Results for 'Rafael del Hierro Oliva'

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  1. Fondos Epigráficos Del Museo Arqueológico de Sevilla.Diego Oliva, Eugenia Gálvez & Rafael Valencia - 1985 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 6 (1-2).
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  2.  4
    Nel Grembo Del Linguaggio: Per Un’Estetica Del Gesto Supplementare.Stefano Oliva - 2019 - Lebenswelt. Aesthetics and Philosophy of Experience 13.
    The term ‘gesture’ is often used for an action capable of conveying a meaning and, in this sense, it is related to the question of the origin of language. In this paper I rather focus on a concept of ‘gesture’ intended as the «supplement of an act», produced by an historical and cultural process and representative of a «pure mediality». Such a different notion of gesture should not to be confused with a form of expression considered as an end in (...)
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  3.  28
    La questione dell’alia lectura di Tommaso d’Aquino. A proposito dell’edizione delle note marginali del ms. Oxford, Lincoln College Lat. 95. [REVIEW]Adriano Oliva - 2006 - Quaestio 6 (1):516-521.
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  4. De cuerpo presente: Un estudio de evitación Del trabajo.Herman Frank Littlewood Zimmerman, Uvm-Lomas Verdes & Uvm-San Rafael - 2007 - Episteme 3 (10).
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  5.  7
    Celebrificación del candidato. Cultura de la fama, marketing electoral y construcción de la imagen pública del político.Mercè Oliva, Óliver Pérez-Latorre & Reinald Besalú - 2015 - Arbor 191 (775):a270.
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  6.  3
    Norma y Ruptura En El Personaje Del Gracioso.César Oliva - 2004 - Arbor 177 (699/700):439-453.
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  7. Droghe, Tossicomania E Incapacità Matrimonia-Le. Rassegna di Alcuni Casi Giurisprudenziali Del Tribunale Ecclesiastico Calabro.F. Oliva - 2002 - Vivarium 10:323-352.
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  8.  8
    La recepción del pensamiento nietzscheano en el siglo XX.Rafael del Hierro Oliva - 1994 - Endoxa 1 (4):233.
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  9. La filosofía trágica de Clément Rosset: una lógica de lo peor.Rafael del Hierro Oliva - 1991 - El Basilisco 9:43-48.
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  10. Biblioteca Virtual Del Pensamiento Filosofico En Colombia.Manuel Domínguez Miranda, Erika Tanacs, Germán Marquínez Argote, Rey Fajardo & José del (eds.) - 2006 - Pontificia Universidad Javeriana, Pensar.
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  11. La Invención Del Paisaje: Un Ensayo Sobre la Condición Humana.Río Molina & Benigno del - 2009 - Devenir.
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  12.  21
    Les rapports personnels entre Pie X et le cardinal Rafael Merry del Val.Philippe Roy-Lysencourt - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (1):95-108.
    Philippe Roy-Lysencourt | : Dans cet article, Philippe Roy-Lysencourt présente les rapports personnels entre Pie X et son Secrétaire d’État, le cardinal Rafael Merry del Val. Il considère tout d’abord la période qui va de la première rencontre entre les deux hommes jusqu’à la nomination de Merry del Val comme Secrétaire d’État ; il examine ensuite les relations de travail et les relations personnelles entre les deux hommes, avant de relater leur dernière rencontre, au chevet de Pie X, qui (...)
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  13.  11
    Rafael del Águila: Crítica de las ideologías. El peligro de los ideales. Taurus, Madrid, 2008.María Rocío Bedoya Bedoya - 2009 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 9:189-192.
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  14. La recepción del pensamiento nietzscheano en el siglo XX.Rafael del Hierro - 1994 - Endoxa 4:233-253.
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  15.  6
    Max Scheler, "El puesto del hombre en el cosmos", Estudio introductorio, traducción y notas de Miguel Oliva Rioboó, Escolar y Mayo Editores, Madrid 2017.Julián Natucci - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:405-408.
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  16. El proyecto ético en La ética del placer de Graciela Hierro.Greta Rivara Kamaji - 2007 - la Lámpara de Diógenes 8 (14):160-167.
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  17. Rossella Bonito Oliva/Giuseppe Cantillo (Hg.): Fede e sapere. La genesi del pensiero del giovane Hegel.[Glauben und Wissen. Die Entstehung des Denkens des jungen Hegel]. Milano: Edizioni Guerini e Associati 1998. 591 S.(Hegeliana. Bd 27.). [REVIEW]Pier-Luigi Valenza - 2000 - Hegel-Studien 35:160-164.
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  18. El pensamiento narrativo. Aspectos cognitivos del relato, de Rafael Núñez Ramos.Pedro Alonso García - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (2):197-200.
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  19.  22
    Francisco Hernández. The Mexican Treasury: The Writings of Dr. Francisco Hernández. Edited by, Simon Varey. Translated by, Rafael Chabrán, Cynthia L. Chamberlain, and Simon Varey. Xxii + 281 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $65.Simon Varey;, Rafael Chabrán;, Dora B. Weiner . Searching for the Secrets of Nature: The Life and Works of Dr. Francisco Hernández. Xviii + 229 Pp., Frontis., Illus., Index.Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2000. $60.Mauricio Nieto Olarte. Remedios Para El Imperio: Historia Natural y la Apropriación Del Nuevo Mondo. 280 Pp., Illus.Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología E Historia, 2000. [REVIEW]Jorge Cañizares‐Esguerra - 2002 - Isis 93 (1):122-123.
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  20.  21
    FM Cornford, Principium sapientiae. Los orígenes del pensamiento filosófico griego. Traducción de Rafael Guardiola Iranzo y Francisco Giménez Gracia.Ricardo Salas Astrain - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (76):656-657.
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  21.  17
    Reseña "Discursos Del Poder. Usos y Abusos de la Razón Política" de Miguel Albujas D.; Carlos Kohn W.; Rafael García Torres; Corina Yoris Viillasana y Omar Astorga. [REVIEW]Ocarina Castillo D'Imperio - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (58):97-99.
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  22.  11
    Reseña del libro "Maquiavelo en España y Lationamérica", Moisés González y Rafael Herrera Guillén.Óscar Torres Pazos - 2015 - Endoxa 35:293.
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  23.  3
    Aviadores En El Desierto. Aventura y Viaje Del Capitán Rafael Martínez Esteve En El Ḥamad Jordano-Iraquí.Joaquín Mª Córdoba - 2005 - Arbor 180 (711/712):913-936.
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  24. "Como la vihuela templada, que hace dulce armonía": imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Pérez de Oliva (1494-1531). [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:327-340.
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  25. La Dignidad Del Hombre: Una Lectura Del Diálogo de Pérez de Oliva.García Cuadrado & José Angel - 2007 - [S.N.].
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  26. Fondos Epigráficos Del Museo Arqueológico de Sevilla.María Eugenia Gálvez Vázquez, Diego Oliva Alonso & Rafael Valencia Rodríguez - 1985 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 6 (1):451-468.
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  27.  19
    Los viajes de Mahoma y la montaña: el concepto bühleriano de transposición en los escritos de Rafael Sánchez Ferlosio.Sandra Santana Pérez - 2019 - Revista de Filosofía 44 (1):95-112.
    El concepto de «transposición», tomado de la obra del psicólogo alemán Karl Bühler, le servirá a Rafael Sánchez Ferlosio para analizar el importante papel que desempeña la metáfora en el desarrollo del lenguaje humano. Este artículo ofrece una lectura comparada y complementaria de los diversos sentidos que adopta el término de «transposición» en ambos autores, así como sus implicaciones filosóficas de fondo.
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  28.  70
    El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877).Juan Francisco Martín del Castillo - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:247-268.
    One of the protagonists of the darwinist controversy in the Canary Islands (Spain), during the Nineteenth Century, was the advocate and teacher Rafael Lorenzo y García. In this paper, I show his original thought, until now unknown, against the classical darwinism and next to the fixism.Moreover I analyse the philosophical and natural constants in his Estudios filosóficos (1876 y 1877).
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  29.  26
    Rafael Gutiérrez Girardot, La identidad hispanoamericana y otras polémicas.: (Antología y estudio introductorio de Damián Pachón Soto). Bogotá, Universidad Santo Tomás, Biblioteca colombiana de filosofía, 2012, 396 p. [REVIEW]Damián Pachón Soto - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19:211-235.
    Este artículo discute y analiza la formación del carácter crítico e intelectual en Rafael Gutiérrez Girardot. A partir de fuentes diversas y, en parte, inexploradas, se reconstruye el proceso de formación y ejercicio de su actividad crítica entre 1950 y 1965. Se tienen en cuenta tanto las relaciones con otros intelectuales como la influencia de los diversos contextos en los cuales se dieron dichas relaciones. Así, su participación en Cuadernos Hispanoamericanos, su correspondencia con Alfonso Reyes y con Nils Hedberg, (...)
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  30.  16
    New Sources in the Understanding of the Critical Work of Rafael Gutiérrez Girardot [Spanish].Juan Guillermo Gómez García - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19:123-170.
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  31.  12
    Nuevas fuentes para la interpretación de la obra crítica de Rafael Gutiérrez glrardot.Juan Guillermo Gómez García - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19:123-170.
    Este artículo discute y analiza la formación del carácter crítico e intelectual en Rafael Gutiérrez Girardot. A partir de fuentes diversas y, en parte, inexploradas, se reconstruye el proceso de formación y ejercicio de su actividad crítica entre 1950 y 1965. Se tienen en cuenta tanto las relaciones con otros intelectuales como la influencia de los diversos contextos en los cuales se dieron dichas relaciones. Así, su participación en Cuadernos Hispanoamericanos, su correspondencia con Alfonso Reyes y con Nils Hedberg, (...)
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  32.  1
    La evolución hacia el criticismo. Estudios sobre la Dissertatio de 1770 y el comienzo del criticismo kantiano.Laura Pelegrin - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):518-523.
    Reseña de: Rafael Reyna Fortes, La evolución hacia el criticismo. Estudios sobre la Dissertatio de 1770 y el comienzo del criticismo kantiano, Madrid, Faber and Sapiens - Á peiron Ediciones, 2020, 160 pp. ISBN: 978-84-17898-81-6.
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  33.  26
    Rafael Gutiérrez Girardot y José Luis Romero: historiografía e identidad latinoamericana.Damián Pachón Soto - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (112):20.
    En este artículo realizo una lectura de la propuesta historiográfica de José Luis Romero y de la “Historia social de la literatura” de Rafael Gutiérrez Girardot, mostrando cómo la primera influye en la segunda, y relacionándolas con el problema de la identidad de América Latina. Se parte de un diagnóstico de la historiografía colombiana del siglo XX y se evidencia la manera como estas dos miradas historiográficas lograron superar las deficiencias de la misma, fundando en nuestro continente una utopía (...)
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  34.  10
    Crítica de la posmodernidad en Rafael Gutiérrez Girardot.Damián Pachón Soto - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (104):97-118.
    El presente texto parte de algunas afirmaciones críticas hechas por Rafael Gutiérrez Girardot en torno al problema de la posmodernidad y, desde estas, intenta reconstruir esa crítica. En el ensayo se analiza la relación entre la Segunda Guerra Mundial, Mayo de 1968 y la llamada filosofía posmoderna. Asimismo, se expone con detalle la crítica de Gutiérrez Girardot a Michel Foucault y a algunos postulados de la posmodernidad como la crítica del intelectual y el olvido de la historia. El ensayo (...)
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  35.  55
    La afirmación del yo en el siglo XII: Pedro Abelardo y San Bernardo.Rafael Ramón Guerrero - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:11-32.
    Una de las principales aportaciones del siglo XII fue lo que M.-D. Chenu llamó l'éveil de la conscience, que implicaba la afirmación de la subjetividad a través del conocimiento de sí mismo. Artífices de este "despertar" fueron Pedro Abelardo y San Bernardo.
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  36.  28
    La aproximación ideológica de Sanz del Río al liberalismo progresista y su primera polémica con la prensa tradicionalista.Rafael V. Orden Jiménez - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:177-245.
    Julián Sanz del Río, fundador del movimiento filosófico del krausismo español, evolucionó políticamente desde el liberalismo moderado al progresista entre 1844 y 1854. Sus amigos moderados desconocían esta circunstancia, y se prestaron a ayudarlo, hasta que una recensión de dos libros franceses publicada en la Gaceta de Madrid, denunciada primero por la prensa tradicionalista por heterodoxia, y luego por los Obispos de Barcelona y Zamora, permitió conocer su verdaderos planteamientos políticos y su anticlericalismo.
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  37.  25
    De la constitucionalización a la indeterminación. Retos Y desafíos Del positivismo jurídico.Rafael Escudero Alday - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:395-415.
    The article presents a vision of the challenges to which contemporary legal positivism has to respond. The constitutionalisation that governs current legal systems offers a new framework in which to develop the classic controversy between positivism and iusnaturalism. This article analyses the different positivist proposals put before the reality of the constitutional state as well as its replies to the criticisms of those who consider it anoutdated theory of little use. Finally, it will also deal with the relationship between positivism (...)
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  38. Reflexiones sobre la concepción y ejercicio del derecho: corrupción y regeneración jurídicas en torno a los actos judiciales.Rafael Vega Pasquín - 2019 - Isegoría 61:573-591.
    This article tries to confront certain difficulties and reefs that there presents the analysis of the contemporary Law. Is it possible still to formulate new conceptions of Law? How does it affect in the juridical world the current tension between corruption and regeneration? Is it possible to maintain a relation between the theory and the practice of Law? Given the confluence of the problematics, it might say synthetically that the theoretical aspects of Legislation and Jurisprudence have to agree with the (...)
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  39. Del vacío clásico al vacío cuántico.Rafael Andrés Alemañ-Berenguer - 2014 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2 (19):269-288.
    El anuncio en julio de 2012 de los primeros indicios experimentales sobre la existencia del bosón de Higgs, reavivó el interés del secular debate sobre el significado de conceptos como el vacío y los campos físicos. La evolución de sus interpretaciones revela mutaciones profun- das en el trasfondo filosófco de nuestra visión de la naturaleza. Especialmente por cuanto el controvertido papel de las rupturas de simetría se ha añadido a las discusiones sobre las teorías de unificación y la estructura fundamental (...)
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  40.  39
    Del Equilibrio Al Proceso. Evolución epistemológica de la termodinámica clásica.Rafael Andrés Alemañ-Berenguer - 2015 - Naturaleza y Libertad - Revista de Estudios Interdisciplinares, 1 (5):285-313..
    La termodinámica, se desarrolló en gran medida bajo el impulso de la Revolución Industrial, que ayudó a afianzar metodológicamente las seculares investigaciones sobre el calor y la temperatura. Como tal desarrollo se produjo a la sombra de la triunfante mecánica clásica —cuyos referentes físicos son notablemente distintos— y a causa de la carencia de herramientas formales adecuadas, durante mucho tiempo se admitió sin discusión que esta ciencia había de limitarse a los sistemas en equilibrio o muy cercanos a él. En (...)
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  41.  3
    Orígenes clásicos del relativismo político contemporáneo.Rafael Esteban Gutiérrez Lopera - 2020 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 41 (123).
    Se ofrece una caracterización de los abordajes sofístico y filosófico de la política y, posteriormente, se describen ciertas perspectivas contemporáneas de conceptualización y acción política, con el propósito de señalar las coincidencias y paralelismos entre estas y los modelos clásicos sugeridos. Este ejercicio propende por analizar las consecuencias de la actualización que algunos autores contemporáneos han hecho, por un lado, del criterio relativista apropiado por la figura del sofista y, por otro, del juicio universalista adoptado por la contrafigura del filósofo, (...)
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  42.  8
    C. Panti - N. Polloni , "Vedere nell’ombra. Studi su natura, spiritualità e scienze operative offerti a Michela Pereira", Firenze, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2018, 430 pp. [REVIEW]Rafael Ramis Barceló - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):873-875.
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  43.  68
    Algunas técnicas modernas de traducción en un texto árabe del siglo XI: un pasaje del Kitâb al-hayawân of al-Yâhiz al-Basrî.Laura Llamas Fraga & Rafael Ramón Guerrero - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:103-114.
    Tras una breve semblanza del autor y de su obra, se incluye la traducción de un pasaje del Libro de los animales en el que al-Yâhiz alude a la versión de una lengua a otra y se comentan algunas cuestiones planteadas por la moderna teoría de la traducción en relación al mismo.
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  44.  1
    Interfaces universidad - sociedad en la prospectiva transdisciplinaria: Comunicación Social y Discurso Institucional-web asociado a la organización del conocimiento en Universidades en Chile.Paulo Contreras, Javiera Jiménez, Rodrigo Browne & Iván Oliva-Figueroa - 2020 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (50):195-208.
    La presente investigación tuvo por objetivo analizar los usos del discurso institucional de universidades chilenas autodefinidas como complejas en relación a la organización del conocimiento e iniciativas inter-transdisciplinarias relevantes informadas a nivel de estructuras estáticas y noticias en sitios web oficiales de cada una de ellas. En este contexto y a través de un Análisis Crítico del Discurso, se indaga en el despliegue de estrategias comunicativas, la producción y difusión del discurso institucional, como asimismo, su exposición y disposición en las (...)
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  45.  17
    Cinco puntos clave del pensamiento de Unamuno.Rafael Gómez Miranda - 2005 - Horizonte 4 (7):51-75.
    El pensamiento de Unamuno es complejo y problemático. Realizar una lectura de los escritos de este autor, sin tomar previamente en consideración ciertos aspectos, puede resultar estéril y contradictoria. Examinando, a través de textos del propio autor, cómo concibe la “razón”, el “lenguaje”, la “filosofía” y la “realidad”, junto a la descripción de ciertos rasgos de su “personalidad”, queremos mostrar el talante verdaderamente filosófico de Unamuno, tantas veces puesto en cuestión. El presente artículo tiene como objeto exponer algunos puntos clave (...)
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  46.  29
    En el centenario de E. Gilson: las fuentes árabes del agustinismo avicenizante y el "Perí noû" de Alejandro de Afrodisia: Estado de la cuestión.Rafael Ramón Guerrero - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:83-106.
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  47.  37
    UREÑA, E.M.; ÁLVAREZ LÁZARO, P. (EDS.): La actualidad del Krausismo en su contexto europeo.Rafael V. Orden Jiménez - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:331.
    The most popular work of Francisco Sánchez, Quo nihil scitur (1581), transmits an absolutely sceptic thought. However, other writings like Carmen de Cometa anni M.D.LXXVII (1578), offer us different ideas about how Sánchez considers possible the scientific knowledge like, for example, his idea about the casual relations between natural objects.
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  48.  7
    Nota Del traductor.Rafael Stockebrand Gomez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):345-353.
    RESUMEN Se interroga la atencionalidad propia del amor en cuanto que experiencia privilegiada y primordial del cuidado. En busca de un acceso al fenómeno del amor, se propone interrogarlo conforme al tipo de atención que promueve, asumiendo y discutiendo los recursos aportados por la fenomenología husserliana, así como por las fenomenologías contraintencionales, en particular la de Waldenfels. De este modo, si para describir este fenómeno es preciso dar cuenta del fundamento afectivo de la atención, también hay que reconocer que el (...)
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  49.  9
    Las morales de nuestro tiempo y las necesidades a partir de la lección de Pico della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.Arturo Andrés Roig - 1997 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 4 (6):11-21.
    Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.
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  50.  27
    Maiza ocoidi, I.: La Concepción de la filosofía en averroes. Análisis crítico Del takáfut al-tahafut.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:291.
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