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Pierre Hadot [60]Pierre-Henri Hadot [1]
  1. Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises From Socrates to Foucault.Pierre Hadot - 1997 - Blackwell.
    This book presents a history of spiritual exercises from Socrates to early Christianity, an account of their decline in modern philosophy, and a discussion of ...
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  2.  94
    What is Ancient Philosophy?Pierre Hadot - 2002 - Harvard University Press.
    A magisterial mappa mundi of the terrain that Pierre Hadot has so productively worked for decades, this ambitious work revises our view of ancient philosophy- ...
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  3. Exercices Spirituels Et Philosophie Antique.Pierre Hadot - 1981 - Brepols Publishers.
    Bien des difficultés que nous éprouvons à comprendre les oeuvres philosophiques des Anciens proviennent souvent du fait que nous commmettons en les interprétant un double anachronisme: nous croyons que, comme beaucoup d'oeuvres modernes, elles sont destinées à communiquer des informations concernant un contenu conceptuel donné et que nous pouvons aussi en tirer directement des renseignements clairs sur la pensée et la psychologie de leur auteur. Mais en fait, elles sont très souvent des exercices spirituels que l'auteur pratique lui-même et fait (...)
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  4. Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises From Socrates to Foucault.Pierre Hadot, Arnold I. Davidson & Michael Chase - 1997 - Philosophical Quarterly 47 (188):417-420.
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  5.  2
    Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises From Socrates to Foucault.Pierre Hadot (ed.) - 1995 - Wiley.
    This book presents a history of spiritual exercises from Socrates to early Christianity, an account of their decline in modern philosophy, and a discussion of the different conceptions of philosophy that have accompanied the trajectory and fate of the theory and practice of spiritual exercises. Hadot's book demonstrates the extent to which philosophy has been, and still is, above all else a way of seeing and of being in the world.
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  6.  2
    Qu'est-Ce Que la Philosophie Antique?Pierre Hadot - 1995 - Editions Gallimard.
    La définition platonicienne du philosophe; la philosophie comme mode de vie; rupture et continuité, le Moyen Age et les temps modernes. [SDM].
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  7.  4
    The Inner Citadel: The Meditations of Marcus Aurelius.Pierre Hadot, Mark Aurel & Emperor of Rome Marcus Aurelius - 1998 - Harvard University Press.
    The Meditations of Marcus Aurelius are treasured today--as they have been over the centuries--as an inexhaustible source of wisdom. And as one of the three most important expressions of Stoicism, this is an essential text for everyone interested in ancient religion and philosophy. Yet the clarity and ease of the work's style are deceptive. Pierre Hadot, eminent historian of ancient thought, uncovers new levels of meaning and expands our understanding of its underlying philosophy. Written by the Roman emperor for his (...)
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  8.  87
    Plotinus or the Simplicity of Vision.Pierre Hadot - 1993 - University of Chicago Press.
    Since its original publication in France in 1963, Pierre Hadot's lively philosophical portrait of Plotinus remains the preeminent introduction to the man and his thought. Michael Chase's lucid translation--complete with a useful chronology and analytical bibliography--at last makes this book available to the English-speaking world. Hadot carefully examines Plotinus's views on the self, existence, love, virtue, gentleness, and solitude. He shows that Plotinus, like other philosophers of his day, believed that Plato and Aristotle had already articulated the essential truths for (...)
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  9. La philosophie comme manière de vivre. Entretiens avec J. Carlier et A. Davidson.Pierre Hadot, J. Carlier & A. Davidson - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):123-124.
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  10.  2
    Wittgenstein Et les Limites du Langage.Pierre Hadot - 2004 - Libr. Philosophique J. Vrin.
    Les études réunies ici témoignent de la découverte de la philosophie analytique par les philosophes français de l’après-guerre : dans les années 1950, Pierre Hadot fut en effet l’un des premiers à s’intéresser aux rapports entre logique et langage dans la pensée de Wittgenstein. Ces études pionnières sont suivies d’une lettre d’Elisabeth Anscombe à Pierre Hadot, et de la traduction d’un texte de Gottfried Gabriel sur la signification de la forme littéraire chez Wittgenstein.
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  11. There Are Nowadays Professors of Philosophy, but Not Philosophers.Pierre Hadot, J. Aaron Simmons & Mason Marshall - 2005 - Journal of Speculative Philosophy 19 (3):229-237.
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  12.  32
    The Present Alone is Our Happiness: Conversations with Jeannie Carlier and Arnold I. Davidson.Pierre Hadot - 2009 - Stanford University Press.
    Tied to the apron strings of the church -- Researcher, teacher, philosopher -- Philosophical discourse -- Interpretation, objectivity and nonsense -- Unitary experience and philosophical life -- Philosophical discourse as spiritual exercise -- Philosophy as life and as a quest for wisdom -- From Socrates to Foucault : a long tradition -- Inacceptable? -- The present alone is our happiness.
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  13.  6
    The Present Alone is Our Happiness: Conversations with Jeannie Carlier and Arnold I. Davidson.Pierre Hadot - 2011 - Stanford University Press.
    Tied to the apron strings of the church -- Researcher, teacher, philosopher -- Philosophical discourse -- Interpretation, objectivity and nonsense -- Unitary experience and philosophical life -- Philosophical discourse as spiritual exercise -- Philosophy as life and as a quest for wisdom -- From Socrates to Foucault : a long tradition -- Inacceptable? -- The present alone is our happiness.
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  14. Plotin ou la simplicité du regard.Pierre Hadot - 1975 - Tijdschrift Voor Filosofie 37 (1):128-128.
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  15. Physique et poétique dans le "Timée" de Platon.Pierre Hadot - 1983 - Revue de Théologie Et de Philosophie 115:113.
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  16.  34
    Forms of Life and Forms of Discourse in Ancient Philosophy.Pierre Hadot, Arnold I. Davidson & Paula Wissing - 1990 - Critical Inquiry 16 (3):483-505.
    Here we are witness to the great cultural event of the West, the emergence of a Latin philosophical language translated from the Greek. Once again, it would be necessary to make a systematic study of the formation of this technical vocabulary that, thanks to Cicero, Seneca, Tertullian, Victorinus, Calcidius, Augustine, and Boethius, would leave its mark, by way of the Middle Ages, on the birth of modern thought. Can it be hoped that one day, with current technical means, it will (...)
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  17. The Present Alone is Our Happiness: Conversations with Jeannie Carlier and Arnold I. Davidson. Translated by Marc Djaballah. [REVIEW]Pierre Hadot - 2009 - Foucault Studies:164-169.
     
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  18. La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle.Pierre Hadot - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 187 (4):511-512.
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  19. Études de Philosophie Ancienne.Pierre Hadot - 1998 - Belles Lettres.
    On parle beaucoup dans cet ouvrage de "contresens," de contresens parfois createurs, qui ont fait progresser la pensee, mais aussi de contresens qui ne produisent qu'erreur et confusion, comme ceux que commettent certains tenants de la psychologie historique. On presente dans cet ouvrage plusieurs applications a des textes philosophiques d'une methode d'interpretation qui consiste a les replacer dans le contexte de l'enseignement et de la vie des ecoles philosophiques. A cote d'etudes de detail consacrees a des termes philosophiques importants, on (...)
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  20.  27
    Jeux de langage et philosophie.Pierre Hadot - 1962 - Revue de Métaphysique et de Morale 67 (3):330 - 343.
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  21.  1
    Études de Patristique Et d'Histoire des Concepts.Pierre Hadot - 2010 - Les Belles Lettres.
    Article Patristique -- Patristique latine -- Article Littérature latine chrétienne -- De lectis non lecta componere (Marius Victorinus, Adversus Arium II 7) : raisonnement théologique et raisonnement juridique -- Comptes rendus des conférences données à l'École Pratique des Hautes Études de 1964 à 1980 -- L'entretien d'Origène avec Héraclide et le commentaire de Saint Ambroise sur l'Évangile de Saint Luc -- Une source de l'Apologia David d'Ambroise : les commentaires de Didyme et d'Origène sur le psaume 50 -- Citations de (...)
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  22. Les sources de Plotin.E. R. Dodds, Willy Theiler, Pierre Hadot, Henry-Charles Puech, Heinrich Dörrie & Vincenzo Cilento - 1960 - Les Etudes Philosophiques 15 (4):533-534.
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  23.  33
    Isis Has No Veils.Pierre Hadot & Michael Chase - 2006 - Common Knowledge 12 (3):349-353.
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  24.  18
    Une clé des "Pensées" de Marc Aurèle: les trois "Topoi" philosophiques selon Epictète.Pierre Hadot - 1978 - Les Etudes Philosophiques 1:65.
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  25. Le sage et le monde.Pierre Hadot - 1989 - The Temps de la Réflexion 10:175.
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  26. Le Voile d'Isis Essai Sur l'Histoire de l'Idée de Nature.Pierre Hadot - 2004 - Editions Gallimard.
    Un aphorisme hante la philosophie occidentale. celui d'Héraclite, qui veut que " la Nature aime à se voiler ". Près de vingt-cinq siècles durant, ces quelques petits mots ont successivement signifié: que tout ce qui naît tend à mourir; que la Nature s'enveloppe dans des formes sensibles et dans des mythes; qu'elle cache en elle des vertus occultes ; mais également que l'Etre est originellement dans un état de contraction et de non-déploiement ; ou bien encore qu'il se dévoile en (...)
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  27. La Citadelle Intérieure Introduction aux "Pensées" de Marc Aurèle.Pierre Hadot - 1992 - Fayard.
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  28.  14
    Epistrophe and Metanoia in the History of Philosophy.Pierre Hadot & Andrew Irvine - 2021 - Philosophy Today 65 (1):201-210.
    Crucial in Pierre Hadot’s account of ancient philosophy as a way of life is the phenomenon of conversion. Well before he encountered some of the decisive influences upon his understanding of philosophy, Hadot already understood ancient philosophy and its long legacy in later thinkers of the West as much more than a formal discourse. Philosophy is an experience, or at least the exploration and articulation of a potential for experience. The energy of this potential originates in a polar tension between (...)
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  29.  10
    Les textes littéraires grecs de la Trésorerie d'Aï Khanoum.Claude Rapin, Pierre Hadot & Guglielmo Cavallo - 1987 - Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (1):225-266.
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  30. Qu'est-ce que la philosophie antique ?, « Folio-Essais ».Pierre Hadot - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 187 (4):512-513.
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  31.  55
    Epistrophè et metanoia dans l’histoire de la philosophie.Pierre Hadot - 1953 - Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 12:31-36.
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  32. "The Present Alone Is Our Joy": The Meaning of the Present Instant in Goethe and in Ancient Philosophy.Pierre Hadot - 1986 - Diogenes 34 (133):60-82.
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  33. The Inception of the Idea of "Doing Philosophy".Pierre Hadot - 2005 - Modern Philosophy 2:91-94.
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  34. Fragments et témoignages. Aristote, Pierre-Maxime Schuhl, Jean Aubonnet, Janine Bertier, Jacques Brunschwig & Pierre Hadot - 1969 - Tijdschrift Voor Filosofie 31 (2):379-380.
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  35. Manuel d'Épictète. Arrien & Pierre Hadot - 2001 - Cités 5:226-226.
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  36. Duchovní cvičení a "křesťanská filosofie".Pierre Hadot - 1992 - Reflexe: Filosoficky Casopis 7:1-18.
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  37. Eloge de la Philosophie Antique Leðcon Inaugurale de la Chaire d'Histoire de la Pens'ee Hell'enistique Et Romaine Faite au Colláege de France, le Vendredi 18 F'evrier 1983.Pierre Hadot - 1997 - Editions Allia.
    Dans toutes les écoles seront ainsi pratiquées des exercices destinés à assurer le progrès spirituel vers l'état idéal de la sagesse, des exercices de la raison qui seront, pour l'âme, analogues à l'entraînement de l'athlète et aux pratiques d'une cure médicale. D'une manière générale, ils consistent surtout dan le contrôle de soi et dans la méditation. Le contrôle de soi est fondamentalement attention à soi-même : vigilance tendue dans le stoïcisme, renoncement aux désirs superflus dans l'épicurisme.
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  38. Elogi de la Filosofia Antiga.Pierre Hadot - 2003 - Comprendre 5 (2):141-164.
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  39. Exercices spirituels et philosophie antique, 2e éd. « Etudes augustiniennes ».Pierre Hadot - 1988 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 178 (2):242-243.
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  40. Harder . Plotins Schriften, Band I. [REVIEW]Pierre Hadot - 1958 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 36 (1):156-162.
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  41. La Cittadella Interiore Introduzione Ai "Pensieri" di Marco Aurelio.Pierre Hadot - 1996
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  42. Pépin . Mythe et allégorie. Les origines grecques et les contestations judéochrétiennes. [REVIEW]Pierre Hadot - 1959 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 37 (2):433-435.
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  43. Plotin ou la simplicité du regard, collection « La recherche de l'absolu ».Pierre Hadot - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (3):457-458.
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  44. Plotin ou la simplicité du regard, coll. « La recherche de l'absolu », 10.Pierre Hadot - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:59-61.
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  45. Plotin, Traité 9, « C'est par l'un que tous les êtres sont des êtres » , introduction, traduction, commentaire et notes.Pierre Hadot - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (2):272-273.
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  46. Razlika med bitjo in bivajočim v Boetijevih De Hebdomadibus.Pierre Hadot - 1995 - Problemi 4.
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  47. The Present Alone is Our Happiness, Second Edition: Conversations with Jeannie Carlier and Arnold I. Davidson.Pierre Hadot - 2011 - Stanford University Press.
     
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  48. Wittgenstein Et les Limites du Langage Suivi d'Une Lettre de Gem Anscombe Et de Logique Et Litt'erature. R'eflexions Sur la Signification de la Forme Litt'eraire Chez Wittgenstein, Par Gottfried Gabriel.Pierre Hadot - 2004
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  49. Citations de Porphyre chez Augustin.Pierre Hadot - 1960 - Revue d' Etudes Augustiniennes Et Patristiques 6 (3):205-244.
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  50.  37
    Qu'est-ce que l'éthique ?Pierre Hadot, Sandra Laugier & Arnold Davidson - 2001 - Cités 5 (1):129.
    Pierre Hadot, vous êtes un grand spécialiste de la philosophie antique. Vous êtes, entre autres, auteur de Qu’est-ce que la philosophie antique1et vous venez de publier une édition du Manuel d’Épictète2. Mais vous avez aussi écrit, par exemple, sur Montaigne, Kierkegaard, Thoreau, Foucault, Wittgenstein...
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