Results for 'Pedro José Gómez'

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  1. El dinero : una valoración ética.Pedro José Gómez Serrano - 2007 - Critica 57 (942):27-30.
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  2. Los variados rostros del poder económico.Pedro José Gómez Serrano - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (971):40-45.
    Si bien son pocos quienes dudarían de que, si la fe "mueve montañas", el dinero "traslada cordilleras", no resulta fácil determinar con precisión el alcance del poder económico en nuestro mundo. En parte, porque no es uno, sino múltiple; en parte, porque su presencia resulta unas veces explícita, otras implícita y, en ocasiones, oculta.
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  3. La Juventud Hoy.Pedro José Gómez - 2011 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 35 (72):297-318.
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  4. Solidaridad con nuestro mundo.Pedro José Gómez - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (68):385-404.
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  5.  3
    La pastoral juvenil en la época postconciliar.Pedro José Gómez Serrano - 2015 - Salmanticensis 62 (3):449-476.
    El artículo ofrece una visión panorámica de las iniciativas de pastoral de juventud llevadas a cabo por la Iglesia española desde el concilio Vaticano II a la actualidad, identificando las claves eclesiológicas y pedagógicas subyacentes a los proyectos más relevantes. En particular, identifica dos modelos fundamentales: el de las déca-das inmediatamente posteriores al concilio y el alumbrado bajo el pontificado de Juan Pablo II enmarcado en la “nueva evange-lización”. Tras la descripción de ambos modelos, se lleva a cabo una evaluación (...)
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  6.  32
    La tesis doctoral de Enrique Gómez arboleya sobre Hermann Heller. Acercamiento Del pensamiento filosófico-jurídico Del teórico alemán a la españa Del Primer franquismo Y adquisición de dos decisivos compañeros de viaje en su trayectoria intelectual.Pedro José Mesas De Román - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:309-335.
    Enrique Gómez Arboleya chose as the subject for his doctoral thesis the study of Hermann Heller's theoretical proposals. This research was done in Nazi Germany to be read in the Republican Spain of 1935, but was not published until 1940, after the Civil War. The present article seeks to compare the 1935 original version, until now unknown, with that subsequently published in 1940, while at the same time assessing these works for the Spain of that time and for the (...)
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  7.  1
    Reseñas.José Luis Falguera López, Elvira Burgos Díaz, Pedro Lomba & Daniel Gómez Jiménez-Landi - 2002 - Endoxa 1 (16):365.
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  8.  8
    Development of the Andalusian Registry of Patients Receiving Community Case Management, for the Follow-Up of People with Complex Chronic Diseases.Jose M. Morales-Asencio, Shakira Kaknani-Uttumchandani, Magdalena Cuevas-Fernández-Gallego, Leopoldo Palacios-Gómez, José L. Gutiérrez-Sequera, Agustina Silvano-Arranz, Juan Pedro Batres-Sicilia, Ascensión Delgado-Romero, Ángela Cejudo-Lopez, Manuel Trabado-Herrera, Esteban L. García-Lara, Francisco J. Martin-Santos & Juan C. Morilla-Herrera - 2015 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 21 (5):861-872.
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  9.  9
    Validity and Reliability of Instruments Aimed at Measuring Evidence-Based Practice in Physical Therapy: A Systematic Review of the Literature.Juan Carlos Fernández-Domínguez, Albert Sesé-Abad, Jose Miguel Morales-Asencio, Angel Oliva-Pascual-Vaca, Iosune Salinas-Bueno & Joan Ernest de Pedro-Gómez - 2014 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 20 (6):767-778.
  10. La construcción de la memoria colectiva de Castilla. El proceso pontificio, en el siglo XVi, para la canonización de los mártires de Cardeña del año 83.José Antonio Calvo Gómez - 2019 - Salmanticensis 66 (3):331-382.
    Este trabajo de inves-tigación histórica trata de establecer algunos criterios para interpretar uno de los conflictos más notorios de cuantos suscitó la convivencia entre el cristianismo y el islam a lo largo de la Edad Media en la Penín-sula Ibérica. A partir de los infor-mes que se redactaron, a lo largo del siglo XVI, para la causa de su canonización, este artículo analiza algunas leyendas bajomedievales y las interpretaciones historiográficas modernas sobre el martirio, el año 834, de los 200 benedictinos (...)
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  11.  37
    José Gómez Caffarena: una filosofía de la religión.Carlos Gómez - 2008 - Isegoría 39:359-365.
    Tras recordar la intensa labor intelectual desarrollada por José Gómez Caffarena, se analizan la estructura y tesis fundamentales de su obra El enigma y el misterio. Una filosofía de la religión. A las consideraciones sobre la historia y estructura del hecho religioso se agrega un amplio estudio sobre las diversas posiciones ante lo religioso, conforme a una triple tipología inspirada en Dilthey, para articular finalmente una elaborada propuesta sobre la plausibilidad filosófica de la fe en Dios, en la (...)
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  12.  8
    Der Ontologische Gottesbeweis. [REVIEW]José Gómez Caffarena - 1963 - International Philosophical Quarterly 3 (4):617-624.
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  13.  31
    Stakeholder Approach: What Effects Should We Take Into Account in Contemporary Societies? [REVIEW]Jose Maria Lopez-De-Pedro & Eva Rimbau-Gilabert - 2012 - Journal of Business Ethics 107 (2):147-158.
    In recent years, the stakeholder approach has been widely applied in the debate on corporate social responsibility (CSR). Although many authors of this approach have reviewed many elements of the model, they have unconditionally accepted several criteria assumed by Freeman ( 1984 ) to identify stakeholders. In general, stakeholder authors have assumed that (a) the company establishes dyadic relationships with other agents, and (b) decisions made by a company only have foreseen and direct effects on other agents. These criteria have (...)
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  14. La noche oscura de Europa: la tierra del olvido.Pedro José Grande Sánchez - 2006 - Estudios Filosóficos 55 (158):133-140.
    El autor de este trabajo expone un diagnóstico crítico de Europa apoyándose en la lectura de tres libros diferentes. El triunfo del nihilismo se levantaría, a su juicio, sobre el olvido de tres fundamentos íntimamente conectados entre sí: la Filosofía, el Cristianismo y Europa.
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  15. Tabú y lenguaje: las palabras vitandas y la censura lingüística.Pedro José Chamizo Domínguez - 2008 - Thémata: Revista de Filosofía 40:31-46.
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  16.  12
    " Analogía del ser" y dialéctica en la afirmación humana de Dios.José Gómez Caffarena - 1960 - Pensamiento 16 (62):143-174.
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  17. Filosofía Práctica Kantiana y Tradición Cristiana.José Gómez Caffarena - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (2):469-482.
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  18.  14
    Implicaciones metafísicas de la afirmación humana.José Gómez Caffarena - 1959 - Convivium: revista de filosofía 8:5-19.
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  19. La religión como universo simbólico.José Gómez Caffarena - 1996 - Revista de Filosofía (México) 85:62-87.
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  20.  11
    La tradicional preeminencia Metafisica del 'Ser', vista desde una filosofia del lenguaje de base actual.José Gómez Caffarena - 1968 - Man and World 1 (4):618-625.
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  21. La soledad desde la orilla.Pedro José Cabrera Cabrera - 2004 - Critica 54 (914):51-54.
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  22.  1
    Divagación sobre Los ojos: Una mirada simbólica al cuerpo.Pedro José Camacho - 2005 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 26 (92):7.
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  23.  10
    HENRY, M.: Yo soy la verdad.Pedro José Grande - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:383-386.
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  24. Pedro José Márquez 1784-1820. Primer Estudioso de la Estética En México.Antonio Ibargüengoita - 1991 - Revista de Filosofía (México) 70:41-46.
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  25. Arlequín consumado o la vida como arte.Pedro José Herráiz Martínez - 2000 - Estudios Filosóficos 49 (140):61-94.
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  26. J.Locke: del la representación a la expresión.Pedro José Herráiz Martínez - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (154):527-540.
    El hecho de que este año 2004 se cumpla el tercer centenario de la muerte de J. Locke ya de por sí es una ocasión para repasar su pensamiento como uno de los más influyentes en la tradición filosófica, especialmente en la anglosajona. Más oportuno aún es repensarlo a la luz de las consecuencias de sus planteamientos no sustancialistas. En el terreno gnoseo lógico, si de la sustancia no tenemos una idea clara y distinta entonces se alza con toda crudeza (...)
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  27. Tolerancia y escepticismo: el caso de J. Locke.Pedro José Herráiz Martínez - 1997 - Diálogo Filosófico 37:55-62.
    Se trata de exponer el modo en que se produce la articulación entre el escepticismo como actitud gnoseologica y la actitud de tolerancia, tal como esa articulación se presenta en el origen de la fundamentación teórica de esta ultima según la lleva a cabo Locke en el contexto político y social ingles del siglo XVII, marcado por el liberalismo ; y como tal articulación desemboca en un concepto negativizado de la tolerancia, vacio de contenido por la relativización de su objeto (...)
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  28.  50
    Caracterización del marco antropológico subyacente en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948, en relación con la Bioética.Pedro José Sarmiento, Gilberto A. Gamboa-Bernal, María de los Ángeles Mazzanti, Juana Jaramillo & Nubia Posada - 2015 - Persona y Bioética 19 (2).
    El presente trabajo recupera, caracteriza y evalúa el marco antropológico subyacente en la Declaración de los Derechos Humanos de 1948. Para este propósito, se utilizó como metodología el análisis del discurso y una evaluación antropológica de su contenido en relación directa con la Bioética contemporánea y sus problemas más sobresalientes. doi: 10.5294/pebi.2015.19.2.4.
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  29.  10
    Calidad de vida en médicos en formación de posgrado.Pedro José Sarmiento & Andrés Parra Chico - 2015 - Persona y Bioética 19 (2).
    This descriptive study gathers and questions general evidence on the quality of life experienced by medical residents during postgraduate training. The information was obtained from five databases during a period of four months in 2014. For the most part, it highlights dozens of studies that call attention to burnout as a condition that affects the quality of life of medical residents and health workers. The emphasis on deterioration in quality of life focuses on the symptoms of professional attrition that negatively (...)
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  30.  35
    Metodología para el análisis de casos clínicos en los comités de bioética. Enfoques y propuesta de apoyo.Pedro José Sarmiento, María de los Ángeles Mazzanti, Elena Rey & Pablo Arango - 2016 - Persona y Bioética 20 (1):10-25.
    This paper examines and evaluates the models and the most important methods for solving clinical cases; namely, 1) principlism, 2) deontologism, 3) consequentialism, 4) casuistry, 5) virtue ethics and 6) ethics centered on the person. The strengths and weaknesses of each are weighed and an instrument is proposed to facilitate this type of analysis. As a group, the preference is for a methodology that articulates three models: the virtue approach, the person-centered approach, and these two in harmony with an ethics (...)
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  31.  5
    E. Nicol y el problema de la expresión.Pedro-José Herráiz Martínez - 2003 - Endoxa 1 (17):353.
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  32.  14
    Suprematismo Y revolución. Arte moderno Y política contemporánea.Juan José Gómez Gutiérrez - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (134):485-504.
    RESUMEN Este artículo examina la estética suprematista en relación con teorías políticas contemporáneas sobre la revolución y la transformación social. El punto de partida del suprematismo es la destrucción de la realidad objetiva como acto liberador. Aunque diversos autores contemporáneos del campo de la teoría política conciben el arte tcomo producción de sentimientos que actúan como puntos de partida de la acción y el compromiso. Ambas perspectivas se entrelazan en el concepto de 'revolución': la liberación de la representación totalitaria y (...)
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  33. La dialéctica en el Cancionero de Baena.María José Gómez Sánchez-Romate - 1993 - Revista Española de Filosofía Medieval:83-88.
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  34.  15
    "Metafisica Fundamental," by Jose Gomez Caffarena; "Metafisica Transcendental," by Jose Gomez Caffarena; and "Filosofia de la Religion," by Jose Gomez Caffarena and Juan Martin Velasco.Roland J. Teske - 1975 - Modern Schoolman 53 (1):101-103.
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  35.  4
    La historicidad del género literario en filosofía: el caso de Ortega / The Historicity of the Literary Genre in Philosophy: the Case of Ortega.Pedro José Chamizo Domínguez - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:355-362.
  36.  10
    Ortega a jazyk / Ortega ante el lenguaje / Ortega and Language.Pedro José Chamizo Domínguez - 2000 - Filozofia 55 (2):110-117.
    Traducción de "Ortega ante el lenguaje." en: Ortega y la cultura española. Madrid, Cincel 1985.
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  37. Estrategias de lucha contra la exclusión social en una España empobrecida.Emilio José Gómez Ciriano - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (975):60-64.
    "Ay, no quieres, te asusta la pobreza: no quieres ir con zapatos rotos al mercado y volver con el viejo vestido" dice Pablo Neruda en uno de los poemas de su libro "Los versos del capitán".
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  38. El origen de la Navidad y de sus tradiciones.Francisco José Gómez Fernández - 1998 - El Basilisco 23:69-72.
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  39.  1
    Apuntes para la Historia de la Filosofía en Andalucía (1970-1980). La Sociedad Andaluza de Filosofía.Pedro José Chamizo Domínguez - 1981 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 8:243-250.
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  40.  16
    Genus dicendi y verdad. A propósito de Ortega.Pedro José Chamizo Domínguez - 2009 - Revista de Filosofía (Madrid) 34 (1):5-25.
    El objetivo de este artículo es el de explorar las principales características del ensayo como genus dicendi filosófico y cómo se cumplen en las obras de Ortega. En consecuencia, analizo en primer lugar las cuatro características principales del búsqueda de la verdad, valor cognitivo de las opiniones, rechazo del argumento de autoridad y tolerancia intelectual. Y, en segundo lugar, demuestro cómo se han tenido en cuenta en los escritos filosóficos de Ortega. ENGLISH: The aim of this paper is to explore (...)
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  41. Garrido Medina, Joaquín: Lógica y lingüística.Pedro José Chamizo Domínguez - 1989 - Diálogo Filosófico 15:434-437.
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  42.  16
    John Deely's 'Four Ages'.Pedro José Chamizo Domínguez - 2005 - American Journal of Semiotics 21 (1/4):186-190.
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  43. Los "falsos amigos" y la comprensión de los textos.Pedro José Chamizo Domínguez - 2010 - Diálogo Filosófico 76:39-60.
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  44.  5
    Procesos mentales y metáforas corporales.Pedro José Chamizo Domínguez - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (1):839-852.
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  45. Sincronía y diacronía en los significados metafóricos.Pedro José Chamizo Domínguez - 1989 - Diálogo Filosófico 14 (14):186-196.
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  46. Vazquez, Juan: Lenguaje, verdad y mundo. Modelo fenomenológico de análisis semántico.Pedro José Chamizo Domínguez - 1988 - Diálogo Filosófico 11:228-231.
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  47. Verdad y futuro: el ensayo como versión moderna del diálogo filosófico.Pedro José Chamizo Domínguez - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:23-39.
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  48. E. Nicol y el problema de la expresión.Pedro José Herráiz Martínez - 2004 - Endoxa 17:353-378.
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  49.  13
    La Filosofía Moral y la Propuesta de Amitai Etzioni En la Nueva Regla de Oro.José María López de Pedro & Eduardo Lostao Boya - 2000 - Arbor 165 (652):657-669.
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  50.  7
    Cómo hacer cosas con palabras polisémicas: El uso de la ambigüedad en el lenguaje ordinario.Brigitte Nerlich & Pedro José Chamizo Domínguez - 1999 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4:77-96.
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