Results for 'Pablo Martín Llanos'

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  1.  10
    El relato proléptico en la épica: Fineo como narrador interno en Argonáuticas de Apolonio de Rodas.Pablo Martín Llanos - 2013 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 36 (2):135-149.
    Un tipo de prolepsis, utilizado frecuentemente en Argonáuticas, es el discurso-programa en el cual un personaje anticipa la narración posterior. De esta manera funciona el relato de Fineo como guía de navegación para los Argonautas. Con el ineludible modelo de los relatos de viajes de Odisea, esta narración interna guarda una relación especular con la obra que la contiene y conlleva una cuasi-identificación entre narrador interno y narrador principal. Este artículo tiene como objetivo el análisis de los niveles narrativos en (...)
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  2.  17
    Miscellanea Philologica: Lecturas de textos latinos clásicos en florilegios, ediciones, comentarios y traducciones de los siglos XII a XXI.Pablo Martín Llanos - 2012 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 35 (2):107-110.
    El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...)
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  3.  11
    José Pablo Martín, maestro y amigo.Lidia Raquel Miranda - 2016 - Circe de Clásicos y Modernos 20 (2):191-193.
    El De dogmatibus ecclesiasticis de Genadio de Marsella se encuentra próximo a la tradición de los símbolos, compilaciones doctrinarias de consulta ágil, por su estructura interna y contenidos. El examen del tratado genadiano contribuye a delimitar su contexto de composición, así como las preferencias dogmáticas de su autor. The De dogmatibus ecclesiasticis of Gennadius of Massilia is close to the tradition of symbols, easy to read doctrinal compilations, because of its structure and contents. The exam of Gennadius’ book contributes to (...)
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  4.  1
    Foucault y la arqueología de la política. Tras las huellas de un método inconcluso.Pablo Martín Méndez - 2020 - Dianoia 65 (84):81-109.
    Resumen Este artículo busca reconstruir los principios metodológicos de la “arqueología de la política” que Foucault introduce hacia el final de L’archéologie du savoir aunque nunca desarrolla de manera explícita. La exposición se organiza en tres ejes. En primer lugar, explora los puntos de cruce y las posibles diferencias entre la arqueología del saber y la arqueología de la política. En segundo lugar, examina el lugar que podrían ocupar los “programas” y las “racionalidades de gobierno” en la arqueología de la (...)
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    Neoliberalism and judicialization of politics: a possible genealogy.Pablo Martín Méndez - 2018 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 20 (1):1-27.
    La "judicialización" es un fenómeno amplio, que resulta de la confluencia de innumerables tendencias históricas y que produce diversos efectos en las prácticas económicas, sociales y políticas. Algunos analistas contemporáneos han advertido que la judicialización implica una profunda transformación sobre las prácticas de gobierno. Este artículo sostiene quela judicialización, especialmente la denominada "judicialización de la política", tienen estrechos vínculos con el neoliberalismo. El problema consiste en que, al día de hoy, son escasos los estudios capaces de corroborar tal relación. ¿Cómo (...)
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  6. Filon hebreo y Teofilo cristiano: la continuidad de una teologia natural.J. Pablo Martin - 1990 - Salmanticensis 37 (3):301-317.
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  7.  14
    Alusiones hímnicas en el exordio de Argonáuticas de Apolonio de Rodas: Tradiciones renovadas e innovaciones tradicionales.Pablo Llanos - 2017 - Circe de Clásicos y Modernos 21 (1):1-15.
    En el exordio de Argonáuticas, Apolonio emplea una serie de alusiones hímnicas que le otorgan a su poema una mayor profundidad de sentido y una textura literaria diferente. En este trabajo analizaremos cómo a partir de una serie de alusiones al exordio de Fenómenos de Arato, Apolonio introduce elementos del repertorio hímnico en su épica, y cómo fusiona la invocación épica a las Musas con la plegaria hímnica y cuáles son los significados y funciones de esta fusión. Estas alusiones presentan (...)
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  8.  44
    La red teórica de la dinámica de poblaciones.Martín Díaz & Pablo Lorenzano - 2018 - Scientiae Studia 15 (2):307.
    The general aim of this article is to carry out a reconstruction of the theory of Population Dynamics (DP) in Ecology, according to Castle’s (2001) general stance with regard to the semantic view of theories, but doing it within the framework of metatheoretical structuralism. Thus, we will first identify Population Dynamics’ basic theory-element: its core K(DP) – with the class of potential models, the class of models (through the identification of its fundamental law) and the class of partial potential models (...)
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  9.  16
    ASPECTOS HUMANÍSTICOS DE LA ECOLOGÍA.Miguel Acosta, Pablo Martínez de Anguita & Mª Angeles Martín - 2006 - Madrid, España: Publicep.
    Estamos siendo testigos de grandes avances tecnológicos y, a la vez, de grandes desastres naturales y sociales que nos impulsan a plantearnos cuáles son las causas últimas de la degradación natural ecológica. El abuso en el uso de los recursos tal vez pueda tener relación con el abuso en el uso de la tecnología; incluso ser causa de la gran desigualdad social en el acceso a bienes necesarios para llevar una vida digna, raíz de muchos conflictos sociales. -/- La ecología (...)
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  10. LOS DESAFÍOS DE LA ÉTICA AMBIENTAL.Miguel Acosta, Pablo Martínez de Anguita & Mª Angeles Martín Rodríguez-Ovelleiro - 2004 - In ¿Qué Cultura? V Congreso Católicos y Vida Pública, tomo II. Madrid, Spain: Fundación Santa María. pp. 955-968.
    En 1968 Raquel Carson comenzaba una revolución en el pensamiento, quizá una de las de mayor peso en la actualidad. En su libro "La primavera silenciosa" acusaba del deterioro ambiental al poder ilimitado del ser humano. La creencia surgida en la modernidad de que todo lo que el hombre decidía era en sí mismo lo mejor por haber sido fruto de una voluntad libérrima, daba primacía y legitimidad absoluta a su acción sobre la naturaleza. Surgieron con gran fuerza numerosos grupos (...)
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  11. Prima Clementis: ¿ estoicismo o filonismo ?José Pablo Martín - 1994 - Salmanticensis 41 (1):5-36.
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  12.  30
    Environmental Subsidiarity as a Guiding Principle for Forestry Governance: Application to Payment for Ecosystem Services and REDD+ Architecture.Pablo Martinez de Anguita, Maria Ángeles Martín & Abbie Clare - 2014 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 27 (4):617-631.
    This article describes and proposes the “environmental subsidiarity principle” as a guiding ethical value in forestry governance. Different trends in environmental management such as local participation, decentralization or global governance have emerged in the last two decades at the global, national and local level. This article suggests that the conscious or unconscious application of subsidiarity has been the ruling principle that has allocated the level at which tasks have been assigned to different agents. Based on this hypothesis this paper describes (...)
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  13.  84
    Martín Hernández, Raquel – Torallas Tovar, Sofía (eds.), "Conversaciones con la Muerte. Diálogos del Hombre con el Más Allá desde la Antigüedad hasta la Edad Media.". [REVIEW]Pablo de Paz Amérigo - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:269-271.
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  14.  6
    Breaking the Wall: Emotions and Projective Agency Under Extreme Poverty. [REVIEW]Pablo D. Fernández, Alberto Willi & Pablo Martin de Holan - 2019 - Business and Society 58 (5):919-962.
    In this inductive, exploratory study, we explore how emotions affect the agency of vulnerable persons and their engagement in social innovation to challenge oppressive institutional constraints. By presenting the in-depth case of a successful entrepreneur from a shantytown, we show how emotions affect the construction of a self that contributes to the reproduction of social order rather than change, and how effective interventions can break the cycle of poverty and hopelessness that is dominant among excluded people. We find that this (...)
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  15.  68
    Socialism.Pablo Gilabert & Martin O'Neill - 2019 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  16. Alegoría de Filón sobre los ángeles que miraron con deseo a las hijas de los hombres”.José Pablo Martín - 2002 - Circe de Clásicos y Modernos 7:261-282.
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  17.  84
    Analysis of the “European Charter on General Principles for Protection of the Environment and Sustainable Development” The Council of Europe Document CO-DBP 2.Maria A. Martin, Pablo Martínez de Anguita & Miguel Acosta - 2013 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 26 (5):1037-1050.
    For almost 50 years, the Council of Europe through a series of documents has been helping to build up a set of rules, principles, and strategies related to culture, environment, ethics, and sustainable development. At the moment, one of the most important aims of the Council of Europe’s agenda deals with the elaboration of the General Principles for the Protection of the Environment and Sustainable Development, as raised in document CO-DBP (2003)2 related to the environmental subject. The intention of the (...)
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  18.  3
    El Archivo Histórico Del Agua Del Departamento General de Irrigación de la Provincia de Mendoza, ArgentinaThe Historical Archive of Water of the General Department of Irrigation of the Province of Mendoza, Argentina.Facundo Martín, Mark Healey, Juan Pablo Fili, Nicolás Parise & Anabella Engelman - 2020 - Corpus.
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  19. Evolution sociale et institutionelle du christianisme alexandrin (IIe et IIIe siècles).José Pablo Martín - 2004 - Circe de Clásicos y Modernos 9:217-220.
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  20.  3
    Filón hebreo y Teófilo cristiano: la continuidad de una teología natural.José Pablo Martín - 1990 - Salmanticensis 37 (3):301-317.
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  21. Filosofía y política en los inicios de la filosofía.José Pablo Martín - 2004 - Circe de Clásicos y Modernos 9:137-155.
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  22.  10
    Il rapporto tra Pneuma ed Ecclesia nella letteratura dei primi secoli cristiani.José Pablo Martín - 1980 - Augustinianum 20 (3):471-483.
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  23.  5
    La Antropología de Filón y la de Teófilo de Antioquía: Sus Lecturas de Génesis 2-5.José Pablo Martín - 1989 - Salmanticensis 36 (1):23-71.
  24. La presencia de Filon en el Hexameron de Teôfilo de Antioquia.Juan Pablo Martín - 1986 - Salmanticensis 33 (2):147-177.
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  25.  13
    Las pasiones y las palabras: Sobre la teoría política de Aristóteles.José Pablo Martín - 2014 - Circe de Clásicos y Modernos 18 (1):39-55.
    Como en la psicología del individuo, en la pólis se encuentran dos principios contrapuestos, las pasiones y la ley. En los animales gregarios existe también el factor político que lleva a trabajar a muchos por un fin común. Pero en el hombre hay una diferencia en su actividad política, es decir, la ley que proviene de la razón y que no se puede expresar sin palabras. Por ello Aristóteles, a diferencia de Platón, otorga una función constructiva a los sofistas, como (...)
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  26. Metáfora y Alegoría.José Pablo Martín - 1993 - Escritos de Filosofía 12 (23-24):149-167.
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  27. Philo and Augustine, De Civitate Dei XIV 28 and XV: Some Preliminary Observations.Jose Pablo Martin - 1991 - The Studia Philonica Annual 3:286.
     
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  28.  3
    Representantes españoles en el imperio Otomano, entre la diplomacia, la crónica y la literatura.Pablo Martín Asuero - 2005 - Arbor 180 (711/712):773-788.
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  29.  23
    Tertuliano frente al César: monoteísmo y monarquía.José Pablo Martín - 2012 - Circe de Clásicos y Modernos 16 (2):89-106.
    El autor de este artículo lee el Apologeticum de Tertuliano como un texto de transición ideológica entre los primeros escritos mesiánicos del cristianismo y la teología política del siglo IV, i.e. una obra que fusiona teología imperial y cristianismo. Dejando de lado las disputas teológicas con el judaísmo, Tertuliano propone una discusión frontal con los romanos sobre la relación del concepto de divinidad con el poder político y quiere mostrar que la teología y la ética de los cristianos son mucho (...)
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  30.  6
    Signs of the Concept of Chaos in Kant’s Thinking and Its Relationship with Jorge Luis Borges’ Thinking.Pablo César Martín Meier - 2018 - Philosophy Study 8 (3).
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  31.  15
    Martin Seidel, "Origo et fundamenta religionis christianae. Un tratado clandestino del siglo XVII". Edición, traducción y estudio de Francisco Socas y Pablo Toribio. Colección Nueva Roma 46, CSIC, Madrid, 2017, 291 pp. [REVIEW]Fernando Bermejo Rubio - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):569-572.
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  32.  17
    Das Paradox der Toleranz.Pablo Hubacher Haerle & Martin Beckstein - 2019 - Zeitschrift Für Politische Theorie 10 (2):169-192.
    How should civil society deal with radical actors such as populists? Should democrats engage in an open dialogue or avoid confrontation? Should they listen to them, let them speak and try to expose them argumentatively, or should they deny them any kind of public platform? Rather than providing a normative answer to these questions, this article analyzes and systematizes responses that are already circulating in public discourse. In particular, we focus on reactions to the invitations of the AfD politicians Alice (...)
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  33.  50
    The Bootstrapped Artefact: A Collectivist Account of Technological Ontology, Functions, and Normativity.Pablo Schyfter - 2009 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 40 (1):102-111.
    In 2006, this journal addressed the problem of technological artefacts, and through a series of articles aimed at tackling the ‘dual nature of technical artefacts’, posited an understanding of these as constituted by both a structural and a functional component. This attempt to conceptualise artefacts established a series of important questions, concerning such aspects of material technologies as mechanisms, functions, human intentionality, and normativity. However, I believe that in establishing the ‘dual nature’ thesis, the authors within this issue focused too (...)
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  34.  26
    Martín Hernández, Raquel–Torallas Tovar, Sofía (eds.)," Conversaciones con la Muerte. Diálogos del Hombre con el Más Allá desde la Antigüedad hasta la Edad Media.". [REVIEW]Pablo de Paz Amérigo - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:269-271.
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  35.  7
    Desde la Experiencia Del Pensamiento-Martin Heidegger.Pablo Mora - 2001 - A Parte Rei 17:6.
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  36.  27
    Repertorio bibliográfico sobre Platón.Pedro Pablo Apolinario, Wilder Chanduví, Mariana Chu, Maribel Cuenca, Henry Galecio, Gabriel García, Rubén León, Julio Marchena, Bernardo Meza, Aurelio Miní, Víctor Montero, Gabriela Núñez, Martín Oyata, Raschid Rabí, Ernesto Reátegui, Rocío Reátegui, Carla Sáenz, Marco Sano, Gabriela Sarmiento, Camilo Thorne, Gabriela Trujillo, Ricardo Ugaz, Carmen Zavala, Ruth Zea & Mauricio Zeballos - 2000 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 4:119-159.
    Este repertorio registra los artículos sobre Platón que se encuentran en la Hemeroteca de la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el primer semestre del año 2000.
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  37.  3
    Effects of cTBS on the Frequency-Following Response and Other Auditory Evoked Potentials.Fran López-Caballero, Pablo Martin-Trias, Teresa Ribas-Prats, Natàlia Gorina-Careta, David Bartrés-Faz & Carles Escera - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  38.  38
    Function by Agreement.Pablo Schyfter - 2015 - Social Epistemology 29 (2):185-206.
    Philosophers of biology have developed an extensive literature on biological functions. Here I propose a treatment of the topic based in social studies of science. I posit that the chief philosophical accounts of biological functions all rest upon a realist ontology of biological functions, one that conceives functions as human-independent qualities of things. Rather than being conceptualised as a property of traits or structures, function should be understood as a status granted by communities acting in accordance with specific domains of (...)
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  39. Europa desde las raíces cristianas. Aportación de Juan Pablo II.J. Ortega Martín - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):65-96.
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  40.  1
    The Problem of Freedom as Selbstbildung in the Debate between Ernst Cassirer and Martin Heidegger.Pablo Facundo Ríos Flores - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 32:201-230.
    Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar el debate filosófico entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger en el periodo de entreguerras, a partir de su modo disímil de comprender la libertad del hombre como proceso de autoconfiguración del sujeto o Dasein. En primer lugar, se examinará la reinterpretación global de la filosofía kantiana por parte de ambos pensadores a la luz de sus proyectos filosóficos: en el caso de Cassirer, la filosofía de las formas simbólicas, en el de Heidegger, la (...)
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  41.  32
    Re-Imagining Political Community: Studies in Cosmopolitan Democracy, Daniele Archibugi, David Held, and Martin Köhler, Eds. , 354 Pp., $60 Cloth, $22.95 Paper. [REVIEW]Pablo De Greiff - 2000 - Ethics and International Affairs 14:158-160.
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  42. ""Senderos" entre" la identidad y la diferencia: la constitución de la metafísica moderna y su superación en el pensamiento de Martin Heidegger.Juan Pablo Emanuel Esperón - 2011 - A Parte Rei 73:5.
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  43. Future Generations, Locke's Proviso and Libertarian Justice.Francisco Javier Carod-Artal, Pablo Martinez-Martin & Antonio Pedro Vargas - forthcoming - Journal of Applied Philosophy.
  44.  2
    Pre-Service Teachers’ False Beliefs in Superstitions and Pseudosciences in Relation to Science and Technology.Miguel Ángel Fuertes-Prieto, Santiago Andrés-Sánchez, Diego Corrochano-Fernández, Carmen Urones-Jambrina, Mª Laura Delgado-Martín, Pablo Herrero-Teijón & Camilo Ruiz - 2020 - Science & Education 29 (5):1235-1254.
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  45.  1
    Improving Self-Perceived Emotional Intelligence in Occupational Therapy Students Through Practical Training.Begoña Polonio-López, José Matías Triviño-Juárez, Ana Isabel Corregidor-Sánchez, Abel Toledano-González, Mª Carmen Rodríguez-Martínez, Pablo Cantero-Garlito, Olga López-Martín, Marta Rodríguez-Hernández, Antonio Segura-Fragoso & Dulce María Romero-Ayuso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  46.  12
    A técnica como fenômeno ontológico e político: uma articulação entre Heidegger, Feenberg e Deleuze.Eladio Constantino Pablo Craia - 2015 - Revista de Filosofia Aurora 27 (40):59.
    O artigo analisa uma das possíveis relações conceituais entre a questão ontológica e a reflexão política no marco do pensamento sobre a técnica. Num primeiro movimento analítico, o texto expõe os traços fundamentais da filosofia de Martin Heidegger no que diz respeito à questão da técnica, verificando sua novidade, radicalidade e fertilidade. Permanecendo no âmbito da filosofia heideggeriana, o artigo aponta certos limites e dificuldades na analítica estritamente ontológica proposta pelo pensador alemão. Em virtude destas restrições indicadas, num segundo momento (...)
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  47.  7
    Afinidades electivas entre la mitología nazi y la ontología heideggeriana, según el joven Levinas”.Pablo Facundo Ríos Flores - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:327-347.
    Desde su inicial estadía en Friburgo entre 1928 y 1929 hasta sus primeros escritos de la década de los años treinta, Emmanuel Levinas expresó su entusiasta adhesión a la nueva orientación fenomenológica alemana, en particular a la filosofía existencial de Martin Heidegger. Sin embargo, tras la toma del poder del nazismo en 1933 y la adhesión del maestro de Friburgo al nuevo régimen, el filósofo francés llevó a cabo una revisión crítica de los fundamentos de la “hermenéutica de la facticidad” (...)
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  48. ¿Dios en las cosas o las cosas en Dios?Martín Gelabert Ballester - 2011 - Ciencia Tomista 138 (444):133-150.
    Cuando se leen los relatos que los grandes santos hacen de su experiencia de Dios, encontramos expresiones que rompen las reglas de la lógica lingüística, prueba de que hay experiencias que no son fáciles de describir y transmitir. San Agustín, en el contexto de una de las más célebres páginas de sus Confesiones, esa en la que exclama: “Tarde te amé, hermosura tan antigua y siempre nueva”, dice, por una parte, que Dios está “dentro” de él, para añadir a renglón (...)
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  49. El Socinianismo, El Islam y Los Usos Radicales de la Erudición Árabe.Martin Mulsow - 2010 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 31 (2):549-586.
    El socinianismo, o más ampliamente el antitrinitarismo, fue comparado muchas veces con el islam: tanto la herejía cristiana como la religión musulmana rechazan la doctrina de la Trinidad y consideran que Jesús fue tan solo un profeta y no un dios. De hecho, hay numerosos vínculos históricos entre las dos corrientes. Desde Miguel Servet, el Corán y las escrituras islámicas tuvieron un gran impacto en la crítica emergente sociniana. Los antitrinitarios intentaron establecer una genealogía histórica que iba desde el primer (...)
     
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  50. ¿ Dios en las cosas o las cosas en Dios?Martín Gelabert Ballester - 2011 - Ciencia Tomista 138 (1):133-149.
    Cuando se leen los relatos que los grandes santos hacen de su experiencia de Dios, encontramos expresiones que rompen las reglas de la lógica lingüística, prueba de que hay experiencias que no son fáciles de describir y transmitir. San Agustín, en el contexto de una de las más célebres páginas de sus Confesiones, esa en la que exclama: “Tarde te amé, hermosura tan antigua y siempre nueva”, dice, por una parte, que Dios está “dentro” de él, para añadir a renglón (...)
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