Results for 'Prof Dr Pe Paulo Sérgio Lopes Gonçalves'

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  1.  19
    A produção teológica no pós-concílio.Prof Dr Pe Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2007 - Revista de Teologia 2.
    Pretende-se neste texto expor a produção teológica na atualidade e suscitar algumas prospectivas, tendo como marco fundamental o Concílio Vaticano II. Para atingir esse objetivo, foram explicitadas as teologias que contextualizaram o Concílio Vaticano I e afirmou-se o Concílio como um evento de recepção criativa que articulou mistério e história. Em seguida, elaborou-se um quadro que aponta quatro elementos cruciais no pós-concílio: a hermenêutica teológica, o pluralismo teológico, as teologias contextuais e a pós-modernidade. A partir desse quadro, levantou-se um conjunto (...)
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  2.  4
    A Produção Teológica No Pós-Concílio.Pe Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2007 - Revista de Teologia 2.
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  3.  10
    A religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana (The religion in the light of Heidegger's hermeneutic phenomenology).Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2012 - Horizonte 10 (26):566-583.
    Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana, cujo centro é a faktische Lebenserfahrung , elaborada por Martin Heidegger (1889-1976) nos primórdios de sua obra. Para atingir esse objetivo, serão tomadas três obras do filósofo alemão: Phänomenologie des Religiösen Leben s , de 1920-21; Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles , de 1921-22; e Ontologie. Hermeneutik der Faktizität , de 1923. Delas serão inferidos os conceitos de fenomenologia, de hermenêutica e de facticidade, que fundamentam outros conceitos importantes, tais (...)
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  4.  8
    A Religião À Luz da Fenomenologia Hermenêutica Heideggeriana.Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2012 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 10 (26):566-583.
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  5.  7
    A Teologia como ciência ôntica e sua relação com a Filosofia.Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2014 - Horizonte 12 (35).
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  6.  26
    Episcopado brasileiro em são Paulo. Unidade da igreja no brasil.Prof Dr Pe José Ulisses Leva - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):28-38.
    O Artigo Episcopado Brasileiro em São Paulo – Unidade da Igreja no Brasil marca o itinerário da Igreja no Brasil no final do Século XIX. Como situar a sociedade brasileira no Século XIX? Como a Igreja reagiu ao Estado Republicano? Qual foi o papel do Romano Pontífice na Igreja no Brasil? A Reunião dos Bispos em São Paulo em 1890 sela a Unidade do Episcopado. O tema é oportuno quando pontuamos os 60 anos da CNBB (1952-2012) e os (...)
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  7.  36
    Recensão a: LOPES, Maria José, PINTO, Ana Paula, MELO, António, GONÇALVES, Armanda, SILVA, João Amadeu, GONÇALVES, Miguel - Narrativas do poder feminino.Paulo Sérgio Ferreira - 2013 - Humanitas 65:319-326.
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  8.  7
    Discípulos e missionários. Reflexões teológico-pastorais sobre a missão na cidade.Prof Dr Pe Pedro K. Iwashita - 2008 - Revista de Teologia 3.
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  9.  6
    Estudos historiográficos do catolicismo na américa latina.Prof Dr Pe Ney de Souza - 2008 - Revista de Teologia 3.
    O artigo apresenta os principais estudos e fontes sobre o catolicismo na América Latina. Esta dividido em Fontes documentais, narrativas, monográficas e historias globais. Aqui se faz o registro, através da historiografia, das principais atividades humanas do catolicismo latino-americano.
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  10.  13
    Catolicismo no abc paulista da doutrina social ao movimento popular.Maria Gorete Frazão & Prof Dr Pe Ney de Souza - 2007 - Revista de Teologia 2.
    O texto aborda os aspectos de maior relevância na região do ABC paulista na relação catolicismo, doutrina social da Igreja e Movimento popular. A década de 70 e 80 do século XX representa um momento de grande mudança nas estruturas sociais da região e suas relações com o catolicismo.
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  11.  38
    Paulo E a ética da liberdade.Prof Dr Frei Luiz Augusto de Mattos - 2008 - Revista de Teologia 3.
    Frente uma situação sócio-cultural, eclesial e societária onde vive-se a falta de liberdade criativa e de uma ação ousada, alternativa e esperançosa, Paulo parece apontar caminho, à luz do Evangelho da liberdade, para uma experiência nova e prometedora. O que importa é assumir com responsabilidade a Vida e superar toda "escravidão", vale dizer, o que vale é viver em liberdade na experiência do amor diante do império da impotência e da morte. A experiência da fé tem que levar ao (...)
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  12.  24
    Relatório da Pesquisa "Perfil do Estudante da PUC-MG".Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2013 - Horizonte 11 (31):1275-1314.
    A pesquisa "Perfil do Estudante da PUC-MG" foi concebida para oferecer dados e subsídios ao Serviço de Pastoral da Universidade - SPU PUC Minas. Coordenou a pesquisa o prof. Paulo Agostinho N. Baptista, que atuou junto aos professores Euclides Guimarães Neto e Maria Clara Baeta Galuppo na análise e redação do relatório. Ainda da PUC Minas, foram consultores os professores Pe. Alberto Antoniazzi, Maria Beatriz Ribeiro de Oliveira Gonçalves, Elisete de Assis Rebello e Romualdo Francisco Dâmaso. O (...)
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  13.  23
    Relatório da Pesquisa "Perfil do Estudante das Instituições Católicas de Ensino Superior".Paulo Agostinho Nogueira Baptista - 2013 - Horizonte 11 (31):1214-1274.
    A pesquisa "Perfil do Estudante das Instituições Católicas de Ensino Superior" foi realizada e concebida com o objetivo de contribuir para o planejamento e o subsídio do trabalho da pastoral universitária. O projeto nasceu do interesse do setor de Pastoral Universitária da ABESC - Associação Brasileira de Escolas Superiores Católicas - em conhecer a realidade juvenil para esse planejamento pastoral. Um ano antes havia sido realizada a pesquisa "Perfil do Estudante da PUC-MG" que serviu como modelo. Participaram da pesquisa 22 (...)
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  14.  5
    A contribuição do laicato para a santificação do mundo.Prof Dr José Ulisses Leva - 2011 - Revista de Teologia 5 (7):08-14.
    O artigo procura entender o papel do leigo na Igreja e na Sociedade através dos Documentos: A Carta a Diogneto; Carta dos Cristãos Leigos por ocasião do Encerramento do 1º Congresso de Leigos da Arquidiocese de São Paulo; o Manual do 1º Congresso de Leigos da Arquidiocese de São Paulo e a Constituição Dogmática Lumen Gentium, Capítulo IV, do Concílio Ecumênico Vaticano II. Compreende-se, assim, o múnus recebido pelo leigo na Igreja, e, quando exercendo eficazmente as muitas atividades (...)
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  15.  58
    Grata lembrança memória E celebração.Prof Dr José Ulisses Leva - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):76-88.
    Grata lembrança: Memória e Celebração remontam os meus estudos de Teologia e, em particular a Carta Encíclica do Sumo Pontífice Beato João Paulo II sobre a Bem-aventurada Virgem Maria na vida da Igreja e no mundo. Faz memória ao Concílio Ecumênico Vaticano II especialmente a Constituição Dogmática Lumen Gentium sobre a Igreja, destacando o Capítulo VIII sobre a Bem-aventurada Virgem Maria Mãe de Deus no Mistério de Cristo e da Igreja. Por fim torna presente momentos agradáveis vividos e celebrados (...)
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  16.  11
    Reiterando O ministério presbiteral.Prof Dr José Ulisses Leva - 2010 - Revista de Teologia 4 (5):14-19.
    Reiterando, o Ministério Presbiteral quer ser um convite a uma reflexão madura e salutar, do Presbítero na Igreja de Jesus Cristo. Apresentamos neste artigo a Carta do Papa Bento XVI por ocasião do Ano Sacerdotal, a Carta do Cardeal Arcebispo de São Paulo Dom Odilo Pedro Scherer convidando os padres da Arquidiocese de São Paulo a viverem este momento e um Documento da Igreja Primitiva, Carta de São Clemente Romano aos Coríntios. Assim, enfocando o Ministério Presbiteral, convidamos os (...)
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  17.  57
    PEREIRA, Gustavo. Las voces de la igualdad. Bases para una teoría crítica de la justicia. Montevideo: Ed. Proteus, 2010. 288 p. [REVIEW]Sérgio Augusto Jardim Volkmer - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3).
    No livro “As vozes da igualdade” (“Las voces de la igualdad. Bases para una teoría crítica de la justicia”. Ed. Proteus, 2010. 288 páginas – Ainda sem tradução para o português), o Prof. Dr. Gustavo Pereira, da Universidad de la Republica, Uruguai, procura analisar estas questões investigando as principais teorias de justiça contemporâneas que pretendem respondê-las e apresenta sua proposta de um caminho para a fundamentação de uma teoria crítica de justiça renovada, mais abrangente, que ofereça meios mais adequados (...)
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  18.  16
    Wofür braucht die Medizinethik empirische Methoden?Prof Dr Phil Marcus Düwell - 2009 - Ethik in der Medizin 21 (3):201-211.
    Der Einsatz empirischer Forschungsmethoden in der Medizinethik hat zu Forderungen nach einem gewandelten Selbstverständnis der Medizinethik geführt, die sich mehr als eine integrierte Disziplin aus Sozialwissenschaften und Ethik verstehen solle. Dagegen wird hier die These vertreten, dass über Sinn und Unsinn des Einsatzes empirischer Methoden zunächst eine moralphilosophische Diskussion erforderlich ist. Medizinethiker müssen ausweisen können, welche empirischen Forschungsresultate zur Beantwortung normativer Fragen erforderlich sind. Ein solcher Ausweis beruht seinerseits jedoch auf normativen Annahmen, die ihrerseits moralphilosophischer Legitimation bedürfen. Der Beitrag untersucht (...)
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  19.  8
    TEIXEIRA, Cláudia, Estrutura, personagens e enganos: introdução à leitura de As Báquides de Plauto.Paulo Sérgio Ferreira - 2018 - Humanitas 71:133-137.
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  20.  18
    A Survey of Business Ethics in Germany.Prof Dr Horst Steinmann & Dr Albert Löhr - 1992 - Business Ethics 1 (2):139–141.
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  21.  29
    Wie sollten Ärzte mit Patientenverfügungen umgehen? Ein Vorschlag aus interdisziplinärer Sicht.Prof Dr Phil Dieter Birnbacher, Peter Dabrock, Jochen Taupitz & Jochen Vollmann - 2007 - Ethik in der Medizin 19 (2):139-147.
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  22.  12
    Misinterpreted Documents and Ignored Physical Facts: The History of ‘Hitler's Atomic Bomb’ Needs to Be Corrected.Prof Dr Manfred Popp - 2016 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 39 (3):265-282.
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  23.  29
    Zur Frage der Verbindlichkeit von Patientenverfügungen.Prof Dr Reinhard Merkel - 2004 - Ethik in der Medizin 16 (3):298-307.
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  24.  11
    Prof dr FJ van Zyl se Skrifbeskouing.P. A. Geyser - 1989 - Hts Theological Studies 45 (2).
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  25.  12
    Selbstbestimmung am Lebensende.Prof Dr Hartmut Kreß - 2004 - Ethik in der Medizin 16 (3):291-297.
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  26.  14
    Kommentar I.Prof Dr med Gerd Richter - 2003 - Ethik in der Medizin 15 (2):109-113.
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  27.  30
    Terminale Sedierung, Sterbehilfe und kausale Rollen.Prof Dr Phil Dieter Birnbacher - 2004 - Ethik in der Medizin 16 (4):358-368.
    Während die terminale Sedierung neueren niederländischen Erhebungen zufolge bereits in mehr als 5% aller Sterbefälle zur Leidensminderung am Lebensende angewandt wird, sind viele der durch dieses Verfahren aufgeworfenen begrifflichen und ethischen Fragen weiterhin offen. Kontrovers ist insbesondere die begriffliche Einordnung der Kombination von terminaler Sedierung und Behandlungsabbruch sowie die Frage nach den dafür einschlägigen ethischen Kriterien. Ausgehend von einer Analyse von drei Szenarien mit unterschiedlicher kausaler Rollenverteilung argumentiere ich dafür, den Standardfall der Kombination von terminaler Sedierung und Behandlungsabbruch unter die (...)
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  28.  17
    Hat ein Kind eine Pflicht, Blutstammzellen für ein krankes Geschwisterkind zu spenden?Prof Dr Christina Schües & Prof Dr Christoph Rehmann-Sutter - 2013 - Ethik in der Medizin 25 (2):89-102.
    Die allogene Transplantation von Blutstammzellen aus dem Körper von Kindern, die der Spende nicht selbst zustimmen können, in den Körper eines kranken Geschwisterkindes wirft schwierige ethische Fragen auf. Wie kann ein risikobehafteter, fremdnütziger medizinischer Eingriff ethisch gerechtfertigt werden? In dieser Arbeit werden Argumente kritisch untersucht, nach denen das Spenderkind eine Pflicht habe, bei der Transplantation mitzumachen. Die Idee der Pflicht ist nachvollziehbar aus der Perspektive der Eltern, die zwar in einem Fürsorgekonflikt sind (ein Kind zu Gunsten der Rettung des anderen (...)
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  29.  25
    Placebo Treatment is Effective Differently in Different Diseases — but is It Also Harmless? A Brief Synopsis.Prof Dr Thomas R. Weihrauch - 2004 - Science and Engineering Ethics 10 (1):151-155.
    The placebo drug reactions from controlled trials were studied for the first time systematically for efficacy and the safety in drug data pooled from randomized, placebo-controlled, multicentre studies. Results: The efficacy of placebo on clinical symptoms and outcome varied between the therapeutic indications. However, no placebo effects on laboratory values, as e.g. blood glucose or Hb1c in diabetics, were noted. The frequency and type of placebo-induced adverse reactions also varied between indication groups. The placebo side effect profile was largely similar (...)
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  30.  26
    Menschenwürde: ein für die Medizinethik irrelevanter Begriff? [REVIEW]Prof Dr Peter Schaber - 2012 - Ethik in der Medizin 24 (4):297-306.
    Es wurde für die These argumentiert, dass der Begriff der Würde in der Medizinethik nutzlos sei und in den Fällen, in denen er verständlich verwendet wird, nichts anderes meint als den Respekt vor der Autonomie von Personen. In diesem Aufsatz soll gezeigt werden, dass diese These falsch ist. Es wird ein Begriff von Würde vorgestellt, der sich nicht auf den Begriff des Respekts vor der Autonomie von Personen reduzieren lässt. Anhand der Diskussion um ein Sterben in Würde soll auch deutlich (...)
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  31. Applying Evidence to Support Ethical Decisions: Is the Placebo Really Powerless?Prof Dr Franz Porzsolt, Nicole Scholtz-Gorton, Nikola Biller-Andorno, Anke Thim, Karin Meissner, Irmgard Roeckl-Wiedmann, Barbara Herzberger, Renatus Ziegler, Wilhelm Gaus & Ernst Pöppel - 2004 - Science and Engineering Ethics 10 (1):119-132.
    Using placebos in day-to-day practice is an ethical problem. This paper summarises the available epidemiological evidence to support this difficult decision. Based on these data we propose to differentiate between placebo and “knowledge framing”. While the use of placebo should be confined to experimental settings in clinical trials, knowledge framing — which is only conceptually different from placebo — is a desired, expected and necessary component of any doctor-patient encounter. Examples from daily practice demonstrate both, the need to investigate the (...)
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  32.  12
    Menschenrechte, Weltgesundheit und unsere Verantwortung.Prof Dr Thomas Pogge & Sebastian Laukötter - 2013 - Ethik in der Medizin 25 (2):157-163.
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  33.  11
    Kultivierung von Embryonen und Single-Embryo-Transfer.Prof Dr Hartmut Kreß - 2005 - Ethik in der Medizin 17 (3):234-240.
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  34.  27
    Schnellerer Durchlauf kränkerer Patienten im Krankenhaus: Wo bleibt die Pflege? [REVIEW]Prof Dr Sabine Bartholomeyczik - 2011 - Ethik in der Medizin 23 (4):315-325.
    Die Einführung der Fallpauschalen-basierten Finanzierung der Krankenhäuser ist ein erneuter Versuch, die Kosten in diesem Bereich zu reduzieren. Folge dieses Anreizsystems ist u. a. eine deutliche Verkürzung der Verweildauer der Patienten im Krankenhaus. Das wiederum führt zu durchschnittlich kränkeren Patienten und einer deutlichen Arbeitsverdichtung für alle. Vor diesem Hintergrund wird anhand empirischer Daten die Situation der Pflege mit drastischen Einschränkungen beschrieben und es werden Hypothesen zur Begründung aufgestellt. Daran knüpft sich die Frage, welche Art der Versorgung die Patienten mit kürzer (...)
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  35.  8
    Ethische Reflexion und Entscheidungsfindung im professionellen Pflegehandeln realisieren.Prof Dr Annette Riedel - 2013 - Ethik in der Medizin 25 (1):1-4.
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  36.  17
    International Science and Fair-Play Practices.Prof Dr Pieter J. D. Drenth - 2002 - Science and Engineering Ethics 8 (1):5-11.
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  37.  11
    Fatale Klarheit.Prof Dr Dieter Birnbacher - 2012 - Ethik in der Medizin 24 (1):1-3.
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  38.  6
    Medizinethik in den Medien.Prof Dr Phil Matthias Kettner - 2006 - Ethik in der Medizin 18 (4):353-358.
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  39.  9
    In-vitro-Kultur menschlicher Embryonen.Prof Dr Uwe Körner - 2003 - Ethik in der Medizin 15 (1):68-72.
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  40.  17
    Zwischen Selbst-Deutung und Interpretation durch Dritte. [REVIEW]Prof Dr Silke Schicktanz - 2008 - Ethik in der Medizin 20 (3):181-190.
    Die enorme Bedeutung, die Patientenverfügungen in der aktuellen ethisch-rechtlichen Diskussion zukommt, steht in gewissem Widerspruch zur geringen öffentlichen Bereitschaft, eine solche abzufassen. Dies wirft die ethische Frage auf, welche Argumente für das Abfassen von Patientenverfügungen sprechen. Zentral sind hierbei strebensethische Aspekte, die auf das Wünschenswerte und Lebenskluge einer solchen Entscheidung abheben. Mit einem um die soziokulturelle Perspektive erweiterten Identitätskonzept lässt sich für die Patientenverfügung als sinnvolles Instrument der Selbst-Deutung und Lebensplanung argumentieren. Zugleich verweist die soziokulturelle Dimension auf neue ethische Probleme (...)
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  41.  19
    Die Grenzen der Philosophie und die Grenzen des Lebens.Prof Dr Dieter Birnbacher - 2006 - Ethik in der Medizin 18 (4):315-319.
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  42.  19
    Prof dr L J S Steenkamp: 'n Oorsig van sy lewe en werk.P. J. Van der Merwe - 1999 - Hts Theological Studies 55 (2/3).
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  43.  13
    Prof. Dr. J. H. robbers S.j. Een verkenningstocht in zijn geschriften.C. Braun - 1966 - Bijdragen 27 (2):183-201.
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  44.  13
    Sorge für ein menschenwürdiges Lebensende in katholischen Pflegeeinrichtungen in Flandern (Belgien).Prof Dr Chris Gastmans - 2005 - Ethik in der Medizin 17 (4):284-297.
    Das belgische Parlament verabschiedete am 28. Mai 2002 das Euthanasiegesetz. Hierdurch wurden die verschiedenen Pflegeeinrichtungen mit einem neuen rechtlichen Rahmen konfrontiert. Das neue Gesetz lässt Euthanasie unter bestimmten Voraussetzungen zu. Dieser Beitrag möchte einige Orientierungspunkte für einen vertretbaren Umgang mit dem Euthanasiegesetz in katholischen Pflegeeinrichtungen liefern. Als Ausgangspunkt hierfür gilt der Grundsatz, dass alles Mögliche getan werden muss, um dem Sterbenden und seiner Umgebung den nötigen Beistand und die bestmögliche Betreuung zu geben und seinem Verlangen nach einem menschenwürdigen Lebensende entgegenzukommen. (...)
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  45.  8
    Assistenz zum guten Leben.Prof Dr Matthias Kettner - 2006 - Ethik in der Medizin 18 (1):5-9.
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  46.  16
    Prinzip der „Pietät“—Begründung der (begrenzten) Schutzwürdigkeit früher Embryonen.Prof Dr Phil Dieter Birnbacher - 2004 - Ethik in der Medizin 16 (2):155-159.
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  47.  16
    A fé de Jesus como resposta à relação plena de Amor entre O Pai E o filho.Dr Pe Cézar Teixeira, Me Antonio Wardison C. Silva & Júnior Ribeiro da Silva - 2013 - Revista de Teologia 7 (12):03-16.
    This work highlights the faith of Jesus as a response to the affiliate relationship between the Father and the Son. This intimate union, characterized by the word Abba, reveals that the very existence of Jesus took place in the bosom of the Father and it was developed in the intimacy with Him. It is in thi.s loving bosom of the Father that, from the beginning, Jesus constitutes the consciousness of a God who is close, loving and able to hear the (...)
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  48.  28
    „Terminale Sedierung“.Prof Dr H. Christof Müller-Busch - 2004 - Ethik in der Medizin 16 (4):369-377.
    Die Medikalisierung des Sterbens hat dazu geführt, dass ein „guter Tod“ zunehmend auch von medizinischen Interventionen erwartet wird. Die Möglichkeiten einer „terminalen Sedierung“ bis zum Tode werden von vielen als Ausweg angesehen, wenn bei unerträglichem Leid und aussichtsloser Prognose der Wunsch nach aktiver Sterbehilfe angesprochen wird. Durch eine Sedierung können zwar bei schwerstkranken Patienten schwerste therapierefraktäre Leidenszustände effektiv gelindert werden. Diese Therapieoption kann aber auch in der Absicht angewendet werden, den Todeseintritt medizinisch zu beschleunigen, so dass im Zusammenhang mit der (...)
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  49.  8
    Jerusalem, Wilhelm. Prof. Dr. Gedanken und Denker. Gesammelte Aufsätze. Wien und Leipzig, 1905, W. Braumüller.W. Jerusalem - 1905 - Kant-Studien 10 (1-3).
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  50.  6
    Apologia do fragmento: Pertinência teológica da sinfonia adiada de Christian Duquoc.Paulo Sérgio Carrara - 2015 - Horizonte 13 (40):2036-2063.
    The article is situated in the area of inter-religious dialogue, one of the great paradigms of actual theology. After Vatican Council II, which treated about the salvation of non Christians and of the members of other religions, theology deepened this theme and appeared several proposals for an inter-religious dialogue. For theologians it imposed the challenge of joining the constructive necessity of Jesus Christ for the salvation of all and the place of other religious traditions in God’s salvation plan. The proposal (...)
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