Results for 'Pablo Isla'

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  1.  15
    Movilidad en el medio construido. Una mirada desde la cognición espacial.Rodrigo Mora, Pablo Isla & Agustín Ibáñez - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    Este artículo revisa aportes recientes en el campo de las ciencias cognitivas en relación al diseño del hábitat construido. Primeramente se describen los principales paradigmas teóricos que han animado el debate sobre cognición y conducta humanas durante las últimas décadas, para luego examinar las posibles aplicaciones de estas teorías en la arquitectura y el urbanismo, particularmente en torno a la capacidad de orientarnos y movernos en el medio construido.
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  2.  9
    Rapa nui, isla histórica: Una lectura de la Rosa separada de Pablo neruda.Marisol Galilea - 2018 - Alpha (Osorno) 46:9-31.
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  3.  18
    Rapa Nui, Historic Island: A reading of Pablo Neruda’s The separate Rose.Marisol Galilea - 2018 - Alpha (Osorno) 46:9-31.
    Resumen El artículo tiene como principal objetivo demostrar que la historia de Isla de Pascua está presente en la escritura de Pablo Neruda, específicamente en La rosa separada. Propongo que para leer los poemas de este libro es necesario conectarlos con acontecimientos y personajes históricos, pues de esas conexiones nacen nuevas lecturas hasta ahora ausentes en la crítica nerudiana.The main objective of the paper is to demonstrate the presence of Easter Island´s history in Neruda´s writing, mainly in The (...)
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  4.  86
    The Handbook of Reparations.De Greiff Pablo (ed.) - 2006 - Oxford University Press.
    Offering the most comprehensive book-length study to-date of reparation programs, this handbook contains an innovative blend of case-study analysis, thematic papers, and national legislation documents from leading scholars and practitioners. This landmark work will make a genuine contribution to the theory and practice of reparations.
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  5.  40
    Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo.V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo - forthcoming - Scientia.
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  6.  36
    Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC.T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García - forthcoming - Scientia.
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  7.  29
    Estandarización de análisis de metilesteres de ácidos grasos por la técnica de cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas.Juan Pablo López Valencia, V. Arrubla, Juan Pablo & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  8.  25
    Radical Democracy and Citizenship.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:272-280.
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  9.  25
    Praxis in Ellacuria's Conceptual Categories.[Spanish].S. Serna & Pedro Pablo - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 11:170-187.
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  10.  20
    Psychological Processes Underlying Persuasion. A Social Psychological Approach.E. Petty Richard & Brinol Pablo - 2008 - Diogenes 55 (1).
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  11.  19
    Douglas A. Vakoch, Editor. Feminist Ecocriticism: Environment, Women, and Literature.Ana Isla - 2013 - Environmental Philosophy 10 (1):127-130.
  12.  8
    The Case of Post-Acquisition Integration Design Decisions.Amy L. Pablo - 1995 - International Journal of Value-Based Management 8 (2):149-161.
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  13. Discurso a Los Profesores de Teología.I. I. Pablo - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  14. Anotaciones Sobre El Análisis Económico Del Derecho.Márquez Escobar & Carlos Pablo - 2005 - Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Ciencias Jurídicas.
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  15. Un nuevo enfoque en la investigación de la documentación árabe granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafí, escribano y romanceador del Reino de Granada).Manuel C. Feria García, Juan Pablo & Arias Torres - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191 - 247.
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  16. Lo Femenino o de la Fragilidad Del Pacto Social.Lilia Esther Vargas Isla - 2004 - In Vargas Isla & Lilia Esther (eds.), Territorios de la Ética. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco.
  17. Territorios de la Ética.Vargas Isla & Lilia Esther (eds.) - 2004 - Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco.
  18. Just Ecological Integrity: The Ethics of Maintaining Planetary Life.Steven C. Rockefeller, Ana Isla, Terisa E. Turner, Paul T. Durbin, Eunice Blavascumas, Sonia Ftacnikova, Luis Alberto Camargo, Vicky Castillo, Garrick E. Louiis, Luna M. Magpili, Janos I. Toth, William E. Rees, Don Brown, Patricia H. Werhane, Mary A. Hamilton & Imre Lazar - 2002 - Rowman & Littlefield Publishers.
    Just Ecological Integrity presents a collection of revised and expanded essays originating from the international conference "Connecting Environmental Ethics, Ecological Integrity, and Health in the New Millennium" held in San Jose, Costa Rica in June 2000. It is a cooperative venture of the Global Ecological Integrity Project and the Earth Charter Initiative.
     
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  19.  30
    De trajetórias que fizeram uma sura do Corāo a repensar as origens do islā.Pedro Lima Vasconcellos - 2019 - Araucaria 21 (41).
    O artigo parte de uma aproximação à sura 19 para problematizar a forma convencional de se compreenderem a formação do Corão e as origens do islã. Por uma análise rápida dos materiais e das fontes que mostram o texto mostra como as teorias tradicionais sobre o surgimento de ambos são inadequadas porque não consideram a dinâmica e a vitalidade da cultura, bem como o complexo quadro das tradições religiosas presentes no Oriente Médio dos tempos da Antiguidade tardia, especialmente aquelas que (...)
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  20.  30
    O Mundo nos nomeia: o fundamentalismo religioso no Islã e a categorização de uma identidade performativa. Dissertação.Patrícia Simone do Prado - 2013 - Horizonte 11 (32):1658-1660.
    PRADO, Patrícia Simone do. O Mundo nos nomeia : o fundamentalismo religioso no Islã e a categorização de uma identidade performativa. Dissertação (Mestrado) 2013. 148p. - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  21.  10
    Convertidos ao Islã: brasileiros e portugueses (Converted to Islam: Brazilians and Portuguese) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n17p125. [REVIEW]Vera Lúcia Maia Marques - 2010 - Horizonte 8 (17):125-145.
    Desde o 11 de setembro de 2001, debates sobre o Islã foram intensificados, em busca de explicações plausíveis sobre os ataques terroristas ao World Trade Center. Foram colocadas em pauta, sobretudo nas mídias, nacional e internacional, hoje, uma das mais importantes fontes de informação e de construção dos nossos mundos cognitivos, questões sobre o que são os muçulmanos e o Islã. Motivada por esse cenário e pelo crescimento do número de muçulmanos no mundo, praticamente um quarto da população mundial, no (...)
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  22.  22
    Aspectos da ética no Islã.Rosalie Helena de Souza Pereira - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:102-130.
    The plurality of discussions and the diversity with which the main ethical questions were approached permit the separation of relative theories elaborated in Islam into three distinct dimentions: religious morality, theological ethics and philosophical ethics. Religious morality was elaborated based exclusively on the precepts of the Koran, and on the teachings of the Tradition (Hadīth). This morality establishes the fundamentals to determine: a) the nature of what is correct, and of what is iniquous; b) that which is within the law (...)
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  23.  11
    Islã: práticas religiosas e culturais.Vera Lúcia Maia Marques - 2015 - Horizonte 13 (38):733-749.
    This text is a narrative that shows the fluid border between religion and culture, from my own observation at the Islamic community in Portugal. Despite the differences and complexities found in the group of Muslims in Portugal, due to its origins, to Islamic movements and strands, the Guinean Muslims will be the protagonists in this article, especially because it is a case of continuing migration in that country, which results in increase of that population in Portugal. In a way, this (...)
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  24.  10
    O Islã no Brasil: malês e “árabes” - dois momentos da presença muçulmana no contexto brasileiro.Edmar Avelar Sena - 2015 - Horizonte 13 (38):829-861.
    This article presents the historical aspect about Islam in Brazil and analyzes events as the revolt of slaves Males in Bahia and migration of Syrians and Lebanese to Brazil. The aim is showing that the presence of Islam on Brazil in the 19th century, was provided by the trafficking of slaves brought from Africa, Known as Males, don't have connection with Muslim communities who installed here since the 20th century to the immigrations of Syrian and Lebanese. These two historical moments (...)
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  25.  71
    Suppressed Subjectivity and Truncated Tradition: A Reply to Pablo Schyfter.Jeff Kochan - 2018 - Social Epistemology Review and Reply Collective 7 (12):15-21.
    Author's response to: Pablo Schyfter, 'Inaccurate Ambitions and Missing Methodologies: Thoughts on Jeff Kochan and the Sociology of Scientific Knowledge,' Social Epistemology Review and Reply Collective 7, no. 8 (2018): 8-14. -- Part of a book-review symposium on: Jeff Kochan (2017), Science as Social Existence: Heidegger and the Sociology of Scientific Knowledge (Cambridge UK: Open Book Publishers).
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  26. Justice and Charity: Positive Duties and the Right of Necessity in Pablo Gilabert.Robert Sparling - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (2):84-96.
    This article considers Pablo Gilabert’s attempt to defend against libertarian critics his ambitious argument for basic positive duties of justice to the world’s destitute. The article notes that Gilabert’s argument – and particularly the vocabulary of perfect and imperfect duties that he adopts – has firm roots in the modern natural rights tradition. The article goes on to suggest, however, that Gilabert employs the phrase ‘imperfect duties’ in a manner that is in some tension with the tradition from which (...)
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  27.  90
    Entrevista a Pablo Muchnik.Fernando Moledo - 2017 - Revista de Estudios Kantianos 2 (1):112-117.
    Tenemos el agrado de acercar a nuestros lectores el diálogo mantenido con Pablo Muchnik, en el que hemos conversado sobre cuestiones relativas a la filosofía kantiana, pero también al desarrollo de la investigación kantiana en general y en español en particular.
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  28.  3
    “Si yo no tengo dinero, ¿para qué quieres mi herencia?”: la figura del mendigo en la poesía de Joaquín Pablo Posada.Guillermo Molina Morales - 2020 - Co-herencia 17 (32):257-278.
    La figura popular del mendigo se define por su alegría, comicidad y autoexclusión social. En el siglo xix, surgió una nueva visión, de carácter realista, en torno a este personaje. El objetivo del presente artículo es rescatar la obra poética del colombiano Joaquín Pablo Posada, ya prácticamente olvidada, para estudiar cómo conforma la figura del mendigo en un tiempo de transición. Los resultados señalan la existencia de un imaginario híbrido y de carácter joco-serio. Por un lado, se mantienen los (...)
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  29.  20
    Una Pizca de Sentido: Acerca de Entre Celan Y Heidegger de Pablo Oyarzún.Juan Manuel Garrido - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:79-88.
    En el siguiente artículo, me propongo explicar y analizar las que me parecen ser las tesis filosóficas principales del libro de Pablo Oyarzún Entre Celan y Heidegger, así como proponer algunas pistas para reflexionar en torno a problemáticas relevantes que esta obra contribuye a identificar y a formular. Dos son los principales argumentos que elaboro con el fin de llevar a cabo este trabajo. El primero concierne el concepto de "sentido", que Oyarzún intenta desarrollar en tensión con lo que (...)
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  30.  29
    Alcoholic imaginaries in Pablo Neruda and Pablo de Rokha: towards a poetic of drunkenness.María José Barros Cruz - 2016 - Alpha (Osorno) 43:143-156.
    En el artículo analizo los imaginarios etílicos elaborados en Oda al vino de Pablo Neruda y Borrachos dionisíacos de Pablo de Rokha. A modo de hipótesis, propongo que ambos textos constituyen una defensa o apología del alcohol y sus efectos embriagadores, donde la valoración del consumo etílico se vincula con la idea de masculinidad a la que adscriben las voces poéticas. Desde esta perspectiva, postulo también que ambos textos configuran una poética de la embriaguez, que se inscribe en (...)
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  31.  40
    Reseña de "Wittgenstein y la Autonomía de la Voluntad: La Presencia Del Pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  32.  70
    Review: Anderson-Gold, Sharon, and Muchnik, Pablo, Kant's Anatomy of Evil[REVIEW]Robert Gressis - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (7).
    In this book review, I assess the merits of the book as a whole (it's good!) while focusing in particular on chapters by Claudia Card, Patrick Frierson, Robert Louden, Pablo Muchnik, Jeanine Grenberg, and Allen Wood.
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  33.  1
    El final abierto del incidente de Antioquía según Pablo en Gal 2, 11-14.Alfredo Delgado Gómez - 2016 - Salmanticensis 63 (1):93-109.
    Este trabajo, quiere considerar retórica y narrativamente el relato de Pablo acerca del conflicto de Antioquía, para proponer como tesis, que el final abierto de Pablo en su descripción del conflicto de Antioquía es una estrategia retórica consciente y deseada, que genera tensión en su auditorio gálata, en orden a presentar la afirmación teológica central de la carta: “somos salvados en Cristo por la fe y no por las obras de la ley”, una tesis que quiere sostener su (...)
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  34.  7
    O Desafio Do Islã E Outros Desafios.Ricardo Timm De Souza - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):416.
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  35.  6
    La filosofía latinoamericana como humanismo: Reflexiones a partir de la obra de Pablo Guadarrama González.Dante Ramaglia - 2016 - Cuyo 33 (2):71-92.
    En la siguiente exposición se propone un comentario de la obra del filósofo cubano Pablo Guadarrama González, denominada Pensamiento filosófico latinoamericano. Humanismo, método e historia. La perspectiva humanista que es postulada contiene una serie de precisiones que son analizadas en sus implicaciones teóricas y prácticas. Asimismo, se extiende su estudio de las ideas filosóficas a distintos momentos del desarrollo particular seguido en América Latina, al igual que está acompañada esta tarea historiográfica de consideraciones metodológicas que resultan significativas. Desde el (...)
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  36.  25
    VERGONZOSO: Reflexiones epistemológicas, Pablo Emilio Gómez Díaz, Josefina Quintero Corzo, Raúl Ancízar Munévar Molina. Universidad de Caldas, 1997, 139 páginas. [REVIEW]Pablo R. Arango - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):267-271.
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  37. Sociedad imaginada: la Isla de Cuba en el siglo XIX.María del Carmen Barcia Zequeira - 2003 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 12:21-42.
    This is an study of phrases and topics by which was known the Cuba island during the XIX century. Analysis of the origins of phrases such as "la Albión ofAn-ierica". "La Siempre Fiel Isla de Cuba", "La perla de las Antillas", "La llave del Golfo": of systems as slavery, plantations, miscegenation, the idea of death, and the myth of mulatto. It is concluded that travelers, and well-read, even the own inhabitants, generated upon this extremely complex society, a series of (...)
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  38.  20
    Relatividad, identidad Y realidad: Respuesta a Pablo Arango.Ignacio Ávila - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):245-260.
    El texto es una contrarréplica a las críticasdel profesor Pablo Arango. Se argumenta, principalmente, que a pesar de las observaciones de Arango en sentido contrario, el esencialismo no puede hacer frente a una versión interesante de la relatividad conceptual, que el argumento que va desde la designación rígida hasta el esencialismo no es concluyente, y que la metafísica esencialista viola el principio de sustituibilidad de los términos correferenciales.
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  39.  14
    La conceptualizacion modernadel poder vista desde el cinismo clásico: Reflexiones sobre el dedo de diógenes de Pablo oyarzún.Christian Retamal - 2007 - Revista de filosofía (Chile) 63:127-137.
    El presente texto aborda la crisis de la modernidad desde la perspectiva delcinismo clásico. Para ello se usa El dedo de Diógenes: La anécdota en filosofía–de Pablo Oyarzún– como una interpretación fundamental que permite cuestionarla conceptualización moderna respecto del poder. También se analizan losaportes del cinismo desde la óptica de la teoría crítica.The present paper approaches the crisis of modernity from the perspective ofclassic cynicism. We find in Pablo Oyarzún’s book, El dedo de Diógenes: Laanécdota en filosofía, a (...)
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  40. Enseñar Filosofía: Homenaje a Pablo Castellanos.Pablo Castellanos López, Manuel Díaz Cid, Jorge Navarro Campos & Fidencio Aguilar Víquez (eds.) - 2005 - Upaep.
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  41. Quintanilla, Pablo.Pablo de Quintanilla - 2009 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 58 (141):257-262.
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  42. Juan Pablo II: Discurso a Los Profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  43. La casa de Pablo en Roma según Hch 28, 16-30. Acercamiento a la interpretación lucana.Enrique Mena Salas - 2016 - Salmanticensis 63 (1):63-91.
    A partir de los términos que indican “vivir de lo propio” y/o “casa alquilada” en Hch 28,16.30, el artículo se propone descubrir el valor que el autor les ha otorgado en el contexto de la conclusión de los Hechos y, particularmente, los sumarios de la estancia y predicación de Pablo en Roma. Para ello se analizará la imagen lucana de Pablo, como héroe victorioso y como mártir por la fe. Se comparará el fin de los Hechos, particularmente el (...)
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  44. Transições Negociadas: O “Não” de Pablo Larraín E as Memórias Do Plebiscito Na Pós-Transição Chilena.Tereza Maria Spyer Dulci - 2020 - Dialogos 24 (1):554-580.
    Este artigo procura lidar com as batalhas travadas pela memória na pós-transição democrática vivenciada pelo Chile a partir da análise do filme “Não”, de Pablo Larraín. O objetivo é pensar nas produções audiovisuais como um lugar privilegiado de disputa pela memória. Examinaremos como a obra, terceira de uma trilogia sobre a ditadura civil-militar chilena, procura retratar as campanhas do SIM e do NÃO antes do plebiscito de 1988, em que se decidiu sobre o destino da ditadura de Pinochet. Será (...)
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  45. Oceana Pablo Neruda• José Caballero.Cba José Caballero - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (18):22-25.
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  46. ¿Qué Es la Pólis? Una Isla.Aida Míguez Barciela - 2015 - Agora 35 (1):171-189.
  47. El conocimiento natural de Dios según san Pablo.David Torrijos-Castrillejo - 2016 - In Mercedes López Salvá, Ignacio Sanz Extremeño & Pablo de Paz Amérigo (eds.), Los orígenes del cristianismo en la filosofía, la literatura y el arte I. Madrid: Dykinson. pp. 157-200.
    This article studies the issue of natural knowledge of God in the Bible verses which speak most explicitly about it: Romans 1,18-32. 'Natural knowledge' means here knowledge accessible to all men by virtue of their innate forces, possible even for those who have not partaken in the biblical revelalion. St. Paul's passage is compared with Wisdom 13-15, which shares many doctrinal points with it. The Pauline discourse, though inserted into a theological reasoning within the perspective of faith, represents a truly (...)
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  48.  3
    Pablo Quintanilla: La comprensión del otro. Explicación, interpretación y racionalidad, Lima: Fondo Editorial PUCP, 2019, 374pp. [REVIEW]José Ignacio López Soria - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (1):251-260.
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  49.  35
    Imaginarios etílicos en Pablo neruda Y Pablo de rokha: Hacia Una poética de la embriaguez.María José Barros Cruz - 2016 - Alpha (Osorno) 43:143-156.
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  50. Book Symposium on Pablo Gilabert's From Global Poverty to Global Equality: A Philosophical Exploration and Mathias Risse's On Global Justice: Introduction.Peter Dietsch - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (2):28-32.
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