Results for 'Réplica de Marta Philp'

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    Réplica de Marta Philp.Marta Philp - 2009 - Diálogos (Maringa) 13 (3).
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    Réplica de Marta Philp.Marta Philp - 2010 - Dialogos 13 (3).
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    Www. Redalyc. Org.Réplica de Marta Philp - 2009 - Diálogos (Maringa) 13 (3):583-584.
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  4.  9
    Os Guardiões da Memória Do Pai da Pátria: Usos Políticos de San Martín Na História Argentina Recente.Marta Philp - 2009 - Diálogos (Maringa) 13 (3).
  5.  4
    Os Guardiões da Memória Do Pai da Pátria: Usos Políticos de San Martín Na História Argentina Recente.Marta Philp - 2010 - Dialogos 13 (3).
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  6.  13
    Pistas lingüísticas e identidad sexual en La búsqueda de Elizabeth, de Marta Pessarrodona.Carolina Gutiérrez Rivas - 2012 - Co-herencia 9 (17):31-49.
    La relación entre lengua y sexualidad recién ha comenzado a cobrar importancia dentro de los estudios socioculturales. Este trabajo explora las distintas pistas lingüísticas encriptadas en el cuento La búsqueda de Elizabeth, de Marta Pessarrodona, para desenmascarar la velada identidad sexual del personaje central. Un análisis referente al proceso de reconocimiento, búsqueda y aceptación de una identidad sexual no canónica de la protagonista validará los cuatro principios propuestos por Bucholtz y Hall : afloramiento, indexicalidad, relacionalidad y parcialidad.
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  7.  16
    Socialismo de Mercado ¿Preferencias del gobierno o preferencias individuales?. Réplica a Mauricio Ramírez Gómez.Alejandro Agafonow - 2007 - Polis 16.
    Los interesantes aportes del Prof. Ramírez Gómez tratan sobre el papel que el mercado debe jugar en una sociedad democrática, y con este propósito sugiere que éste debería responder a las preferencias del gobierno y no a las preferencias individuales. Nuestra réplica amistosa plantea que este argumento debe ser ampliado para evitar interpretaciones que lo confundan con las fórmulas experimentadas por las economías de planificación total, que han mostrado su ineficiencia en la provisión de valores de uso pertinentes. En (...)
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  8.  31
    El descontento de la filosofía tradicional de la ciencia con el concepto de representación. Réplica a Sergio Martínez.Andoni Ibarra & Thomas Mormann - 2001 - Critica 33 (99):97-109.
    En esta réplica a la crítica que Sergio Martínez hace de nuestro artículo "Una teoría combinatoria de las representaciones científicas" sostenemos que su posición está basada en una aceptación acrítica de algunas dicotomías tradicionales y en una interpretación algo distorsionada de la historia de la filosofía. Indicamos que el enfoque expuesto en UTC no puede calificarse de formalista. En filosofía de la ciencia la distinción entre el enfoque "formalista" y el "historicista" es ya obsoleta. Por ello, tanto las herramientas (...)
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  9.  14
    Réplica a "Cómo evaluar las argumentaciones judiciales" de Manuel Atienza.Juan Antonio Cruz Parcero - 2011 - Dianoia 56 (67):143-153.
    En esta réplica se analizan las ideas de Manuel Atienza sobre cómo evaluar la argumentación judicial. La crítica se enfoca en la afirmación de que, en cada ámbito del Derecho (legislativo, judicial, abogacía, etc.), los criterios de corrección son diferentes. Se sostiene, en cambio, que los criterios que sirven para el ámbito judicial son iguales a los criterios que rigen los argumentos de los abogados. Si bien los argumentos de los abogados buscan la persuasión, su éxito requiere que se (...)
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  10.  11
    Tiempo, historia Y acción. Condiciones prácticas de la réplica de Paul Ricoeur a las aporías de la temporalidad.Alfredo Martínez Sánchez - 1999 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 18:123-134.
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  11.  8
    Resentimiento y Verdad. Sobre la Réplica de Améry a Nietzsche.Julián Marrades - 2004 - Isegoría 31:221-236.
    En su Genealogía de la moral, Nietzsche situó el resentimiento del débil en la base de la moralización de los valores originales del fuerte -entre ellos, la crueldad inherente a la afirmación de la vida que transformó éstos en negativos. A esta idea del resentimiento como un mecanismo esencialmente distorsionador se opone Jean Améry, víctima de la violencia nazi, en Más alla de la culpa y la expiación , donde reivindica su resentimiento hacia los verdugos y sus cómplices como un (...)
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  12. "De Servo Arbitrio": réplica de Lutero a Erasmo.Isidro de la Viuda - 1983 - Revista Agustiniana 24 (75):483-533.
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  13.  18
    Réplica de Cecília L. Allemandi.Cecilia L. Allemandi - 2012 - Dialogos 16 (2).
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  14.  12
    Réplica de Graciela Queirolo.Graciela A. Queirolo - 2012 - Dialogos 16 (2).
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  15.  10
    Réplica de Víctor Rocha Monsalve.Víctor M. Rocha Monsalve - 2012 - Dialogos 16 (2).
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  16.  8
    Réplica de Liliana Brezzo.Liliana M. Brezzo - 2010 - Dialogos 13 (3).
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  17.  7
    Réplica de Liliana Brezzo.Liliana M. Brezzo - 2009 - Diálogos (Maringa) 13 (3).
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  18.  17
    González, Ana Marta. La articulación ética de la vida social. Granada: Ed. Comares, 2016, 83 pp. [REVIEW]María Teresa Enríquez Gómez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):328-334.
    RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...)
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  19.  29
    Cultura de la resistencia y estética del deterioro: Marta Traba y la articulación conceptual de la crítica artística latinoamericana.Matías Marambio de la Fuente - 2015 - Aisthesis 57:143-164.
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  20.  32
    Funciones de bienestar social no lineales: una réplica al profesor Sen.John C. Harsanyi - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
    Comentaré sólo la sección 2 de la contribución de Amartya Sen, donde discute un reciente artículo mío (Harsanyi, 1975).
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  21.  23
    ALESSO, Marta . Hermenéutica de los géneros literarios: de la Antigüedad al cristianismo Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2013, XXX + 430 págs. ISBN 978-987-1785-97-1. [REVIEW]David Rodríguez Chaves - 2015 - Circe de Clásicos y Modernos 19 (1):95-100.
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  22.  1
    Criticar a Nietzsche . Réplica a “Redimir a Nietzsche ” de Mariano Rodríguez.José Manuel Romero Cuevas - 2019 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 52:171-174.
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  23.  21
    Funciones de bienestar social no lineales: una réplica al profesor Harsanyi.Amartya K. Sen - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 5 (1).
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  24.  16
    Marta García Alonso: La teología política de Calvino. Anthropos, Barcelona, 2008.Laura Adrián Lara - 2008 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 8:195-199.
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  25.  11
    Rencontres de cultures dans la philosophie médiévale. Traductions et traducteurs de l'antiquité tardive au XIVe siècle. Actes du Colloque international de Cassino, 15-17 juin 1989, organisé par la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale et l'Università degli studi di Cassino, édités par Jacqueline Hamesse et Marta Fattori. [REVIEW]Fernand Van Steenberghen - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (90):313-314.
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  26.  8
    Marta y María»: Ortega y el dualismo. Aproximación a la noción pragmática de «creencia.Eduardo Armenteros Cuartango - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 41:123-140.
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  27.  7
    Tiempo y objetos: una réplica a las tesis de incompatibilidad de Trenton Merricks.Monteserrat Solanas - 2000 - Manuscrito 23 (1):7-29.
    En este artículo considero los argumentos que Merricks presenta para probar la incompatibilidad de ciertas concepciones del tiempo respecto de ciertas tesis ontológicas. Merricks sostiene que el presentismo implica que no hay objetos tetradimensionales y que el indexicalismo implica que no hay continuantes. De y concluye que no pueden existir a la vez continuantes y objetos tetradi-mensionales, contra la posición aristotélica más tradicional. Mi objetivo en este tra-bajo es mostrar que los vínculos que Merricks señala entre presentismo y teoría de (...)
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  28. Réplica Al Trabajo de Alberto Einstein.Bertrand Russell - 1954 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2 (1-2):18-18.
  29.  5
    Hans Kelsen:¿ Una nueva ciencia de la política? Réplica a Eric Voegelin. Editorial Katz, Buenos Aires, 2006.Diego Enrique Pinilla Rodríguez - 2007 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 7:191-194.
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  30. La filosofía escrita: Llàtzer Bria, Marta Doltra, Evelio Moreno, Josep Pedrals, Julita Juan, Joan Boldú: Los libros de los filósofos, Barcelona, Ariel, febrero de 2004.Evelio Moreno Chumillas - 2005 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía:13.
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  31. Réplica a Los Comentarios de Rodolfo Vázquez.Andrés Roerner - 1996 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 5:153-159.
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  32.  12
    Marta Giacchero: Edictum Diocletiani Et Collegarum de Pretiis Rerum Venalium in Integrum Fere Restitutum E Latinis Graecisque Fragmentis. Two Volumes. Pp. X + 314; 180; 2 Maps, 81 Plates, 12 Diagrams. Genoa: Istituto di Storia Antica E Scienze Ausiliarie, 1974. Hard Covers. [REVIEW]Michael Crawford - 1977 - The Classical Review 27 (2):316-316.
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  33.  26
    Morris Charles W.. Fundamentos de la Teoria de Los Signos. Translated by Alvarez Obdulia, Santi Marta and Zangara Irma, Revised by Bunge Mario. Suplementos Del Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos, Ser. 2 No. 12. Universidad Nacional de México, Mexico City 1958, Pp. 31–83. [REVIEW]José Ferrater Mora - 1959 - Journal of Symbolic Logic 24 (1):92-93.
  34.  62
    Marta Giacchero: Edictum Diocletiani Et Collegarum de Pretiis Rerum Venalium in Integrum Fere Restitutum E Latinis Graecisque Fragmentis. Two Volumes. Pp. X + 314; 180; 2 Maps, 81 Plates, 12 Diagrams. Genoa: Istituto di Storia Antica E Scienze Ausiliarie, 1974. Hard Covers. [REVIEW]Michael H. Crawford - 1977 - The Classical Review 27 (02):316-.
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  35.  29
    Marta Cristiani, Lumières du haut Moyen Âge: Héritage classique et sagesse chrétienne aux tournants de l’histoire. Florence: SISMEL Edizioni del Galluzzo, 2014. Paper. Pp. xv, 239. €43. ISBN: 978-88-8450-550-7. [REVIEW]David Luscombe - 2015 - Speculum 90 (3):791-792.
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  36. Marta García Alonso: La teología política de calvino.Luis Daniel Tovar Ruiz - 2010 - Endoxa 25:371-375.
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  37.  27
    Marta Madero, Tabula Picta: La Peinture Et l'Écriture Dans le Droit Médiéval. (Recherches d'Histoire Et de Sciences Sociales/Studies in History and the Social Sciences, 100.) Paris: École des Hautes Études En Sciences Sociales, 2004. Paper. Pp. 160. €14. [REVIEW]Susan L'Engle - 2006 - Speculum 81 (1):233-234.
  38.  17
    Marta Fattori. Études sur Francis Bacon. 494 pp., bibl., index. Paris: Presses Universitaires de France, 2010. €45.Stephen Gaukroger - 2012 - Isis 103 (4):784-785.
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  39.  14
    Los cánones Del concilio de Elvira: Una réplica.Teresa Berdugo Villena - 2008 - Augustinianum 48 (2):369-434.
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  40.  24
    Ana Iriarte & Marta González, Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erótica de la violencia en la Grecia antigua.Nathalie Ernoult - 2010 - Clio 31:01-01.
  41.  20
    González, Ana Marta, Claves de ley natural.Genara Castillo - 2008 - Anuario Filosófico 41 (1):189-191.
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  42.  19
    Reseña de "Necesidad y lo que depende de nosotros. Sobre la interpretación" de Salles, Ricardo y "Necesidad, lo que depende de nosotros y posibilidades alternativas en los estoicos. Réplica a Ricardo Salles" de Boeri, Marcelo.Ángela Uribe Botero - 2008 - Ideas Y Valores 57 (136):171-173.
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  43.  13
    Réplica: Continuando a Troca de Idéias.Jose Maria Paiva - 2006 - Diálogos (Maringa) 10 (2).
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  44.  14
    Réplica a "comentarios sobre escepticismo Del significado Y teorías de conceptos" de Jorge tagle.Sílvio Pinto - 2010 - Signos Filosóficos 12 (23):193-198.
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  45.  6
    RESEÑA de : García Alonso, Marta. La Teología Política de Calvino. Barcelona : Anthropos, 2008.I. Daniel Tovar - 2010 - Endoxa 25:371.
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  46.  6
    Ensayo sobre la composición de las máquinasJosé María de Lanz Augustín de Betancourt Manuel Díaz-Marta.Terry S. Reynolds - 1992 - Isis 83 (3):511-512.
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  47.  5
    Rencontres de cultures dans la philosophie médiévale: Traductions et traducteurs de l'antiquité tardive au XIVe siècle. Jacqueline Hamesse, Marta Fattori.Gad Freudenthal - 1992 - Isis 83 (4):645-646.
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  48.  6
    A favor de la sistematización en ética (una réplica a James griffin).Esperanza Guisán - 1992 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (1).
    This reply to «Against System in Ethics», stresses both agreement and desagreement between the authoress and Griffin's point ofview.There is an argument for a strong link between the prudential and the moral, as well as for the relevance of personal excelence and personal flourishing. However there is a propossal here to make personal, individual, flourishing dependent on sympathetic feelings and a broad frame of mind so to embrace individual and personal flourishing for everybody else.Griffin's aminating aim, is brought from the (...)
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  49. El descontento de la filosofía tradicional de la ciencia con el concepto de representación: réplica a Sergio Martínez.Joseba Andoni Ibarra Unzueta & Thomas Mormann - 2001 - Critica 33 (99):97-109.
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  50.  4
    Marta e Maria no Getsêmani de Fra Angelico: luzes medievais na releitura de tradições e textos bíblicos.Ivoni Richter Reimer - 2014 - Horizonte 12 (36).
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