Results for 'R��diger Br��hl'

1000+ found
Order:
  1.  22
    Unpredictability, Information, and Chaos.Carlton M. Caves & R.�Diger Schack - 1997 - Complexity 3 (1):46-57.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  2.  5
    Goethe: Life As A Work of Art. By Rϋdiger Safranski; Translated by David Dollenmayer. Pp. Xxvi, 651, London/NY, Liveright, W. W. Norton, 2017, £26.99. [REVIEW]Patrick Madigan - 2019 - Heythrop Journal 60 (2):323-323.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  17
    READING and FEELING: The Effects of a Literature-Based Intervention Designed to Increase Emotional Competence in Second and Third Graders.Irina R. Kumschick, Luna Beck, Michael Eid, Georg Witte, Gisela Klann-Delius, Isabella Heuser, Rã¼Diger Steinlein & Winfried Menninghaus - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
  4.  8
    Kıbrıs'taki Geleneksel Çocuk Oyunlarının Kübik Öğretim Programı Temelinde Okul Öncesi Eğitim Ve Bili.Sarem Özdemi̇r - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 11):1217-1217.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  3
    Kıbrıs Türk Tiyatro Yazınının İlk Yıllar.Yurdal Ci̇hangi̇r - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 4):441-451.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  10
    Dreyfus, HL, 3% Dreyfus, SE, 396.J. W. Cornman, G. Cottrell, R. Cummins, A. Cussins, L. Darden, C. Darwin, W. Demopoulos, M. Derthick, H. Gardner & M. S. Gazzaniga - 1993 - In Scott M. Christensen & Dale R. Turner (eds.), Folk Psychology and the Philosophy of Mind. L. Erlbaum.
  7.  7
    Nivenia, vent. Andnivenia, R. br.N. E. Brown - 1933 - Transactions of the Royal Society of South Africa 21 (3):259-270.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  16
    Notes Onrhopalota Aphylla, N. E. Br.R. S. Adamson - 1934 - Transactions of the Royal Society of South Africa 22 (1):9-16.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  20
    Serta Rudbergiana. Ediderunt H. Holst et A. Mørland. Pp. 87. Oslo: A. W. Brørgger, 1931.R. W. Moore - 1932 - The Classical Review 46 (01):43-.
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  12
    Serta Rudbergiana. Ediderunt H. Holst Et A. Mørland. Pp. 87. Oslo: A. W. Brørgger, 1931. [REVIEW]R. W. Moore - 1932 - The Classical Review 46 (1):43-43.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  9
    Arnd Wasserloos (2005) Wessen Gene, wessen Ethik? Die genetische Diversit t des Menschen als Herausforderung f r Bioethik und Humanwissenschaften.Freiburg I. Br Jens Clausen - 2006 - Ethik in der Medizin 19 (1):73-76.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Share, DL, 151 Sherman, HL, 85 Spivey-Knowlton, M., 227 Stewart, MT, 85.E. D. Richmond-Welty, W. G. Hayward, G. Kempen, J. C. Marshall, M. D. Mellor, M. J. Tarr, R. Treiman, W. P. Wallace & A. Zukowski - 1995 - Cognition 55:343.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Studien Zur Syntax der Briefe des Hl. Cyprian, Erster Teil.Martin R. P. McGuire, Jos Schrijnen & Christine Mohrmann - 1937 - American Journal of Philology 58 (4):502.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  10
    (C.) Mann, (M.) Haake and (R.) Von Den Hoff Rollenbilder in der athenischen Demokratie: Medien, Gruppen, Räume im politischen und sozialen System: Beiträge zu einem interdisziplinären Kolloquium in Freiburg i. Br., 24.–25. November 2006. Wiesbaden: Reichert, 2009. Pp. 220. €59. 9783895007125. [REVIEW]Christopher A. Farrell - 2012 - Journal of Hellenic Studies 132:209-210.
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  20
    Some Annuals L' Année Philologique. Bibliographie Critique Et Analytique de l'Antiquité Gréco-Latine. Tome IX: 1934. Pp. Xxiii + 438. Paris: 'Les Belles Lettres', 1935. Paper, 65 Francs. Harvard Studies in Classical Philology. Vol. XLV. Pp. 263. Cambridge, Mass.: Harvard University Press (London: Milford), 1934. Cloth, 8s. 6d. Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vols. LXIV, LXV: 1933, 1934. Pp. Vi + 244 + Cl (with 4 Plates), Vi + 295 + Cxl (with 9 Plates). To Be Ordered Through the Secretary, R. C. Flickinger, State University of Iowa. Paper. Yale Classical Studies. Vol. IV. Pp. 234. New Haven: Yale University Press (London: Milford), 1934. Cloth. Symbolae Osloenses. Fasc. XIII. Pp. 147. Oslo: Brøgger, 1934. Paper. [REVIEW]E. Harrison - 1936 - The Classical Review 50 (02):84-86.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  3
    The Chemistry of the Root Ofxysmalobium Undulatum, R.Br.Maria G. Brandwijk - 1926 - Transactions of the Royal Society of South Africa 14 (4):353-365.
  17.  27
    Knowledge of Brahman as a Solution to Fear in the Śatapatha Brāhmaṇa/Br̥hadāraṇyaka Upaniṣad.Jonathan Geen - 2007 - Journal of Indian Philosophy 35 (1):33-102.
    In The Varieties of Religious Experience, William James suggests that the human experience of a fundamental and existential uneasiness can be found at the core of most religious traditions, and that these traditions constiute essentially a proposed solution to this uneasiness. The present investigation focuses upon the notion of uneasiness, particularly fear, and its solution in the early Hindu tradition. Through a close examination of textual expressions of both desire and fear from the R̥gveda, the Śatapatha Brāhmaṇa, and the Br̥hadāraṇyaka (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  18.  1
    Osmanlı İdaresinde Arnavutluk’ta Görülen Kripto (Gizli) Hıristiyanlar Üzerine Genel Bir Değerlendirme.İlir Rruga - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):1237-1268.
    Balkan yarımadası Osmanlı Devleti’nin hâkimiyetine girdikten sonra orada yaşayan farklı milletler ile Osmanlılar arasında karşılıklı bir şekilde sosyo-kültürel, ekonomik, dinî vb. alanlarda bir etkileşim ve gelişim meydana gelmiştir. Bu etkileşim ve gelişimin nasıl olduğuna dair objektif ve sübjektif bazı çalışmalar yapılmıştır. Bu hususla ilgili son araştırmalarda ortaya çıkan ortak kanaat, Osmanlıların fethettikleri yeni bölgelerdeki Gayri Müslimlere İslâm dinini telkin etmekle birlikte onların din, gelenek ve örflerini zorla değiştirme politikaları izlemedikleri gerçeğidir. Nitekim Osmanlılar Balkanlarda 5 asır hâkimiyet sürmekle birlikte 20. yüzyıla (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  1
    İslam Borçlar Hukukunda İsticr'r Akdi ve Mezheplerin Konuyla İlgili Mülahazaları.Hüseyin Okur - 2019 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 5 (2):1251-1271.
    İnsanların günlük hayatlarında en çok kullandıkları muamelelerden biri olan alış veriş, toplumların örflerine göre çeşitlilik göstermiştir. Bu sebeple klasik füru fıkıh eserlerinde akitlerin çok bilinenlerine yer verilmiş, diğerleri için de genel şartları sağlaması kaydıyla caiz olabileceği kanaatine varılmıştır. Bununla beraber mezheplerin nasları anlama yöntemleri ve örfi uygulamaları değerlendirme biçimleri, akitlerin sıhhatini değerlendirmelerinde de ektili olmuştur. Mahiyeti itibariyle değişik formları bulunmasıyla birlikte kısaca, ürünün peyderpey alınıp ücretin ürünün tüketilmesinden sonra ödenmesinin taahhüt edilmesi şeklinde tarif edilen isticrâr akdi, İslam hukuk ekolleri tarafından (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  7
    Beispiele: Festschrift Für Eugen Fink Zum 60. Geburtstag. [REVIEW]P. J. R. - 1967 - Review of Metaphysics 20 (4):737-738.
    Seventeen scholars have contributed to this Festschrift presented to Eugen Fink, Professor of Philosophy at the University of Freiburg/br., on the occasion of his sixtieth birthday. The essays are not intended to be "exemplary," but rather to express a community of thought; a participation of philosophers in the common task of defining significant problems for their discipline. A considerable number of the essays are thematically oriented around the works of Plato; the problems arising from his dialogues are approached from epistemological, (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  16
    Why the Christian Magistri Turned to Arabic and Jewish Falāsifa: Aquinas and Avicenna.R. E. Houser - 2012 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 86:33-51.
    Here, I should like to tell a story, beginning with how the works of Aristotelian philosophy came to exist in Latin translations, then moving to the project of transforming Christian theology into an Aristotelian “science.” After that, I would like to look a bit more closely at the case of Br. Thomas of Aquino and his dependence upon the Muslim philosopher Ibn Sīnā . Finally, I shall end by drawing some wider conclusions based upon this important example.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  22.  24
    The Language of Being and the Nature of God in the Aristotelian Tradition.R. Houser - 2010 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 84:113-132.
    Appropriate philosophical language for describing the nature of God took almost two millennia to develop. Parmenides first discovered the language of being. Plato then distinguished the world of changing beings from the world of true being and also from the good “beyond being.” He refused to use being language for the Olympic gods. Aristotle understood a god as a substance (oujsiva). Avicenna described God, not as a substance but as “being,” which transcends thecategories, including substance. For Br. Thomas of Aquino, (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  6
    The Language of Being and the Nature of God in the Aristotelian Tradition.R. Houser - 2010 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 84:113-132.
    Appropriate philosophical language for describing the nature of God took almost two millennia to develop. Parmenides first discovered the language of being. Plato then distinguished the world of changing beings from the world of true being and also from the good “beyond being.” He refused to use being language for the Olympic gods. Aristotle understood a god as a substance. Avicenna described God, not as a substance but as “being,” which transcends thecategories, including substance. For Br. Thomas of Aquino, God (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  1
    Why the Christian Magistri Turned to Arabic and Jewish Falāsifa: Aquinas and Avicenna.R. E. Houser - 2012 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 86:33-51.
    Here, I should like to tell a story, beginning with how the works of Aristotelian philosophy came to exist in Latin translations, then moving to the project of transforming Christian theology into an Aristotelian “science.” After that, I would like to look a bit more closely at the case of Br. Thomas of Aquino and his dependence upon the Muslim philosopher Ibn Sīnā. Finally, I shall end by drawing some wider conclusions based upon this important example.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  25. Ḳuşeyrî’nin Leṭ'ifu’l-İş'r't’ında Ahk'm Âyetlerinin İş'rî Yorumu.İskender ŞAHİN - 2021 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (2):1043-1074.
    Fıkıh ve tasavvuf, bir insanın günlük yaşamı ile doğrudan alakalı olan iki disiplindir. Bundan dolayı İslam âlimleri, hemen her devirde bu iki alan arasında dinamik bir ilişkinin varlığını fark etmişler ve bu durumu daima göz önünde bulundurmuşlardır. Diğer taraftan söz konusu alanların temel kaynağının Kur’ân ve sünnet olması gerçeği de bu ilişkinin göz ardı edilememesinin nedenlerden biri olarak görülebilir. Bu minvalde çıkış noktaları itibariyle fıkhı ve tasavvufu bir araya getiren Kur’ân olduğu için, mutlaka ona yönelmek gerekir. Bu durumda, mevcut ahkâm (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  3
    Siyasî Despotizmden Uzak Müsamahak'r Bir Emevî İdarecisi Profili: Ömer B. Abdülazîz.Mücahit Yüksel - 2020 - van İlahiyat Dergisi 8 (12):27-48.
    Muâviye b. Ebû Süfyân’ın yönetimi ele geçirmesiyle başlayan Emevîler dönemi, hilâfetin saltanata dönüştüğü bir dönem olmuştur. Bu dönemde idarecilik yapan kişiler her ne kadar halife ünvanıyla anılsalar da yaptıkları icraatlar göz önüne alındığı zaman saltanat özelliği kendini bâriz şekilde hissettirmiştir. Bununla birlikte sekizinci Emevî Halifesi Ömer b. Abdülaâziz, yaklaşık iki yıl süren idareciliğiyle, Râşit halifelerin beşincisi ünvanını alacak şekilde diğer Emevî idarecilerinden ayrılmıştır. Ömer b. Abdulazîz’i diğer Emevî idarecilerinden ayıran en karakteristik özelliği ise, olaylara yeniden vahiy eksenli bir bakışla Râşit (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  4
    Hasok Chang on the nature of acids.Eric R. Scerri - forthcoming - Foundations of Chemistry:1-16.
    For a period of several years the philosopher of science Hasok Chang has promoted various inter-related views including pluralism, pragmatism, and an associated view of natural kinds. He has also argued for what he calls the persistence of everyday terms in the scientific view. Chang claims that terms like phlogiston were never truly abandoned but became transformed into different concepts that remain useful. On the other hand, Chang argues that some scientific terms such as acidity have suffered a form of (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. Felsefe ve nörobiyolojide bir problem olarak benlik.John R. Searle - 2015 - Ethos: Dialogues in Philosophy and Social Sciences 8 (2).
    Psikoloji, nörobiyoloji, felsefe ve diğer pek çok disiplinde benliğe ilişkin çok sayıda farklı problemler var. Nörobiyolojide, çalışılan benlik problemlerinin pek çoğunun patolojinin çeşitli formlarıyla ilgili olduğu izlenimine sahibim –dürüstlükteki sorunlar, tutarlılık veya benliğin işlevi. Bu patolojiler hakkında söyleyecek hiçbir şeyim yok çünkü neredeyse onlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Ben bu patolojilere yalnızca ayrık-beyin hastaları gibi doğrudan benliğin problemleriyle ilgiliyseler değineceğim.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. A teoria óptica de Hobbes.Cláudio R. C. Leivas - 2007 - Princípios 14 (21):39-53.
    la82 12.00 Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 O presente artigo procura apresentar as linhas gerais da teoria óptica de Hobbes. Antes de examinarmos o desenvolvimento de seus estudos ópticos, porém, faremos um breve resumo de concepções ópticas anteriores na tentativa de situar o leitor no contexto da história da óptica.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Bazi Tefsi̇r Mukaddi̇meleri̇ni̇n Kur'ân İli̇mleri̇ Ve Tefsi̇r Metodoloji̇si̇ Açisindan Mukayesesi̇.Cengiz İder & Hayati Aydin - 2021 - van İlahiyat Dergisi 9 (15):194-214.
    Eserlerin mukaddimeleri, müelliflerin konuya hâkimiyetini gösterdikleri ve adeta ilmî yeterliliklerini okuyucuya sundukları bölümler olmuştur. Bazı tefsir mukaddimelerinde de bunu görmek mümkündür. Kur’ân ilimleri ve tefsir metodolojisi hakkında önemli bilgiler veren ve çalışmamıza konu olan Tabersî, Âlûsî ve Sıddîk Hân da eserlerinin mukaddimelerinde Kur’ân ilimlerinin bir kısmınasathi yorumlar getirirken, bir kısmına ise teferruatlı bir şekilde yer vermektedirler. Örneğin Tabersî i’caz konusunu, Âlûsî i’câzla birlikte yedi harf meselesini detaylı bir şekilde ele alırken, Sıddîk Hân Kur’ân ilimleri konularına daha kısa bir şekilde değinmektedir. (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  38
    Risk, Medicine and Women: A Case Study on Prenatal Genetic Counselling in Brazil.Maria Cristina R. Guilam & Marilena C. D. V. Corrêa - 2007 - Developing World Bioethics 7 (2):78–85.
    Genetic counselling is an important aspect of prenatal care in many developed countries. This tendency has also begun to emerge in Br.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  32.  5
    Why the Christian Magistri Turned to Arabic and Jewish Falāsifa: Aquinas and Avicenna.R. E. Houser - 2012 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 86:33-51.
    Here, I should like to tell a story, beginning with how the works of Aristotelian philosophy came to exist in Latin translations, then moving to the project of transforming Christian theology into an Aristotelian “science.” After that, I would like to look a bit more closely at the case of Br. Thomas of Aquino and his dependence upon the Muslim philosopher Ibn Sīnā. Finally, I shall end by drawing some wider conclusions based upon this important example.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. David Hume’un Nedensellik Eleştirisi Bağlamında Tümevarımsal Akıl Yürütmeye Yönelik Argümanlarının Yeniden Yapılandırılması.Alper Bilgehan Yardımcı (ed.) - 2020 - Ankara, Türkiye: Gece Kitaplığı.
    Gözlemlenenlerden gözlemlen(e)meyenlere diğer bir deyişle genel yasalara ulaşma imkânı veren çıkarım yöntemi olarak tümevarımsal ya da endüktif akıl yürütmenin rasyonel olarak temellendirilmesinin imkanına yönelik soruşturma tarih içerisinde tümevarım sorunu ya da endüksiyon problemi olarak tezahür etmiştir. Bu sorunun temel argümanı tarihsel okumalara baktığımızda İskoç ampirist filozof David Hume tarafından öne sürülmüştür. Hume, tümevarımsal çıkarımlar temelinde, gözlenmeyen meseleler hakkındaki inançlarımıza hangi gerekçelerle ulaştığımızı soruşturmaktadır. Hume soruşturmasının sonucunda gözlemlenenden gözlemlen(e)meyen durumlara ilişkin yapılan olgu meseleleri ile ilgili bütün tümevarımsal akıl yürütmelerin dolaylı ya (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  8
    Saf Hoşgörünün Bir Elestirisi.Soner Soysal, Robert Paul Wolff, J. R. Barrington Moore & Herbert Marcuse - 2014 - Ankara, Turkey: Heretik Yayıncılık.
    Cambridge’deki büyük akademik cemaatin sakinleri olan bizler bir araya geldik ve hoşgörü ve onun egemen politik iklim içerisindeki yeri hakkında dostça ama ateşli bir tartışma yürüttük. Okuyucu, bizim nerelerde aynı düşüncede olmadığımızı bulmakta hiçbir zorluk çekmeyecektir. Diğer taraftan, farklı başlangıç noktalarından ve farklı yollardan hareketle yaklaşık olarak aynı yere ulaştık. Her birimiz için, egemen hoşgörü kuramı ve pratiğinin, incelendiği takdirde, korkunç politik gerçekleri gizlemeye yarayan bir maske olduğu ortaya çıktı. Kızgınlığın tonu makaleden makaleye keskin bir şekilde artmakta; belki de boş (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Thomas Kuhn'un Paradigma Kavramı ve Rölativizm Tartışması.Alper Bilgehan Yardımcı (ed.) - 2019 - İzmir, Türkiye: İKSAD Yayınevi.
    Thomas Kuhn’un 1962 yılında yayımlamış olduğu “Bilimsel Devrimlerin Yapısı” adlı kitabı bilimsel gelişme, bilimin doğası ve bilimsel bilginin özerkliği gibi çeşitli bilim felsefesi konularında alanında rölativist ya da göreci bir anlayışa katkıda bulunarak bilimin sarsılmaz statüsüne zarar verip vermediğine yöneliktir. Kuhn’un rölativistlikle suçlanmasına yol açan argümanlardan ön plana çıkan ikisi; iki farklı rakip paradigmaya bağlı olan kuramların kıyaslanmasının mümkün olmadığını ileri süren metodolojik eşölçülemezlik argümanı ile kuramdan bağımsız nötr gözlem önermelerinin olamayacağını belirten gözlemlerin kuram yüklü olduğu savıdır. Kuhn bu argümanlar (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  36.  1
    Etkileri ve Problemleriyle Hıristiyanlıkta Çifte Manastırlar ve Günümüze Yansımaları.Halil Temi̇ztürk - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):1011-1041.
    Çifte manastırlar, genellikle bir başrahibe tarafından yönetilen ve keşiş-lerle rahibelerin ortak kurallara bağlı olarak yaşadıkları dinî mekanlardır. Bu manastırlarda keşiş ve rahibeler evharistiya ve günlük ibadetler gibi ayinlerde bir araya gelmekte, ancak günün geri kalan zamanlarında kendi bölümlerinde yaşamaktadır. Hıristiyanlığın erken dönemlerinde özellikle Mısır’da ortaya çıkan bu manastırlar, 6. ve 9. yüzyıllar arasında İngiltere, İrlanda ve Fransa’da yaygınlaşmıştır. Bu manastırlar erkek ve kadınların bir arada yaşamaları nedeniyle farklı konsillerle yasaklansa da Ortaçağ’ın geç dönemlerine kadar varlıklarını sürdürmüşlerdir. Konsil kararları ve istilalar (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  3
    Nicholas of Cusa’da Tanrı-Âlem İlişkisi.Fatih Topaloğlu - forthcoming - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi.
    Nicholas of Cusa, 15. yy. felsefesinde önemli bir kavşağı temsil eder. Orta Çağ’da Skolastik düşüncenin tahakkümü altındaki bilim ve felsefenin âlem tasavvurunun Rönesans’la birlikte farklılaşmasında Cusa’nın eklemlendiği felsefe geleneğinin etkisinin bulunduğu söylenebilir. Cusa, Platon felsefesi temelinde ortaya koyduğu teolojik varlık anlayışıyla sonlu ile sonsuz arasında net bir ayırıma gitmiştir. Tanrı’nın birliği fikrini merkeze alarak şekillendirdiği teolojisinde, bu birlik perspektifinde geliştirdiği Tanrı- âlem ilişkisini diyalektik bir yaklaşımla aynılık ve gayrılık kavrayışı içerisinde ele almıştır. Cusa, Tanrı’yı ve varlığının devamını Tanrı’ya borçlu olduğundan (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  12
    ‘Bilimsel İlerlemeler Tanrı’yı Yok mu Ediyor?’ Sorusu ve Kel'mî Açıdan Değerlendirilmesi.Murat Akin - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):701-730.
    Rönesans ve ardında Aydınlanma dönemiyle beraber gerçekleşen bilimsel ilerlemeler fazlaca dikkat çekmeyi başarmıştır. Bunun sonucunda modern bilim, bilginin en güvenilir kaynağı olarak kabul edilerek onun her meseleyi çözebileceği bir zemine oturtturulmuştur. Öyle ki bilim, Tanrı’nın var olup olmadığına dair de bilgi üretebileceği dillendirilmiştir. Bu aşamada ideolojik yaklaşımların ve din adına sergilenen bazı temelsiz akıl dışı argümanların katkısıyla da bilim artık kutsal bir müesseseye dönüştürülmüştür. Kutsala dönüştürülen bilim, bir diğer kutsal olan dinle artık ortak bir zeminde buluşamayacak hale dönüşmüş ve yanlış (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  2
    Mur'bıtlar Devleti’nde Fukahanın Konumu.Emine Nurefşan DİNÇ - 2019 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 5 (2):871-910.
    Kuzey Afrika’da kurulan bilâhare Endülüs bölgesini topraklarına dahil eden Murâbıtlar Devleti 448-543 yılları arasında hüküm sürmüştür. Murâbıtlar Devleti’nin temeli Kuzey Afrika’daki kabileler arasında irşad ve tebliğ faaliyetinde bulunan ve bu maksatla bir ribat kuran Mâlikî fakihi Abdullah b. Yâsîn tarafından atılmıştır. Mâlikî mezhebine mensup olan ve bu mezhebin esas alınması hususunda büyük hassasiyet gösteren Murâbıtlar Devleti emîrleri devletin kuruluş gayesine sadık kalmışlar, karar alırken fakihlere danışmışlar, onların fetvâları ve tavsiyeleri doğrultusunda devleti yönetmişlerdir. Bu durum fakihlerin tesir sahasının oldukça geniş olmasına (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  19
    Institucije slobode - Hegelova filozofija prava u danasnjim diskusijama.Mirko Wischke - 2008 - Filozofija I Društvo 19 (2):29-48.
    In den Diskussionen der Politischen Philosophie und Ethik ist es bis vor kurzem wenig sinnvoll gewesen, die Frage zu stellen, ob die Lekt?re von Hegels Rechtsphilosophie noch lehrreich ist. Dass Hegels Rechtsphilosophie zu aktuellen Diskussionen und gegenw?rtigen Problemschwerpunkten keinen wirklich substanziellen Beitrag mehr zu geben scheint, ist von John Rawls in seinen Vorlesungen zur Moralphilosophie relativiert und von Axel Honneth mit einer dezidierten Rehabilitierung zentraler?berlegungen der Hegelschen Rechtsphilosophie in Frage gestellt worden. Und mit seiner Kritik an Honneths Ansatz einer Aktualisierung (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  5
    مدرسة البصرة الحديثية في النصف الأول من القرن الأول الهجري: دراسة في أسباب التأخر العلمي عن مدرسة الكوفة.‪Ahmad Snobar - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (1):433-485.
    Bu araştırma hicri birinci asrın ilk yarısında varlık gösteren Basra’nın, fıkhıyla meşhur bazı sahâbîlere ev sahipliği yapmasına rağmen hadis ve fıkıh ilimlerinde, aynı dönemde öne çıkan Kûfe’den geri kalmasının muhtemel sebeplerine odaklanmaktadır. Söz konusu sahâbe arasında öne çıkanlar, Basra’da on iki sene ikamet etmiş olan Ebû Musa el-Eş’arî ve dört sene bulunan İbn Abbas’tır. Mezkûr iki sahâbenin fıkhî müktesabatlarının yanında çok sayıda hadis rivayetine sahip olduğu da bilinmektedir. Ancak buna rağmen her ikisinin de İbn Mes‘ûd’un, Kûfe’de yaptığı etkiyi gösterdikleri söylenemez. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  2
    مدينة رواية لا مدينة فقه وعمل متوارث: دراسة في أثر أنس بن مالك رضي الله عنه الحديثي والفقهي في البصرة.‪Ahmad Snobar - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (2):1491-1544.
    Bu çalışma hicrî birinci asrın ikinci yarısında Basra’da hadis ve fıkıh sahasındaki ilmî hareketliliği konu edinir. İlgili dönemde, orada yaşayan sahâbenin en meşhuru ve Hz. Peygamber’le en uzun süre birlikteliğe sahip olması hasebiyle, Enes b. Mâlik’in Basra’daki etkisi özel olarak ele alınır. Bu amaçla Enes b. Mâlik’le ilgili birçok rivayet tahlil edilir ve onun hem Basra’da hem de diğer şehirlerde yaşayan sahâbe ve tâbiûnla arasındaki ilmî ilişkileri üzerinde durulur. Çalışma mezkûr zaman diliminde Basra’da hadis faaliyetlerinin fazla, fıkıh faaliyetlerinin ise az (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Errata & addenda.Bernard Bolzano - unknown
    i n br e ve ha pos t o l e f ondament a del l ’ e di f i ci o logico-matematico contemporaneo» (R. Blanché, La logica e la sua storia da Aristotele a Russell, Ubaldini, Roma 1973, p. 311).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. How Involved Do You Want to Be in a Non-Symmetric Relationship?Fraser MacBride - 2014 - Australasian Journal of Philosophy 92 (1):1-16.
    There are three different degrees to which we may allow a systematic theory of the world to embrace the idea of relatedness?supposing realism about non-symmetric relations as a background requirement. (First Degree) There are multiple ways in which a non-symmetric relation may apply to the things it relates?for the binary case, aRb ? bRa. (Second Degree) Every such relation has a distinct converse?for every R such that aRb there is another relation R* such that bR*a. (Third Degree) Each one of (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   20 citations  
  45. Understanding the Separation Thesis.Joakim Sandberg - 2008 - Business Ethics Quarterly 18 (2):213-232.
    Many writers in the field of business ethics seem to have accepted R. Edward Freeman’s argument to the effect that what he calls “the separation thesis,” or the idea that business and morality can be separated in certain ways, should be rejected. In this paper, I discuss how this argument should be understood more exactly, and what position “the separation thesis” refers to. I suggest that there are actually many interpretations (or versions) of the separation thesis going around, ranging from (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   24 citations  
  46.  25
    Paul Goodman’ın Anarşist ve Özgürlükçü Eğitim Anlayışı: Escuela Moderna ve Summerhill School Örneği.Alper Bilgehan Yardımcı (ed.) - 2021 - Ankara, Türkiye: Doğu Batı Yayınları.
    Paul Goodman, 1960’larda modern Amerikan toplumunun organize sistemi içerisinde dönemin gençliğinin sorunlarını ön plana çıkaran ‘Growing Up Absurd: Problems of Youth in the Organized System’ (Saçmayı Büyütmek: Organize Sistemde Gençliğin Problemleri, 1960) eseri ile sosyal bir eleştirmen olarak ön plana çıkmıştır. Amerikalı bir düşünür olan Paul Goodman’ın kısa öyküler, romanlar, şiirler ve makalelerden oluşan çalışmaları, siyaset, sosyal teori, eğitim, kentsel tasarım, edebi eleştiri, hatta psikoterapi gibi geniş bir yelpazeye dağılmıştır. Onun temel argümanı (1960: 9-10) tek bir merkez etrafında örgütlenen teknoloji (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  47.  9
    İmam-Hatip Ortaokulu Ve Ortaokul Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Derslerinde İnanç Öğretimi Üzerine Bir İnceleme.Süleyman GÜMÜŞ & Mikail İPEK - forthcoming - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi.
    Bu çalışmada ortaokul DKAB dersi inanç öğrenme alanı yapısal olarak incelenmiştir. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde DKAB dersleri inanç öğrenme alanının teolojik arka planı incelenmiş, ikinci bölümde dersin öğretim programının ilk ögesi olan kazanımlar incelenmiştir; üçüncü bölümde dersin öğretim programının ikinci ögesi olan içeriği oluşturan ders kitapları analiz edilmiştir. İnanç öğrenme alanının sahip olması gereken ilk özellik, teolojik açıklamalara uygun olmasıdır. Teolojik metinlerde zâtî, her şeye gücü yeten, her şeyi bilen ve tarihe müdahale eden bir Tanrı tasavvuru bulunmaktadır. İslam (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  8
    Sosyolojik Düşüncede Avrupa-Merkezcilik, Ötekileştirme Ve Oryantalist Söylem Üzerine Post-Kolonyal Bir Okuma Ve Eleştirisi.İrfan Kaya - 2018 - ULUM Journal of Religious Inquiries 1 (1):163-188.
    Modernite, uzun bir zamandır tüm dünyada, Avrupa-merkezci bir ideolojiyle suç ortaklığı yapmasına ve özünde barındırdığı çelişkilerin bağdaşmazlığına rağmen, bilgi üretimi ve disiplinlerin teorik çerçevesini belirlemede hâkim paradigma olmayı sürdürmektedir. Avrupa-merkezci ideolojiyle girişilen suçun iştirakçilerinden bir diğeri de, modernliğin kendi kendini gözleme tarzı olarak ve onunla birlikte gelişen, aralarında totolojik bir görünüm sergileyen sosyolojidir.Modernitenin özünde barındırdığı çelişkilerin bağdaşmazlığı, yadsıma, inkâr vs. ötekileştirme nosyonunu kaçınılmaz kılar.Sosyolojik literatürde ötekileştirme, özcü bir yaklaşımla Batıda yaşanan tarihsel sürecin tek doğru ve evrensel olduğu iddiasıyla geliştirilen tarih (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. 4-6 Yaş Kur’an Kurslarında Görev Yapan Öğreticilerin Bu Kurslardaki Eğitim Süreçleriyle İlgili Görüşleri.Muzaffer ÜZÜMCÜ & Nuran ÇINAR - 2021 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 7 (2):1449-1490.
    Çocukluk dönemi, diğer gelişim alanları açısından olduğu gibi dinî geli-şim açısından da önemli bir dönemdir. Bu dönemde çocuk, temel dini bilgi ve değerleri belli ölçüde ailesinden alabilse de uzmanların rehberliğinde bir eğitime ihtiyaç duyduğu açıktır. Türkiye’de örgün eğitimde 10 yaşından küçük çocuklara ayrı bir ders olarak din eğitimi verilmemesi, bu ihtiyacın yaygın din eğitimi yoluyla karşılanmasını gerekli kılmaktadır. 2012 yılına kadar ilkokulu bitirmeyen çocukların yaz Kur’an kurslarına gitmesi dahi yasaklanmıştır. Bununla birlikte bu yasağın temelsizliği farkedilmiş ve 2013 yılından itibaren 4-6 (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  11
    İbn Kemmûne’nin Cisim Anlayışı.Fatma Zehra Pattabanoğlu - 2021 - Nazariyat, Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences 7 (1):69-91.
    İslâm felsefenin klasik dönem çalışmalarının ardından, on ikinci yüzyıl sonrasında ortaya çıkan yeni yapılanmanın resmini görmek ve sonraki süreci anlamak bakımından İbn Kemmûne dikkat çeken isimlerdendir. Bu makale onun daha önce akademik camiada tartışılmamış cisim teorisiyle ilgilidir. Bundan dolayı konu, mümkün bir mahiyet olarak cismin nasıl varlık kazandığı ve bu süreci yönlendiren ilkelerin tabiat alanına nasıl yansıdığı, cismin ne olduğu, kurucu unsurları, çeşitleri, nitelikleri ve eklentileri çerçevesinde tabiat felsefesi ve metafizikle bağlantılı olarak ele alınmıştır. Böylece İbn Kemmûne’ye göre ilk cismin (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 1000