Results for 'Ranieri Y. I. Koh'

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  1.  5
    Differences in Attentional Strategies by Novice and Experienced Operating Theatre Scrub Nurses.Ranieri Y. I. Koh, Taezoon Park, Christopher D. Wickens, Lay Teng Ong & Soon Noi Chia - 2011 - Journal of Experimental Psychology: Applied 17 (3):233-246.
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  2.  33
    Evolución de la conciencia humana y organizaciones sociales: una perspectiva de inspiración Bahá'í.Lucio Capalbo - 2004 - Polis 8.
    A partir de la situación crítica de la modernidad, el autor afirma que todo ser humano perspicaz y amante de la vida se pregunta con angustia por nuestro destino colectivo. Como una respuesta a esta interrogante, el presente artículo examina diversas perspectivas evolucionarias universales de amplia escala temporal, apoyándose particularmente en el enfoque de la Fe Bahá’í, desde la que presenta un análisis sobre el rol de la religión, para abordar finalmente aquellos procesos que podrían orientar a una sociedad civil (...)
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  3.  12
    La ecología y la evaluación de proyectos agropecuarios de I+D en países capitalistas y socialistas. ¿Un reto para el desarrollo sostenible o la evaluación imposible?Lázaro Camilo Recompensa Joseph - 2004 - Polis: Revista Latinoamericana 9.
    El presente trabajo, estudia de forma sintética, la metodología y criterios utilizados en los países capitalistas (en este caso el Análisis Beneficio Costo) y socialistas en la cuantificación del excedente generado por las actividades de I+D, en el sector agropecuario como parte del desarrollo sostenible, o sea, la cuestión que se propone analizar es ¿será posible cuantificar el capital ambiental que tiende a ser escaso? ¿Cómo o con que precios evaluar las externalidades? ¿Será que la ciencia económica (en este caso (...)
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  4.  18
    Filón y las inscripciones griegas de los siglos II-I a.C.: la existencia de la gerousía en Alejandría.Paola Druille - 2016 - Circe de Clásicos y Modernos 20 (2):131-145.
    El objeto de este trabajo consiste en analizar la existencia de la gerousía en la comunidad judía de Alejandría durante el último período de los Ptolomeos y las primeras décadas de Egipto romano, a partir de la relación entre las inscripciones SGE 34. 1532 y SB 1. 2100 de los siglos II-I a.C., traducidos por primera vez al español en el presente estudio, y Contra Flaco 74 de Filón de Alejandría. Con este propósito intentaremos rastrear el término gerousía en los (...)
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  5. Materiales de Ontología Estética y Hermenéutica: Los Hijos de Nietzsche I.Teresa Oñate Y. Zubía - 2009 - Dykinson.
    Este libro va dirigido esencialmente a los estudios de Postgrado de las Facultades de Filosofía de la UNED y de la UAM, en primer lugar, y de las universidades españolas e iberoamericanas en general. Pero sin duda interesará a cualquier persona que quiera estar al tanto del pensamiento filosófico actual. Es decir, de las Ideas propias de nuestro tiempo-espacio del pensar y de su diferencia histórica y mediática. La cuestión de la Filosofía de la Historia y la Historia Universal puesta (...)
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  6.  10
    Estructura intencional y libre fantasía en Ideas I de Edmund Husserl.Ricardo Mendoza-Canales - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):421-440.
    El presente artículo desarrolla un análisis crítico de papel metodológico que desempeña la libre fantasía en Ideas I. Haciendo visible la estrecha relación entre las modalizaciones de conciencia y la estructura noético-noemática de los actos intencionales, se demostrará la necesaria complementariedad de los métodos de las reducciones eidética y fenomenológica para el proyecto de Husserl de una crítica fenomenológica del conocimiento. Con ello se busca poner de relieve que el rendimiento de la fantasía tuvo un impacto metodológico decisivo para la (...)
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  7. Principios y conclusiones en una axiomatización de la astronomía de Acerca del cielo I de Aristóteles.Manuel Berrón - 2014 - Tópicos 28:1-29.
    En Acerca del cielo I se encuentran cuatro pruebas fundamentales de la cosmología aristotélica, a saber: la prueba de la existencia del éter, la prueba de la finitud del universo, la prueba de su unicidad y la prueba de su ingenerabilidad e incorruptibilidad. Ofrecemos una reconstrucción parcial del conjunto de estas cuatro pruebas para poner en evidencia que ellas utilizan un grupo semejante de premisas y definiciones. En efecto, nuestro propósito es mostrar que dicho conjunto de pruebas utiliza los mismos (...)
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  8.  18
    "discamus naturales incurvationes rectificare”. "De ludo globi" I: un diálogo entre el hombre y la naturaleza.María Cecilia Rusconi - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):345-356.
    Como lo indica su título, el diálogo De ludo globi está construido en torno a un juego. Este juego consta de dos elementos: una bocha de madera levemente ahuecada y una superficie sobre la que están dibujados diez círculos concéntricos. El significado de cada uno de los círculos es detallado en el Libro II. Por su parte, el Libro I se ocupa de la forma de la bocha y su movimiento. El desafío al que se enfrenta el presente trabajo reside (...)
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  9.  44
    Moral, Religión Y Política En I. Kant.Eduardo Molina Cantó - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):131-144.
    Al final de la Crítica de la facultad de juzgar, Kant aborda el problema de las pruebas de la existencia de Dios y revisa en detalle el argumento que a él le parece el único capaz de provocar verdadero asentimiento: la prueba moral. Se revisa el camino que sigue Kant para llegar, a través de su anál..
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  10.  31
    NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW]David Mateu Alonso - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  11.  23
    Recensión de Miguel Catalán: El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía. Seudología I¸ Editorial Verbum, 2ª edic. Madrid 2014, 263 páginas. [REVIEW]Raquel Díaz Seijas - 2014 - Télos 19 (1-2):89-101.
    Review of Miguel Catalán: El prestigio de la lejanía. Ilusión, autoengaño y utopía. Seudología I¸ Editorial Verbum, 2ª edic. Madrid 2014, 263 pp.
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  12.  18
    Jorge Reichmann, Cuidar la T(i)erra. Políticas agrarias y alimentarias sostenibles para entrar al siglo XXI, Icaria, Barcelona, 2003, 623 p. [REVIEW]Francisco Fernández Buey - 2005 - Polis 10.
    I De las muchas cosas que lleva ya escritas Jorge Riechmann sobre problemas sustantivos relacionados con la crisis ecológica, la última publicada, Cuidar la T(t)ierra, es seguramente la más notable. Y, sin duda, es la aportación más sugerente que ha aparecido por estos pagos al concepto de sostenibilidad y a su práctica en el mundo actual. Se trata de un libro de más seiscientas páginas en el que el lector atento apreciará un montón de cosas que sólo excepcionalmente suelen darse (...)
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  13.  8
    Céfalo y Polemarco en República I.Germán A. Meléndez - 2009 - Apuntes Filosóficos 19 (34).
    Este artículo ofrece una exégesis de la conversación que Sócrates conduce con Céfalo y Polemarco en el libro I de la República en torno a la adecuada definición de la justicia. En el curso de esta conversación emergen gradualmente algunos ingredientes definitorios que por su básico carácter estructural se insinúan como constituyentes de obligatoria inclusión en cualquier tentativa auspiciosa de definición de la justicia. La aparición de estos ingredientes en el curso de la conversación se encuentra entreverada con la de (...)
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  14.  7
    Δ0-Complexity of the Relation y = Πi ⩽ nF.Alessandro Berarducci & Paola D'Aquino - 1995 - Annals of Pure and Applied Logic 75 (1-2):49-56.
    We prove that if G is a Δ 0 -definable function on the natural numbers and F = Π i = 0 n G , then F is also Δ 0 -definable. Moreover, the inductive properties of F can be proved inside the theory IΔ 0.
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  15.  14
    < I> Δ< Sub> 0-Complexity of the Relation< I> Y_=< I> Π_< Sub> I⩽ N< I> F_(< I> I).Alessandro Berarducci & Paola D'Aquino - 1995 - Annals of Pure and Applied Logic 75 (1):49-56.
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  16.  7
    Colloquium 4: The Flow of ΦYΣIΣ and the Beginning of Philosophy on Plato’s Theaetetus.John Sallis - 2005 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 20 (1):177-200.
  17. 2. Boolean Algebras of the Form P ()/I and Their Automorphisms ([6, 5, 19, 20]). 3. The Equivalence Relation Associated with I: XEI Y Iff X△ Y∈ I ([4, 14, 15, 9]). In Section 4, We Will Have an Opportunity to State Some Consequences of Our. [REVIEW]Analytic Ideals - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (3).
  18. Türı< İyı‹:'I) E Felsefeni̇n Güçlü Bi̇r Taniği.Betül Çotuksöken - 2006 - In Mustafa Günay & Arslan Kaynardağ (eds.), Arslan Kaynardağ'a Armağan: Türkiye'de Felsefenin Kurumsallaşması. İlya. pp. 11--142.
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  19.  26
    Doctrina y tradición en el pensamiento temprano de W. Benjamin. Un capítulo relegado en el estudio de su recepción de I. Kant. [REVIEW]Florencia Abadi - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):159-181.
    Se examina el significado de los conceptos de “doctrina” y “tradición” en las reflexiones de W. Benjamin hacia 1917, íntimamente vinculados con su recepción de Kant. Los escasos análisis de tal recepción relegan este aspecto. Se intenta mostrar que estos conceptos expresan un interés por la idea kantiana de unidad sistemática del conocimiento, y que Benjamin reinterpreta tal unidad en términos mesiánicos: ya no como un supuesto necesario, sino como una exigencia de redención. Finalmente, se muestra cómo modo estas nociones (...)
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  20.  15
    Landaeta Lardones, P., y Arias Krause, J. I. "La interpretación política de la tragedia griega en Hegel." Co-herencia 10.19 : 113-133. [REVIEW]César Camilo Rodríguez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):296-299.
    El artículo presenta un análisis comparativo de los últimos parágrafos de la Vida de Pirrón de Diógenes Laercio y de un capítulo del Adversus ethicos de Sexto Empírico. Los resultados de este análisis harán plausible la hipótesis de una fuente común, reproducida parcialmente en DL, pero elaborada y refinada en Sexto. En ambos textos son centrales las nociones de fin y de elección. Se presentan las diferencias entre ambos textos entorno a la primera, y las tensiones internas comunes que implica (...)
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  21.  11
    La Exagogé de Ezequiel y su influjo en la tragedia bizantina: Parte I.Diana Frenkel - 2015 - Circe de Clásicos y Modernos 19 (1):3-42.
    En el marco de un estudio sobre la evolución del género trágico desde el siglo IV a.C. hasta Bizancio, nos detenemos en la Exagogé de Ezequiel para proponer un texto y una versión castellana, a la vez que en el comentario destacamos los rasgos que la hacen pertenecer a dicho género y su valor como antecedente de piezas bizantinas. In the context of a study on the evolution of the tragic genre from the IV century B.C. to Byzantium, we stop (...)
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  22. Jose Ortega y Gasset o "życiu ludzkim i filozofii". W 50. rocznicę śmierci filozofa / Jose Ortega y Gasset, or "Human Life and Philosophy".Lech Grudziński - 2007 - Ruch Filozoficzny 1 (1):49-66.
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  23.  83
    El pecado, la vergüenza y la culpa en el pensamiento védico (Estudios sobre el mal, la culpa y el pecado en el R̥gveda y en el pensamiento brahmánico, I).Francisco J. Rubio Orecilla - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:149-171.
    A partir de los textos originales, especialmente el Ṛgveda, se someten a examen los conceptos de mal, culpa y pecado en la ideología védica y brahmánica. Para el pensamiento védico eran pecaminosas las infracciones contra el ṛtá, en concreto drúh: mentira, traición, faltar a la palabra dada. La ideología védica presenta rasgos de las «culturas de la vergüenza», en las que una mala acción no crea sentimientos de culpa personal, arrepentimiento o contrición, sino en primer lugar, temor a la pérdida (...)
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  24.  27
    I Congreso Latinoamericano de Historia de la Ciencia y la Tecnología.Javier Echeverria - 1985 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (2):608-608.
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  25.  31
    Observaciones acerca del Primado en la Iglesia a partir de la Carta de Clemente I y otros escritos de la primera centuria cristiana.Felipe Pardo Fariña - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 23:133-152.
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  26.  23
    El krausopositivismo psicológico y sociológico en la obra de U. González Serrano (I).Antonio Jiménez García - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:73-92.
    La evolución de la filosofía krausista, a partir de 1875, al entrar en contacto con las nuevas corrientes del pensamiento procedentes de Europa va a dar lugar a un movimiento denominado "krausopositivismo", en el que se sintetizan armónicamente dos tendencias en principio opuestas: la idealista, defensora del método especulativo-abstracto, y la positivista, partidaria del método experimental. Iniciado dicho movimiento por Nicoláss Salmerón, tiene en su discípulo urbano González Serrano al representante más cualificado dentro de la psicología y la sociología, propiciando (...)
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  27.  20
    Kant, I., Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime.Mª Isabel Doñate Asenjo - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 26 (2):237.
    Las observaciones que Kant formula en sus obras críticas acerca de la existencia de la cosa en sí han dado lugar a importantes objeciones y agudas discusiones entre los intérpretes. En este trabajo proponemos una reflexión acerca de la posibilidad de establecer el estatus epistemológico correspondiente a dichas observaciones, haciendo uso del concepto kantiano de creencia doctrinal.
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  28.  18
    Karl Jaspers y la distinción hermenéutica entre entender y explicar en psicopatología. ¿Podríamos reencontrarnos en alguien que padeciera el síndrome de Cotard tipo I?José María Ariso - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (2):7-24.
    Aunque Karl Jaspers afirmó en su Psicopatología general que la génesis de un delirio es incomprensible tanto empática como racionalmente, millones de espectadores de todo el mundo y multitud de críticos parecen haber comprendido de ambas maneras la génesis del caso de síndrome de Cotard que aparece al final de la película El sexto sentido (1999). Sin embargo, en el presente artículo mostraré que la posibilidad de comprender racional y empáticamente la génesis de este caso no es real, sino meramente (...)
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  29. La phrónesis y el Juicio reflexionante en relación con el equilibrio reflexivo (I).Dora Elvira García - 2000 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 14 (1):65-101.
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  30.  16
    Domínguez, Manuel y Tanács, Erika (eds.). Biblioteca Virtual del Pensamiento Filosófico en Colombia. Volumen II, 22 Manuscritos Coloniales de Filosofía. Pontificia Universidad Javeriana-Instituto Pensar, Bogotá [9 discos compactos](2007). Y segunda edición del volumen I: 24 Obras Filosóficas del Período Colonial.[9 discos compactos]. http://www. javeriana. edu. co/pensar/biblio_p. [REVIEW]Gonzalo Serrano - 2007 - Ideas Y Valores 56 (134):137-139.
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  31.  13
    Reseña "Estudios transatlánticos postcoloniales I. Narrativas comando / sistemas mundos: colonialidad / modernidad" de Ileana Rodríguez y Josebe Martínez.Esteban Mate - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (53):127-137.
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  32. De las personas y producciones en Dios (I Sent. Dist, 2, P. 2).Isidro Guerra - 1960 - Verdad y Vida 18 (72):701-710.
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  33. Del ser de Dios y de su unidad (I Sent. Dist. 2, P. 1).Félix Alluntis - 1960 - Verdad y Vida 18 (72):693-700.
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  34.  9
    Landaeta Lardones, P., y Arias Krause, J. I. “La interpretación política de la tragedia griega en Hegel.”.César Camilo Rodríguez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):200-302.
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  35.  14
    Acerca de utopías y realidades: el diálogo de Montaigne con Platón en «Sobre los caníbales» (Ensayos I, 31).Joan Lluís Llinàs Begon - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:267-275.
    En este artículo pretendo precisar el noutopismo de Montaigne en relación a la organización sociopolítica a partir del análisis de la utilización de Platón que lleva a cabo Montaigne en el capítulo «Sobre los caníbales» de los Ensayos, capítulo que puede ser visto como un intento de valorar la utilidad de modelos de estado como el de la República de Platón a partir de la observación de sociedades reales alternativas a las europeas. Aunque la sociedad caníbal de los Tupinamba se (...)
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  36.  13
    Sentido originario y traducción moderna apropiada del Περi Πoλiτεiαυ (Sobre la Constitución [DK 85 B 1]) de Trasímaco.Joaquín E. Meabe - 2008 - Enfoques 20 (1-2):119-136.
    El presente trabajo recoge algunas consideraciones acerca de la significación y el valor teorético del . En la primera parte del trabajo se revisan las implicancias teoréticas del texto y su contexto. La segunda parte presenta el texto original del y una nueva traducción castellana lineal.
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  37. Fuga del yo ante el mundo y su imperiosa responsabilidad social: una lectura contemporánea de la fe en la obra de Soren Kierkegaard (I).Héctor Ignacio Rodríguez Alvarez - 2011 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:577-632.
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  38.  12
    José I. Porras y Ruben Araya (eds.), E-democracia. Retos y oportunidades para el fortalecimiento de la participación ciudadana y la democracia en la sociedad de la información, Colección Tecnología y Sociedad, Santiago, Universidad Bolivariana, 2003, 357 p. [REVIEW]Vicente Espinoza - 2003 - Polis 6.
    Potencialidades y Límites de la Democracia DigitalAgradezco la oportunidad que me brinda la Universidad Bolivariana de comentar, a modo de bienvenida, este libro sobre democracia digital. La obra constituye una oportuna contribución al quehacer académico, que pone a disposición del público un material intelectual variado, bien escogido y no siempre accesible. José Ignacio Porras y Rubén Araya nos entregan un conjunto de bien seleccionados artículos que, por su variedad, deben resultar atracti..
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  39. La proposición I del "Liber de Causis" en la obra política de Egidio Romano y Dante Alighieri.Victoria Arroche - 2009 - Revista Española de Filosofía Medieval 16:35-42.
    Este trabajo sostiene que Egidio Romano y Dante Alighieri han utilizado el Liber de Causis como fuentede sus tratados de filosofía política. Asimismo, ambos autores han trasladado al ámbito político el modelode causalidad neoplatónico para defender tesis opuestas respecto del problema de la autonomía de los poderesespiritual y temporal. Mientras que, para fundamentar la intervención directa del papa en los asuntosdel poder temporal, Egidio postula la anulación de las causas segundas que actúan sobre la realidad; en la teoríade Dante sobre (...)
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  40.  1
    El Concilio de Constantinopla I y el proceso previo: Algunas anotaciones.Sergio Zañartu - 2007 - Teología y Vida 48 (4).
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  41.  10
    I Congreso de Cine y Educación. El foco en el corazón: la educación de la afectividad a través del cine.Daniel Arasa - 2012 - Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 32 (93):121-125.
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  42. Actualidad bibliográfica de la analogía y de sus diversas aplicaciones (I).Dietrich Lorenz Daiber - 1991 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 5 (2):169.
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  43.  8
    Expresividad poética y traducción con breve lectura de Fedro I. 1.Joâo Batista Toledo Prado - 2013 - Argos 36 (1):29-44.
    El término "expresividad poética" se refiere a las múltiples articulaciones del plano de la expresión, derivadas del valor expresivo del signo lingüístico (ROSSET 1970: 135) y de su particular papel en los dominios poéticos. Los rasgos de significado (como proyección, elevación y relieve) permiten considerar expresivos todos los enunciados poéticos que constituyen un momento particularmente denso en la consolidación formal de la convergencia entre los dos planos (expresión/contenido); por eso se destacan de los otros por su alta densidad de paralelismos (...)
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  44.  5
    Documento I: Discurso leído por José Echegaray ante la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales en su recepción pública el once de marzo de 1866.José Echegaray Y. Eizaguirre - 2004 - Arbor 179 (707/708):691-713.
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  45.  7
    Hacia una universidad extendida (I y II).Antonio Elizalde - 2001 - Polis 1.
    El autor desarrolla los lineamientos estratégicos de la Universidad Bolivariana, afirmando la importancia de la definición de identidad y la informatización del proceso educativo, como componentes de competitividad. De allí deriva ciertas propuestas tales como la dimensión valórica, epistemológica, práctica y los elementos de contenido. Completa la propuesta con un perfil del estudiante y docente bolivariano.
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  46.  5
    La filosofía pragmática del lenguaje y el absoluto (I).Miguel Angel Quintana Paz - 2002 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:265-295.
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  47. Sobre monedas de época almohade: I. El dinar del cadí 'Iyad que nunca existió. II. Cuándo se acuñaron las primeras monedas almohades y la cuestión de la licitud de acuñar moneda. [REVIEW]Maribel Fierro - 2006 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 27 (2):457-476.
    Este artículo consta de dos partes. En la primera se corrige la lectura becba por F. Codera (y seguida por autores posteriores) de un dinar acuitado en Ceuta en 543H., corrección que demuestra que se trata de usa dinar antialmohade. En la segunda parte, siguiendo el trabajo pionero de 5. Fontenla, se analiza la cuestión de si tbn Titmart acuitó moneda, proponiendo una respuesta negativa a partir de una discusión sobre el siguificado del "mabdismo" del fundador del movimiento almohade. Una (...)
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  48. La "uryuza" de Ibn Abi l-Riyal y su comentario por Ibn Qunfud: astrología e historia en el Magrib en los siglos XI y XIV (I).Julio Samsó Moya - 2009 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 30 (1):7-39.
    Tras una rápida revisión de los escasos datos conocidos sobre la vida y la obra de Ibn Abi l-Riyal (fl. Túnez c. 996-1048), se analiza el contenido de su Uryuza fi a?kam al-nuyum comparándola con su célebre al-Kitab al- Bari� fi a?kam al-nuyum concluyéndose que se trata de dos obras independientes y que la Uryuza no es un resumen del Bari�. El trabajo continúa con datos biobibliográficos del historiador, matemático y astrólogo Ibn Qunfu? al-Qusan?ini (1339-1407), autor de un comentario a (...)
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  49.  3
    Observaciones acerca del Primado en la Iglesia a partir de la Carta de Clemente I y otros escritos de la primera centuria cristiana.Felipe Pardo Fariña - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 23.
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  50. Parte I. El Rescate de la Palabra. Filosofía y Literatura.Sergio Givone - 2011 - In Joaquín Esteban Ortega & Rafael Argullol (eds.), Palabra y Ficción: Literatura y Pensamiento En Tiempo de Crisis Cultural. Universidad Europea Miguel de Cervantes.
     
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