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  1.  1
    Anmerkungen.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 173-192.
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  2.  3
    Demokratie.Peter Rinderle - 2015 - De Gruyter.
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  3.  1
    5. Das Interesse an richtigen Entscheidungen.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 75-86.
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  4.  9
    Die Idee Eines Intergenerationellen Libertarismus.Peter Rinderle - 2012 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (2):167-192.
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  5.  2
    9. Demokratie jenseits von Staatlichkeit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 147-164.
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  6.  7
    Demokratische Legitimität und wissenschaftliche Expertise in Zeiten des Klimawandels.Peter Rinderle - 2014 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 18 (1).
    Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 18 Heft: 1 Seiten: 19-50.
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  7.  5
    1. Einleitung.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 1-10.
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  8.  4
    Eine Kritik des Schicksalsegalitarismus.Peter Rinderle - 2005 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53 (1).
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  9.  5
    4. Öffentliche Verwirklichung von Gleichheit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 57-74.
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  10.  5
    3. Instrument und Ausdruck der Freiheit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 39-56.
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  11.  11
    Klimaschutz im Spannungsfeld von intergenerationeller Gerechtigkeit und demokratischer Legitimität.Peter Rinderle - 2012 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 16 (1):215-234.
    Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 16 Heft: 1 Seiten: 215-234.
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  12.  4
    7. Keine Partizipation Ohne Repräsentation.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 107-126.
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  13.  2
    Literatur.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 193-208.
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  14.  21
    Musik als expressive Geste einer imaginären Person.Peter Rinderle - 2008 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 62 (1):53-72.
    Wie lässt sich erklären, dass Musik von kompetenten Hörern als ein Ausdruck von Emotionen wahrgenommen und geschätzt wird? Zunächst werden kurz zwei traditionelle Lösungsansätze, die Erregungstheorie und die biographische Theorie, vorgestellt und kritisiert. Hauptziel der Abhandlung ist dann eine Darstellung und Verteidigung der sogenannten Persona-Theorie, die die Expressivität von Musik auf die Gesten einer in der Imagination des Hörers entstehenden Person zurückführt. Konturtheoretiker erheben dagegen den Einwand, dass Musik nicht zur Repräsentation von Personen geeignet sei; ihre Expressivität gründe nur in (...)
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  15. Musik, Emotionen Und Ethik.Peter Rinderle - 2011 - Verlag Karl Alber.
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  16.  11
    Namenregister.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 209-212.
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  17.  13
    Review of Peter Kivy, Antithetical Arts: On the Ancient Quarrel Between Literature and Music[REVIEW]Peter Rinderle - 2009 - Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (9).
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  18.  9
    10. Schluss.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 165-172.
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  19.  3
    Sachregister.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 213-216.
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  20.  14
    Theorien der Musikalischen Expressivität.Peter Rinderle - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (3):204 - 235.
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  21.  5
    The Expressiveness of Moving Tones: Roger Scruton on the Emotional Significance of Music.Peter Rinderle - 2003 - Nordic Journal of Aesthetics 15 (27-28).
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  22. Theories of Musical Expression.Peter Rinderle - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (3):204 - 235.
     
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  23.  3
    2. Ursprünge und Geschichte.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 11-38.
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  24.  1
    6. Von der Deliberation zur Mehrheitsentscheidung.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 87-106.
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  25.  3
    8. Verfassung und Verteilung demokratischer Macht.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. De Gruyter. pp. 127-146.
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  26.  25
    Werte und Mechanismen der Demokratie.Peter Rinderle - 2011 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 65 (1):74-95.
    Kann die moderne Gestalt der Demokratie den Werten der Freiheit und Gleichheit gerecht werden? Oder befinden sich Mehrheitsregel und Repräsentation in einem unversöhnlichen Widerstreit mit den Grundwerten der politischen Moderne? Nach einer kritischen Präsentation der traditionellen Inkompatibilitätsthese wie auch jüngerer Varianten der Konvergenzthese wird – auf der Grundlage unseres politischen Selbstverständnisses – für die Notwendigkeit einer neuen, komplexen Bestimmung dieses Verhältnisses argumentiert: Die politischen Mechanismen der modernen Demokratie können als ein unvollkommener Ausdruck ihrer Kernwerte verstanden werden: Zwar kann ihre vollkommene (...)
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