Results for 'Qingtian Lü'

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  1. Mo Jia Luo Ji Yu Yalishiduode Luo Ji Bi Jiao Yan Jiu: Jian Lun Luo Ji Yu Wen Hua.Qingtian Cui - 2004 - Ren Min Chu Ban She.
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  2.  29
    Crustal-Scale Structure and Deformation of Lu-Zong Ore District: Joint Interpretation From Integrated Geophysical Data.Qingtian, Zhendong Liu, Jiayong Yan, Jingtian Tang, Mingan Wu & Xiao Xiao - 2015 - Interpretation: SEG 3 (2):SL39-SL61.
    We have studied five intersecting integrated geophysical profiles for the 3D crustal structure of the Lu -Zong ore district to obtain a better understanding of the metallogenesis and provide in-depth information for deep mineral targeting. The profiles, totaling more than 300 km, have reflection seismics and magnetotelluric sounding. Regional gravity surveys were also integrated into this study. New discoveries were obtained regarding the upper crustal structure and deformation based on the integrated analysis of these data. The Lu-Zong ore district consists (...)
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  3.  12
    Neural Representation of Three-Dimensional Acoustic Space in the Human Temporal Lobe.Xiaolu Zhang, Qingtian Zhang, Xiaolin Hu & Bo Zhang - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  4.  6
    Quelques exemples d'antinomies et essai de classement1.Lue Silance - 1964 - Dialectica 18 (1‐4):63-137.
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  5. Yi Wei Yi Ren Sheng: "Cai Gen Tan" Zhong de Sheng Huo Zhi Hui.Lüe Tang - 2012 - Zhongguo Hua Qiao Chu Ban She.
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  6.  16
    Review: Multimodal Argumentation and Rhetoric in Media Genres. [REVIEW]Lue Huang & Chuanrui Zhang - 2019 - Argumentation 33 (3):455-458.
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  7.  4
    Lettre de Boualem Sansal lue à l’audience du procès.Boualem Sansal - 2017 - Cités 70 (2):171.
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  8. Pang Guan Zhuzi Xue: Lüe Lun Song Dai Yu Xian Dai de Jing Ji, Jiao Yu, Wen Hua, Zhe Xue.Hoyt Cleveland Tillman - 2011 - Hua Dong Shi Fan da Xue Chu Ban She.
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  9. The Nexus of Linguistics and Semiotics.Ernest Wb Hess-Luè Ttich - 2001 - Semiotica 137 (1/4):113-116.
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  10. Dong Fang Zhan Lüe Guan Li Si Xiang =.Yang Zhang - 2008 - Ke Xue Chu Ban She.
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  11.  8
    Concealed Faults and Intrusions Identification Based on Multiscale Edge Detection and 3D Inversion of Gravity and Magnetic Data: A Case Study in Qiongheba Area, Xinjiang, Northwest China.Jiayong Yan, Xiangbin Chen, Guixiang Meng, Qingtian, Zhen Deng, Guang Qi & Hejun Tang - 2019 - Interpretation 7 (2):T331-T345.
    Qiongheba is a polymetallic ore concentration area located in the east margin of the Junggar Basin in Xinjiang, Northwest China. Because all three main types of metal deposits in this area are controlled strictly by fault structures and intrusions buried under the Quaternary sediments, the detection of concealed faults and intrusions is of great significance for mineral prospecting. We aim to make clear the faults and intrusions based on the high-precision gravity and magnetic data set. First, multiscale edge detection of (...)
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  12. Zhongguo Shi Mo Lüe.Boshi Ning - 2010 - Zhejiang da Xue Chu Ban She.
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  13. Controverses sur l'Apologie de Las Casas lue par l'Abbé Grégoire.Jean-Daniel Piquet - 2002 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 82 (3):283-306.
    De 1806 à 1822 une discussion est entamée par trois ecclésiastiques hispaniques éclairés, Funes, Mier et Llorente, autour de l’Apologie de Las Casas, lue par l’abbé Grégoire en 1800, qui dégageait le vigoureux défenseur des Indiens de toute responsabilité dans la traite des Noirs. Si la publication en 1875 de l’Historia de las Indias a donné a posteriori raison sur le fond à Grégoire, son raisonnement ne doit pas, à la lecture des propos des débatteurs, être complètement pris pour argent (...)
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  14. Zhonghua Chuan Tong Wu de Fa Zhan Shi Lüe.Lianbin Wang - 2011 - Jun Shi Ke Xue Chu Ban She.
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  15. Zhongguo Gong Chan Dang Si Xiang Dao de Jian She Shi Lüe.Weidong Xia (ed.) - 2006 - Shandong Ren Min Chu Ban She.
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  16. Dao Jia Dao Jiao Shi Lüe Lun Gao =.Jianxi You - 2006 - Guang Ming Ri Bao Chu Ban She.
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  17. "Influence d'Auguste Comte au Mexique,": Communication lue par M. Manuel CABRERA, directeur de la Maison du Mexique à la Cité Universitaire de Paris.Leopoldo Zea - 1958 - Société Française de Philosophie, Bulletin 52:27.
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  18. Li Dai Yi Jia Kao Lüe.Shanwen Zhang - 2006 - Ding Yuan Wen Hua Shi Ye You Xian Gong Si.
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  19. Xian Qin Ren Xue Si Xiang Yan Jiu: Ru Mo Dao Fa Jia "Ren" Lun Shuo Lüe.Yanying Zhang - 2010 - Zhongguo She Hui Ke Xue Chu Ban She.
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  20. Xian Qin Bing Jia Si Xiang Zhan Lüe Guan Li Te Zhi Yan Jiu =.Wei Zhong - 2012 - Jing Ji Guan Li Chu Ban She.
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  21.  9
    L'etre et Les etres Par Maurice Blondel: Correspondant de l'institut professeur honoraire à l'université d'aix-marseille (notice lue à l'académie Des sciences moraLes et politiques).L. Brunschvicg - 1935 - Les Etudes Philosophiques 9 (3/4):135 - 137.
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  22. Wu Ku Yu Po Wo: Liu Shi Xue Si Ji Lue.Shenxin Cai - 2012 - Zhi Liang Chu Ban She.
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  23. Zhongguo Gu Dian Zhe Xue Lüe Shu.Dawen Feng - 2009 - Guangdong Ren Min Chu Ban She.
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  24. Ping Deng Guan Nian Shi Lun Lüe.Ruiquan Gao - 2011 - Shanghai Ren Min Chu Ban She.
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  25. Zang Chuan Fo Jiao Yin Ming Shi Lüe.Zonglin Ju - 2006 - Zhonghua Shu Ju.
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  26.  17
    LA PENSÉE: I. — La Genèse de la Pensée et les paliers de son ascension spontanée par M. Maurice BLONDEL: Correspondant de l'Institut, Professeur honoraire à l'Université d'Aix et Marseille (Notice lue à l'Académie des Sciences Morales et Politiques le 14 avril 1934). [REVIEW]André Lalande - 1934 - Les Etudes Philosophiques 8 (1/2):31 - 35.
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  27. Jun Shi Si Kao Lu: Dui Wo Jun Zhi Jun Fang Lüe He Zuo Zhan Yi Shu de Hui Gu Yu Tan Tao.Desheng Li - 2007 - Jun Shi Ke Xue Chu Ban She.
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  28. Sheng Ming Ke Ji Fan Zui Ji Qi Xing Fa Ying Dui Ce Lüe Yan Jiu.Changqiu Liu - 2006 - Fa Lü Chu Ban She.
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  29.  17
    « emplois pour philosophes » : l'art politique et l'étranger dans le politique à la lumière de Socrate et du philosophe dans le Théétète.Melissa Lane - 2005 - Les Etudes Philosophiques 74 (3):325.
    Cet article examine les relations entre deux dialogues tardifs de Platon à partir de la notion de juste mesure. Dans le Politique, cette notion intervient dans le cadre d’une distinction entre deux types de métrétiques, dont l’Étranger renvoie toutefois la discussion détaillée à une autre occasion. La thèse ici défendue est que cette autre occasion est le Philèbe, dont l’argumentation complexe peut être lue comme une clarification de la notion de mesure. Ce rapprochement permet d’éclairer deux aspects importants du Politique (...)
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  30. Procopius's Buildings and Justinian's Pride.Phillip Rousseau - 1998 - Byzantion 68 (1):121-130.
    Le Traité des édifices de Procope a été composé en 554 ap. J.-C. L'A. montre que cette oeuvre peut être lue comme un jugement sur l'empereur Justinien dont Procope met en avant l'arrogance. Il établit un rapport entre l'empereur et Dieu : c'est dans la conquête de la nature que se combinent la providence divine et la perception impériale. L'oeuvre combine ainsi deux niveaux de langage : un qui est mystérieux tandis que l'autre est arrogant.
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  31.  17
    Que signifient nos perceptions? Locke, l'anamorphose et le miroir.Lucien Vinciguerra - 2016 - Methodos 16.
    La théorie lockienne de la perception a été lue tantôt comme une forme de représentationnalisme, tantôt comme relevant d'un réalisme direct n'impliquant pas d'entité intermédiaire entre l'esprit et les choses. Cet article entreprend de clarifier cette question à partir des analyses de l'Essai sur la distinction et la confusion des idées. Celles-ci interrogent à la fois la nature de l'idée comme image et le fait qu'elle n'est déterminée que lorsque l'esprit lui donne un nom. Pour faire comprendre ce dernier point, (...)
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  32.  27
    Stūpa Worship: The Early Form of Tai Religious Tourism.Dr Pimmada Wichasin - 2009 - Contemporary Buddhism 10 (1):185-191.
    Pilgrimage and tourism can be related to each other, especially religious tourism. It can be said that pilgrimage is considered an early form of religious tourism due to the fact that these two share similar aspects. The relationship of pilgrimage and tourism with the emphasis on the case of stūpa worship is illustrated in this paper. Stūpa worship is regarded to be an early form of both the pilgrimage and tourism of Tai. The ‘Tai’ in this context refers to those (...)
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  33.  13
    Metascience and Neurath’s Boat.K. Brad Wray & Luciano Boschiero - 2015 - Metascience 24 (2):171-172.
    Otto Neurath compared science to a ship at sea on which the sailors have to repair their vessel as they keep it afloat. Metascience is a ship of a similar sort. Do not worry. There are no repairs to report. But changes are being made at Metascience on an ongoing basis, even as we work to meet our production deadlines. With this, our second issue, we would like to announce some further changes with the journal.Ties Nijseen and Christi Lue who (...)
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  34. Zhuzi Quan Shu Wai Bian.Xi Zhu - 2010 - Hua Dong Shi Fan da Xue Chu Ban She.
    v.1 Shu ji zhuan ; Zhong yong ji lüe -- v.2 Cheng shi yi shu ; Cheng shi wai shu -- v.3 Shang cai yu lu ; Wei zhai ji -- v.4 Nan Xuan xian sheng wen ji.
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  35.  16
    Les Bibles d'Augustin.Pierre-Maurice Bogaert - 2006 - Revue Théologique de Louvain 37 (4):513-531.
    Augustin a découvert la Bible tardivement et progressivement, à Milan, puis en Afrique. Il ne l'a pas lue d'emblée entièrement. Il l'a utilisée sous des formes diverses, celle qu'il rapportait d'Italie, celles qu'il rencontrait en Afrique, dans les Églises catholiques et chez les donatistes, celles aussi que Jérôme venait de produire . En dépit de sa préférence pour la Septante, Augustin a toujours recherché le meilleur texte. Dans le prolongement de sa conversion et au contact de la Bible, son herméneutique (...)
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  36. Kant, L’Année 1790: Critique de la Faculté de Juger Beauté, Vie, Liberté.Christophe Bouton, Fabienne Brugère & Claudie Lavaud - 2008 - Vrin.
    La Critique de la faculté de juger est l’une des œuvres de Kant qui a été la plus lue et discutée, de sa parution en 1790 à nos jours. Elle doit ce succès à la nouveauté et à la richesse de ses thématiques, qui s’organisent autour de trois concepts fondamentaux : beauté, vie, liberté.Les études rassemblées dans ce volume abordent la Critique de la faculté de juger selon ses aspects esthétiques et téléologique , tout en accordant une place importante à (...)
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  37.  15
    Le thème de la révolution dans la pensée de Sartre.Cristina Diniz Mendonça Crema - 1990 - Trans/Form/Ação 13:21-40.
    L'oeuvre de Sartre pourrait être lue comme Vincamation de l'esprit "pathétique" et "héroïque" de l'époque de la guerre et de la Résistance. Sous le coup de feu des barricades de 44, une philosophie de la révolution commence à éclore-elle fut forgée à chaud durant cette époque de "haute température historique". C'est de la généralisation théorique de cette expérience politique cruciale, c'est-à-dire de la cristallisation du "mythe" de la Résistance, que vient, à mon avis, l'idée satrienne de révolution.A obra de Sartre (...)
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  38.  9
    Affects, mensonge et certitude.Philippe de Georges - 2010 - Noesis 16 (16):119-127.
    « Les choses qu’on peut enseigné ne valent pas la peine d’être apprises ».Paul Claudel Invité dans ce séminaire de philosophie à parler de l’affectivité, je souhaite commencer par préciser de quel lieu je parle. Ce lieu est celui de la psychanalyse. Les références qui seront les miennes sont donc l’expérience personnelle des cures dites analytiques, d’une part, et d’autre part la doctrine freudienne, lue, interprétée, éclairée par Lacan. C’est donc sous le signe de cette praxis que j’abordera...
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  39.  13
    Phenomenology Encounters Psychoanalysis.Zeynep Direk - 2016 - Chiasmi International 18:115-133.
    This essay argues that his encounter with the Lacanian claims about the imaginary and symbolic functions incited Merleau-Ponty to transform his early phenomenology. “The Mirror Stage Formative of the Function of the I as Revealed in Psychoanalytic Experience” forced Merleau-Ponty to reconsider the primacy of the notion of Leib in his early phenomenology. The modification of his phenomenological starting point culminates in the revision of his position on the relation of the imaginary and the symbolic functions to the real from (...)
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  40.  13
    Mimèsis tragique et apprentissage de la phronèsis.Pierluigi Donini - 2003 - Les Etudes Philosophiques 67 (4):436.
    Nombreux signes montrent qu’Aristote a conçu la Poétique en continuité avec les livres de la Politique consacrés au problème de l’éducation. Lue à la lumière de ces textes, la Poétique manisfeste la volonté de son auteur d’attribuer à la poésie, et en particulier à la poésie tragique, la fonction d’aider les hommes adultes dont le caractère a déjà été formé, à développer la phronèsis, la sagesse pratique qui guide de manière rationnelle le comportement et stabilise l’équilibre des émotions de l’agent. (...)
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  41. L'épistémologie d'Emile Meyerson: Une Anthropologie de la Connaissance.Frédéric Fruteau de Laclos - 2009 - Vrin.
    La philosophie des sciences d’Émile Meyerson suscite aujourd’hui un regain d’intérêt. Proche de Bergson, de Brunschvicg et de De Broglie, Meyerson apparaît comme un membre éminent, quoique négligé, de la tradition épistémologique française. Antipositiviste, fin connaisseur de la science classique et de la thermodynamique, il propose de pénétrantes interprétations de la relativité et des quanta. Nourri de métaphysique allemande, il est également curieux des avancées théoriques de son temps, comme en témoignent ses riches correspondances avec Einstein, Husserl, Cassirer, ou encore (...)
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  42.  31
    La persistance et les ressources éthiques de la finitude chez Heidegger.Jean Grondin - 1988 - Revue de Métaphysique et de Morale 93 (3):381 - 400.
    Cet article se penche sur les conséquences éthiques et ontologiques de la conception heideggérienne de la finitude. Il tâchera de montrer dans quelle mesure l'ontologie de Heidegger peut être lue comme une reprise du projet kantien d'une critique de la raison pure. La philosophie de la Kehre sera présentée sous l'angle d'une radicalisation de la finitude, l'insistance sur l'être fini étant au centre du débat de Heidegger avec la métaphysique et son accomplissement technique. La question du divin et le mot (...)
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  43.  21
    A significação "crítica" de Le volontaire et l'involontaire.Fernanda Henriques - 1990 - Revista Portuguesa de Filosofia 46 (1):49 - 86.
    Este texto procura encontrar um princípio hermenêutico que dê acesso a uma leitura de unidade da obra de Ricoeur. Nesse contexto, experimenta a tese de que a filosofia ricoeuriana se deixa interpretar como um caso no interior do pensamento crítico de herança kantiana, como uma filosofia dos limites da razão, não no sentido originário, de investigação sobre as condições de possibilidade do conhecimento objectivo, mas por poder ser lida como uma pesquisa sistematica para encontrar as condições em que é possível (...)
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  44.  16
    La tâche actuelle de la philosophie (1934). VIII e Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-Maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. De Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291 - 329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  45. La t'che actuelle de la philosophie . VIIIe Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. de Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291-329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  46.  7
    Antropological Approaches in Legal Certainty Research.H. Z. Ogneviuk - 2018 - Anthropological Measurements of Philosophical Research 14:62-72.
    Purpose. The study is aimed at highlighting in the historical-comparative context the influence of anthropological teachings on the development and formation of such a legal phenomenon as "legal certainty", proving that the category of legal certainty appeared as a consequence of anthropocentric philosophical approach in law. Theoretical basis. In the article, using the system approach, the content of the term "legal certainty" was analyzed. The axiological approach allowed generalizing various manifestations of legal certainty within the limits of one va-lue concept (...)
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