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  1.  7
    L’hospitalité par la langue ou la spécificité d’un droit culturel.Patrice Meyer-Bisch - 2023 - Journal of Ethics in Higher Education 2:79-98.
    L’usage heureux des langes est probablement une des meilleures entrées pour comprendre l’importance et la puissance des droits culturels au coeur de l’ensemble des droits humains. Une langue bien vécue comme ouvrant les possibilités quasi infinies d’impression, d’expression, d’étonnement, d’admiration et de révolte, permet d’éprouver nos capacités d’hospitalité, en soi et auprès des autres. Le et les verbes de ces langues habitées sont les principales forces pour réaliser nos espaces de rencontres, intimes et publics.
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  2.  12
    De la coexistence à la cohabitation.Éric Dacheux & Patrice Meyer-Bisch - 1999 - Hermes 23:21.
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  3.  12
    Communauté politique et complexité : la « Nation » européenne.Patrice Meyer-Bisch - 1999 - Hermes 23:35.
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  4.  12
    De ce dieu qui vient l'idée.Patrice Meyer-Bisch - 1996 - Hermes 19:9.
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  5.  18
    Diversité et droits de l'homme.Patrice Meyer-Bisch - 2004 - Hermes 40:39.
    La Francophonie est une communauté politique culturelle internationale, fondée sur une communauté de valeurs exprimées dans une langue. Puisque l'identité culturelle ne peut plus être un simple prétexte pour assurer un pouvoir, le défi consiste à placer enfin la culture au coeur du politique, accomplissant ainsi la logique démocratique. La volonté affirmée de placer la diversité culturelle comme objectif principal de l'Organisation est un pas important en ce sens. L'importance de ce respect devient de plus en plus évidente dans les (...)
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  6.  15
    La notion de démocratisation au regard des droits culturels.Patrice Meyer-Bisch - 1996 - Hermes 19:241.
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  7.  17
    La valorisation de la diversité et des droits culturels.Patrice Meyer-Bisch - 2008 - Hermes 51:59.
    Alors que la diversité culturelle était considérée comme un frein au développement, à la démocratie et aux droits de l'homme, elle est aujourd'hui comprise comme leur ressource indispensable. Mais la diversité culturelle n'est pas une valeur en soi, elle ne peut couvrir n'importe quelle pratique et autoriser n'importe quel relativisme. La diversité culturelle est l'oeuvre des hommes et doit rester à leur service, dans la recherche des multiples faces de la dignité humaine: il ya protection mutuelle entre la diversité et (...)
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