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René Virgoulay [26]R. Virgoulay [14]Renâe Virgoulay [1]
  1. Apologetique Et Theologie Fondamentale.M. Blondel, R. Virgoulay, C. Troisfontaines, R. Saint-Jean, J. -M. Aveline, A. E. Van Hooff & C. Theobald - 1998 - Recherches de Science Religieuse 86.
  2.  2
    Chronique Blondélienne — Quelques publications récentes (1996-2000).René Virgoulay - 2002 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):203-212.
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  3.  3
    Chronique blondélienne quelques publications récentes (2001-2004).René Virgoulay - 2005 - Recherches de Science Religieuse 1 (2):65-76.
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  4.  1
    Chronique blondélienne quelques publications récentes.René Virgoulay - 2005 - Recherches de Science Religieuse 93 (1):65.
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  5. Exégèse, théologie et philosophie: Dans la réflexion christologique.René Virgoulay - 2000 - Recherches de Science Religieuse 88 (4):561-578.
    De 1903 à 1905, une discussion serrée s'engage entre Loisy, Blondel, Hügel. C'est le philosophe d'Aix qui focalise le débat sur la christologie en soulevant la question de la science et de la conscience du Christ. Il le fait dans la perspective de son « panchristisme » qui le rend peu sensible au Jésus de l'Histoire et à la lecture littérale des Evangiles. Il s'oppose ainsi à l'exégèse de Loisy, soupçonnant chez lui une position doctrinale qui va plus loin qu'une (...)
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  6.  8
    La Création Humaine des Valeurs.René Virgoulay - 1967 - Revue des Sciences Religieuses 41 (3):193-226.
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  7. La problématique du surnaturel dans L'Action et dans la Lettre de 1896.R. Virgoulay - 1998 - Recherches de Science Religieuse 86 (4):491-573.
    Comment l'intention apologétique de Blondel dans L’Action est-elle compatible avec le caractère philosophique de l’œuvre ? Comment éviter le soupçon de préjugé, de pétition de principes ? R. Virgoulay montre comment le projet mis en œuvre dans L’Action et défini dans la Lettre de 1896, ouvrait la philosophie à l'examen du problème religieux par la détermination a priori de la notion de surnaturel. Après avoir exposé « la méthode de L’Action » pour faire passer d'une conviction subjective, d'un témoignage vécu, (...)
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  8.  6
    La question du mal dans la pensée et l'expérience spirituelle du P. Teilhard de Chardin.René Virgoulay - 1982 - Revue des Sciences Religieuses 56 (1):33-51.
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  9.  2
    Nouveaux Aperçus de la Trilogie Blondélienne d'Après la Correspondance Blondel-Cochet.René Virgoulay - 1983 - Revue Philosophique De Louvain 81 (50):224-259.
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  10.  6
    Phénoménologie du Corps Et Théologie de la Résurrection.René Virgoulay - 1980 - Revue des Sciences Religieuses 54 (4):323-336.
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  11.  7
    Phénoménologie du Corps Et Théologie de la Résurrection.René Virgoulay - 1981 - Revue des Sciences Religieuses 55 (1):52-75.
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  12.  4
    Présence de Laberthonnière. Sur Quelques Publications Récentes.René Virgoulay - 1986 - Revue des Sciences Religieuses 60 (1):55-62.
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  13.  7
    Réponse de Henry Duméry à René Virgoulay. Sur la métaphysique de Maurice Blondel.René Virgoulay & Henry Duméry - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (3):454-456.
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  14.  4
    Réflexion Philosophique Et Expérience Religieuse d'Après « L'Action » de Maurice Blondel Et « Le Désir de Dieu » de Jean Nabert.René Virgoulay - 1975 - Revue des Sciences Religieuses 49 (4):319-351.
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  15.  2
    Une Contribution de la Philosophie À la Théologie. Etude Sur la Tradition d'Après Histoire Et Dogme de Maurice Blondel.René Virgoulay - 1965 - Revue des Sciences Religieuses 39 (1):48-67.
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  16. Une Justification Théologique du Rapport Philosophie-Théologie.René Virgoulay - 1971 - Revue des Sciences Religieuses 45 (3):276-289.