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Pedro Paulo Pimenta [17]Pedro Paulo Garrido Pimenta [7]Pedro Paulo G. Pimenta [1]
  1.  9
    Hume e Mandeville: sobre a Divisão do Trabalho, ou, o Mundo da Invenção.Pedro Paulo Pimenta - 2024 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (3):137-152.
    Este artigo propõe aproximações entre Hume e Mandeville a partir do modo como cada um deles entende a divisão do trabalho como um fenômeno moderno característico das sociedades comerciais europeias. O ponto de partida, comum a ambos, é a ideia de que o homem, ou a natureza humana, é um animal movido por paixões muito semelhantes, senão idênticas, às de outros animais, notadamente os mamíferos. A antropologia subjacente à divisão do trabalho tem, portanto, uma raiz fisiológica. O mesmo paradoxo interessa (...)
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  2.  13
    Diderot e “a mais antiga das guerras”.Pedro Paulo Pimenta - 2023 - Dois Pontos 20 (2).
    O artigo pretende examinar o significado da expressão “a mais antiga das guerras”, empregada por Diderot no Suplemento à viagem de Bougainville para se referir ao conflito entre o homem e outros animais predadores, inserindo-a na tradição hobbesiana, na qual o estado de natureza é representado a partir de uma analogia entre os homens e esses mesmos animais. Pretende-se mostrar que, em ambas essas teorias, o móbile dessas guerras não é a necessidade, mas o desejo.
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  3.  22
    Entrevista com Leon Kossovitch.Leon Kossovitch, Pedro Fernandes Galé, Pedro Paulo Pimenta & Yuri Ulbricht Brandão - 2022 - Discurso 52 (1):179-189.
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  4.  20
    Entrevista com Luiz Felipe de Alencastro.Luiz Felipe de Alencastro, Joana Barossi & Pedro Paulo Pimenta - 2022 - Discurso 52 (1):168-178.
    Entrevista com Luiz Felipe de Alencastro.
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  5. (1 other version)O dialeto dos fragmentos, de Friedrich Schlegel.Luís Fs Nascimento & Pedro Paulo Garrido Pimenta - 1998 - Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade 1 (4).
     
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  6.  48
    Apresentação a Panorama do progresso da sociedade na Europa, de William Robertson.Pedro Paulo Pimenta - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:228-248.
    Tradução do texto Panorama do progresso da sociedade na Europa.
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  7.  31
    A dialética transcendental entre as palavras e as coisas.Pedro Paulo Garrido Pimenta - 2007 - Dois Pontos 4 (1).
    O objetivo é investigar se a Dialética transcendental de Kant, ao se deter sobre ascondições que dão origem ao conflito da razão consigo mesma, não oferece ainda umareflexão acerca da regulação transcendental do discurso e da linguagem filosófica.
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  8.  27
    Antropologia de um ponto de vista pragmático, de Immanuel Kant.Pedro Paulo Garrido Pimenta - 2007 - Cadernos de Filosofia Alemã 9.
  9.  23
    Analogia técnica e seleção natural. Darwin e Hume.Pedro Paulo Pimenta - 2018 - Doispontos 15 (1).
    Pretende-se oferecer uma reconstituição do argumento de Darwin no capítulo 6 da Origem das espécies contra a ideia de finalidade como princípio de explicação das partes funcionais dos seres vivos, de modo a elucidar sua dívida, deliberada ou não, em relação à crítica do finalismo exposta na parte 3 dos Diálogos sobre religião natural. A ideia é situar o ponto preciso em que a teoria de Darwin se vincula à filosofia de Hume, desfazendo, ao mesmo tempo o mal-entendido que encontra (...)
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  10.  12
    Aby Warburg e nós.Pedro Paulo Pimenta - 2016 - Discurso 46 (1):251-254.
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  11.  19
    Discurso em resenha 2.Pedro Paulo Pimenta & Pedro Galé - 2020 - Discurso 50 (2):325-337.
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  12.  16
    De Shaftesbury a Kant: A ilustração entre a filosofia eo senso comum.Pedro Paulo Pimenta - 1998 - Cadernos de Filosofia Alemã 4:05-30.
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  13.  40
    Entendimento discursivo e entendimento intuitivo no § 77 da Crítica do juízo.Pedro Paulo Pimenta - 1997 - Cadernos de Filosofia Alemã 2:19-34.
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  14.  64
    Entusiasmo e fanatismo na filosofia crítica.Pedro Paulo Garrido Pimenta - 2004 - Discurso 34:271-294.
    O objetivo do texto é apresentar, no escopo da filosofia crítica de Kant, as definições, complementares e contrastantes, de entusiamos e fanatismo como diferentes estados da mente e do ânimo. O argumento pretende que essa distinção, fundada na diferença entre sentimento e paixão, é importante não apenas como parte da descrição kantiana da dinâmica das afecções que produzem estados da mente, mas também como parte da avaliação dos sistemas filosóficos anteriores, ditos dogmáticos.
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  15.  70
    Foucault, Wind e a ironia de Kant.Pedro Paulo Garrido Pimenta - 2008 - Discurso 38:239-246.
    A tradução de Foucault da Antropologia de Kant, realizada como tese complementar à História da loucura na idade clássica e publicada pela primeira vez em 1964, é precedida, na edição que ora vem a lume (Vrin, 2008), de uma longa introdução originalmente apresentada à comissão julgadora e posteriormente omitida pelo autor – que contraria assim a recomendação da banca e prefere considerá-la como uma espécie de esboço preparatório ao dito “livro dos signos”, publicado em 1966 com o título de Les (...)
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  16.  30
    Hume: Da teoria dos signos à gramática geral.Pedro Paulo Pimenta - 2017 - Prometeus: Filosofia em Revista 10 (23).
    Trata-se de examinar as relações entre pensamento e linguagem em Hume, de modo a situar a importância da gramática geral no quadro das ciências da natureza humana delineado no Tratado. Se Hume não tem uma filosofia da linguagem, é certo que ele delineia uma teoria dos signos, cuja reconstituição ilumina também as relações entre gramática, lógica e crítica.
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  17.  18
    Livros e Bienal.Pedro Paulo Pimenta, Eder Corbanezi, Alexandre Amaral Rodrigues & Rosa Gabriela de Castro Gonçalves - 2021 - Discurso 51 (2):193-205.
    Resenha dos livros Aisthesis. Cenas do regime estético da arte e Le temps du paysage. Aux origines de la révolution esthétique, de Jacques Rancière. De As três fontes das filosofias da história, de Bertrand Binoche, e de A filosofia da fisiocracia: Metafísica, política, economia, de Thiago Vargas. Conta ainda com uma resenha da 34ª Bienal de São Paulo.
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  18.  16
    Les passions intellectuelles, de Élisabeth Badinter.Pedro Paulo Pimenta - 2014 - Discurso 44:261-268.
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  19.  15
    Ouvres Complètes, de Destutt de Tracy.Pedro Paulo Garrido Pimenta - 2012 - Cadernos de Filosofia Alemã 19.
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  20.  48
    Reflexão e finalidade: a finitude da razão na Crítica do Juízo.Pedro Paulo Pimenta - 2001 - Discurso 32:193-234.
    Desde Schopenhauer e Nietzsche até os nossos dias, através de interpretações de cunho ontoteológico, a análise transcendental do uso prático da razão é vista como momento em que a radicalidade da Crítica kantiana cederia espaço a uma introdução arbitrária da religião, revelando assim o motivo mais fundamental da filosofia de Kant. Uma análise apurada do “Apêndice à Crítica do Juízo teleológico” pode revelar, ao contrário, que o uso prático da razão não é entendido por Kant senão como momento em que (...)
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  21.  14
    Schelling, FWJ Filosofia da arte.Pedro Paulo Pimenta - 2002 - Cadernos de Filosofia Alemã 8:142-145.
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  22.  23
    William Hazlitt: Um Crítico de Arte sob o Signo da Revolução.Pedro Paulo Pimenta - 2014 - Dois Pontos 11 (1).
    O artigo propõe-se a reconstruir a trajetória de William Hazlitt, procurando mos- trar que sua formação como crítico de arte esteve estreitamente ligada a certos eventos decorrentes da Revolução Francesa. Um elemento nesta direção é representado pela sua visitação, a partir da virada para o século XIX, ao Louvre. Refletindo sobre sua experiência parisiense, o crítico formula a ideia de que a linguagem da pintura almeja uma universali- dade inimaginável no âmbito da política. Com isso, busca-se sugerir a existência de (...)
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