Results for 'Pachamama'

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  1.  10
    Paradigma Pachamama. Patrimonialización, extractivismos y lavado verde en Jujuy, Argentina.Guillermina Espósito - forthcoming - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
    En este artículo se analiza el proceso de patrimonialización de la Pachamama en Jujuy, entre mediados de la década de 1990 y la actualidad. A través del análisis de leyes, documentos periodísticos y observaciones etnográficas, se muestra el modo en que la Pachamama fue caracterizada como un objeto y una práctica religiosa y cultural propia del mundo andino, a la vez que progresivamente significada como “naturaleza” en un sentido moderno. A partir de un análisis que reconstruye las prácticas, (...)
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  2.  34
    Pachamama als Ökosystemintegrität – Die Rechte der Natur in der Verfassung von Ecuador und ihre umweltethische Rechtfertigung.Stefan Knauß - 2020 - Zeitschrift für Praktische Philosophie 7 (2):221-244.
    Die Verfassung von Ecuador enthält als weltweit erste Rechte der Natur. Natur wird neben Menschen und Körperschaften als Rechtsträger benannt. Ihr wird ein Recht auf Existenz und Regeneration zugesprochen, das unabhängig von menschlichen Rechten gilt und von allen Menschen weltweit eingeklagt werden darf. Die Verfassung stützt sich auf den indigenen Naturbegriff Pachamama und erläutert deren Schutzanspruch durch das andine Konzept des Guten Lebens. Die Umweltethik bezeichnet ein holisitisches Naturverständnis als „Ökozentrismus“, wenn der Natur als überindividueller Ganzheit ein irreduzibler Schutzstatus (...)
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  3.  40
    Between Pachamama and Mother Earth: Gender, Political Ontology and the Rights of Nature in Contemporary Bolivia.Miriam Tola - 2018 - Feminist Review 118 (1):25-40.
    Focusing on contemporary Bolivia, this article examines promises and pitfalls of political and legal initiatives that have turned Pachamama into a subject of rights. The conferral of rights on the indigenous earth being had the potential to unsettle the Western ontological distinction between active human subjects who engage in politics and passive natural resources. This essay, however, highlights some paradoxical effects of the rights of nature in Bolivia, where Evo Morales’ model of development relies on the intensification of the (...)
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  4. When Pachamama is left hungry : healing and misfortune in the Atacama Desert.Anita Carrasco - 2019 - In Thomas Kerlin Park & James B. Greenberg (eds.), Terrestrial transformations: a political ecology approach to society and nature. Lanham: Lexington Books.
     
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  5.  8
    La Pachamama y el humano.Eugenio Raúl Zaffaroni - 2011 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ediciones Madres de Plaza de Mayo.
  6.  17
    Pedagogia da Pachamama/ Tayta Inti.Ernesto Jacob Keim - 2021 - Filosofia E Educação 12 (3).
    Este texto se caracteriza como debate alinhado com os esforços para lidar com o fenômeno biológico, ecológico e social desencadeado pelo vírus Corona 19 tendo como foco a abordagem amparada na Fenomenologia Schiller-Goethiana, e na Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti com a decorrente posição anti-colonial e a abordagem trans e inter educativa sustentada em conhecimentos ancestrais e originários e nas abordagens teóricas da física contemporânea. Tem o propósito de debater possibilidades teóricas e práticas que proporcionem vida futura que atenda ao (...)
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  7. Andean entifications : Pachamama Ajayun, the spirit of Mother Earth.Guillermo Delgado-P. - 2019 - In Frédérique Apffel-Marglin & Stefano Varese (eds.), Contemporary voices from anima mundi: a reappraisal. New York: Peter Lang.
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  8.  19
    Derecho ambiental en Ecuador: una perspectiva comparada de los Derechos Constitucionales a la naturaleza en el contexto internacional.Carlos Vinicio Aguirre Tobar - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240137.
    Este estudio examinó el uso creciente de los Derechos de la Naturaleza como un enfoque para gestionar la administración terrestre. La Constitución de Ecuador de 2008 destaca por incorporar el concepto indígena de Pachamama, reconociendo a la naturaleza como titular de derechos. A través del análisis de los casos del río Whanganui en Nueva Zelanda y los glaciares Gangotri y Yamunotri en India, ambos en 2017, argumento que, aunque el discurso sobre los derechos individuales se fundamenta en la subjetividad (...)
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  9.  53
    Conceptualizing Human Stewardship in the Anthropocene: The Rights of Nature in Ecuador, New Zealand and India.Stefan Knauß - 2018 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 31 (6):703-722.
    In this text I investigate the increasing usage of the Rights of Nature to approach the task of Stewardship for the Earth. The Ecuadorian constitution of 2008 introduces the indigenous concept of Pachamama and interpretes nature as a subject of rights. Reflecting the two 2017 cases of the Whanganui River and the Gangotri and Yamunotri Glaciers, my main argument is that, although the language of individual rights relies on modern subjectivity as well as the constitutionalism of the secular nation (...)
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  10. ¿Derechos de la naturaleza?Fausto César Quizhpe Gualán - 2018 - Conselho Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação Em Direito 2 (Direitos da Natureza II):62-77.
    Este artículo critica la constitucionalización de los derechos de la naturaleza como una construcción del discurso que refleja la colonización jurídica. Los derechos de la naturaleza reflejan una dicotomía cuya genealogía es la división entre naturaleza y cultura. Se propone un cambio de enfoque que consiste en diluir esta dicotomía, dando paso a la inclusión de los terceros provenientes del mundo indígena kichwa Saraguro y amazónico.
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  11.  24
    (1 other version)Performing repertoire of practices of cultural resistance: The Pachallampe.Patricia Henríquez & Mauricio Ostria - 2015 - Alpha (Osorno) 41:191-205.
    El Pachallampe o Raymi de la siembra se celebra anualmente en Socoroma, norte de Chile. El repertorio de prácticas escénicas involucrado en esta celebración crea y transmite memoria social y conocimiento andino en actos y en presencia. No es esta una escena que pueda ser estudiada exclusivamente a partir del archivo y desde conceptualizaciones asociadas al término teatro. En el Pachallampe, el repertorio hace visible un conjunto de estrategias decoloniales transmitidas de generación en generación a partir del lenguaje de las (...)
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  12.  21
    Pachasophy: Landscape Ethics in the Central Andes Mountains of South America. May Jr - 2017 - Environmental Ethics 39 (3):301-319.
    Andean philosophy of nature or pachasophy results from topography and mode of production that, merged together, have produced an integrated and interacting worldview that blurs the line between culture and nature. Respecting Pacha, or the interconnectedness of life and geography, maintaining complementarity and equilibrium through symbolic interactions, and caring for Pachamama, the feminine presence of Pacha manifested mainly as cultivable soil are the basis of Andean environmental and social ethics. Reciprocity or ayni is the glue that holds everything together. (...)
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  13.  15
    (1 other version)La escucha chamánica de la tierra como curación del alma.Paola Andrea Pérez Gil, Sandy Salgado Soto, Carolina Juyar & Luis Eduardo León Romero - 2020 - Perseitas 9:560-585.
    Ante una ciencia mal-tratada desde su interior, un ojo enajenado y confundido en su visión, un ser humano cansado y desconfiado de la misma explicación, un mundo necesitado de comprensión y cuidado, ante unos cuantos insistentes de vivir en unos tiempos y espacios fragmentados, aparece la necesidad de escuchar de nuevo a lo propio, a lo primero y fundante como fuerza de transformación. Así, las siguientes letras reconocen un camino fenomenológico y contemplativo en la gran madre, la Hytcha Guaia, la (...)
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  14.  66
    El discurso moderno frente al “pachamamismo”: La metáfora de la naturaleza como recurso y el de la Tierra como madre.Omar Felipe Giraldo - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    Con este artículo pretendemos contribuir modestamente al debate surgido recientemente entre el discurso moderno y el “pachamamismo”. Cuando hacemos referencia al “pachamamismo” damos cuenta del discurso impulsado por algunos movimientos sociales latinoamericanos, el cual, inspirado en algunas racionalidades de comunidades rurales, hace una radical crítica a la manera en que los regímenes de verdad modernos intentan corregir la ruta suicida a la que está abocada la civilización contemporánea. Específicamente, abordamos la capacidad metafórica del lenguaje –es decir, la propiedad que tienen (...)
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  15. Hacia otro fundamento de los derechos de la naturaleza.Fausto César Quizhpe Gualán - 2019 - In Liliana Estupiñan-Achury, Claudia Storini, Ruben Martínez-Dalmau & Fernando De Carvalho (eds.), La naturaleza como sujeto de derechos en el constitucionalismo democrático. Universidad Libre. pp. 49-69.
    Este trabajo intenta dar contenido a los derechos de la naturaleza desde los pensamientos filosóficos de los pueblos indígenas, así como desde la interacción o encuentro entre diversas formas de conocimiento; en especial el de la Amazonía y el kichwa; pretendiendo construir otro saber-poder con el que se propone una crítica al dominante. Para ello el trabajo se estructura en tres partes: crítica, reconstrucción y aplicabilidad. La crítica consiste en un diagnóstico teórico desde la aproximación al fundamento filosófico dicotómico que (...)
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  16. Blanquitud y Sumak Kawsay.Fausto César Quizhpe Gualán - 2022 - Quito, Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador.
    Este trabajo critica la categoría blanquitud, en la corriente iniciada por Bolívar Echeverría. El método que se utiliza es el transdisciplinario, como pretensión de disolución de las parcelas de conocimiento. Se toma tres campos filosóficos: la Teología de la liberación; la Filosofía de la liberación y la Filosofía indígena. En el análisis lingüístico se utiliza como herramienta, la poesía y novela de Rosario Castellanos, Elena Poniatowska, Gioconda Belli y Ernesto Cardenal. El lugar de enunciación es el pueblo kichwa Saraguro. Se (...)
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  17.  29
    Translating Buen Vivir: Latin American Indigenous Cultures, Stadial Development, and Comparative Religious Ethics.David Lantigua - 2023 - Journal of Religious Ethics 51 (2):280-320.
    This article considers the methodological limits and possibilities of a cultural turn in comparative religious ethics by “translating” the Latin American Indigenous meanings of buen vivir (living well), a subsistent mode of interdependent flourishing resistant to Western models of extractive development amid the Anthropocene. It problematizes the methodological challenge of translating Indigenous cultures from within a Western colonial political economy that has historically relegated Indigenous Americans to the primitive level of savage inferiority according to a stadial theory of socioeconomic development. (...)
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  18. Kamachinakuy: derecho y sumak kawsay.Fausto César Quizhpe Gualán - 2023 - Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador.
    Este trabajo critica del derecho y la economía, bajo la corriente desarrollada por Franz Hinkelammert. Se utiliza el método transdisciplinario, atravesando la Filosofía indígena, la Teología de la Liberación y la Filosofía de la Liberación. En el análisis de casos se recurre a la justicia comunitaria del pueblo kichwa Saraguro. Se critica que tanto la teoría como la filosofía del derecho grecorromana está centrada en la propiedad privada, que justifica y protege al sistema económico capitalista. La propuesta está centrada en (...)
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  19. Hacia una arquitectónica de la filosofía indígena.Fausto César Quizhpe Gualán - 2023 - Dissertation, Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador
    Este estudio propone algunas bases para investigar el pluralismo jurídico, la interculturalidad, los derechos de la naturaleza y el sumak kawsay. Es un discurso contextual con base real y proyección mundial desde los contextos indígenas. Su lugar de partida es el pueblo kichwa Saraguro, de la provincia de Loja, Ecuador. Su teoría permite hacer comparaciones con estudios etnológicos, antropológicos y sociológicos de la Amazonía, los pueblos kichwa de la Sierra y las reflexiones indigenistas. El método es interdisciplinar, antidisciplinar o transdisciplinar. (...)
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