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  1.  14
    Hegel: Libération Formelle Et Inégalité Dans la Société Civile Bourgeoise.Paule-Monique Vernes - 1998 - Dialogue 37 (4):693-.
    ABSTRACT: This article aims to show that, in the course of his analysis of Bourgeois Civil Society, Hegel formulates a philosophical theory of British society as it had been already described by A. Smith, and thereby anticipates our present “dual” societies which can be characterized by luxury and poverty. The Bourgeois Civil Society is seen as a necessary economical stage in the progressive satisfaction of social needs, but also as an insufficient one insofar as the abstract parallel sophistication of the (...)
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  2.  20
    La Décade Philosophique Comme Système, 1794-1807 (Premiere Partie).Paule-Monique Vernes - 2004 - Dialogue 43 (4):803-805.
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  3.  33
    La décade philosophique comme système, 1794–1807 josiane boulad-Ayoub, directrice de la publication, avec la collaboration de Martin Nadeau pour Les tomes VIII et IX Paris, presses universitaires de rennes, 2004, 9 vol., 5000 P. [REVIEW]Paule-Monique Vernes - 2004 - Dialogue 43 (4):803-805.
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  4.  14
    Les passions de l’'me de Descartes : les limites d'un type d’explication.Paule-Monique Vernes - 1997 - Philosophiques 24 (2):231-243.
    Cet article analyse les Passions de l'âme pour mettre en relief les stratégies cartésiennes : Descartes montre les limites de l'explication mécaniste des passions par leurs causes prochaines et dernières, les esprits animaux. Cette explication se doublant d'une théorie de l'objet affectif, de l'importance des objets passionnants qui sont les causes premières et principales des passions, se termine par l'exaltation de la générosité, vertu et passion de la liberté. Ce n'est que parce que le vocabulaire de l'intentionnalité et de la (...)
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  5.  15
    La Pensée Philosophique D’Expression Française au Canada. Le Rayonnement du Québec. [REVIEW]Paule-Monique Vernes - 2001 - Dialogue 40 (1):167.
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  6. La Pensée Philosophique D’Expression Française au Canada. Le Rayonnement du Québec. [REVIEW]Paule-Monique Vernes - 2001 - Dialogue 40 (1):167-171.
    Sur la couverture, la reproduction d’un énigmatique tableau de Borduas, chef de file du Refus global des années 40: Le condor embouteillé, symbolise la rupture radicale qui s’annonce dans l’histoire culturelle et sociale du Québec. Le condor philosophique, au vol inverse de celui de la chouette, sort enfin au grand jour de sa captivité théologique.
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  7.  9
    Mimes et parades. L'activité symbolique dans la vie sociale Josiane Boulad-Ayoub Collection «La philosophie en commun» Paris, L'Harmattan, 1995, 384 p. [REVIEW]Paule-Monique Vernes - 1997 - Dialogue 36 (3):653-.
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  8. Ovide, Rousseau, Les barbares et le barbare.Paule-Monique Vernes - 2013 - Corpus: Revue de philosophie 64.
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