Results for 'Philipp L��cke'

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  1.  3
    The Tao of Photography: Seeing Beyond Seeing.Philippe L. Gross & S. I. Shapiro - 2001 - Random House Digital.
    Draws upon Taoist wisdom and photographic artistry to provide insight into creativity, spirituality, and awareness training, with black-and-white photographs, passages from ancient Taoist writings, and practical exercises to explain the fundamentals of Taoist photography.
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  2.  10
    BUC, Philippe, L'Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen ÂgeBUC, Philippe, L'Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Âge.Charles Kannengiesser - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):462-462.
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  3. Woof! Woof!Philippe L. Gross - 2002 - International Journal of Transpersonal Studies 21 (1):203-210.
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  4.  2
    Concepts and Language: An Essay in Generative Semantics and the Philosophy of Language.Philipp L. Peterson - 1973 - De Gruyter.
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  5. Philippe . L'Évangéliaire de Notger et la chronologie de l'Art mosan des époques pré-romane et romane. [REVIEW]François Masai - 1958 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 36 (4):1389-1391.
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  6. Carlos Jurado: Master Alchemist.Philippe L. Gross - 2000 - International Journal of Transpersonal Studies 19 (1):34-40.
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  7. Fingers Pointing Toward the Sacred: A Twentieth Century Pilgrimage on the Eastern and Western Way.Philippe L. Gross & Frederick Franck - 1995 - Buddhist-Christian Studies 15:283.
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  8.  13
    Contemporary Psychoanalysis and Eastern Thought. [REVIEW]Philippe L. Gross & S. I. Shapiro - 1994 - Buddhist-Christian Studies 14:268.
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  9.  7
    CASPAR, Philippe, L'individuation des êtres. Aristote, Leibniz et l'immunologie contemporaineCASPAR, Philippe, L'individuation des êtres. Aristote, Leibniz et l'immunologie contemporaine.Louis Brunet - 1986 - Laval Théologique et Philosophique 42 (3):405-407.
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  10. Neural Networks and Fuzzy Reasoning in the Law. Special Issue.L. Philipps & G. Sartor - 1999 - Artificial Intelligence and Law 7.
     
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  11.  11
    Urfalino Philippe, L'invention de la politique culturelle, Paris, Hachette Littératures, 2004, 424 p. Urfalino Philippe, L'invention de la politique culturelle, Paris, Hachette Littératures, 2004, 424 p. [REVIEW]Benjamin Bélair - 2005 - Horizons Philosophiques 15 (2):133-134.
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  12. Entering the Inconceivable: Stereogramic Viewing and the Spirit of the Mountain Cave.S. I. Shapiro & Philippe L. Gross - 2001 - International Journal of Transpersonal Studies 20 (1):1-4.
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  13. Fauré-Fremiet, Philippe: L'Univers Non-dimensionel et la Vie Qualitative. [REVIEW]Ernst Barthel - 1950 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 5:149.
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  14.  16
    Philippe Steiner. L’école durkheimienne et l’économie: Sociologie, religion et connaissance. 376 pp., bibl., index. Geneva: Librairie Droz, 2005. €43. [REVIEW]Philippe Fontaine - 2007 - Isis 98 (2):418-420.
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  15.  4
    WIDMER, Gabriel-Philippe, L'aurore de Dieu au crépuscule du XXe siècle.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):254-254.
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  16.  27
    Philippe Chenaux, L'Église catholique et le communisme en Europe (1917-1989). De Lénine à Jean-Paul II. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 2009, 383 p.Philippe Chenaux, L'Église catholique et le communisme en Europe (1917-1989). De Lénine à Jean-Paul II. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 2009, 383 p. [REVIEW]Philippe J. Roy - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):440-442.
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  17.  2
    The Essence of Transpersonal Psychology Contemporary Views.S. I. Shapiro, Grace W. Lee & Philippe L. Gross - 2002 - International Journal of Transpersonal Studies 21 (1):19-32.
  18. Le christianisme de l'empereur Philippe l'Arabe.”.Henri Crouzel - 1975 - Gregorianum 56:545-550.
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  19.  22
    Philippes, Ville de Macédoine Depuis Ses Origines Jusqu' À la Fin de l'Époque Romaine. By Paul Collart. Pp. Xi + 588 with 88 Plates. Paris, 1937. 150 Frs. [REVIEW]N. G. L. Hammond & Paul Collart - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (2):277-277.
  20.  63
    The Development of Features in Object Concepts.Philippe G. Schyns, Robert L. Goldstone & Jean-Pierre Thibaut - 1998 - Behavioral and Brain Sciences 21 (1):1-17.
    According to one productive and influential approach to cognition, categorization, object recognition, and higher level cognitive processes operate on a set of fixed features, which are the output of lower level perceptual processes. In many situations, however, it is the higher level cognitive process being executed that influences the lower level features that are created. Rather than viewing the repertoire of features as being fixed by low-level processes, we present a theory in which people create features to subserve the representation (...)
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  21.  18
    Philippe Contamine, Olivier Guyotjeannin, and Régine Le Jan, Le moyen 'ge: Le roi, l'église, les grands, le peuple, 481–1514. Paris: Éditions du Seuil, 2002. Paper. Pp. 527; genealogical tables. €26. [REVIEW]Fredric L. Cheyette - 2005 - Speculum 80 (3):857-859.
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  22.  32
    Philippe Büttgen, Luther et la philosophie. Paris, Vrin / EHESS (Contextes), 2011, 322 pages, 32,50 €. [REVIEW]Philippe Büttgen - 2013 - Astérion 11.
    Avec un titre comme Luther et la philosophie, depuis le xviiie siècle et dans les milieux « libéraux » du xixe siècle, on aurait pu s’attendre à un exposé, bien sûr complet, de la philosophie du Réformateur. On trouve l’expression, par exemple, dans les tables analytiques de L’Encyclopédie, à l’entrée « luthéranisme ». Bien que Philippe Büttgen se soit donné comme objet, pour d’autres travaux, « la confessionnalisation de la philosophie ..
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  23. L'éthique Dans les Relations Économiques Internationales: Hommage à Philippe Fouchard, Alexandrie, 28 Avril 2005.Aḥmad Ṣādiq Qushayrī (ed.) - 2006 - Pedone.
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  24. Politiques de L'Individualisme: Entre Sociologie Et Philosophie.Philippe Corcuff - 2005 - Textuel.
    Exigence de justice sociale et aspirations de l'individualité sont-elles compatibles? C'est cette question de philosophie politique que développent ici trois sociologues, loin des propos catastrophistes concernant l'individualisme contemporain. Mais chacun le fait avec des orientations propres. Jacques Ion se centre sur les engagements militants. François de Singly dessine un " socialisme individualiste " plus réformiste. Et Philippe Corcuff une " social-démocratie libertaire " plus radicale. Ces synthèses font apparaître les avancées émancipatrices comme les difficultés générées par l'individualisme contemporain. De la (...)
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  25.  4
    Écrire l’histoire judéenne aux périodes perse et grecque : un défi identitaire.Philippe Abadie - 2015 - Recherches de Science Religieuse 103 (1):69.
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  26. [Liminaire sur l'ouvrage d'Alain Badiou “L'etre et l'evenement”].Philippe Lacoue-Labarthe, Jacques RanciÈre, Jean-franÇois Lyotard & Alain Badiou - 1989 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 8:201-268.
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  27. Faire L'Idiot: La Politique de Deleuze.Philippe Mengue - 2013 - Germina.
    Quelle politique peut-on faire quand on est un idiot? Loin d'être saugrenue, c'est bien la question qu'on est conduit à se poser inévitablement en lisant l'oeuvre de Gilles Deleuze. L'"idiot" joue, en effet, un rôle incontournable et essentiel dans la philosophie de Deleuze. Il est le personnage conceptuel qui fait tenir cette philosophie dans sa consistance propre. Il se situe à la charnière de l'image de la pensée que le philosophe invoque et suppose plus ou moins implicitement et de la (...)
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  28.  19
    Le Sens de L'État: Commentaire des Principes de la Philosophie du Droit de Hegel.Philippe Soual - 2006 - Peeters.
    Les Principes de la philosophie du droit sont un grand livre, qui repense toute l'histoire politique, et qui presente l'Idee de l'Etat moderne.
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  29. L'importation de Concepts.Philippe Robert-Demontrond (ed.) - 2005 - Ireimar.
    L'avancement des idées, en sciences, ne s'effectue pas en champs disciplinaires isolés, cloisonnés : il est au contraire, entre domaines et disciplines, par-delà les frontières institutionnelles, une circulation de concepts, par importations, par exportations - des jeux en nombre de transferts, par glissements métaphoriques ou par construction de rapports analogiques. Ces processus, à forte valeur heuristique, mais également à risque, sont examinés en cet ouvrage, étudiant les modes d'appropriation en sciences de gestion, en sciences politiques, sciences juridiques et sciences économiques, (...)
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  30.  21
    Farabi Et l'École D'Alexandrie: Des Prémisses de la Connaissance à la Philosophie Politique.Philippe Vallat - 2004 - J. Vrin.
    Farabi et l'école d'Alexandrie, est la première étude consacrée à l'ensemble des thèmes de l'œuvre de celui qui fut l'un des plus grands philosophes arabes.
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  31.  19
    Corps Et Chirurgie a l'Apogee du Moyen Age: Savoir Et Imaginaire du Corps Chez Henri de Mondeville, Chirurgien de Philippe le Bel. Marie-Christine Pouchelle.Vern L. Bullough - 1984 - Isis 75 (4):757-758.
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  32.  4
    Exegese de l'Ancien Testament (Ecrits).Philippe Abadie - 2002 - Recherches de Science Religieuse 90 (2):231-248.
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  33.  4
    Bulletin d'exégèse de l'Ancien Testament écrits et époque postexilique.Philippe Abadie - 2002 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):231-247.
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  34.  8
    L'évangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-commentaireL'evangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-Commentaire.Frederik Wisse, Jacques -É Ménard & Jacques -E. Menard - 1972 - Journal of the American Oriental Society 92 (1):188.
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  35.  29
    Philippe Danino, Le meilleur ou le vrai. Spinoza et l’idée de philosophie. Paris, Publications de la Sorbonne , 2014, 433 pages, 22 €. [REVIEW]Julie Henry - 2016 - Astérion 14.
    Dans cet ouvrage, Philippe Danino part d’un constat qui fut à l’origine de son questionnement : « Jamais, dans son œuvre, on ne voit Spinoza véritablement exposer ce qu’est la philosophie. Cette idée donne lieu, chez lui, à une réflexivité très rare, ne constituant quasiment jamais un objet visé pour lui-même. Aucune véritable définition, en particulier, n’en est livrée ou travaillée ». Là où nous pourrions y lire une constante de la pensée spinoziste – il n’y a ainsi pas plus (...)
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  36.  36
    Aristophane. Tome II. Les Guêpes. La PaixEschyle. Tome II. Agamemnon. Les Choephores. Les EuménidesEuripide. Tome IV. Les Troyennes. Iphigénie En Tauride. ÉlectrePlaton. Oeuvres Complètes. Tome VIII. 3e Partie. Le SophisteDémosthène. Harangues. Tome II. Sur la Paix. Seconde Philippique. Sur l'Halonnèse. Sur les Affaires de la Chersonèse. Troisième Philippique. Quatrième Philippique. Lettre de Philippe. Réponse À Philippe. Sur le Traité Avec AlexandreAristophane. Tome II. Les Guepes. La PaixEschyle. Tome II. Agamemnon. Les Choephores. Les EumenidesEuripide. Tome IV. Les Troyennes. Iphigenie En Tauride. ElectrePlaton. Oeuvres Completes. Tome VIII. 3e Partie. Le SophisteDemosthene. Harangues. Tome II. Sur la Paix. Seconde Philippique. Sur l'Halonnese. Sur les Affaires de la Chersonese. Troisieme Philippique. Quatrieme Philippique. Lettre de Philippe. Reponse a Philippe. Sur le Traite Avec Alexandre. [REVIEW]Victor Coulon, Hilaire van Daele, Paul Mazon, Léon Parmentier, Henri Gregoire, Auguste Diès, Maurice Croiset, Philippe, Leon Parmentier & Auguste Dies - 1925 - Journal of Hellenic Studies 45:275.
  37. L’irréductibilité de la connaissance et l’intentionnalité en contexte de découverte abductive.Philippe Gagnon - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (2):227-258.
    Knowledge is still an enigma, with its ability to inductively bring out a pattern without restricting itself to an empirical count of situations experienced. Instead of seeing the concept as a weakened object representing an external reality, it is suggested to view knowledge as the bridging of a distance with an ability for the knower to stay connected with outward reality. Attempts at defining an external and quantitative criterion of truth are questioned, as many human performances are not likely to (...)
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  38.  7
    L’Église en ville.Philippe Weber - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (4):521-545.
    L’urbanisation entraîne des mutations importantes dans la vie sociale comme dans l’expérience individuelle. La mobilité, la liberté, la précarité : autant de traits dominants de la vie moderne. Ces facteurs doivent-ils être reçus comme autant de menaces pour la foi chrétienne? La cité contemporaine relèverait-elle plus de Babel que de Jérusalem? Quels sont les éléments positifs et négatifs que la théologie pastorale peut relever dans la foi d’un citadin? À quelles conversions concrètes l’action ecclésiale pourrait-elle consentir dans ce contexte nouveau, (...)
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  39. Information Processing Algorithms in the Brain.Philippe G. Schyns, Frédéric Gosselin & Marie L. Smith - 2009 - Trends in Cognitive Sciences 13 (1):20-26.
  40. L'avenir du Passé : Médiévisme Et Sciences de L'Imaginaire.Philippe Walter - 2011 - In Yves Durand, Jean-Pierre Sironneau & Alberto Filipe Araújo (eds.), Variations Sur L'imaginaire: L'épistémologie Ouverte de Gilbert Durand: Orientations Et Innovations. E.M.E..
     
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  41.  21
    L'argent et le Pouvoir. Par Philippe D'Arcy. Paris, P.U.F., 1976. « Le philosophe », no 125, 162 pages. [REVIEW]Maurice Lagueux - 1978 - Dialogue 17 (1):173-177.
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  42.  37
    Un théologien à l’écoute de la musique.Philippe Charru - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):311-318.
    Philippe Charru | Résumé : Christoph Theobald travaille depuis de longues années en tant que théologien sur l’oeuvre de Jean-Sébastien Bach, en collaboration avec un musicien. On tente de faire entendre ici comment sa « manière de faire de la théologie », soucieuse de respecter l’autonomie des arts, le rend attentif à la réalité sensible des oeuvres musicales et à une conception génétique de leur forme où se profile « l’opération même du style », selon le mot de Merleau-Ponty. On (...)
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  43. Ethique Et Infini Dialogues Avec Philippe Nemo.Emmanuel Lévinas & Philippe Nemo - 1984
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  44. L'évangile selon Philippe.Bibliothèque Gnostique Ix - 1970 - Revue de Théologie Et de Philosophie 20:82.
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  45. Margelidon, Philippe-Marie (dir.), Question disputées autour du sacrement de l’Ordre. Études et propositions.Isabelle Moulin - 2022 - Revue des Sciences Religieuses 96:274-276.
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  46. L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) - 2008 - Harmattan.
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  47.  14
    L’Impossible Demoiselle.Philippe Artieres - 2000 - Clio 11.
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  48. Les fins de l'homme: À partir du travail de Jacques Derrida (Colloque de Cerisy, 23 juillet-2 août 1980).Philippe Lacoue-Labarthe & Jean-Luc Nancy (eds.) - 1981 - Galilée.
    Actes du colloque organisé dans la troisième décade de juillet 1980, au Centre culturel international de Cerisy-la-Salle. L’enjeu étant que « le travail de Jacques Derrida n’en soit pas l’objet mais le prétexte ou l’occasion ». Dirigé par Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy, le fil conducteur en est « l’implication que peut avoir une question des « “fins de l’homme” » dans le travail de Derrida ou pour son travail. Son ambition aura été de traverser et de déplacer en tous (...)
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  49. L'exigence de l'Explication En Biologie au Regard d'Une Philosophie de la Morphogenèse.Philippe Gagnon - 2010 - Eikasia. Revista de Filosofía 35:123-180.
    In a first part I present the results of the philosophy of scientific explanation with an attempt to apply them to the case of the theory of evolution. Then I observe that the requirements of modelization of phenomena with the help of inductive logic do not capture efficiently the pertinent factors and fail just as much to exclude those which end up being neutral as explanatory premises. I then query in the direction of confirmation theory, and show that probabilistic reasoning (...)
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  50.  12
    Une Contribution d'Al-Quhi a l'Analyse Geometrique.Philippe Abgrall - 2002 - Arabic Sciences and Philosophy 12 (1):53-90.
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