelona, Anthropos, 1991.Pablo Guadarrama González - 1994 - Apuntes Filosóficos 5.
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  14.  42
    Principales Etapas Y Rasgos de la Filosofía En Cuba.Pablo Guadarrama González - 2009 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (100):59-96.
    Este texto expone de forma ordenada y sintética los hitos de la filosofía en Cuba. El recorrido inicia con la producción filosófica de la escolástica, la recepción y respuesta, la formación del estudiantado, la creación de escuelas y la universidad como centro privilegiado de la producción textual en filosofía. Movimientos y corrientes como la Ilustración, el Humanismo, entre otros, generan discusiones al interior de las escuelas. Luego, la elaboración filosófica va siendo alimentada por un tipo de pensadores que incursionan en (...)
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  15.  10
    La Condición Humana En la Obra de Fernando Ortiz (1881-1969).Pablo Guadarrama González - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):61-85.
    En este artículo se muestra cómo a finales del siglo XIX y a principios del siglo XX Fernando Ortiz, gran figura intelectual en Cuba, dio a conocer la filosofía positivista en su país, y además, entregó una clara enseñanza a sus coterráneos sobre las diversas culturas, razas, etnias, etc., y sus modos de comportarse ante los sucesos de la vida. Así, se puede encontrar, por un lado, su trabajo antropológico, empírico, experimental, positivista; y por el otro, su reflexión sobre los (...)
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  16.  4
    Human condition, ethic values, human rights and democracy.Pablo Guadarrama González - 2016 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 18:41-57.
    En la filosofía política latinoamericana predomina una concepción sobre la condición humana,- aunque no siempre se presentase en estos términos-, en lugar de una presunta naturaleza humana, biológicamente determinada o una esencia humana metafísicamente concebida. Los valores por sí mismos, lo mismo éticos que políticos, jurídicos, religiosos, estéticos, etc., no son capaces de realizar absolutamente nada si estos no van acompañados de profundas transformaciones socioeconómico políticas que trascienden su espiritualidad para tratar de convertirse en factor material de impulso al continuo (...)
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  17.  3
    José Antonio FORTEA, La Catedral de San Agustín de Hipona. Una Reconstrucción Histórica Del Templo, la Vida y la Ciudad de Un Obispo Del Norte de África En El Siglo V. Revista Agustiniana, Guadarrama, Madrid 2016. [REVIEW]Pablo Antonio Morillo Rey - 2020 - Isidorianum 26 (51-52):417-418.
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  18.  2
    Nello CIPRIANI, Muchos y Uno Solo En Cristo. La Espiritualidad de Agustín. Guadarrama, Ed. Agustiniana, 2013.Pablo Antonio Morillo Rey - 2021 - Isidorianum 23 (45):271-272.
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  19.  23
    Pedro Zulen and the Reception of Pragmatism in Peru.Pablo Quintanilla - 2011 - In Gregory Fernando Pappas (ed.), Pragmatism in the Americas. Fordham University Press.
    This chapter explores a generation of philosophers that emerged in Peru and became interested in positivism at the end of the nineteenth century. This generation that embraced positivism included Manuel Gonza´lez Prada, Alejandro Deustua, Jorge Polar, Mariano H. Cornejo, Carlos Lisson, Javier Prado, and Manuel Vicente Villara´n. The chapter addresses the interesting parallel that the first consolidated generation of Peruvian philosophers appeared at the end of a tragic and extremely devastating war, similar to the United States in the Civil War (...)
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  20.  63
    Positivismo y antipositivismo en América Latina. [REVIEW]José Ramón Fabelo Corzo - 2006 - Revista Cubana de Ciencias Sociales 36:3637.
    Se trata de la reseña al libro Positivismo у antipositivismo en America Latina (Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2004) de Pablo Guadarrama Gonzalez, con prólogo de Isabel Monal. Se destaca que el libro constituye una obra de gran valor que enriquece notablemente el acervo bibliográfico existente en Cuba referido al pensamiento filosófico latinoamericano, en particular, de esa crucial etapa que va desde la segunda mitad del siglo XIX hasta las primeras décadas del ХХ, marcada, primero, por el (...)
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  21.  10
    Pensamiento filosófico latinoamericano: Humanismo, método E historia.Damián Pachón Soto - 2014 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 35 (110):3.
    El filósofo cubano Pablo Guadarrama entrega en este libro una especie de suma de sus más de 30 años de estudio, análisis, difusión y defensa del pensamiento latinoamericano. No ha sido una labor fácil, como él mismo lo ha reconocido, pues ha tenido que enfrentarse y confrontarse con quienes han pensado que la nuestra no es auténtica filosofía, como si el logos fuera patrimonio de Europa o de algún pueblo en especial y no más bien de aquello que (...)
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  22.  6
    Nicanor Larraín: educador del siglo XIX, y el arte de la memoria artificial.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2016 - Cuyo 33 (2):95-116.
    En la siguiente exposición se propone un comentario de la obra del filósofo cubano Pablo Guadarrama González, denominada Pensamiento filosófico latinoamericano. Humanismo, método e historia. La perspectiva humanista que es postulada contiene una serie de precisiones que son analizadas en sus implicaciones teóricas y prácticas. Asimismo, se extiende su estudio de las ideas filosóficas a distintos momentos del desarrollo particular seguido en América Latina, al igual que está acompañada esta tarea historiográfica de consideraciones metodológicas que resultan significativas. Desde (...)
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  23.  3
    Culture as dialectic between the universal and the particular.Carlos Rojas Osorio - 2015 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 17 (2):33-40.
    El ensayo presenta las ideas de Pablo Guadarrama con relación al problema de la cultura en su dimensión universal y en su especificidad. Se comentan los autores estudiados por el autor y se presenta una reflexión final sobre dicha temática. The essay presents the ideas of Pablo Guadarrama concerning the problem of culture in its universal dimensions and its specificity. It has comments on the authors and also presents a final reflection about the subject.
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  24.  5
    Corrientes políticas y sociales en América Latina.Sergio A. Gurguí Vásquez - 2016 - Cuyo 33 (2):119-125.
    En la siguiente exposición se propone un comentario de la obra del filósofo cubano Pablo Guadarrama González, denominada Pensamiento filosófico latinoamericano. Humanismo, método e historia. La perspectiva humanista que es postulada contiene una serie de precisiones que son analizadas en sus implicaciones teóricas y prácticas. Asimismo, se extiende su estudio de las ideas filosóficas a distintos momentos del desarrollo particular seguido en América Latina, al igual que está acompañada esta tarea historiográfica de consideraciones metodológicas que resultan significativas. Desde (...)
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  25.  6
    Juan Pablo II: Discurso a Los Profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  26. Enseñar Filosofía: Homenaje a Pablo Castellanos.Pablo Castellanos López, Manuel Díaz Cid, Jorge Navarro Campos & Fidencio Aguilar Víquez (eds.) - 2005 - Upaep.
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  27. Quintanilla, Pablo.Pablo de Quintanilla - 2009 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 58 (141):257-262.
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  28.  30
    VERGONZOSO: Reflexiones epistemológicas, Pablo Emilio Gómez Díaz, Josefina Quintero Corzo, Raúl Ancízar Munévar Molina. Universidad de Caldas, 1997, 139 páginas. [REVIEW]Pablo R. Arango - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):267-271.
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  29.  23
    Kant's Theory of Evil: An Essay on the Dangers of Self-Love and the Aprioricity of History.Pablo Muchnik - 2009 - Lexington Books.
    An Essay on Kant’s Theory of Evil shows the centrality of the doctrine of radical evil within Kant's critical philosophy. Combining textual accuracy with systematic ethical theory, it fills the gaps Kant left open in his own doctrine, and provides a non-mystifying account of human immorality, which shows the pertinence of the Kantian view to our moral concerns.
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  30.  40
    Reseña de "Wittgenstein y la Autonomía de la Voluntad: La Presencia Del Pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  31.  31
    Charting the Landscape of Interpretation, Theory Rivalry, and Underdetermination in Quantum Mechanics.Pablo Acuña - 2019 - Synthese 198 (2):1711-1740.
    When we speak about different interpretations of quantum mechanics it is suggested that there is one single quantum theory that can be interpreted in different ways. However, after an explicit characterization of what it is to interpret quantum mechanics, the right diagnosis is that we have a case of predictively equivalent rival theories. I extract some lessons regarding the resulting underdetermination of theory choice. Issues about theoretical identity, theoretical and methodological pluralism, and the prospects for a realist stance towards quantum (...)
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  32.  22
    Minkowski Spacetime and Lorentz Invariance: The Cart and the Horse or Two Sides of a Single Coin.Pablo Acuña - 2016 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 55:1-12.
    Michel Janssen and Harvey Brown have driven a prominent recent debate concerning the direction of an alleged arrow of explanation between Minkowski spacetime and Lorentz invariance of dynamical laws in special relativity. In this article, I critically assess this controversy with the aim of clarifying the explanatory foundations of the theory. First, I show that two assumptions shared by the parties—that the dispute is independent of issues concerning spacetime ontology, and that there is an urgent need for a constructive interpretation (...)
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  33. Tolerant, Classical, Strict.Pablo Cobreros, Paul Egré, David Ripley & Robert van Rooij - 2012 - Journal of Philosophical Logic 41 (2):347-385.
    In this paper we investigate a semantics for first-order logic originally proposed by R. van Rooij to account for the idea that vague predicates are tolerant, that is, for the principle that if x is P, then y should be P whenever y is similar enough to x. The semantics, which makes use of indifference relations to model similarity, rests on the interaction of three notions of truth: the classical notion, and two dual notions simultaneously defined in terms of it, (...)
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  34. Another Look at Empirical Equivalence and Underdetermination of Theory Choice.Pablo Acuña & Dennis Dieks - 2014 - European Journal for Philosophy of Science 4 (2):153-180.
    In 1991 Larry Laudan and Jarret Leplin proposed a solution for the problem of empirical equivalence and the empirical underdetermination that is often thought to result from it. In this paper we argue that, even though Laudan and Leplin’s reasoning is essentially correct, their solution should be accurately assessed in order to appreciate its nature and scope. Indeed, Laudan and Leplin’s analysis does not succeed in completely removing the problem or, as they put it, in refuting the thesis of underdetermination (...)
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  35. Reaching Transparent Truth.Pablo Cobreros, Paul Égré, David Ripley & Robert van Rooij - 2013 - Mind 122 (488):841-866.
    This paper presents and defends a way to add a transparent truth predicate to classical logic, such that and A are everywhere intersubstitutable, where all T-biconditionals hold, and where truth can be made compositional. A key feature of our framework, called STTT (for Strict-Tolerant Transparent Truth), is that it supports a non-transitive relation of consequence. At the same time, it can be seen that the only failures of transitivity STTT allows for arise in paradoxical cases.
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  36.  12
    Must hidden variables theories be contextual? Kochen & Specker meet von Neumann and Gleason.Pablo Acuña - 2021 - European Journal for Philosophy of Science 11 (2):1-30.
    It is a widespread belief that the Kochen-Specker theorem imposes a contextuality constraint on the ontology of beables in quantum hidden variables theories. On the other hand, after Bell’s influential critique, the importance of von Neumann’s wrongly called ‘impossibility proof’ has been severely questioned. However, Max Jammer, Jeffrey Bub and Dennis Dieks have proposed insightful reassessments of von Neumann’s theorem: what it really shows is that hidden variables theories cannot represent their beables by means of Hermitian operators in Hilbert space. (...)
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  37.  7
    Goé-lez-Limbourg. Un domaine carolingien dans les parages d’une forteresse.Jean-Louis Kupper - 2011 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 89 (1):403-421.
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  38.  67
    On the Empirical Equivalence Between Special Relativity and Lorentz׳s Ether Theory.Pablo Acuña - 2014 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 46 (2):283-302.
    In this paper I argue that the case of Einstein׳s special relativity vs. Hendrik Lorentz׳s ether theory can be decided in terms of empirical evidence, in spite of the predictive equivalence between the theories. In the historical and philosophical literature this case has been typically addressed focusing on non-empirical features. I claim that non-empirical features are not enough to provide a fully objective and uniquely determined choice in instances of empirical equivalence. However, I argue that if we consider arguments proposed (...)
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  39.  16
    Topological Cell Decomposition and Dimension Theory in P-Minimal Fields.Pablo Cubides Kovacsics, Luck Darnière & Eva Leenknegt - 2017 - Journal of Symbolic Logic 82 (1):347-358.
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  40.  22
    von Neumann’s Theorem Revisited.Pablo Acuña - 2021 - Foundations of Physics 51 (3):1-29.
    According to a popular narrative, in 1932 von Neumann introduced a theorem that intended to be a proof of the impossibility of hidden variables in quantum mechanics. However, the narrative goes, Bell later spotted a flaw that allegedly shows its irrelevance. Bell’s widely accepted criticism has been challenged by Bub and Dieks: they claim that the proof shows that viable hidden variables theories cannot be theories in Hilbert space. Bub’s and Dieks’ reassessment has been in turn challenged by Mermin and (...)
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  41. Justice and Feasibility: A Dynamic Approach.Pablo Gilabert - 2017 - In K. Vallier & M. Weber (eds.), Political Utopias: Contemporary Debates. Oxford University Press. pp. 95-126.
    It is common in political theory and practice to challenge normatively ambitious proposals by saying that their fulfillment is not feasible. But there has been insufficient conceptual exploration of what feasibility is, and very little substantive inquiry into why and how it matters for thinking about social justice. This paper provides one of the first systematic treatments of these issues, and proposes a dynamic approach to the relation between justice and feasibility that illuminates the importance of political imagination and dynamic (...)
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  42. Political Feasibility. A Conceptual Exploration.Pablo Gilabert & Holly Lawford-Smith - 2012 - Political Studies 60 (4):809-825.
  43. (I Can’T Get No) Antisatisfaction.Pablo Cobreros, Elio La Rosa & Luca Tranchini - 2020 - Synthese 198 (9):8251-8265.
    Substructural approaches to paradoxes have attracted much attention from the philosophical community in the last decade. In this paper we focus on two substructural logics, named ST and TS, along with two structural cousins, LP and K3. It is well known that LP and K3 are duals in the sense that an inference is valid in one logic just in case the contrapositive is valid in the other logic. As a consequence of this duality, theories based on either logic are (...)
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  44.  1
    René Girard and Creative Mimesis.Pablo Bandera, Christina Biava, Robin Collins, Robert Doran, Joachim Duyndam, Patrick Imbert, André Lascaris, Richard McGuigan, Wolfgang Palaver, Andrew O'Shea, Nancy Popp, Petra Steinmair-Pösel, Martha Reineke & Francis Tobienne - 2013 - Lanham MD: Lexington Books.
    This book explores the nature and implications of positive, creative, and loving mimesis and brings together the interdisciplinary fields of Girardian studies and creativity studies in new and original ways. Scientists, philosophers, psychologists, theologians and ancient thinkers are brought into thought provoking and insightful dialogue with Girardian conceptions of mimetic desire, scapegoating, and hominization.
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  45. From Global Poverty to Global Equality: A Philosophical Exploration.Pablo Gilabert - 2012 - Oxford University Press, UK.
    Do we have positive duties to help others in need or are our moral duties only negative, focused on not harming them? Are any of the former positive duties, duties of justice that respond to enforceable rights? Is their scope global? Should we aim for global equality besides the eradication of severe global poverty? Is a humanist approach to egalitarian distribution based on rights that all human beings as such have defensible, or must egalitarian distribution be seen in an associativist (...)
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  46. Dilemas Clásicos Para Mexicanos y Otros Supervivientes.Pablo Boullosa - 2011 - Taurus.
    "Con una perspectiva inusual, fresca e inteligente, Pablo Boullosa nos propone repensar los dilemas de México, más allá de las novedades y las disputas políticas. Con la ayuda de la filosofía, la historia y un puñado de peculiares personajes, estos ensayos desafían muchas de las ideas más comunes, y quizá más equivocadas, respecto a la educación, la prosperidad, la justicia y el arte." --Reverso de cubierta.
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  47.  8
    Competing Enlightenment Narratives: A Case Study Of Rorty’s Anti-Kantianism.Pablo Muchnik - 2008 - Cambridge Scholar Publishers.
    This paper provides a defense of the ethical/political dimensions of Kant’s liberalism by gauging the strength of the critique of one of its most acerbic contemporary critics, Richard Rorty. Rorty’s dissatisfaction with Kant’s position can be traced back to a narrative of the coming to age of our culture, which bears surprising similarities to Kant’s account of the Enlightenment. Yet, in Rorty’s version of the story, Kant’s philosophy is mistakenly assimilated to a form of “Platonism.” This is due, I argue, (...)
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  48.  94
    Review: Michalson (Ed.), Kant’s Religious Constructivism.Pablo Muchnik (ed.) - 2014 - Cambridge University Press.
    This paper suggests a general interpretative strategy for reading Religion within the Boundaries of Mere Reason namely, as an attempt to find a middle ground between what Kant considers two forms of excess: the appeal to a transcendent conception of God and the denial of any claim that presupposes God’s existence. To make my case, I use the example of two contemporary thinkers (Wolterstorff and Rorty) and trace their dispute to the antinomic character of “religious reason.” Putting things this way (...)
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  49.  74
    Review: Cohen, The Heart as Locus of Moral Struggle in Religion.Pablo Muchnik - forthcoming - Palgrave McMillan.
    This paper explores a usually neglected notion in Kant’s account of moral fall and regeneration in Religion: the notion of “heart” (Herz). This notion belongs to a constellation of concepts that Kant develops for the purposes of moral imputation and the attribution of responsibility. The other chief components of Kant’s conceptual framework are “propensity” (Hang), “character” (Charakter), and “disposition” (Gesinnung). Although interpreters have tended to use these notions interchangeably, understanding their proper meaning, function, and scope in Kantian ethics is essential (...)
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  50. Humanist and Political Perspectives on Human Rights.Pablo Gilabert - 2011 - Political Theory 39 (4):439-467.
    This essay explores the relation between two perspectives on the nature of human rights. According to the "political" or "practical" perspective, human rights are claims that individuals have against certain institutional structures, in particular modern states, in virtue of interests they have in contexts that include them. According to the more traditional "humanist" or "naturalistic" perspective, human rights are pre-institutional claims that individuals have against all other individuals in virtue of interests characteristic of their common humanity. This essay argues that (...)
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