Results for 'Pedro Alonso Amaral Falc��o'

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  1. Completude de Uma Lógica Antiga.Tomás Troster, Pedro Alonso Amaral Falcão & Constança Barahona - 2021 - Cognitio 21 (2):362-370.
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  2.  35
    Search for the Direct Production of Charginos, Neutralinos and Staus in Final States with at Least Two Hadronically Decaying Taus and Missing Transverse Momentum in Pp Collisions at √ $$ \Sqrt{s}=8 $$ TeV with the ATLAS Detector.The Atlasc, G. Aad, B. Abbott, J. Abdallah, Khalek Sa, O. Abdinov, R. Aben, B. Abi, M. Abolins, Abouzeid Os, H. Abramowicz, H. Abreu, R. Abreu, Y. Abulaiti, Acharya Bs, L. Adamczyk, Adams Dl, J. Adelman, S. Adomeit, T. Adye, T. Agatonovic-Jovin, Aguilar-Saavedra Ja, M. Agustoni, Ahlen Sp, F. Ahmadov, G. Aielli, H. Akerstedt, Åkesson Tpa, G. Akimoto, Akimov Av, Alberghi Gl, J. Albert, S. Albrand, Alconada Verzini Mj, M. Aleksa, Aleksandrov In, C. Alexa, G. Alexander, G. Alexandre, T. Alexopoulos, M. Alhroob, G. Alimonti, L. Alio, J. Alison, Allbrooke Bmm, Allison Lj, Allport Pp, J. Almond, A. Aloisio, A. Alonso, F. Alonso, C. Alpigiani, A. Altheimer, Gonzalez Ba, Alviggi Mg, K. Amako, Y. Amaral Coutinho, C. Amelung, D. Amidei, Amor Dos Santos Sp, A. Amorim, S. Amoroso, N. Amram, G. Amundsen, C. Anastopoulos, Ancu Ls, N. Andari, T. Andeen, Anders Cf, G. Anders, Anderson Kj, A. Andreazza, V. Andrei, Anduaga Xs, S. Angelidakis, I. Angelozzi, P. Anger, A. Angerami, F. Anghinolfi, Anisenkov Av, N. Anjos, A. Annovi, A. Antonaki, M. Antonelli, A. Antonov, J. Antos, F. Anulli & A. - unknown
    : Results of a search for the electroweak associated production of charginos and next-to-lightest neutralinos, pairs of charginos or pairs of tau sleptons are presented. These processes are characterised by final states with at least two hadronically decaying tau leptons, missing transverse momentum and low jet activity. The analysis is based on an integrated luminosity of 20.3 fb−1 of proton-proton collisions at recorded with the ATLAS experiment at the Large Hadron Collider. No significant excess is observed with respect to the (...)
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  3.  5
    Pobreza, estigmatización y ejemplaridad amorosa en la Hija de Celestina (1612) de Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo: una lectura moralizante de la pícara a través de la cortegiana filosofía y las Novelle.Daniel Ortiz Pereira - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:121-141.
    Durante el reinado de Felipe III la sociedad española vivió unos intensos procesos de elitización y marginalización procedentes en su mayoría de una particular recepción y asimilación del modelo antropológico y cultural presentado por Castiglione –lo que ha pasado a definirse con el nombre de cortegiana filosofia– que, en último término, se sirvieron del antiguo ideal de la teoría neoplatónica del amor para presentar un nuevo paradigma común de virtud y honestidad públicas destinado a preservar y sustentar instituciones sociorreligiosas como (...)
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  4. El pensamiento narrativo. Aspectos cognitivos del relato, de Rafael Núñez Ramos.Pedro Alonso García - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (2):197-200.
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  5. A Conceptual Profile for Molecule and Molecular Structure.E. F. Mortimer & L. O. F. Amaral - 1999 - In Nikolaos Psarros & Kōstas Gavroglou (eds.), Ars Mutandi: Issues in Philosophy and History of Chemistry. Leipziger Universitätsverlag.
     
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  6. Pedro da Fonseca E o "Cursus Collegii Conimbricensis".Manuel dos Santos Alves - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (3):479-489.
     
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  7.  3
    Demanda Pedro Fausto Canales Bermejo contra España. Informe pericial sobre víctimas del franquismo en la sociedad española contemporánea.Francisco Ferrándiz Martín, Juan Antonio Flores Martos, María García Alonso, Julián López García & Pedro Tomé Martín - 2019 - Endoxa 44:71.
    El siguiente informe pericial se basa en la experiencia de investigación de los firmantes en relación a las exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil y la postguerra, y al conocido como “movimiento para la recuperación de la memoria histórica” que están teniendo lugar en España desde el año 2000, que ha enfatizado sus demandas sobre la suerte de los desaparecidos y ha puesto en marcha un ciclo de exhumaciones de fosas comunes derivadas de la Guerra Civil y la (...)
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  8.  19
    The Metaphysics of Epistemology.Wilfred Sellars & Pedro Amaral - 1992 - Noûs 26 (4):517-518.
  9.  31
    Harmony in Descartes and the Medical Philosophers.Pedro Amaral - 1987 - Philosophy Research Archives 13:499-556.
    Among late Renaissance and early Modern philosophers, the concepts of “sympathy” or “harmony” are a recurring theme. My goal is to show that theories which rely on such concepts, far from being an attempt to avoid the emerging mechanistic or empirical trends, are actually the form which these trends took in the wake of an increasing disenchantment with Aristotelian psychology. Fracastorius, Suarez and Descartes provide the texts: their accounts of the interaction between cognitive faculties exhibit a growing awareness that the (...)
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  10.  7
    Harmony in Descartes and the Medical Philosophers.Pedro Amaral - 1987 - Philosophy Research Archives 13:499-556.
    Among late Renaissance and early Modern philosophers, the concepts of “sympathy” or “harmony” are a recurring theme. My goal is to show that theories which rely on such concepts, far from being an attempt to avoid the emerging mechanistic or empirical trends, are actually the form which these trends took in the wake of an increasing disenchantment with Aristotelian psychology. Fracastorius, Suarez and Descartes provide the texts: their accounts of the interaction between cognitive faculties exhibit a growing awareness that the (...)
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  11.  48
    O Percurso de Pedro João Perpinhão, Em Portugal.Helena Costa Toipa - 2011 - Humanitas 63:405-425.
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  12.  10
    The Bundle Theory of Substance and the Identity of Indiscernibles.John O' Leary-Hawthorne & Alonso Church - 1995 - Analysis 55 (3):191.
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  13.  11
    Pedro Lain Entralgo: El encuentro interhumano.G. Muñoz-Alonso - 1983 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 18:127.
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  14.  26
    Anscombe and the Self-Reference Rule.Lucy F. O' Brien & Alonso Church - 1994 - Analysis 54 (4):277.
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  15.  11
    O Visível E a Visão No Manuscrito 2399 Atribuído a Pedro da Fonseca: Nota de Investigação Sobre o Capítulo VII Do Livro II Do Comentário Ao ‘De Anima’ de Aristóteles.Maria da Conceição Camps - 2013 - Revista Filosófica de Coimbra 22 (44):387-396.
  16.  28
    Un libro maligno. Descartes, o del oscuro destino del libertinismo erudito.Pedro Lomba Falcón - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):71-90.
    In this article we search the sense of some letters that Descartes exchanges with Mersenne about a “mean book” in which some emblematic theses of the so called libertinisme érudit are exposed. The correspondance of the 30’s, the period in which the philosopher is constructing his system of metaphysics, shows clearly his antagonic position against the theoretical world of libertinism, and, therefore, the philosophical importance of this intellectual movement at the very moment that the “new philosophy” is being constructed. The (...)
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  17.  63
    O ensino da filosofia segundo Hegel: contribuições para a atualidade.Pedro Geraldo Aparecido Novelli - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):129-148.
    É possível ensinar filosofia? O filósofo alemão G. W. F. Hegel (1770- 1831) não somente responde afirmativamente à questão posta, como também indica o que deve ser ensinado e como em filosofia. A resposta hegeliana tem como fonte sua atividade como diretor do ginásio de Nürnberg, onde ele procura estabelecer diretrizes e procedimentos para que a filosofia seja ensinada aos jovens. Segundo Hegel, a filosofia sempre é pertinente na medida em que se manifesta sobre o que é fundamental para o (...)
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  18. Ontological Difference in Martin Heidegger.Pedro Ridruejo Alonso - 2007 - Pensamiento 63 (235):125-144.
     
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  19. About the Author.Pedro Amaral - manuscript
    Science starts out with the idea of a person as billions of neurons housed in a body that is a cloud of particles. Common sense starts out with the idea of a person having capacities belonging to a single individual. The common sense person does not have parts. Our objectifying science slowly takes over the person as it tends toward physical materialism. Where will it end? What is being gradually pushed out of the world? If science had already taken over, (...)
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  20.  3
    Comparing Quality of Reporting Between Preprints and Peer-Reviewed Articles in the Biomedical Literature.Olavo B. Amaral, Vanessa T. Bortoluzzi, Sylvia F. S. Guerra, Steven J. Burgess, Richard J. Abdill, Pedro B. Tan, Martin Modrák, Lieve van Egmond, Karina L. Hajdu, Igor R. Costa, Gerson D. Guercio, Flávia Z. Boos, Felippe E. Amorim, Evandro A. De-Souza, David E. Henshall, Danielle Rayêe, Clarissa B. Haas, Carlos A. M. Carvalho, Thiago C. Moulin, Victor G. S. Queiroz & Clarissa F. D. Carneiro - 2020 - Research Integrity and Peer Review 5 (1).
    BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...)
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  21.  47
    Descartes' Quartum Quid.Pedro Amaral - 1987 - Philosophy Research Archives 13:379-409.
    My goal is to illustrate Descartes’ reliance on two quite different and competing interpretations of objective reality by explaining how each is used in defending his causal axioms. The initial criticism comes from Caterus (and is later taken up by Gassendi) who charges that Descartes makes it appear as if the thought in its objective aspect (the intentional entity) is really distinct from the thought qua modification of the mind (i.e., the thought in its formal aspect). This implies that the (...)
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  22.  11
    Descartes’ Quartum Quid.Pedro Amaral - 1987 - Philosophy Research Archives 13:379-409.
    My goal is to illustrate Descartes’ reliance on two quite different and competing interpretations of objective reality by explaining how each is used in defending his causal axioms. The initial criticism comes from Caterus who charges that Descartes makes it appear as if the thought in its objective aspect is really distinct from the thought qua modification of the mind. This implies that the object-of-the-thought is actually distinct from the thought-of-the-object in which case, Descartes cannot account for the purported relation (...)
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  23. Humanities and the Idea of a Person in the 22nd Century: Kant, Descartes, Sellars.Pedro Amaral - manuscript
    Science starts out with the idea of a person as billions of neurons housed in a body that is a cloud of particles. Common sense starts out with the idea of a person having capacities belonging to a single individual. The common sense person does not have parts. Our objectifying science slowly takes over the person as it tends toward physical materialism. Where will it end? What is being gradually pushed out of the world? If science had already taken over, (...)
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  24. On Meaning.Pedro Amaral - unknown
    (10) Examples (13) meaning as functional classification (14) meaning as functional classification (14) Introduces dot-quotes (15) “stand for” is a special case of functional classification (19) classical problem of “participation”.
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  25. TOPICS: 150. Foundations of Knowledge.Pedro Amaral - unknown
    Integration Area C. Nature, sources, and limits of human knowledge; roles of perception, reason, testimony, and intuition in acquiring rational beliefs; e.g. science, mathematics, values, the arts, religion, social issues, and psychological states. G.E. Integration IC.
     
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  26.  76
    The Philosophical Works of Wilfrid Sellars.Pedro Amaral & Jeffrey Sicha - 1991 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 22 (1):187-193.
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  27. Socratismos y modernidad en Eugenio D'Ors.Pedro García-Alonso Montoya - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):143-154.
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  28. «Pedro Lain Entralgo: El encuentro interhumano».Gemma Muñoz-Alonso López - 1983 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 18:127-136.
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  29.  19
    Entre o Estudo, as Orações E o Aprendizado Do Trabalho: Uma Abordagem Do Cotidiano Das Internas Do Asylo Coração de Maria de Rio Grande/RS.Hardalla Santos do Valle & Giana Lange do Amaral - 2018 - Dialogos 22 (3):61.
    Este texto tem por objetivo abordar a educação de meninas, órfãs ou em situação de vulnerabilidade, que era efetivada no Asylo Coração de Maria, na cidade do Rio Grande/RS. Entre os elementos discutidos, estão a fundação da instituição e a sua rotina escolar. Como suporte teórico-metodológico evoca-se a História Cultural, visando a análise documental de jornais, livros de matrícula, regimentos e relatórios. Conclui-se que existiam tensões entre as normas e as práticas institucionais, bem como que o incentivo do ensino profissionalizante (...)
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  30.  9
    O Drone: Considerações Sobre a Vigil'ncia Total E a Invulnerabilidade.Pedro Mateo Bàez Kritski & Débora De Sá Ribeiro Aymoré - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e23.
    Resenha de: CHAMAYOU, Grégoire. Teoria do drone. Tradução de Célia Euvaldo. São Paulo: Cosac Naify, 2015.
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  31.  17
    Carlos Alonso, O. S. A., Los Mandeos y las misiones católicas en la primera mitad del s. XVII.M. Marcocchi - 1968 - Augustinianum 8 (3):570-571.
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  32. O livro Г da Metafí­sica de Aristóteles: Ontologia - a Ciência do Ser enquanto Ser.Susana Amaral Vieira - 1995 - Princípios 2 (3):155-165.
    o objetivo do presente artigo é o de apontar para o modo em que se realiza a ciência aristotélica do ser enquanto ser. Para isso é necessário esclarecer as noções de "analogia" e "substância", A autora nega a concepçáo realista da substância e pretende situar a questáo dentro do universo semântico e interpretativo da linguagem.
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  33.  26
    O subsistema fraterno na família recasada.Daniela Heitzmann Amaral & Cristina Maria de Souza Brito Dias - 2011 - Revista Aletheia 34:123-137.
    O recasamento tem ocorrido com bastante frequência, principalmente como decorrência do número de separações e divórcios. Nesta pesquisa, buscou-se compreender a percepção dos filhos ante as mudanças ocorridas em suas vidas devido ao recasamento, de um ou de ambos os genitores, especialmente, no que ..
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  34. Será o Contratualismo Reconciliável com o Consequencialismo?Pedro Galvão - 2012 - Disputatio 4 (34):625.
    Galvao-Pedro_Sera-o-contratualismo-reconciliavel-com-o-consequencialismo.
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  35.  1
    O Fim da Arte No Modernismo de Mário de Andrade.Pedro Duarte - 2018 - Doispontos 15 (2).
    O artigo analisa como o diagnóstico feito pela filosofia de Hegel no século XIX sobre o fim da arte é encontrado ainda no pensamento estético do crítico e escritor modernista Mário de Andrade no século XX, no Brasil. Sem ter se detido na análise do filósofo alemão, Mário contudo preocupou-se com a perda do antigo sentido social da arte, pois ela afastaria o Modernismo da pretensão de servir de esteio para a formação do Brasil. Os anos heroicos de 1920 da (...)
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  36. Capturing the Effects of Domestication on Vocal Learning Complexity.Thomas O'Rourke, Pedro Tiago Martins, Rie Asano, Ryosuke O. Tachibana, Kazuo Okanoya & Cedric Boeckx - forthcoming - Trends in Cognitive Sciences.
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  37. La compasión que se hace grito. Congreso en Salamanca, Noviembre 2011.Pedro Juan Alonso - 2012 - Ciencia Tomista 139 (447):15-18.
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  38. La epopeya, de los Lumière a la HBO: aspectos dialécticos de un estado de la cuestión.Pedro L. Cano Alonso - 2012 - Methodos. Revista de didàctica dels estudis clàssics 1:69.
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  39.  7
    La Resurrección de Cristo.Pedro Ridruejo Alonso - 2005 - Ciudad de Dios 218 (2):301-334.
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  40.  8
    Pedro de Osma: impulsor del humanismo y del conocimiento de Aristóteles en Salamanca.José Labajos Alonso - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:135-158.
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  41. Alonso de Orozco, Un Santo En la Corte de Felipe II.Pedro Luis Moráis Antón - 1991 - Revista Agustiniana 32 (99):1139-1197.
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  42.  4
    Educación y Justicia.Pedro Aragoneses Alonso - 2003 - Arbor 175 (691):1103-1109.
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  43. La Base Del Desarrollo= The Basis of Development.Mariano Barbacid, Carlos Martínez Alonso, Manuel Toharia Cortés, Luis Rojas Marcos, Herwig Schooper, Margarita Salas Falgueras, Rafael Rebolo López, Pedro Duque, Francisco J. Carrillo Montesinos & Santiago Grisolía - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:141-148.
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  44.  1
    O Que Paulo Freire Tem a Nos Dizer.Pedro Laudinor Goergen - 2018 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 20 (2).
    O presente texto se propõe falar de Paulo Freire desde a perspectiva de alguém que não só conhece sua obra, mas que também conviveu academicamente com o autor. Não se trata de seguir trilha meramente subjetivista, mas de construir uma abordagem que respeite a forma de pensar, de escrever e de ser de Paulo Freire pensador, professor e autor. Sem esta visão peculiar do trabalho de Freire, corre-se o risco de perder um aspecto importante e, talvez, essencial de sua postura (...)
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  45.  11
    O cronotopo bakhtiniano do romance biográfico: da Antiguidade à contemporaneidade.Pauliane Amaral & Rauer Ribeiro Rodrigues - 2015 - Bakhtiniana 10 (3):111-129.
    We retrieve Bakhtin's reflections on Forms of Time and the Chronotope in the Novel present in The Dialogic Imagination: Four Essays by M. M. Bakhtin in order to verify the variations of the 'Ancient Biography and Autobiography Chronotope' in contemporary autobiography novel. We thus analyze the chronotope in the autobiography novels A Moveable Feast, by Ernest Hemingway, and Chá das cinco com o vampire [Afternoon Tea with the Vampire], by the Brazilian writer Miguel Sanches Neto. Our reading of Bakhtin's notion (...)
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  46.  8
    O Indivíduo Como Problema Na Alta Idade Média. Perspectivas Epistemológicas E Literárias.Ronaldo Amaral - 2016 - Diálogos (Maringa) 20 (3):145.
    A teoria literária ofereceu uma contribuição definitiva ao conhecimento histórico, sobretudo se coadunada com uma discussão propriamente epistemológica sobre o seu papel enquanto representação literária. Partindo desta assertiva concordamos que o texto literário cobra um lugar de primeira importância para o conhecimento histórico, pois todo o conhecimento possível do “passado”, enquanto testemunho escrito, nele se constitui enquanto representação e dele emerge para ser de novo reapresentado. Daqui partiremos, ao propor um modus operandi por meio do qual uma fonte literária medieval (...)
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  47. OVÍDIO (2011) Amores e Arte de Amar. Tradução de Carlos Ascendo André, prefácio e apêndice de Peter Green. São Paulo, Penguin/Cia das Letras, 560 p. [REVIEW]Pedro Paulo A. Funari - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11:159-160.
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  48.  1
    [Recensão a] Ovídio - Amores E Arte de Amar.Pedro Paulo A. Funari - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11:159-160.
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  49.  3
    O Continente E a Ilha: Duas Vias da Filosofia Contempor'nea.Pedro Karczmarczyk - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):313-319.
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  50. Fray Alonso Briceño: "El teólogo primero que de las indias surgió".Carlos O. Stoetzer - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:231-251.
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