Results for 'Paulo Ant��nio Couto Faria'

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  1.  14
    Ciências da religião e teologia: evolução de uma relação.Paulo Antonio Couto Faria - 2019 - Horizonte 16 (51):1324.
    Historicamente, as ciências da religião e a teologia construíram itinerários próprios, mas não indiferentes entre si. Ainda que a configuração das ciências da religião na Europa e na América do Norte acentue a sua autonomia, é notório, nos seus primeiros passos, o inevitável encontro com a teologia. No Brasil este encontro estendeu-se em quantidade e qualidade, motivado pela natural proximidade de questões, pelo contexto socioeclesial e, mais recentemente, por razões de ordem epistemológicas, oportunizando o reconhecimento civil público das duas ciências (...)
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  2.  27
    Dissertações e Teses v.2 n.4.Alexandre da Costa, Amauri Carlos Ferreira, Davidson Sepini Gonçalves, Aurino José Góis & Paulo Antônio Couto Faria - 2004 - Horizonte 2 (4):159-164.
    COSTA, Alexandre da. Fundamentos da bioética: estudo sobre o pensamento de Hugo Tristram Engelhardt Jr. FERREIRA, Amauri Carlos. O imaginário religioso e modos de vida urbana: experiência e memória da Juventude Católica em Belo Horizonte – MG, anos 80. GONÇALVES, Davidson Sepini. O Panóptico de Jeremy Bentham: por uma leitura utilitarista. GÓIS, Aurino José. Parque Municipal de Belo Horizonte: público, apropriações e significados. FARIA, Paulo Antônio Couto. Teologia no limiar da filosofia: a modernidade e o encontro fé (...)
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  3. Bromazepam Increases the Error of the Time Interval Judgments and Modulates the EEG Alpha Asymmetry During Time Estimation.Paulo Ramiler Silva, Victor Marinho, Francisco Magalhães, Tiago Farias, Daya S. Gupta, André Luiz R. Barbosa, Bruna Velasques, Pedro Ribeiro, Maurício Cagy, Victor Hugo Bastos & Silmar Teixeira - 2022 - Consciousness and Cognition 100:103317.
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  4. Memory as Acquaintance with the Past: Some Lessons From Russell, 1912-1914.Paulo Faria - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):149-172.
    Russell’s theory of memory as acquaintance with the past seems to square uneasily with his definition of acquaintance as the converse of the relation of presentation of an object to a subject. We show how the two views can be made to cohere under a suitable construal of ‘presentation’, which has the additional appeal of bringing Russell’s theory of memory closer to contemporary views on direct reference and object-dependent thinking than is usually acknowledged. The drawback is that memory as acquaintance (...)
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  5.  35
    Inferential Rationality and Internalistic Scarecrows.Paulo Faria - 2015 - Manuscrito 38 (3):5-14.
    In a recent paper, Manuel Pérez Otero attempted to turn the tables on Paul Boghossian's claim that content externalism is incompatible with the 'a priority of our logical abilities'. In reply, Boghossian argued that Pérez Otero's criticism misses the main point of his argument through concentrating on the semantics of singular terms. I elaborate on Boghossian's reply by showing that even taken on its own terms Pérez Otero's paper fails to engage with internalism through systematically misrepresenting what a truly internalistic (...)
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  6.  42
    Appellate Court Modifications Extraction for Portuguese.William Paulo Ducca Fernandes, Luiz José Schirmer Silva, Isabella Zalcberg Frajhof, Guilherme da Franca Couto Fernandes de Almeida, Carlos Nelson Konder, Rafael Barbosa Nasser, Gustavo Robichez de Carvalho, Simone Diniz Junqueira Barbosa & Hélio Côrtes Vieira Lopes - 2020 - Artificial Intelligence and Law 28 (3):327-360.
    Appellate Court Modifications Extraction consists of, given an Appellate Court decision, identifying the proposed modifications by the upper Court of the lower Court judge’s decision. In this work, we propose a system to extract Appellate Court Modifications for Portuguese. Information extraction for legal texts has been previously addressed using different techniques and for several languages. Our proposal differs from previous work in two ways: our corpus is composed of Brazilian Appellate Court decisions, in which we look for a set of (...)
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  7.  43
    Existência como um predicado real.Paulo Faria - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2):33-41.
    The construal of ‘exists’ as a first-order or real predicate is defended against prevailing orthodoxy.
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  8.  12
    Uma sombra de dúvida: Reflexividade E fechamento epistêmico.Paulo Faria - 2009 - Philósophos - Revista de Filosofia 14 (2):63-113.
    The paper discusses the relations between two putative epistemic principles, Reflexivity and Closure, with a view to assess whether the repudiation of the former, usually required by externalistic accounts of knowledge, necessitates the repudiation, as well, of the latter. A negative reply to that question is offered, which prompts the hypothesis that alleged counterexamples to Closure are artifacts of the rather peculiar conditions on which, in the course of a particular kind of epistemological inquiry, are introduced assumptions such as are (...)
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  9.  1
    El primer Kant ante la metafísica: una aproximación histórica a los orígenes de una actitud intelectual —I. Declaraciones y precedentes—.Paulo Sergio Mendoza Gurrola - 2022 - Con-Textos Kantianos 15:7-23.
    Este trabajo tiene como objetivo contribuir, desde el punto de vista de la Kantforschung y empleando los referentes de la Quellengeschichte, al conocimiento de las actitudes del joven Kant ante la metafísica tal y como están expresadas en su más temprana obra sobre las ‘fuerzas vivas’ de 1747-1749. La amplia gama de doctrinas metafísicas que envolvió la formación universitaria de Kant tuvo como su principal característica el pluralismo: aunque podemos distinguir algunas tradiciones filosóficas diferentes entre sí como el aristotelismo neoescolástico, (...)
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  10.  11
    OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. Desafios éticos da globalização. São Paulo: Paulinas, 2001, 333p.Rodrigo Lynce De Faria - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (4):639-643.
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  11.  35
    BAKHTIN, Mikhail. Teoria do romance I: a estilística. Tradução, prefácio, notas e glossário de Paulo Bezerra; organização da edição russa de Serguei Botcharov e Vadim Kójinov. São Paulo: Editora 34, 2015. 256p. [REVIEW]Adriana Pucci Penteado de Faria E. Silva - 2016 - Bakhtiniana 11 (1):264-269.
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  12.  41
    Resenha: BARROZO, Victor Breno Farias. Modernidade religiosa: memória, transmissão e emoção no pensamento de Danièle Hervieu-Léger.Fabiano Victor Campos - 2014 - Horizonte 12 (35):1028-1035.
    Review BARROZO, Victor Breno Farias. Modernidade religiosa : memória, transmissão e emoção no pensamento de Danièle Hervieu-Léger. São Paulo: Fonte Editorial, 2014.
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  13.  31
    Aprendizagem E Comunicação Em Bateson: A Exigência de Uma Epistemologia Formal E Complexa.Maria Clara Faria Costa Oliveira - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (1):93-118.
    RESUMO: Para Bateson, a mudança social radicaria numa mudança epistemológica profunda que incidisse sobretudo na educação e na comunicação. Essa revolução paradigmática, baseada na lógica formal de Whitehead e Russell, evitaria discursos ditos científicos destituídos de rigor. Aqui, analisamos hermeneuticamente o seu pensamento, salientando os limites que a lógica formal encontra nas experiências éticas, religiosas e estéticas. Sem essa revolução, encontramo-nos condenados à estagnação intelectual, pois formamos cidadãos sem capacidade de aprender a aprender, que possibilitaria a capacidade de produzir abduções, (...)
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  14.  8
    Les Émotions N’Ont Pas de Frontière: La Compétence Culturelle Dans les Soins Solidaires.Teresa Mara Pontes De Farias & Regina Marques De Souza Oliveira - 2017 - Odeere 4:179.
    Trata-se de relato de experiência sobre a rede de atençao psicossocial com populaçoes vulneraveis, populaçoes de imigrantes africanos e estrangeiros em geral que vivem no contexto francês através do Centro de Acolhimento a Refugiados. A reflexao busca estabelecer um eixo de consideraçao sobre a realidade do nordeste brasileiro com as perspectivas da epistemologia da Terapia Comunitaria criada pelo professor e médico psiquiatra Adalberto Barreto, e consideraçoes da pedagogia de Paulo Freire a fim de exercer o cuidado em saude mental (...)
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  15.  8
    Funcionalismo e causação mental.Paulo Abrantes & Felipe Amaral - 2002 - Manuscrito 25 (3):13-45.
    O que colocou o funcionalismo no centro do debate em torno do problema mente-corpo nos últimos trinta anos parece ter sido a sua capacidade de conciliar intuições fisicalistas com uma espécie de não-reducionismo: se por um lado postula-se a existência de entes físicos somente, distribuídos em uma ontologia estratificada, por outro não se falha em explicitar uma distinção real entre as propriedades de entes capacitados a sentir e representar. A superveniência mente-corpo aparentava esclarecer essas intuições dos fisicalistas não-redutivos. Vários dos (...)
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  16.  25
    Relatório da Pesquisa "Perfil do Estudante das Instituições Católicas de Ensino Superior".Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2013 - Horizonte 11 (31):1214-1274.
    A pesquisa "Perfil do Estudante das Instituições Católicas de Ensino Superior" foi realizada e concebida com o objetivo de contribuir para o planejamento e o subsídio do trabalho da pastoral universitária. O projeto nasceu do interesse do setor de Pastoral Universitária da ABESC - Associação Brasileira de Escolas Superiores Católicas - em conhecer a realidade juvenil para esse planejamento pastoral. Um ano antes havia sido realizada a pesquisa "Perfil do Estudante da PUC-MG" que serviu como modelo. Participaram da pesquisa 22 (...)
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  17.  2
    Virtual Attractors, Actual Assemblages: How Luhmann’s Theory of Communication Complements Actor-Network Theory.Ignacio Farías - 2014 - European Journal of Social Theory 17 (1):24-41.
    This article proposes complementing actor-network theory with Niklas Luhmann’s communication theory, in order to overcome one of ANT’s major shortcomings, namely, the lack of a conceptual repertoire to describe virtual processes such as sense-making. A highly problematic consequence of ANT’s actualism is that it cannot explain the differentiation of economic, legal, scientific, touristic, religious, medical, artistic, political and other qualities of actual entities, assemblages and relationships. By recasting Luhmann’s theory of functionally differentiated communication forms and sense-making as dealing with different (...)
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  18.  8
    Religião, Ética e Psicanálise: um diálogo possível?Paulo César Nodari & Sandra Krindges - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):181-206.
    Resumo : Constatando, na atualidade, uma espécie de vazio ético, e, tendo presente que a religião deixou de ser fonte articuladora e aglutinadora de sentido, a partir das críticas descerradas por Freud à religião, e, também, a evidência do declínio da representatividade da lei paterna e de autoridade, este artigo tem o objetivo de apresentar, por um lado, uma possível conexão entre vazio ético e existencial com o campo religioso nos dias atuais, podendo, por exemplo, o trânsito religioso ser visto (...)
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  19.  12
    “Jesus made in Brazil”: notas sobre a transnacionalização do pentecostalismo brasileiro para Portugal (“Jesus made in Brazil”: notes on the transnationalization of Brazilian Pentecostalism to Portugal) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n22p416. [REVIEW]Paulo Gracino Junior - 2011 - Horizonte 9 (22):416-445.
    O impacto de novas modalidades religiosas sobre “culturas locais” é um tema clássico das Ciências Sociais. Partindo das teses weberianas, muitos cientistas sociais analisam a adesão de crescentes contingentes populacionais ao protestantismo pentecostal no mundo não desenvolvido em sua relação positiva com o estabelecimento da modernidade capitalista. Porém, quando se trata da implantação desses movimentos religiosos em solo europeu, o que antes era uma “boa nova”, um sopro de modernidade para os corações latinos, torna-se algo ameaçador, capaz de corromper os (...)
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  20.  36
    O acerto de contas de Diderot com o ceticismo.Paulo Jonas de Lima Piva - 2008 - Trans/Form/Ação 31 (2):79-95.
    : Este artigo é o segundo de uma tríade que trata do diálogo, mais precisamente do envolvimento, entre a filosofia de Denis Diderot e o ceticismo. O primeiro artigo, intitulado “O jovem Diderot e o ceticismo dos Pensamentos”, foi publicado na revista Dois Pontos, em sua edição dedicada ao tema do ceticismo (cf. PIVA, 2007), e limitou-se a uma análise minuciosa do problema da postura cética nos Pensamentos filosóficos, de 1746. O presente artigo, por seu turno, examina duas questões fundamentais, (...)
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  21.  19
    A re-ligação: o encontro das religiões e o cristianismo na Teologia Teoantropocósmica.Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2004 - Horizonte 3 (5):152-166.
    Vive-se uma demanda por integração, por solidariedade. As religiões e o cristianismo, em especial, podem respondem a esse desafio? A visão de re-ligação de Leonardo Boff, à luz do paradigma ecológico, abre novas perspectivas para as religiões, especialmente para a experiência cristã e seu papel no contexto atual. Objetiva-se aqui refletir sobre o significado do encontro das religiões ante os desafios oferecidos pela realidade ecológica, propiciando uma visão teológica teoantropocósmica. Palavras-chave: Re-ligação; Religião; Cristianismo; Paradigma ecológico; Teologia Teoantropocósmica; Diálogo. ABSTRACT Nowadays (...)
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  22.  3
    A conectividade radical de Paulo Freire. Algumas notas para esperançar em tempos obscuros.Moacir Gadotti - forthcoming - Voces de la Educación:15-30.
    El texto aborda la vigencia del pensamiento educativo de Paulo Freire. Parte de la crítica sin sustento que se ha hecho a la propuesta de Freire, por parte del gobierno actual de Brasil. Se rescatan conceptos medulares que, a pesar de haber sido creados hace algunas décadas, sirven para entender y actuar ante los problemas sociales, políticos, culturales y, por supuesto, los educativos; que aquejan actualmente al mundo. La deconstrucción es necesaria en un ambiente de injusticia y violencia, también (...)
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  23. Desafios da supervisão escolar: o papel do supervisor escolar no planejamento participativo escolar // DOI: 10.18226/21784612.v22.n3.5. [REVIEW]Mariana Barbosa de Souza, Mateus Silva Skolaude, João Paulo Reis Costa & Bibiana Barbosa de Souza - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (3):482-499.
    O presente artigo é marcado por reflexões acerca dos desafios da supervisão escolar: o papel do supervisor escolar no planejamento participativo-escolar. O objetivo geral é identificar os desafios do supervisor escolar quando da elaboração do planejamento participativoescolar. São objetivos específicos: conceituar supervisor escolar, analisar sua previsão legal, suas responsabilidades e atribuições; conceituar planejamento participativo, bem como indicar sua importância na comunidade escolar. O planejamento participativo-escolar é de extrema importância à gestão democrática da escola, que é parte integrante da rede de (...)
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  24. Painting Catiline Into a Corner: Form and Content in Cicero's in Catilinam 1.1.Christopher B. Krebs - 2020 - Classical Quarterly 70 (2):672-676.
    Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?. The famous incipit—‘And what are you reading, Master Buddenbrook? Ah, Cicero! A difficult text, the work of a great Roman orator. Quousque tandem, Catilina. Huh-uh-hmm, yes, I've not entirely forgotten my Latin, either’— already impressed contemporaries, including some ordinarily not so readily impressed. It rings through Sallust's version of Catiline's shadowy address to his followers, when he asks regarding the injustices they suffer : quae quousque tandem patiemini, o fortissumi uiri?. More playfully, and (...)
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  25.  20
    Quo Usque Tandem Cantherium Patiemur Istum? : Lucius, Catiline and the ‘Immorality’ of the Human Ass. [REVIEW]Giuseppe La Bua - 2013 - Classical Quarterly 63 (2):854-859.
    Shortly after his accidental transformation into an ass, Lucius attempts to return to his human form by grabbing some roses decorating a statue of the patron goddess of the quadrupeds, Epona. But his servulus feels outraged at the sacrilegious act. Jumping to his feet in a temper and acting as a faithful defender of the sacred place, he addresses his former human owner as a new ‘Catiline’ : Quod me pessima scilicet sorte conantem servulus meus, cui semper equi cura mandata (...)
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  26.  53
    The Birthday of Augustus and the Julian Calendar.T. Rice Holmes - 1912 - Classical Quarterly 6 (02):73-.
    Suetonius says that Augustus was born on the ninth day before the Kalends of October , in the year when Cicero and Antonius were consuls , a little before sunrise,1 and also that he was born under Capricorn.2 Mr. H. W. Garrod, in his recent edition of Manilius,3 maintains that the date which Suetonius gives belonged to the pre- Julian calendar, and corresponded with December 20 of the Julian. Remarking that, ‘ according to our present reckonings,’ the sun enters Capricorn (...)
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  27. A Note on the First Sallustian Svasoria.Hugh Last - 1924 - Classical Quarterly 18 (2):83-84.
    In discussing the authorship of the first suasoria preserved in Cod. Vat. Lat. 3864 I said that an argument against its Sallustian origin had been found in the words ‘paulo ante hoc bellum’ of 4, 1. By this phrase the author marks an interval of twenty-seven years, and I suggested, as had been done before, that perhaps this is hardly the way ‘in which a man still under forty would refer to so long an interval which had ended only (...)
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  28.  6
    Ad Varronem.J. Wageningen - 1917 - Classical Quarterly 11 (03):140-.
    VBI Varro de uilla rustica facienda agit, de culina haec monet: in primisculina uidenda ut sit admota, quod ibi hieme antelucanis temporibus aliquot res conficiuntur, cibus paratur ac capitur. Hunc locum legentes sponte nosmet ipsos rogamus, quid sibi uelit illud admota. ‘Prope cellam uilici,’ inquit Keilius , de qua paulo ante sermo est: uilici proximum ianuam cellam esse oportet eumque scire, qui introeat aut exeat noctu quidue ferat, praesertim si ostiarius est nemo. Sed si locum ita interpretamur, quomodo intellegenda (...)
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  29.  5
    Ad Varronem.J. van Wageningen - 1912 - Classical Quarterly 6 (03):206-.
    Ubi Varro de uilla rustica facienda agit, de culina haec monet: in primis culina uidenda ut sit admota, quod ibi hieme antelucanis temponbus aliquot res conficiuntur, cibus paratur ac capitur. Hunc locum legentes sponte nosmet ipsos rogamus, quid sibi uelit illud admota. ‘Prope cellam uilici,’ inquit Keilius , de qua paulo ante sermo est: uilici proximum ianuam cellam esse oportet eumque scire, qui introeat aut exeat noctu quidue ferat, praesertim si ostianus eat nemo. Sed si locum ita interpretamur, quomodo (...)
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  30.  13
    Christian Theism and the Philosophical Meaning of Cosmic Evolution.Joseph M. Zycinski - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (1):211 - 223.
    Interpreting John Paul II's message to the Pontifical Academy of Sciences in the context of the new scientific discoveries concerning the mitochondrial DNA, one can argue that the human species emerged in Africa some 200,000 years ago. The very problem of the emergence of the human soul in the process of biological evolution represents a subject outside the cognitive competence of science. Attempts can be undertaken to explain this issue in the epistemological perspective of philosophy and theology. In traditional versions (...)
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  31.  20
    Self-knowledge Of Beliefs Is Possible?Robson Barcelos - 2017 - FRONTISTÉS: Revista de Eletrônica Do Curso de Filosofia FAPAS 11 (20):1-7.
    This article is about self-knowledge on one's own mental states. Considering human as rational beings, this study aims to problematize the position of subject in process of self-knowledge, as well as to realize the state of knowledge about self-knowledge. In this way, Richard Moran constitutes the method of transparency about the knowledge of one's own mental states. Such a method receives some criticism from the philosopher Quassim Cassam and the philosopher Brie-Gertler. In the same extent, both authors problematize some characteristics (...)
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  32. Ensaios sobre a filosofia de Hume.Jaimir Conte, Marília Cortês de Ferraz & Flávio Zimmermann - 2016 - Santa Catarina: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
    1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília (...)
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  33. O que é a Educação Infantil?Khyara Fantollini dos Santos - manuscript
    Entendemos a Educação Infantil em amplo sentido, isto é, há um leque de conceitos em que pode-se gozar dentro da Pedagogia e as Ciências da Educação, é nessa modalidade de ensino que podem-se englobar todas as esferas educativas vivenciadas pelas crianças de, conforme Lei, 0 à 5 anos de idade, pela família e, também, pelo próprio corpo social, antes mesmo de atingir a idade educativa obrigatória que é, vide Lei, aproximadamente a partir dos 7 anos de idade. A EI também (...)
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  34.  1
    Paulo Margutti & José Crisóstomo de Souza Sobre o Artigo “Nota Sobre Linguagem E Realidade, Práticas E Coisas”.Paulo Margutti & José Crisóstomo de Souza - 2019 - Cognitio 20 (1):150-158.
    Paulo Margutti e José Crisóstomo discutem sobre a possiblidade ou a impossibilidade de ultrapassar o representacionismo correspondentista e principalmente o eventual linguocentrismo da filosofia contemporânea, pós-virada linguística, em que parece que da linguagem pode-se passar apenas à linguagem, a cujo círculo mágico estaríamos, desse modo, inevitavelmente presos. Sendo assim, o mundo “aí fora” novamente nos escapa e o relativismo, o agnosticismo e o ceticismo de novo nos espreitam. Em Nietzsche, é a linguagem, sempre metafórica, que se adéqua aos nossos (...)
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  35.  1
    Nós Temos Livre-Arbítrio?Ângelo Roberto Ilha Da Silva & Daison Nelson Ferreira Dias - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e38524.
    Adotei uma abordagem experimental para essa questão. Atos de vontade livre são precedidos por uma mudança elétrica específica no cérebro 3, que inicia 550 milissegundos antes do ato. As pessoas tomaram consciência da intenção de agir 350-400 milissegundos depois do início do RP e 200 milissegundos antes do ato motor. O processo volitivo é, portanto, iniciado inconscientemente. Mas a função consciente ainda poderia controlar o resultado; pode vetar o ato. O livre-arbítrio não é, portanto, excluído. Essas descobertas impõem restrições às (...)
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  36.  7
    O cotidiano das crianças italianas do lado de lá e de cá do oceano Atl'ntico: algumas considerações sobre a inf'ncia entre fins do século XIX e início do século XX / The children’s daily life in the both sides of the Atlantic ocean: considerations about childhood between the end of the 19th century and the early 20th century. [REVIEW]Claudia Panizzolo - 2021 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:135-155.
    Condições objetivas favoreceram a emigração, determinadas e muitas vezes acompanhadas de um conjunto bastante complexo de transformações que ocorriam na Europa. As crianças compuseram um grupo social que sozinhas, acompanhadas por adultos ou juntamente com seus pais, saíram da Península Itálica, na maioria das vezes, em meio à fome e à miséria. O presente texto tem por objetivo investigar o cotidiano marcado pelo trabalho vivido pelas crianças italianas, sobretudo, das camadas menos favorecidas, desde antes do embarque até a chegada em (...)
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  37.  2
    The Paulo Freire Reader.Paulo Freire - 1998 - Continuum.
    These readings have been chosen by Ana Maria Araujo Freire and Donaldo Macedo, who also provide a cogent introduction to the life and times: -- From Pedagogy of the Oppressed, The Fear of Freedom, The "Banking" Concept of Education -- From Education for Critical Consciousness, Education and Conscientizacao -- From Pedagogy in Process, the introduction -- A dialogue between Freire and Macedo, Literacy in Guinea-Bissau Revisited -- Selections from Learning to Question -- From Pedagogy of the City, The Challenges of (...)
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  38. O que é metafísica.Jaimir Conte & Oscar Federico Bauchwitz - 2011 - Natal, RN, Brasil: Editora da UFRN.
    Atas do III Colóquio Internacional de Metafísica. [ISBN 978-85-7273-730-2]. Sumário: 1. Prazer, desejo e amor-paixão no texto de Lucrécio, por Antonio Júlio Garcia Freire; 2. Anaximandro: física, metafísica e direito, por Celso Martins Azar Filho; 3. Carta a Guimarães Rosa, por Cícero Cunha Bezerra; 4. Ante ens, non ens: La primacía de La negación em El neoplatonismo medievel, por Claudia D’Amico; 5. Metafísica e neoplatonismo, por David G. Santos; 6. Movimento e tempo no pensamento de Epicuro, por Everton da Silva (...)
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  39.  11
    Uma Solução Aristotélica Para o Paradoxo Do Mentiroso Em Metafísica IV, 8.Nazareno Eduardo De Almeida - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (3):429-466.
    É comumente aceito, atualmente, que Aristóteles não teria enfrentado ou tentado seriamente resolver o famoso paradoxo do mentiroso, embora ele tenha sido formulado por Eubúlides de Mileto, membro da escola megárica e rival filosófico de Aristóteles. No máximo, assim reza a visão tradicional, ele parece apenas fazer uma menção desse paradoxo nas Refutações sofísticas, Capítulo 25, talvez esboçando a sua solução. O meu intento, no presente artigo, é desafiar essa opinião geral mostrando que o Estagirita fornece uma explicação implícita para (...)
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  40.  33
    Mentoring the Mentor a Critical Dialogue with Paulo Freire.Paulo Freire, James W. Fraser, Donaldo P. Macedo & Tanya McKinnon - 1997 - Peter Lang.
    "Mentoring the Mentor" recreates a Freirian dialogue in a printed format. In this volume, sixteen distinguished scholars engage in a critical and thoughtful exchange with Paulo Freire. While some contributors voice appreciation for Freire's ideas and for what it means to -reinvent Freire- in a North American context, others offer sharp critiques of Freire's philosophy and, of equal importance, of the various interpretations of his work. A variety of chapters describe specific uses which have been made of Freire's ideas (...)
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  41.  1
    Kant E Foucault, da Aufklärung À Ontologia Crítica.José Eduardo Pimentel Filho - 2012 - Griot : Revista de Filosofia 5 (1):21-35.
    O que se buscará com o seguinte artigo é recriar, e analisar, o trajeto filosófico que tem sua origem no conceito kantiano de Aufklärung, e cuja evolução nos levará até o conceito foucaultiano de “ontologia crítica”. Em 1784, Kant diria num artigo do jornal alemão Berlinische Monatsschrift que a Aufklärung seria uma saída da minoridade do homem, e por minoridade podemos entender o fato do homem não ser capaz de fazer uso do seu próprio entendimento, ficando assim dependente da razão (...)
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  42.  1
    Apresentação Do Dossiê Fenomenologia E Educação.Márcio Danelon & Romana Valente Pinho - 2021 - Educação E Filosofia 34 (71):483-487.
    A fenomenologia nasceu como teoria do conhecimento. Kant, antes mesmo de Husserl, foi o primeiro a encampar o uso do termo “fenômeno” em suas investigações acerca dos limites e possibilidades do conhecimento. Das reflexões kantianas acerca do dualismo entre fenômeno e noumenon, nasceu sua teoria do conhecimento, posteriormente classificada de criticismo. Assim, é no campo da gnosiologia que o termo fenômeno debuta na cena filosófica. A apropriação do termo fenômeno por Husserl se deu em seu profícuo projeto filosófico de resolução (...)
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  43. Hegel: a ordem do tempo. São Paulo: Hucitec.Paulo Eduardo Arantes - forthcoming - Polis.
     
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  44. MASETTO, Marcos Tarcísio. Competência pedagógica do professor universitário. São Paulo: Summus, 20031.Paulo Tiago Cardoso Campos - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3).
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  45. The Ant Trap: Rebuilding the Foundations of the Social Sciences.Brian Epstein - 2015 - Oxford University Press.
    We live in a world of crowds and corporations, artworks and artifacts, legislatures and languages, money and markets. These are all social objects — they are made, at least in part, by people and by communities. But what exactly are these things? How are they made, and what is the role of people in making them? In The Ant Trap, Brian Epstein rewrites our understanding of the nature of the social world and the foundations of the social sciences. Epstein explains (...)
  46.  4
    Para una pedagogía “niña”: Paulo Freire y la educación de los niños.Marta Regina Paulo da Silva - forthcoming - Voces de la Educación:123-140.
    This article presents the contributions of Paulo Freire to think about children's education. It breaks with a certain understanding that Freire would have been concerned only with the education of young people and adults. It is an essay that discusses the concept of child and childhood in Freire and the proposition of a pedagogy forged with children, a “girl” pedagogy.
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  47. Faría: marxismo y comunismo.Campo Elias Flórez Pabon - 2019 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 40 (121):1-14.
    Este artículo tiene como objetivo exponer el pensamiento del filósofo nortesantandereano Pbro. José Rafael Faría Bermúdez en torno de la apologética cristiana y la importancia de la discusión entre la religión y el marxismo en los años cuarenta en Colombia. Ese momento es importante en la medida en que la enseñanza de la religión se ve concretamente afectada por la incidencia de las doctrinas materialistas y comunistas en el pensamiento cristiano colombiano y nortesantandereano. -/- Faría afirma que partiendo de postulados (...)
     
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  48. Nio Filosofiska Studier Tillägnade Konrad Marc-Wogau.Konrad Marc-Wogau - 1968 - Filosofiska Föreningen].
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  49. The Nonsense of “Applied Ethics”.Ante Čović - 2019 - Filozofska Istrazivanja 39 (1):247-264.
    The author considers the current process of fragmenting ethics into numerous special ethics at the starting point of the article as a process of destroying ethics as a philosophical discipline. He relates this to the historical failure of ethics which due to categorical limitations could not address the challenges of the advanced scientific-technical civilisation, resulting in an “ethical vacuum”. In response to the ethical vacuum, a number of ethical initiatives have emerged which the author, according to the effects on the (...)
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  50.  21
    Onfray, Michel. Tratado de ateologia: Física da metafísica. Tradução de mônica stahel. São Paulo, Martins Fontes, 2007.Paulo Jonas de Lima Piva - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):249.
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