Search results for 'Politieke filosofie' (try it on Scholar)

1000+ found
Order:
  1.  18
    De Dijn Herman (2006). Recht is macht: Ontmaskering Van de autoriteit? Korte inleiding in Spinoza's politieke filosofie. Tijdschrift Voor Filosofie 68 (3):507-524.
    This paper is an interpretation of the precise meaning of Spinoza's provocative theses that "right is might", and that the real basis of political and other authority is power. The possibility condition of these radically modern theses — that imply the end of traditional theologico-political thinking — is a peculiar naturalistic theology. At the same time, this paper provides a brief, but thorough introduction to Spinoza's political philosophy. Some aspects of it which are often neglected, such as the intricate relationship (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  2. Theo W. de Wit (1994). De onontkoombaarheid van de politiek. De soevereine vijand in de politieke filosofie van Carl Schmitt. Tijdschrift Voor Filosofie 56 (3):590-591.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  3. Koen Geldof (2007). Gerecenseerde werken-bibilgraphische notities-Van der stoep, J., Pierre Bourdieu en de politieke filosofie Van het multiculturalisme. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (1):182.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  4. Anneles Degryse (2009). ''Arendts lezing van Kants' Kritiek van het oordeelsvermogen': Een herlezing van Arendts' Lezingen over Kants politieke filosofie'. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 101 (4):245-260.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  5.  4
    Antoon Braeckman & Raf Geenens (2015). De staat van de politieke filosofie. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 107 (4):415-462.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  6.  5
    Pieter Pekelharing (2013). Marin Terpstra . Onenigheid en Gemeenschap. Basisboek Politieke Filosofie. Amsterdam: Uitgeverij Boom, 575 pp., 39,50 €. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 105 (3):198-200.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  7.  14
    Gerrit Steunebrink (2006). De islamitische receptie van westerse politieke filosofie in haar politieke context. Wijsgerig Perspectief 46 (4):16-27.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  8.  4
    G. A. den Hartogh (1992). Waarheid en consensus in de politieke filosofie van Rawls. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 84:93-120.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  9. Grahame Lock, Etienne Balibar & Herman R. van Gunsteren (1989). Sterke Posities in de Politieke Filosofie.
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  10. Philip Pettit & Xavier Vanmechelen (2002). Afhankelijkheid Zonder Dominantie Over de Sociale En Politieke Filosofie van Philip Pettit.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  11. H. -M. ThD ten Napel (2004). H.E.S. Woldring, Politieke filosofie van de christen-democratie. Budel 2003: Damon. 286 pagina’s. ISBN 90 5573 468 3. Philosophia Reformata 69 (2):202-204.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  12. J. P. Verhoogt (2002). H.E.S. Woldring, Kernbegrippen in de Politieke Filosofie. Een Herwaardering. Bussum 2001:Coutinho. 164 Pagina’S. ISBN 9062832423. [REVIEW] Philosophia Reformata 67 (1):83-86.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  13. B. C. Wearne (2006). Jan van der Stoep, Pierre Bourdieu en de politieke filosofie van het multiculturalisme. Kampen 2005: Kok. 268 pagina’s. ISBN 9043511986. [REVIEW] Philosophia Reformata 71 (2):195-198.
    No categories
    Translate
      Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  14. Jean Hampton (1986). Hobbes and the Social Contract Tradition. Cambridge University Press.
    This major study of Hobbes's political philosophy draws on recent developments in game and decision theory to explore whether the thrust of the argument in Leviathan, that it is in the interests of the people to create a ruler with absolute power, can be shown to be cogent. Professor Hampton has written a book of vital importance to political philosophers, political and social scientists, and intellectual historians.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography   40 citations  
  15. Christoph Horn & Ada B. Neschke-Hentschke (eds.) (2008). Politischer Aristotelismus: Die Rezeption der Aristotelischen Politik von der Antike Bis Zum 19. Jahrhundert. Metzler.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  16.  5
    Daniela Hüttinger (2004). Zum Begriff des Politischen Bei den Griechen. Königshausen & Neumann.
    Ist das Politische Macht? Ist es öffentliches Handeln oder die beste Gesellschaftsordnung? Daniela Hüttinger sucht dort nach einer Antwort, wo die historische Wurzel des Politischen vermutet wird: im Griechenland des 5. und 4.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  17. Anke Coumans (2012). Vervreemding Als Politieke Interventie. Filosofie En Praktijk 33 (3):93.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  18.  19
    Van de Putte André (2003). Politieke vrijheid: De republikeinse kritiek Van de liberale opvatting Van vrijheid. Tijdschrift Voor Filosofie 65 (4):627-656.
    The debate following Berlin's famous lecture Two Concepts of Liberty circled around the opposition between negative and positive liberty. Berlin delivered his lecture during the period of the Cold War. Therefore it not only provoked a very technical debate within analytic philosophy on the concept of liberty but also contained an important butdebatable political message: those who endorse positive liberty should be conscious of the fact that the logic of positive liberty leads, if not necessarily at least easily to despotism, (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  19.  22
    Toon Braeckman (forthcoming). Neoliberalisme en de symbolische institutie van de samenleving. Lefort en Foucault over de staat en'het politieke'(forthcoming). Tijdschrift Voor Filosofie.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  20. Michel Foucault, Niels Helsloot, Annemie Halsema, Ten Kate & Henk Manschot (1996). Breekbare vrijheid. De politieke ethiek van de zorg voor zichzelf. Tijdschrift Voor Filosofie 58 (3):591-592.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  21.  10
    Dorota Mokrosinska (2010). Het gemeenschapskarakter van politieke verplichtingen. Tijdschrift Voor Filosofie 72 (4):717-747.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  22.  9
    Klaus Held (1993). Eigenlijke existentie en politieke wereld. Tijdschrift Voor Filosofie 55 (4):634 - 656.
    Little attention has been paid to the dimension of the political world in the phenomenological project of Husserl and Heidegger. However, this is not due to phenomenology as such, as has been proven by the discovery of the political occurring in the work of Hannah Arendt. The author therefore takes the phenomenological ideal of openness to the world in authentic existence as his starting point in an attempt to provide a systematic phenomenological determination of the political world. A preparatory first (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  23. F. Ankersmit (1996). Politieke Partijen in Het Tijdperk van de Onbedoelde Gevolgen. Filosofie En Praktijk 17:101-108.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  24. Antoon Braeckman (1994). De geboorte van de intellectueel-kunstenaar. Over Holderlin, filosofie en literatuur in de Duitse Romantiek. Nexus 8.
    Veel intellectuelen hebben gezocht naar maatschappelijke rechtvaardiging voor hun vermeende recht op een gepriviligieerde plaats in de samenleving. De tegenstelling tussen hun zelfbewustzijn en hun politieke onmacht was nooit duidelijker dan in de tijd van de Duitse romantiek. Deze paradox komt duidelijk tot uiting in de werken van Hölderlin, Schlegel, Novalis en Schelling.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  25. B. de Spinoza & W. N. A. Klever (1987). Hoofdstukken uit „De politieke Verhandeling”. Tijdschrift Voor Filosofie 49 (1):139-140.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  26. Rik Peeters (2009). Een verlangen naar politiek. Politieke cultuur in Nederland tussen fatsoen en tirannie van de redelijkheid. Filosofie En Praktijk 30 (2):34.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  27. Jan Prij (2011). Theedrinken als kern van het politieke. Filosofie En Praktijk 32 (2):19.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  28. Pieter Tijmes & Pieter Fokkink (1995). Ethiek in Politiek En Samenleving - Ethiek, Voor Zover Deze Betrekking Heeft Op Collectieve Vragen, is Een Zaak van de Politiek Geworden. Daarom Moetde Politieke Ethiek Worden Onderwezen En Aangeleerd. Filosofie En Praktijk 17:1-13.
    No categories
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  29. Bert van den Brink (2008). Publieke rede en politiek conflict: een kritiek van het politieke liberalisme. Filosofie En Praktijk 29 (6):17.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  30.  9
    Machiel Keestra & Hans Achterhuis (1999). Utopie, leidraad of valkuil: inleiding. Wijsgerig Perspectief 39 (4):97-98.
    Zoals bekend is de verhouding tussen filosofie en politiek problematisch. De veroordeling van Socrates door de polis maakte diepe indruk op zijn leerling Plato. Mede om dit soort misstappen te voorkomen ontwierp deze een ideale staat waarin filosofen koningen moesten worden. Vanuit dit idee probeerde hij ook Dionysus, de heerser van Syracus, tot een wijsgerig verantwoorde politiek te brengen. De mislukking van dit Siciliaans avontuur heeft velen na hem ervan overtuigd dat filosofen zich beter niet in kunnen laten met (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  31.  5
    Gertrudis Van de Vijver (2011). Wat is dat: filosofie? de Uil Van Minerva 24 (3):117-225.
    Dit artikel behandelt de vraag van wat filosofie is vanuit de gelijknamige tekst van Heidegger. Het bespreekt het mogelijk onderscheid tussen continentale en analytische manieren om aan filosofie te doen, evenals het effect van de universitaire institutie op de filosofische bedrijvigheid.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  32. Ernst-Otto Onnasch (2006). De eerste receptie van kants filosofie in nederland. Tijdschrift Voor Filosofie 68 (1):133 - 156.
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  33. Jan Bransen (1992). Filosofie En Ironie Fantastische Opmerkingen Over de Toekomst van Een Traditie.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   2 citations  
  34.  21
    Karin de Boer (2009). Kant, Hegel, en het begrip'immanente kritiek'in de moderne filosofie. Tijdschrift Voor Filosofie 71 (3):475-498.
    No categories
    Translate
      Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  35. D. H. Oosthoek (2007). Balans Van 35 jaar filosofie in het voortgezet onderwijs in nederland. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (4):783-809.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  36.  15
    De Schutter Dirk (1988). Heideggers filosofie Van de transcendentie. Tijdschrift Voor Filosofie 50 (3):453-491.
    The question of Being has an ontological and an ontical priority. The ontological priority is given its due in the fundamental ontology that as metaphysics of metaphysics investigates the Temporality of Being in order to lay a foundation for the regional ontologies and the sciences. The ontical priority is given its due in an analysis that investigates the constitution of Being of the being that the fundamental ontology itself is. Heidegger comes to realize in the elaboration of Being and Time (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  37.  14
    van der Wal Koo (2002). Filosofie en spiritualiteit: Hernieuwde aandacht voor een oorspronkelijke betrekking. Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):3-25.
    Otto Duintjer is one of the philosophers who have anew put the theme of spirituality on the philosophical agenda. Indeed, philosophy understood as striving for wisdom has had a spiritual dimension from the outset. But in modern time that dimension has eclipsed ever more, especially in academic philosophy. An important reason is that philosophy has adapted itself to a model of science, for which a 'disinterested' and 'neutral' attitude of the knowing subject and a hypothetical form of thinking are charasteristic. (...)
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  38. Rutger Claassen (2005). Het eeuwig tekort. Een filosofie van de schaarste. Tijdschrift Voor Filosofie 67 (3):597-598.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography   1 citation  
  39. Katrien Schaubroeck (2007). Geerlings, Ellen, Het oog in de storm. Wegwijs in de filosofie, Uitgeverij Boom, Amsterdam, 2007 [Book Review]. Tijdschrift Voor Filosofie 69 (4):751-753.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  40.  4
    Pim Haselager (2010). Experimentele filosofie, kunstmatige intelligentie en cognitieve neurowetenschap. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 102 (1):49-58.
    English: In this paper I indicate why I consider 'experimental philosophy' to be good news, though not as good as it could be, and not as all that new. I'll argue that there is no need to restrict experimental philosophy to eliciting intuitions through questionnaires. I'll indicate that good examples of experimental philosophy already exist in Artificial Intelligence and Cognitive Neuroscience. Dutch: Hieronder wil ik proberen aan te geven waarom ik de experimentele filosofie weliswaar als goed nieuws beschouw, maar (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  41.  19
    Van Sevenant Ann (2002). Liefde voor middellijke. Derrida's filosofie Van aanraken. Tijdschrift Voor Filosofie 64 (2):231-252.
    The concept of "the mediate" — a central notion in the philosophy of Aristotle and Hegel — is the starting point in this article on touching. It reveals that touching is less immediate than our philosophical tradition seems to admit. That is at least the position Derrida defends in a recent book in which he focusses on the priority of touching . Together with the study of the paradox that Derrida discovers in Husserl's text on the hierarchy of the senses, (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  42. Jaroslav Peregrin, Filosofie Pro Normální Lidi.
    ONTOLOGIE (aneb Z čeho všeho se skládá svět) RELATIVISMUS A POSTMODERNA (aneb Má každý svou pravdu?) EPISTEMOLOGIE (aneb Jak můžeme o světě něco vědět?) FILOSOFIE JAZYKA (aneb Co je to jazyk a co je to význam?) STRUKTURALISMUS (aneb Co je to jazyk a co je to význam? podruhé) FILOSOFIE MYSLI (aneb Co to je mysl a kdo všechno jí může disponovat?) FILOSOFIE JAKO ANALÝZA MYSLI (aneb Jak nám naše mysl dává žít v našem světě?) FILOSOFIE VĚDY (...)
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  43.  9
    Lieven Decock (1999). Structuur en ontologie: Enkele tendensen in de hedendaagse filosofie Van de wiskunde. Tijdschrift Voor Filosofie 61 (1):139 - 155.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  44.  11
    S. Strasser (1975). Erotiek en vruchtbaarheid in de filosofie Van Emmanuel Levinas. Tijdschrift Voor Filosofie 37 (1):3 - 51.
    In seinem Werk „Totalität und Unendlichkeit” ist Levinas darauf bedacht, eine radikale Philosophie der Transzendenz zu konzipieren. Seine Kritik der abendländischen philosophischen Tradition gipfelt in dem Vorwurf, dasz sie die Momente der Reflexion, der Immanenz und der Totalität übermäszig betont hat, und zwar auf Kosten der echten Transzendenz. Sie opfert die Andersheit des Anderen auf, um ihn systematisch auf Denselben zurückzuführen. Das wirklich Transzendente kann wesensmäszig nicht innerhalb des Horizontes einer Vorvertrautheit erscheinen, da es „totaliter aliter” und das von mir (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  45. Jacques Derrida & Ger Groot (1996). Marges van de filosofie. Tijdschrift Voor Filosofie 58 (3):594-595.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  46. R. van Woudenberg (1995). Rede, religie en de mogelijkheid Van christelijke filosofie. Tijdschrift Voor Filosofie 57 (2):267-296.
    This paper deals with Dooyeweerd's radical thesis, i.e., his thesis that reason necessarily has a 'religious root' . This thesis was Dooyeweerd's main justification for his own religious philosophy. First I argue that the arguments Dooyeweerd puts forward do not warrant his radical thesis. Secondly, I argue that Dooyeweerd's thesis itself is ambivalent between the theses that religious commitments form the transcendental conditions for philosophical thinking and that religious commitments are constitutive for philosophy and that religious commitments are regulative for (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  47.  15
    L. De Vos (1989). Hegels filosofie der religie. Tijdschrift Voor Filosofie 51 (3):517-527.
    No categories
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  48.  8
    A. Peperzak (1980). „Ken U zelf!” Of „wat is filosofie Van de geest?”. Tijdschrift Voor Filosofie 42 (4):720 - 770.
    This study is an analysis and interpretation of § 377, with which Hegel opens, in the second and the third edition of his Encyclopedia, his philosophy of spirit. By comparing this text with earlier fragments of an introduction to the philosophy of spirit, which are also analysed and interpreted, this article is at the same time a contribution to the genetic study of Hegel's system. Although the interpretation presented here tries to explain every detail of § 377, particular stress is (...)
    Translate
      Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  49.  8
    Carlos Steel (2003). Het Kwaad: Een Foltering Van de Filosofie. Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):3 - 32.
    The experience of evil in all its aspects has always been a challenge for the project of philosophy as a search for meaning. From the beginning philosophers have tried to explain evil, but they could only do so by making this brutal fact somehow intelligible so that it could enter rational discourse. Out of respect for the victims of horrible evil, we may now be inclined to stop all attempts at explanation, which all end up as justifications of evil. But (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
  50.  8
    Carlos Steel (1991). Thomas En de Vernieuwing Van de Filosofie: Beschouwingen Bij Thomisme Van Mercier. Tijdschrift Voor Filosofie 53 (1):44 - 89.
    The centenary of the Louvain Institute of Philosophy (which was founded to contribute to a renewal of philosophy within the Christian community „by adhering as closely as possible to the doctrine of Thomas Aquinas”) is the occasion for a critical examination of the particular form of Thomism developed by Désiré Mercier, the first president of the Institute. In Mercier's view, the appeal to Thomas can not be a submission to tradition or authority. Since philosophy is always a personal, free, rational (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    My bibliography  
1 — 50 / 1000