Results for 'Petra Díaz del Campo'

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  1.  27
    Use of Clinical Practice Guidelines and Factors Related to Their Uptake: A Survey of Health Professionals in Spain.Anna Kotzeva, Imma Guillamón, Javier Gracia, Petra Díaz del Campo, Ignasi Gich, Enrique Calderón, Idoia Gaminde, Arturo Louro-González, Flora Martínez, Carola Orrego, Rafa Rotaeche, Flavia Salcedo & Pablo Alonso-Coello - 2014 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 20 (3):216-224.
  2.  11
    Representaciones Del Campo intelectual Y literario en las iniciales de la tierra Y las palabras perdidas de Jesús díaz.Luciana Andrea Mellado - 2007 - Alpha (Osorno) 24.
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  3.  22
    Enfermedad, Dolor y Muerte Desde Las Tradicones Judeocristiana y Musulmana.de la Torre Díaz & Francisco Javier (eds.) - 2011 - Universidad Pontificia Comillas.
    La experiencia de musulmanes, judíos y cristianos ante el sufrimiento, la muerte y la enfermedad tiene muchos puntos en común que es necesario y urgente resaltar. El libro está dividido entres partes que corresponden a las tres tradiciones analizadas. Consta de treinta artículos escritos por veintisiete autores. Participan profesores no sólo de las Universidades de Comillas, Deusto y Granada sino del Instituto Bíblico de Roma, de la Universidad Gregoriana de Roma, de la Universidad de Munich, de la Universidad Complutense de (...)
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  4. Familia, educación y empleo. Hacia una concepción integral e integradora.Juan Manuel Díaz-Torres (ed.) - 2004 - Madrid, España: Civitas - Thomson.
    Todo lo que compete al ámbito familiar es fundamental para una correcta vertebración social. Debido a ello, es preciso abordar integral e integradoramente los diferentes aspectos de la política familiar; así, desde los fundamentos de la protección familiar y su importancia dentro del conjunto de instrumentos de políticas de articulación social hasta las claves demográficas que explican y condicionan el futuro de España en el campo de la educación, del empleo, de la seguridad social y del diálogo social, merecen (...)
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  5.  1
    Teoría mimética y América Latina: el vigente problema de la identidad Un diálogo que nos convoca.Juan Manuel Díaz Leguizamón - 2018 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 39 (118):143-158.
    Este artículo busca reflexionar sobre el problema de la identidad latinoamericana mediante la exploración de la propuesta del estudioso brasileño de literatura comparada João Cezar de Castro Rocha y su fecundo diálogo con la teoría mimética del deseo, desarrollada por el pensador francés René Girard. Rocha viene proponiendo una revisión de la historia cultural de América Latina como instancia de comprensión de la propia identidad, e invita a generar conciencia, con el fin de fortalecerla, de la que él considera la (...)
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  6.  12
    La ciencia a la luz de los memes. Los memes a la luz de la ciencia.Ricardo Guzmán Díaz & José Ivanhoe Vélez Herrera - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
    La memética es una disciplina joven que se inscribe en el campo de las teorías de la evolución cultural y que busca extrapolar hipótesis darwinianas de selección natural al campo de las ideas, proponiendo la existencia de replicadores culturales llamados memes. En el presente artículo se hace una revisión histórica de dicha disciplina, se examina la contribución que puede ofrecer a las teorías del cambio científico de Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Edgar Morin y se hace una evaluación (...)
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  7.  2
    La ética política en Max Weber: contexto, análisis e interpretación.José Francisco Jiménez-Díaz - 2018 - Perseitas 6 (1):99.
    En este artículo se elabora una reflexión sobre la ética política propuesta por MaxWeber en sus escritos políticos. Esta reflexión se llevará a cabo en tres etapasrelacionadas. Primero se presenta una breve contextualización del pensamientopolítico del citado pensador. Luego, se analiza en profundidad la ética políticapropuesta por Weber, analizando los rasgos y diferencias de las dos éticas quepueden afectar al campo de la política: ética de las convicciones y ética de laresponsabilidad. En tercer lugar, se hace una interpretación crítica (...)
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  8.  33
    Sentido de la Escuela para niños y niñas mapuche en una zona rural.Ilich Silva-Peña, Karina Bastidas García, Luis Calfuqueo Tapia, Juan Díaz Llancafil & Jorge Valenzuela Carreño - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El presente artículo se enmarca en el campo de la comprensión acerca del sentido que se le otorga a la escuela. En este caso se contextualiza la pregunta en estudiantes mapuche que asisten a un colegio rural de alta vulnerabilidad socioeconómica. A través de un enfoque cualitativo se buscó principalmente comprender el sentido que le dan niños y niñas a la escuela y las motivaciones que tienen para asistir. Participaron 20 niños y niñas en dos grupos focales. Luego de (...)
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  9.  21
    Genetic Alloy Design Based on Thermodynamics and Kinetics.W. Xu, P. E. J. Rivera-Díaz-del-Castillo & S. van der Zwaag - 2008 - Philosophical Magazine 88 (12):1825-1833.
  10. Fray Luis de Granada y la Estética Del Lenguaje.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (3):535-550.
  11.  9
    ¿No hay nada realmente justo? Filosofía y Política en el "Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Ángel Cordero del Campo - 2002 - Endoxa 1 (16):221.
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  12. ¿ No hay nada realmente justo?: Filosofía y Política en el" Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Angel Cordero del Campo - 2003 - Endoxa 16:221-234.
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  13.  19
    The Representation of Abstract Words: Why Emotion Matters.Stavroula-Thaleia Kousta, Gabriella Vigliocco, David P. Vinson, Mark Andrews & Elena Del Campo - 2011 - Journal of Experimental Psychology: General 140 (1):14-34.
  14. Configuración Del Campo objetor de conciencia a la eutanasia en colombia.Edgar Alonso Vanegas Carvajal - 2017 - Perseitas 5 (2):309.
    El objetivo del presente trabajo es configurar un análisis interpretativo de la objeción de conciencia a la eutanasia, conforme a los contextos socio-culturales y biojurídicos presentes en Colombia. Es decir, se busca responder ¿cómo configurar el campo objeción de conciencia a la eutanasia en el contexto colombiano? Los casos en los que el sujeto objeta conciencia a la eutanasia representan un dilema de difícil tratamiento en el contexto colombiano, debido a que surgen para solventar situaciones coyunturales del momento, a (...)
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  15.  20
    Computational Design of UHS Maraging Stainless Steels Incorporating Composition as Well as Austenitisation and Ageing Temperatures as Optimisation Parameters.W. Xu, P. E. J. Rivera-Díaz-del-Castillo & S. van der Zwaag - 2009 - Philosophical Magazine 89 (20):1647-1661.
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  16.  16
    Hacia una elucidación del campo de estudios sobre cine en Chile.Hans Stange & Claudio Salinas - 2009 - Aisthesis 46.
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  17.  16
    Spinoza y el" libertinismo" político.Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:33.
    En el articulo se argumenta la distancia que separa la concepción apinoziana de lo religioso y de lo político respecto de las tesis mantenidas por los “libertinos” franceses de la primera mitad del XVII, y se cifra la profundúingnlaridad de su pen-samiento en la afirmación de lo “teológico-político” como instancia desde la que, sin mediación de ningún tipo, se articula la trabazón social del “conatus”. Dans l‘article nous faisons voir la distance qui sépare la conception apinozienne a propos de ce (...)
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  18.  2
    Aproximación al concepto de democracia deliberativa.Andrés Díaz del Castillo Longas - 2013 - Ratio Juris 8 (16):77-104.
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  19.  4
    Control Judicial, Reforma Constitucional y Diálogo Institucional. Apuntes Críticos Al Modelo Colombiano Desde Una Perspectiva Deliberativa.Andrés Díaz del Castillo L. - 2015 - Ratio Juris 10 (20):213-238.
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  20.  2
    Influencia de la concepción deliberativa de la democracia en el procedimiento legislativo Colombiano.Andrés Díaz del Castillo Longas - 2013 - Ratio Juris 8 (17):71-93.
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  21.  3
    La petición de tutela como pretensión procesal una aproximación estructural.Andrés Díaz Del Castillo Longas - 2009 - Ratio Juris 4 (9):53-60.
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  22.  13
    Atilano Domínguez (Cd.). Spinoza y España.Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:302.
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  23. García del Campo, JP:" Spinoza esencial".Vicente Hernández - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):266-267.
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  24. Fray Luis de Granada, Admirador y Cantor de la Naturaleza.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (2):337-343.
  25.  2
    Agua, población y desarrollo.Salustiano Del Campo Urbano - 1999 - Arbor 164 (646):203-216.
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  26.  6
    Familia Tradicional y Estado de Bienestar En Europa.Salustiano Del Campo - 2003 - Arbor 176 (694):399-414.
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  27. India En Occidente. Seres Malignos y Paraisos Perdidos.Eva Fernández del Campo - 2008 - Contrastes: Revista Cultural 53:21-25.
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  28. Las transiciones de la familia española.Salustiano Del Campo - 2004 - Arbor 178 (702):451-464.
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  29.  3
    Ética y Ciencia.Jesús Sanjosé del Campo - 2011 - In Carlos Alonso Bedate & Javier Bustamante Donas (eds.), Lo Natural, Lo Artificial y la Cultura. Universidad Pontificia Comillas. pp. 139.
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  30. Aportes Del Campo de Estudios Sobre Memoria Para Un Abordaje Reflexivo Del Pasado Reciente Universitario.Sergio Martín Friedemann - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4):12 - 9.
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  31.  2
    Influence of Video Speeds on Visual Behavior and Decision-Making of Amateur Assistant Referees Judging Offside Events.Vicente Luis Del Campo & Jesús Morenas Martín - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  32. La Real Armería de Madrid.Alvaro Soler del Campo - 2001 - Arbor 169 (665):143-161.
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  33.  25
    Apreciaciones sobre la evolución temática de la teoría del individuo en Sartre.Pilar del Campo García - 1980 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 15:97.
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  34. Conformación del campo sociológico temprano.Diego Larrique Poley - 2009 - Aposta 43:5.
    Sociology's main concerns can already be found in the social thought of the XVIII and XIX centuries. This essay seeks to recover some of the central preoccupations of the main characters of that early sociological historical period. This will further the understanding of the process of sociological consolidation of the XXth century, as a consequence of earlier periods, expressed in powerful intellectual programs for the construction of a new social order based on the consequences of the processes of generalized industrialization (...)
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  35.  11
    The Representation of Abstract Words: What Matters? Reply to Paivio's Comment on Kousta Et Al.Gabriella Vigliocco, Stavroula Kousta, David Vinson, Mark Andrews & Elena Del Campo - 2013 - Journal of Experimental Psychology: General 142 (1):288-291.
  36.  1
    An Extensive Comparative Analysis of Successful and Unsuccessful Football Teams in LaLiga.Diego Brito de Souza, Roberto López-Del Campo, Hugo Blanco-Pita, Ricardo Resta & Juan Del Coso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  37. El campo de conciencia: prepersonalidad y prerreflexíón en J. P. Sartre.María del Rosario Zurro - 1971 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 6:57-84.
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  38.  6
    Canibalizar la biblioteca: Debates del campo literario y cultural puertorriqueño.Sofía Criach & María Eugenia Aguirre - 2016 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 18:81-84.
    En medio del constante replanteo que la filosofía y las ciencias humanas en general han venido haciendo de nociones básicas como la de 'existencia', un horizonte de planteo intercultural permitirá acoger mejor las demandas de las sociedades contemporáneas cruzadas por diferentes centros histórico-culturales y por el fenómeno común de los movimientos sociales exigiendo cada uno reconocimiento de sus propios derechos. Se concibe tal planteo como una 'odisea de la libertad', ya que intenta perseguir el difícil camino de la libertad -en (...)
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  39. Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos.David Alvargonzález - 2000 - El Basilisco 28:17-36.
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  40. La reconfiguración del campo cultural. Lógicas sociales de creación y circulación del audiovisual en Internet.Juan Calvi - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 85:45-52.
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  41.  9
    Numbers on the Edges: A Simplified and Scalable Method for Quantifying the Gene Regulation Function.Raul Fernandez-Lopez, Irene del Campo, Raúl Ruiz, Val Lanza, Luis Vielva & Fernando de la Cruz - 2010 - Bioessays 32 (4):346-355.
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  42.  4
    Fundamentación teórica del campo ciencia-tecnología-sociedad.Francisco Humberto Figaredo Curiel - 2013 - Humanidades Médicas 13 (2):292-313.
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  43. Alcances Y limites Del Campo de la historia de la educacion.María Teresa Gramajo - 1970 - Humanitas 16 (22-23):95.
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  44. El Camino del Campo.Martin Heidegger - 1987 - Diálogo Filosófico 8:132-133.
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  45. Breve caracterización del campo científico.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 29:10.
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  46. Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos.David Alvargonzález Rodríguez - 2000 - El Basilisco 28:17-36.
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  47.  9
    La constitución del campo filosófico en La Plata y Tucumán: Un estudio comparado de grupos académicos entre la Reforma Universitaria y el primer peronismo.Clara Inés Ruvituso & Paula Jimena Sosa - 2018 - Revista de Filosofía y Teoría Política 49 (1):e021.
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  48.  14
    Sen y algunos escritos en la constitución del campo del Desarrollo Humano. (Bibliografía anotada de Amartya Sen).Gardy Augusto Bolívar Espinoza - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Se presenta un breve y sintético recorrido de la producción teórica publicada de Amartya Sen y algunos textos clásicos que acompañan la fundación del campo del desarrollo Humano. La intención es mostrar el proceso de su pensamiento y la diversidad de temas que plantea. El supuesto es que Sen expresa sintéticamente la complejidad del campo.
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  49.  41
    Forma (estructura) y fenomenología en Ortega. Un análisis del “campo visual” en el entorno de las Meditaciones / (Form (structure) and Phenomenology in Ortega. An analysis of “visual field” in the surroundings in the 'Meditations [on Quixote]'.Jesús González Fisac - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (1):117-137.
    Los estudios sobre la fenomenología de Ortega apenas han atendido al víncunlo entre forma o estructura y campo del fenómeno. Ortega ha insistido en la formalidad del ámbito de aparición de los fenómenos, que ha vinculado con su radicalidad. La forma del ámbito emerge dentro del campo como un juego de diferencias, de la que el par superficie/ profundidad es el fundamental. En este trabajo vamos a mostrar que la formalidad del ámbito tiene un ejemplo señalado en los (...)
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  50.  25
    Campo retórico de Consejero del lobo (1965) del poeta peruano Rodolfo Hinostroza.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2018 - Revell. Revista de Estudos Literários da UEMS 2 (19):457-479.
    El escritor peruano Rodolfo Hinostroza pertenece a la generación del sesenta, grupo literario que surgió en el Perú con la intención de proponer un estilo dinámico en la poesía. Para el análisis de este artículo, me baso en la propuesta de Stefano Arduini, quien articula la noción de campo retórico para hacer referencia a todo aquel contexto que posibilita la comprensión y el análisis literario a través de mecanismos referenciales, como la historia, las ideologías, la hermenéutica literaria, etc. La (...)
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