Results for 'Peter Y. Windt'

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  1.  20
    The Liar in the Prediction Paradox.Peter Y. Windt - 1973 - American Philosophical Quarterly 10 (1):65 - 68.
  2.  18
    Plantinga's Unfortunate God.Peter Y. Windt - 1973 - Philosophical Studies 24 (5):335 - 342.
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  3.  39
    Strategies of Ethics.Peter Y. Windt - 1980 - Teaching Philosophy 3 (4):504-506.
  4.  14
    Torasemide Versus Furosemide in Treatment of Heart Failure: A Systematic Review and Meta‐Analysis of Randomized Controlled Trials.Nourin Ali Sherif, Mostafa Ebraheem Morra, Le Van Thanh, Ghadeer Gamal Elsayed, Aya Hesham Elkady, Abdelrahman Elshafay, Nguyen Dang Kien, Ahmed Al‐Habbaa, Le Huu Nhat Minh, Mai Nhu Y., Thai Le Ba Nghia, Abdelrhman Tarek Mohammed, Peter Samuel Eid, Tarek Turk, Kenji Hirayama & Nguyen Tien Huy - 2020 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 26 (3):842-851.
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  5.  2
    Tomás de Aquino y Peter Singer: Acerca de la extensión del término “persona.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2019 - Salmanticensis 66 (2):241-262.
    Peter Singer asienta su noción de “persona” en las cualidades que exhibe un individuo, negando la dignidad de la persona a un individuo por el simple hecho de pertenecer a la especie humana. Por ello, acusa de “especistas” a quienes reservan la categoría de personas a todos los seres humanos y se la niegan a los miembros de otras especies biológicas, aunque exhiban algún tipo de racionalidad. Para examinar esta propuesta se parte de la definición de persona de Summa (...)
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  6.  3
    Fingo Ergo Sum : Poesía y Filosofía en Peter Sloterdijk.Luis Carlos Rincón Alba - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:311-328.
    Resumen El objetivo principal de este texto es el análisis de la concepción poético-filosófica propuesta Peter Sloterdijk (1989) en su libro Thinker on Stage; Nietzsche's Materialism, en el cual intenta revalorar El Nacimiento de la Tragedia de Nietzsche y su influencia en la Modernidad filosófica y las prácticas artísticas contemporáneas. Explorando los conceptos Cosmonáutico y Psiconáutico propuestos por Sloterdijk, indagaremos la relevancia de la interpretación nietzscheana de la tragedia griega para las prácticas artísticas actuales. Cómo es afectada la filosofía (...)
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  7.  31
    Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna.Felipe Martín Huete - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:205-225.
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  8.  26
    Relación felicidad-conciencia en John Stuart mill Y Peter Singer a patir de la ética utilitarista.Pietro Di Angelo Cea Anfossi - 2011 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 20 (2):13-19.
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  9.  9
    Trascendencia y secularización: Una lectura teológica de la sociología de Peter L. Berger.Felipe Martín Huete - 2014 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 30:213-234.
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  10.  1
    Sentimientos morales, amor y libertad. Un examen de la propuesta compatibilista de Peter F. Strawson.Eduardo Ortiz - 2015 - Pensamiento 71 (268):949-969.
    Desde el reconocimiento del lugar central que el amor tiene en la experiencia humana, este trabajo propone una revisión de la reivindicación compatibilista que hace Strawson de los sentimientos morales en su importante artículo «Libertad y resentimiento». Pretende así hacer frente tanto a algunas de las objeciones dirigidas contra el intento compatibilista strawsoniano de terciar en el debate sobre la libertad como de calmar una queja justificada del libertarista.
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  11.  4
    Antropología teológica y teología inductiva en Peter L. Berger: La teologización de la conciencia moderna.Felipe Martín Huete - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22.
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  12.  50
    Marxist Interpretations of Greek Literature - Peter W. Rose: Sons of the Gods, Children of Earth: Ideology and Literary Form in Ancient Greece. Pp. Xii + 412. Ithaca, N.Y. And London: Cornell University Press, 1992. $49.50. [REVIEW]Edith Hall - 1993 - The Classical Review 43 (1):64-66.
  13.  28
    Yehoshua Bar-Hillel. Comments on ‘Degree of Confirmation’ by Professor K. R. Popper. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 6 , Pp. 155–157. - Karl R. Popper. ‘Content’ and ‘Degree of Confirmation’: A Reply to Dr Bar-Hillel. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 6 , Pp. 157–163. - Rudolf Carnap. Remarks on Popper's Note on Content and Degree of Confirmation. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 7 , Pp. 243–244. - K. R. Popper. Reply to Professor Carnap. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 7 , Pp. 244–245. - Y. Bar-Hillel. Further Comments on Probability and Confirmation. A Rejoinder to Professor Popper. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 7 , Pp. 245–248. - K.R.Popper. Adequacy and Consistency: A Second Reply to Dr Bar-Hillel. The British Journal for the Philosophy of Science, Vol. 7 , Pp. 249–256. - Peter Achinstein. The Identity Hypothesis. The British Journal for the Philosophy of Science,. [REVIEW]Harry V. Stopes-Roe - 1968 - Journal of Symbolic Logic 33 (1):142-146.
  14.  29
    P. Y. Forsyth: Thera in the Bronze Age. Pp. Xv + 189, 11 Pls, 30 Figs. New York, Etc.: Peter Lang, 1997. Cased, £27. ISBN: 0-8204-3788-3. [REVIEW]John Bennet - 1999 - The Classical Review 49 (2):614-615.
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  15.  3
    La Influencia de la Fenomenología de la Religión de Rudolf Otto y Mircea Eliade En El Pensamiento de Peter L. Berger.Filipe Martín Huete - 2015 - Revista Portuguesa de Filosofia 71 (1):102-115.
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  16.  37
    Los Territorios de la Violencia En la Novela Policial y la Narcoliteratura Latinoamericana: Mario Mendoza, Peter Elmore y Alejandro Páez.Danilo Santos López - 2015 - Aisthesis 58:81-109.
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  17.  34
    " La Igualdad Más Allá de la Humanidad", de Paola Cavalieri y Peter Singer.Nicolás Martín Sosa & Belkis Cartay Angulo - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (3):193-196.
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  18.  28
    Peter Meadows and Nigel Ramsay, Eds., A History of Ely Cathedral. Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2003. Pp. Xxx, 434 Plus 64 Black-and-White Plates and 32 Color Plates; Black-and-White Frontispiece and 17 Black-and-White Figures. [REVIEW]J. Philip McAleer - 2006 - Speculum 81 (1):239-241.
  19.  14
    Peter L. Rudnytsky. Reading Psychoanalysis: Freud, Rank, Ferenczi, Groddeck. Xviii + 312 Pp., Bibl., Index. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 2002. £31.50, $49.95 ; £13.95, $21.95. [REVIEW]Steve Bailey - 2004 - Isis 95 (3):516-517.
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  20.  16
    Peter Noble, Lucie Polak, and Claire Isoz, Eds., The Medieval Alexander Legend and Romance Epic: Essays in Honour of David J. A. Ross. Millwood, N.Y., and London: Kraus, 1982. Pp. Xviii, 288; Frontispiece Portrait, 16 Illustrations. $40. [REVIEW]Nathaniel B. Smith - 1984 - Speculum 59 (1):241-242.
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  21. Peter sloterdijk; normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación.Adolfo Vásquez Rocca - 2008 - A Parte Rei 58:9.
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  22. Peter Sloterdijk: la música de las esferas y el olvido del ser desde todos los altavoces.Adolfo Vásquez Rocca - 2006 - A Parte Rei 45:8.
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  23.  4
    Alejandro de Humboldt: La naturaleza, idea y aventura: Libro de la exposicion. Martin Guntau, Peter Hardetert, Martin Pape.Nicolaas A. Rupke - 1995 - Isis 86 (3):502-503.
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  24. David Ray Griffin, John B. Cobb, Jr., Marcus Ford, Pete A.Y. Gunter, and Peter Ochs, "Founders of Constructive Postmodern Philosophy: Peirce, James, Bergson, Whitehead and Hartshone". [REVIEW]Lewis S. Ford - 1994 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 30 (1):220.
     
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  25. Josef Pieper y Peter Wust.Juan Andrés Levermann - 2004 - Sapientia 59 (216):455-460.
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  26. Autoconocimiento y la psicología experimental.Martín Francisco Fricke - 2011 - Ludus Vitalis 19 (36):281-285.
    En este pequeño texto, resumo brevemente tres experimentos psicológicos que Peter Carruthers (2010) cita como evidencia para la tesis según la cual no tenemos un acceso introspectivo y exclusivo de la primera persona a nuestras actitudes proposicionales, sino sólo uno interpretativo. Si Carruthers tiene razón, sólo conocemos nuestras creencias, intenciones y otras actitudes a través de un proceso inconsciente de interpretación de nuestro propio comportamiento y, por ende, de la misma manera en que conocemos las mentes de otras personas. (...)
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  27.  38
    Human Life is Radical Reality: An Idea Developed From the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset. [REVIEW]Bob Sandmeyer - 2006 - Journal of the History of Philosophy 44 (1):128-129.
    Bob Sandmeyer - Human Life is Radical Reality: An Idea Developed from the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset - Journal of the History of Philosophy 44:1 Journal of the History of Philosophy 44.1 128-129 Howard N. Tuttle. Human Life is Radical Reality: An Idea Developed from the Conceptions of Dilthey, Heidegger, and Ortega y Gasset. New York: Peter Lang, 2005. Pp. x + 200. Cloth, $59.95. This is a book which seeks to sketch out a coherent (...)
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  28. La pobreza y las cifras.Julieta Manterola - 2005 - Revista Jurídica de la Universidad de Palermo (Derecho):205-208.
    En este breve trabajo hago dos cosas. En primer lugar, señalo que el costo de satisfacer el derecho a verse libre de pobreza no debería convertirse en una cuestión decisiva, si es que vamos a tomarnos en serio la existencia de tal derecho. Y, en segundo lugar, apoyo (desde la perspectiva utilitarista de Peter Singer) la posición que sostiene que erradicar la pobreza mundial no implica un costo significativo y que, por lo tanto, la persistencia de este problema es (...)
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  29.  29
    The Only X and Y Principle.Alan C. Kingsley - 2004 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 47 (4):338 – 359.
    In this paper, I consider the validity and proper formulation of the only-x-and-y principle, which states, roughly, that whether a later individual, y, is numerically identical to an earlier individual, x, can depend only on facts about x and y and the relationships between them. In the course of my investigation, I distinguish between two classes of physical entities - those that exist in a 'real' sense, and those that exist in a mere Cambridge sense. This distinction is grounded in (...)
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  30.  28
    Carlos Alchourrón y la Inteligencia Artificial.Raúl Carnota & Ricardo Rodríguez - 2006 - Análisis Filosófico 26 (1):9-52.
    Las investigaciones que Carlos Alchourrón desarrolló en la Filosofía del Derecho se vincularon, desde inicios de la década de 1980, con problemáticas críticas de la Inteligencia Artificial. Su contribución a la construcción de una lógica de las normas se conectó rápidamente con la deducción automática y los Sistemas Expertos Jurídicos. Su preocupación por la cuestión de los conflictos de obligaciones que pueden plantearse en un sistema normativo cuando el juez se enfrenta a la necesidad de emitir un veredicto considerando ciertos (...)
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  31. Análisis de la eficacia de los intercambios de la filosofía aplicada a la persona en internet: Raabe, Schuster y Sherry Turkle.José Barrientos Rastrojo - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (39).
    Este artículo analiza los argumentos defendidos por dos posturas relacionadas con la eficacia de los intercambios de la Filosofía Aplicada en Internet. Por una parte, aquellos que miran con suspicacia las consultas de Filosofía Aplicada mediadas por Internet; por otra, aquellos que constatan sus beneficios. Peter Raabe, orientador filosófico canadiense, y Sherry Turkle, filósofa y psicoanalista estadounidense, serán los autores principales que guiarán y proveerán material para la disputa en torno a esta cuestión. Efficacy Analysis of Internet-based Philosophical Practice (...)
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  32.  2
    Estudio comparativo de elementos historiográficos: genealogía, paradigmas, relatos y escenas.Edgar Ulises Quillo Rosas - 2019 - Hybris, Revista de Filosofí­A 10 (2):113-147.
    En el presente escrito examinamos brevemente con intenciones comparativas la historiología y algunos de sus fundamentos en Michel Foucault, Giorgio Agamben y Peter Sloterdijk; posteriormente analizamos de manera somera la posición política que del mismo modo subyace dichas concepciones de la historia; por último construimos de manera esquemática y general una historiografía a partir de la obra temprana de Sigmund Freud, con base en la experiencia que sus casos revelaban para producir nuevas concepciones de algunos elementos importantes para la (...)
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  33.  7
    ¿Con ventanas o sin ventanas? Winch, Apel y la monadología de las formas de vida.Gonzalo Scivoletto - 2016 - Revista de Humanidades de Valparaíso 7:43.
    El siguiente trabajo se propone analizar algunas categorías epistemológicas a partir del problema antropológico de comprender una forma de vida “extraña”. Para ello, se toma como hilo conductor el programa filosófico-social de Peter Winch y en particular su crítica a la obra clásica de la antropología “Brujería, oráculos y magia entre los azande” de Evans-Pritchard. Winch, siguiendo a Wittgenstein, representa un verdadero cambio de paradigma dentro de la tradición analítica de las ciencias sociales, el cual muestra algunas similitudes con (...)
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  34.  17
    Peter Carruthers: La Arquitectura de la Mente.Antoni Gomila - 2008 - Análisis Filosófico 28 (1):5-12.
    En esta introducción al número monográfico, se presentan las líneas centrales del pensamiento de Peter Carruthers, su particular versión del cognitivismo funcionalista, que parte de una curiosa inversión de un lugar común: los animales piensan pero no sienten. Esta inversión deriva del papel central que Carruthers atribuye al lenguaje en la propia arquitectura mental, a pesar de partir de una versión de la modularidad masiva: como base para la conciencia y el pensamiento de nivel superior, flexible y creativo. Finalmente, (...)
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  35.  17
    Gobernar a los otros, gobernarse a uno mismo. La vida humana como resultado de la domesticación y el ejercicio.Diego Alejandro Estrada Mesa - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:195-224.
    Este artículo se centra en el concepto de gobierno. A partir de algunos planteamientos filosóficos de pensadores como Michel Foucault, Peter Sloterdijk, Maurizio Lazzarato y otros se despliega una argumentación sobre las formas como se fabrica lo humano. En un primer momento se hace una exploración terminológica desde un punto de vista antropológico del verbo "gobernar" para delimitar los alcances de esta reflexión; posteriormente se realiza un desplazamiento de la mirada hacia las nuevas formas como se gobiernan los seres (...)
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  36.  14
    Gramática, estructura y esencia.G. E. M. Anscombe - 2000 - Areté. Revista de Filosofía 12 (2):121-132.
    Este trabajo, hasta hoy inédito. fue leído en inglés durante el Coloquio Wittgenstein realizado en la Pontificia Universidad Católica del Perú en julio de 1989 con la participación de la autora. Cora Diamond, Juan Bautista Ferro, Peter Geach, Mario Montalbetti y Jorge Secada. La versión original que se publica ahora acompañada de mi traducción al castellano incorpora algunos agregados y correcciones que la profesoraAnscombe hizo en el manuscrito durante y después de la lectura del trabajo. Los únicos cambios que (...)
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  37.  13
    La normatividad y el razonamiento probable. Hume y la inducción.Chon Tejedor - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 52:15-32.
    En este artículo examino el debate entre los intérpretes epistémicos y descriptivistas de la discusión humeana de la inducción y el razonamiento probable. Los intérpretes epistémicos consideran a Hume como concernido principalmente con cuestiones relacionadas con la autoridad y justificación epistémica de nuestros principios y creencias inductivas. Los intérpretes descriptivistas, por contra, sugieren que lo que Hume pretende es explicar cómo se producen nuestras creencias, no dictaminar si están epistémicamente justificadas. En particular, me centro en tres de estas lecturas: dos (...)
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  38.  14
    La argumentación de Singer en Liberación animal: concepciones normativas, interés en vivir y agregacionismo.Oscar Horta - 2011 - Dianoia 56 (67):65-85.
    Este artículo examina los presupuestos metodológicos, axiológicos y normativos en los que descansa la que posiblemente sea la obra más conocida de Peter Singer, Liberación animal. Se exploran las tensiones entre la posición normativa, de compromisos mínimos, que se intenta adoptar en esa obra, y las posiciones de Singer acerca del utilitarismo de las preferencias y el argumento de la reemplazabilidad. Se buscará elucidar en particular el modo en el que surgen tales tensiones al abordarse la consideración del agregacionismo (...)
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  39. Ética luego existencia. Origen, técnica y evolución (también el mal).Vicente Hernández Pedrero - 2004 - Laguna 14:37-64.
    En este artículo, la ética de la inmanencia de inspiración spinozista se propone superar el fondo mítico-existencial de la ética del origen y la visión de la técnica de Heidegger. Otros autores como Paul Ricoeur, Michel Foucault y Peter Sloterdijk aparecen aquí desde esa perspectiva crítica. Al final, se añade un breve comentario sobre la cuestión del mal.
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  40.  11
    Preguntándose para responder. La posición ética y el reto de la terapia centrada en la persona y sus “condiciones necesarias y suficientes”.Peter F. Schmid - 2006 - Polis 15.
    ¿Qué significa realmente estar centrado en la persona? ¿Es una cuestión de preferencias (“postmoderna”) sobre lo que te gusta y lo que crees? ¿ Cuáles son los límites? ¿ Es posible definir lo esencial ? Y si es así, ¿qué es? ¿Sería posible combinar las orientaciones, integrar métodos y agregar técnicas? ¿Existe actualmente un “más allá de Carl Rogers”? ¿Cuáles son las posibilidades del desarrollo y el impacto de lo que alguna vez fue considerado un paradigma radical? ¿A dónde va (...)
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  41.  10
    Peter Wild, Sabiduría Chamánica del Sentimiento, Cuatro Vientos Editorial, Santiago, 2002, 200 p.Luis Flores-González - 2003 - Polis 5.
    PreámbuloEl sentimiento contiene una sabiduría que la razón desconoce. Esta intuición es de los filósofos, los poetas, los artistas, los cantores como Violeta en "Volver a los 17". Nació Violeta a quien está dedicado el libro Sabiduría Chamánica del Sentimiento, y con ella los colores que ella y nosotros nos corresponde siempre redescubrir.En la portada de libro de Peter Wild, los colores aparecen distorsionados, quizás acá ya esté el primer indicio de encuentro con esta sabiduría del sentimi..
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  42.  5
    Peter Burke, Hibridismo Cultural, Ediciones Akal, Madrid, 2010 (Trad. Sandra Chaparro Martínez) 158 p.Jorge Brower Beltramin - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    Peter Burke, uno de los historiadores de la cultura más notables de las últimas décadas, nos entrega en este texto, un ensayo teórico iluminador y sugerente en torno a uno de los fenómenos frecuentemente analizados en estos tiempos de globalización: el hibridismo cultural.Antes de referirnos a la arquitectura conceptual de este magnífico ensayo teórico es necesario hacer una referencia al estudio preliminar realizado por la profesora María José del Río Barredo para la edición en español de..
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  43. Actitudes strawsonianas y determinismo: el compromiso con otros en el estoicismo romano.Rodrigo Braicovich - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 45:85-102.
    En Freedom and Resentment, Peter F. Strawson ha ofrecido una sólida argumentación en contra de la posibilidad de aceptar cabalmente una doctrina determinista y de que dicha aceptación se traduzca en una modificación de nuestras actitudes hacia los demás. Nuestro objetivo consistirá en ofrecer un análisis de la solución estoica al problema de la actitud hacia los otros en un cosmos regido por la necesidad. Partiendo de la matriz argumental ofrecida por Strawson, analizaremos los elementos que permitirán concluir que (...)
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  44. El Grupo de Bogotá y la Filosofía Latinoamericana En la Universidad Santo Tomás: Un Testimonio.Tere Houghton Pérez - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (115):71.
    El texto aborda, a manera de testimonio, el tema de la historia del Grupo de Bogotá –surgido en la Universidad Santo Tomás– y la Filosofía latinoamericana, en las décadas de 1970 y 1980, mediante el comentario de autores y textos que han hecho el análisis y la crítica del mismo grupo. Para hacerlo, se vale de las lecciones de verano de 1988, de Peter Sloterdijk, extraídas de su texto Venir al mundo venir al lenguaje, que aborda el tema del (...)
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  45. Peccata Oris en la correspondencia de Abelardo y Eloísa.Natalia G. Jakubecki - 2009 - Revista Española de Filosofía Medieval 16:69-88.
    El siguiente trabajo tiene por objeto el descubrimiento y análisis de los diversos pecados de la lenguaque aparecen en el epistolario de Pedro Abelardo y Eloísa. Para ello, sigue la clasificación de los peccataoris establecida por Rodolfo Ardente en Speculum Universalis, la cual sirve para esquematizar la ubicacióny gravedad de cada pecado, y para realizar una conclusión que permite tanto reorganizar lacorrespondencia desde una nueva perspectiva, como dar cuenta de la concepción general que el Medioevotenía de esta clase de faltas.This (...)
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  46. Análisis de la eficacia de los intercambios de la filosofía aplicada a la persona en internet: Raabe, Schuster y Sherry Turkle.José Barrientos Rastrojo - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (39):19 - 42.
    Este artículo analiza los argumentos defendidos por dos posturas relacionadas con la eficacia de los intercambios de la Filosofía Aplicada en Internet. Por una parte, aquellos que miran con suspicacia las consultas de Filosofía Aplicada mediadas por Internet; por otra, aquellos que constatan sus beneficios. Peter Raabe, orientador filosófico canadiense, y Sherry Turkle, filósofa y psicoanalista estadounidense, serán los autores principales que guiarán y proveerán material para la disputa en torno a esta cuestión.
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  47.  62
    González Salinero, Raúl. El antijudaismo cristiano occidental (siglos IV y V).Sabino Perea - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:267.
    This study is based on the Acts of Peter, an apocryphal writing of the New Testament. The book, which is actually a work “pious”, popular and exemplary, recounts numerous episodes of magic. Of special interest to maintain the pulse Simon Peter vs Simon Magus, doing magic and miracles in Rome. The ideological background of the book is is an attack against the figure of the bad Roman emperors, whose model is Nerone, character ridiculed as murderer and persecutor of (...)
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  48.  4
    Mi filosofía Su desarrollo, su tema central y su naturaleza general.Peter Frederick Strawson - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):339-359.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  49. Wittgenstein, Winch, Kripkenstein y la posibilidad de la crítica.Pedro Karczmarczyk - 2013 - Cuadernos de Filosofía 30:07-37.
    The present paper deals with the consequences Kripke’s interpretation of Wittgenstein’s private language argument has for political and social thought. We will show this is particularly important because it challenges the framework where ordinarily is located the discussion of the political and social relevance of Wittgenstein’s thought. Classical discussion has been concerned mainly with the role of communitary agreement, its relativistic or conservative consequences, the room for criticism and disagreement that it leaves, etc. We discern in classical reading a commitment (...)
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  50.  45
    Inferences About Seeing1: Peter Alexander.Peter Alexander - 1969 - Royal Institute of Philosophy Supplement 3:73-90.
    In his book Attention, Professor Alan White says ‘When you see X, it follows that if X is Y, you see Y whether you realise it or not.’ If, in passing through Paris, I saw a tall complex iron structure and that structure is the Eiffel Tower, then I saw the Eiffel Tower whether I realised it or not. I accept this, but because recent philosophical writings and discussions have cast doubt on the validity of the inference-pattern I saw x (...)
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