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  1.  8
    En Quel Sens la Rationalité Juridique Est-Elle Herméneutique?: Sur Un Héritage Contemporain de Philosophie Pratique Ricœurienne En Théorie du Droit.Philippe Lacour - 2014 - Philosophy Today 58 (4):665-678.
    This essay draws some consequences affecting juridical rationality, particularly its normative theory, from the discussion of Ricoeur’s philosophy of law by Alain Papaux and François Ost. It emphasizes in particular the ambiguities of Papaux’s position regarding the notion of abduction and stresses the irreducibility of the hermeneutic dimension of legal argument.
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  2.  8
    Signification Et Réflexivité Dans la Philosophie de Ricœur.Philippe Lacour - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):86-116.
    In this article, I investigate Ricœur’s definition of philosophy by addressing two of its most fundamental conditions: meaning, which somehow constitutes its inner material, and reflexivity, which is the principle of its dynamic articulation. I proceed in two steps. First, I distinguish five different levels of discourse, underlining the originality of each of them: descriptive, transphrastic, self-comprehensive, anthropological, metaphysical. Then I explain the role played by reflexivity, both in its intra- and inter-semiotic dimension, in delimitating these various levels and helping (...)
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  3.  15
    Johann Michel, Paul Ricœur, une philosophie de l’agir humain , pp. 512.Philippe Lacour - 2016 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 7 (2):200-203.
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  4. Entretien Avec Jean-Marc Lévy-Leblond.Philippe Lacour - 2021 - Rue Descartes 2:97-118.
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  5. Présentation.Philippe Lacour - 2021 - Rue Descartes 2:1-7.
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  6. Recension du Livre de Paolo Godani, Traits. Une Métaphysique du Singulier, Paris, PUF, 2019.Philippe Lacour - 2021 - Rue Descartes 2:142-147.
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  7. Une clinique du social? Regard sur les prétentions cliniques des sciences humaines et sociales contemporaines.Philippe Lacour - 2021 - Rue Descartes 2:81-96.
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  8.  6
    Introduction.Philippe Lacour - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):1-3.
    Introduction of ERRS 2020, 11, 1, “Paul Ricœur: Penser au risque du langage / Paul Ricœur: The Challenges of The Language”.
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  9.  6
    Note Concernant la Littérature Secondaire Sur la Question du Langage Chez Ricœur.Philippe Lacour - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):7-24.
    Introductory note to the thematic issue of ERRS 2020 11 1.
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  10.  10
    Depois da União Europeia: Reflexão Sobre Uma Experiência Inédita de Dominação Política.Philippe Lacour - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (2).
    A União Europeia está morta, mesmo que ela ainda não o saiba. Vários autores expressaram efetivamente ideias parecidas em relação ao esgotamento desse projeto político original. Crise econômica de 2007, crise migratória, crise política nas instituições, Brexit, crescimento das extremas-direitas... Há inúmeros indícios de um enfraquecimento do edifício. Enquanto alguns agentes pensam “fundar” novamente o projeto, o ceticismo está crescendo do lado dos povos, particularmente, no Sul da Europa. O momento, então, é perfeito para estabelecer um diagnóstico vital sobre essa (...)
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  11.  5
    Introduction.Philippe Lacour - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):4-6.
    Introduction of ERRS 2020 11 1, “Paul Ricœur: Penser au risque du langage / Paul Ricœur: The Challenges of The Language”.
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  12.  10
    Adolf Grünbaum critique de Ricœur.Philippe Lacour - 2016 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 7 (1):120-147.
    In this article, I try to reconstitute the inchoative debate that took place between Ricœur and Grünbaum concerning the epistemology of Freudian psychoanalysis. The debate was more inchoative than effective because of its asymmetry. First, I will underline the originality of Ricœur’s theory of motivation and causality. Then, I will examine the rest of Grünbaum’s objections: the overvaluation of clinical relationship and language, the ontological specificity of psychical reality, the narrative originality of the psychoanalytical explanation and the status of symbol. (...)
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  13.  10
    Le Jugement Et Sa Logique Dans la Philosophie de Ricœur.Philippe Lacour - 2016 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 7 (2):187-199.
    In this article, I underline the profound link existing between Ricœur’s practical philosophy and language. Indeed, the latter bestows unity upon the former, because it constitutes its main axis, for methodological reasons. First of all, I recall Ricœur’s definition of discourse and explain its various transphrastic dimensions. I then show how this philosophy of language is carefully used to build a very coherent logic of judgment, which underlies all Ricœur’s epistemological reflections about normative disciplines. I particularly insist on the logic (...)
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  14.  12
    Pourquoi cela est-il arrivé? L’explication causale de l’événement chez Paul Ricœur.Philippe Lacour - 2017 - Methodos. Savoirs Et Textes 17.
    Cet article montre comment Ricœur a constitué une théorie de la causalité adaptée à sa philosophie pratique. D’abord, on étudie la définition alternative de la causalité qu’élabore Ricœur pour les sciences historiques, caractérisée par la conditionnalité, la processualité et la singularité. Ensuite, on souligne l’effort de justification objective de cette nouvelle catégorie causale par une démarche logico-transcendantale, qui lie les conditions de possibilité d’une connaissance objective de l’action non pas à une subjectivité fondatrice, mais à des dimensions du discours. D’un (...)
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  15.  10
    Pourquoi Cela Est-Il Arrivé? L’Explication Causale de L’Événement Chez Paul RicœurWhy Did That Happen? On Paul Ricoeur's Causal Explanation of the Event.Philippe Lacour - 2017 - Methodos 17.
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  16.  2
    Recension de L’Ouvrage de Jean Lassègue Et Antoine Garapon, La Justice Digitale.Philippe Lacour - 2020 - Rue Descartes 2:190.
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  17.  7
    Le jugement et sa logique dans la philosophie de Ricœur.Philippe Lacour - 2017 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 8 (1):140-153.
    Dans cet article, je souligne le lien profond qui relie la philosophie pratique de Ricœur à la question du langage. J’insiste sur le fait que celle-ci donne son unité à celle-là, parce qu’elle en constitue l’axe privilégié, pour des raisons méthodologiques. Je rappelle la définition que Ricœur donne du discours et explique ses différentes dimensions transphrastiques. Je montre ensuite que cette philosophie du langage est soigneusement réinvestie dans une logique du jugement très cohérente, qui sous-tend ses développements épistémologiques touchant les (...)
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  18.  2
    Lecture du Livre de Jean Lassègue, Ernst Cassirer. Du Transcendantal au Sémiotique.Philippe Lacour - 2019 - Rue Descartes 1:164.
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