Results for 'Renan Y. Shakespeare'

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  1. En la Descendencia de Shakespeare (Renan, Dario, Rodo Y El Arielismo).Renan Y. Shakespeare - 1970 - Humanitas 16 (22-23):207.
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    Entre Cervantes y Shakespeare : Nuevas Formas de Escribir la Historia de la Literatura.Renán Silva - 2012 - Co-herencia 9 (17):223-230.
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  3. La amistad desde Gilgamesh a Cervantes y Shakespeare: un apunte desde la literatura.David Felipe Arranz Lago - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):72-77.
    La amistad concebida como indica el Diccionario de la RAE en su primera acepción como "afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato "ha sufrido modificaciones a lo largo de la historia. A nadie se le oculta que estamos viviendo tiempos difíciles para la amistad en nuestra sociedad del tiempo líquido, según el sociólogo Zygmunt Barman, donde no precisamente el desinterés ni la pureza caracterizan las relaciones interpersonales. De hecho, en su (...)
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  4.  16
    Renan ante Lamennais, Ortega ante Baroja y los usos de la perspectiva.Jaime de Salas Ortueta - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 35:225-240.
    Una de las aportaciones más importantes de la obra de Ortega se encuentra en su teoría y práctica de la perspectiva. Independientemente de su filiación nietzscheana, el artículo se plantea una posible segunda inspiración en Renan, autor que Ortega conocía bien en el momento de sus primeros trabajos. Para ello, se realiza una comparación de la posición de Renan ante el pensador Lamennais y la de Ortega ante Pío Baroja, donde se aprecian coincidencias no sólo en la interpretación (...)
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  5.  8
    Ciencia, lengua y cultura nacional: La transferencia de la ciencia del lenguaje en Colombia, 1867-1911, de Andrés Jiménez Ángel (2018), Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 442 p. [REVIEW]Renan Silva - 2020 - Co-herencia 17 (33):291-297.
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  6.  6
    Ciencias sociales e historia. Un balance de las formas de hacer: perspectivas de teoría y de investigación.Renán Silva - 2014 - Co-herencia 11 (21):25-45.
    En el transcurso de estas páginas nos referiremos a la obra siempre por su título en francés, pues es difícil encontrar un equivalente preciso. ¿Hacer ciencias sociales? ¿Producir ciencias sociales? ¿Investigar en ciencias sociales? ¿Dedicarse a las ciencias sociales?, no me parecen títulos ni exactos ni atractivos, aunque todas son formas que recogen en parte la idea y espíritu de la obra. Por otra parte, hay que advertir desde ahora al lector que aunque se mencionan varias obras de Ciencias sociales (...)
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  7. Disonancia Y Armonia En El Mundo Dramático.De Shakespeare - 1965 - Humanitas 18:157.
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  8.  7
    Cartas de Caldas [Francisco José] ilustradas. Bogotá, Universidad Distrital Francisco José de Caldas/Casa Museo Caldas/ Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 2016, 548p. Compilación y preparación de las cartas Nataliya Savitskaya y Diego Caldas Varona. [REVIEW]Renán Silva - 2017 - Co-herencia 14 (27):293-300.
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  9. Nación, Democracia y Humanismo En Ernest Renan.Alicia de Mingo Rodríguez - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16.
    Resumen El artículo se propone una relectura de ¿Qué es una nación?, de Ernest Renan, a fin de rescatarlo para el debate contemporáneo. Para ello, propone no supeditar la interpretación de dicho texto a su concreta circunstancia histórica y leer a Renan más allá de la ideología nacionalista. A tal fin, enfoca la dinámica de olvido y memoria en la nación, según Renan, así como las “puestas entre paréntesis” que permitirían abordar metodológicamente “qué es” una nación, en (...)
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  10. Nación, democracia y humanismo en Ernest Renan.Alicia de Mingo Rodríguez - 2011 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16 (1-2):109-128.
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  11. La Vida Y teatro de.William Shakespeare - 1965 - Humanitas 13 (18):209.
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  12.  5
    Metadrama: Reescrituras y Falsificaciones En Shakespeare, Barrales y Radrigán.Carolina Brncić Becker - 2019 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 47:75-89.
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  13.  8
    Ernest Renan entre nosotros: de anticristo a profeta.Hernán G. H. Taboada - 2015 - Cuyo 32 (2):37-58.
    El historiador francés Ernest Renan publicó en 1863 una Vida de Jesús que cuestionaba la divinidad del mismo. Causó escándalo e intentos de refutación. Se estudian algunas reacciones en América Latina y se describe el proceso por el cual Renan llegó posteriormente a ser aceptado por círculos conservadores. The French historian Ernest Renan published in 1863 a Life of Jesus that questioned his divinity. The book aroused scandal and attempts of rebuttal. This analysis examines some of the (...)
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  14. Las pruebas Del Alter ego en d'annunzio Y en Shakespeare.Julio Enrique Blanco - 1952 - Ideas Y Valores 6 (6):414.
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  15. Shakespeare, dramaturgo-filósofo.Armando Pego Puigbó - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (277):961.
    En este artículo se propone un acercamiento al universo dramático de William Shakespeare en un sentido filosófico más allá de las interpretaciones históricas, sociales y estéticas habituales en las teorías críticas más recientes. No se trata de resaltar sólo las intuiciones filosóficas contenidas en la obra shakesperiana, sino de intentar mostrar la irreductible condición filosófica de su imaginación literaria. Aun evitando los excesos bardólatras, se hace preciso revisar las relaciones paradójicas que mantiene el modelo trágico de Shakespeare con (...)
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  16.  1
    La création de la chaire d’Histoire des religions au Collège de France (1880) : les rapports de Jules Soury et d’un savant anonyme [Ernest Renan].Patrick Henriet - 2021 - Revue de Synthèse 141 (3-4):189-238.
    Résumé En 1880 fut créée au Collège de France une chaire d’Histoire des religions. Il s’agissait là d’un des moments forts de l’institutionnalisation de cette discipline en France. Il n’y eut pas alors d’élection, mais une nomination par le ministère. La presse rendit largement compte de l’affrontement entre les deux candidats. Jules Soury était alors le représentant d’un anticléricalisme virulent qui allait bien au-delà du catholicisme et qui affirmait que les religions étaient un archaïsme dont les sociétés évoluées finiraient par (...)
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  17.  27
    Entre dos tempestades. Boal dialoga con Shakespeare.José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso - 2016 - In José Ramón Fabelo Corzo & Ana Lucero López Troncoso (eds.), Teatro y Estética del Oprimido. Homenaje a Augusto Boal. Puebla, Pue., México: pp. 285-299.
    Los autores realizan un análisis comparativo entre The Tempest de Willian Shakespeare y La Tempestad de Augusto Boal, siguiendo la pauta de este último autor, quien ve en su obra no la adaptación de la del clásico dramaturgo inglés, sino la respuesta a aquella desde la perspectiva de Caliban y no de Próspero.
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  18.  4
    Na Cidade Historiada: Justiça E Outros Conflitos Em O Mercador de Veneza, de William Shakespeare.Maria Clara Versiani Galery - 2019 - Dialogos 23 (2):19.
    RESUMO: Na época em que Shakespeare escolheu Veneza para cenário de Otelo e O Mercador de Veneza, a cidade-república correspondia aos ideais renascentistas de liberdade e estabilidade. Descobertas no âmbito da geografia e da astronomia exigiam uma reavaliação do lugar ocupado por mulheres e homens na nova concepção do universo. Este ensaio pretende refletir sobre a Veneza mítica do imaginário shakespeariano, uma paisagem simbólica, menos física e concreta que ideológica. Nesse sentido, o trabalho recorre ao conceito foucauldiano de heterotopia (...)
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  19.  5
    Metadrama: Rewritings and Forgeries in Shakespeare, Barrales and Radrigán.Carolina Brncić Becker - 2018 - Alpha (Osorno) 47:75-89.
    Resumen Este artículo aborda dos reescrituras de William Shakespeare en la dramaturgia chilena actual, Shakespeare falsificado: reconstrucción falsificada de un manuscrito censurado de Luis Barrales y La Tempestad de Juan Radrigán. Para ello propone la reescritura como ejercicio metadramático, un gesto consciente, dramático y político, que busca dialogar y discutir con el original, inscribiendo la nueva perspectiva autorial en el continuum de la tradición cultural. Dentro de este enfoque, el trabajo expone, en primer lugar, las características de la (...)
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  20. El drama y su influencia en la obra temprana de Lukács.Diego Fernando Correa Castañeda - 2019 - Endoxa 44:223.
    Hacer un recorrido por las influencias que recibió la obra de Georg Lukács de los dramaturgos Ibsen, Strindberg y Shakespeare. Ver que los inicios de su rechazo hacia la burguesía, los primeros conatos de aspectos revolucionarios y la posterior inclinación hacia la estética vienen marcados desde esta temprana influencia que ejercieron sobre él los dramaturgos antes nombrados. Destacar de manera clara los giros dados por Lukács a lo largo de su vida intelectual. La cual desde luego estuvo marcada por (...)
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  21. Ortega y Gasset: religión y problema en España / Ortega y Gasset: Religion and the Problem of Spain.Agustín Moreno Fernández - 2012 - Pensamiento 68 (253):459-486.
    Ortega no estudió de manera concreta el tema de la religión. Sin embargo, a lo largo de su obra, encontramos muchas y variadas referencias a cuestiones religiosas. Parte de ellas se refieren, sobre todo en su juventud, a un personal modo de concebir la religión: como afirmación de la vida, respeto y fidelidad a uno mismo y a su circunstancia. Además de las fuentes de inspiración en Goethe o Renan, es indispensable, para comprender esta concepción, contar con las problemáticas (...)
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  22. Felicidad y Dolor: Una Mirada Ética.R. Armengol Millans - 2010 - Ariel.
    «El humano puede ser feliz.» Con esa afirmación arranca la travesía a la que nos invitan estas páginas, una travesía que recorre los temas que desde el principio de los tiempos han inquietado al ser humano, que se detiene en los pilares de la filosofía occidental con una mirada atrevida, y cuyo destino final no es otro que una reflexión abierta sobre la felicidad, el dolor o la muerte y la posibilidad de mejorar nuestra existencia a través del conocimiento. Partiendo (...)
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  23. “Propositions in Theatre: Theatrical Utterances as Events”.Michael Y. Bennett - 2018 - Journal of Literary Semantics 47 (2):147-152.
    Using William Shakespeare’s Hamlet and the play-within-the play, The Murder of Gonzago, as a case study, this essay argues that theatrical utterances constitute a special case of language usage not previously elucidated: the utterance of a statement with propositional content in theatre functions as an event. In short, the propositional content of a particular p (e.g. p1, p2, p3 …), whether or not it is true, is only understood—and understood to be true—if p1 is uttered in a particular time, (...)
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  24. Language--Paradox--Poetics a Chinese Perspective.James J. Y. Liu - 1988
    In attempting to define a "poetics of paradox" from a traditional Chinese standpoint, James Liu explores through a comparative approach linguistic, textual, and interpretive problems of relevance to Western literary criticism. Liu's study evolves from a paradoxical view--originating from early Confucian and Daoist philosophical texts--that the less is "said" in poetry, the more is "meant." Such a view implied the existence of paradox in the very use of language and led traditional Chinese hermeneutics to a study of "metaparadox"--the use of (...)
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  25.  14
    Don Quijote, Hamlet y el cogito . Sobre las raíces de la estética en la filosofía moderna.Vicente Serrano - 2012 - Isegoría 47:481-498.
    El artículo compara los dos grandes personajes de Shakespeare y Cervantes con el cogito cartesiano a fin de averiguar si expresan aspectos de lo moderno que este último oculta. En particular se analizan desde la perspectiva de la ausencia, cuya expresión se compara con la pérdida de la metafísica del ser y de la noción de naturaleza premodernas. Se indaga la posibilidad de que en esa ausencia hunda sus raíces la estética de la filosofía moderna.
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  26.  15
    ¿Quién es Cressida? Fidelidad y drama en la identidad personal.Ana Álvarez Garrido - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:215-233.
    Partiendo de un pasaje de una obra de Shakespeare, se revisará el papel de la fidelidad en la configuración de la identidad personal. el artículo se centra en dos tendencias principales en la concepción de la misma, enraizadas en la comprensión narrativa del yo: la fidelidad como permanencia frente al cambio y la fidelidad como apertura y avance hacia aquello que hace ser, que da unidad y sentido. Pero el yo se descubre en ambos casos dividido, necesitado de narrar (...)
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  27.  9
    Notas para una crítica “nómade” de Rey Lear: moral y razón sensible en literatura.Jorge Osorio - 2007 - Polis 17.
    El artículo realiza una lectura de Rey Lear desde el punto de visa del nomadismo filosófico, introduciendo elementos que permiten evaluar la relación entre los aspectos políticos y poéticos de la obra. Para ello, se toma como eje de análisis a los personajes principales del drama, en cuya relación dialéctica, se evidencia una ascética cristiana que, basada en el concepto de razón sensible, pone en juego las categorías propias de la moral. A partir de este análisis, el artículo indaga en (...)
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  28.  8
    La crítica a la razón en Pascal y la situación de ésta, dentro del proceso de secularización.Jaime de Salas Ortueta - 1979 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 14 (5):47-58.
    One of Ortega y Gasset's more important contributions was his theory and methodological use of the concept of perspective. Clearly he´s indebeted to Nietzsche on this issue, but it can also be surmised that Renan was also important in this issue at the time that Ortega was preparing Meditaciones del Quijote. The article compares Renan's criticism of Lamennais with Ortega's interpretation of Pío Baroja focusing not only on the paralelism of their criticisms of established and prominent personalities of (...)
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  29.  25
    La disputa averroismo-tomismo en el op. "De unitate intellectus contra averroistas", de Tomás de Aquino.José María Barrio Maestre - 1986 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 6:131.
    Este artículo pretende realizar un repaso por la historiografía de la noción de averroísmo latino, desde los primeros trabajos de E. Renan hasta las investigaciones más recientes. Se destaca la falta de acuerdo entre las distintas posiciones y las grandes dificultades de definición que ésta categoría ha comportado para los historiadores de la filosofía durante los dos últimos siglos.
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  30.  43
    De Muralt, A.,(2008):" La apuesta de la filosofía medieval. Estudios tomistas, escotistas".Ana María C. Minecán - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:312-315.
    Este artículo pretende realizar un repaso por la historiografía de la noción de averroísmo latino, desde los primeros trabajos de E. Renan hasta las investigaciones más recientes. Se destaca la falta de acuerdo entre las distintas posiciones y las grandes dificultades de definición que ésta categoría ha comportado para los historiadores de la filosofía durante los dos últimos siglos.
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  31.  2
    Introducción al debate historiográfico en torno a la noción de “averroísmo latino”.Ana Maria C. Minecan - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:63-85.
    Este artículo pretende realizar un repaso por la historiografía de la noción de averroísmo latino , desde los primeros trabajos de E. Renan hasta las investigaciones más recientes. Se destaca la falta de acuerdo entre las distintas posiciones y las grandes dificultades de definición que ésta categoría ha comportado para los historiadores de la filosofía durante los dos últimos siglos.
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  32.  55
    Narrar El Mal: Una Teoría Posmetafísica Del Juicio Reflexionante.María Pía Lara - 2009 - Barcelona: Editorial Gedisa.
    En este libro, la autora desarrolla su concepción del juicio reflexionante inspirada en Emmanuel Kant y en Hannah Arendt para concentrarse en cómo cierto tipo de narraciones modelan nuestras nociones de lo que consideramos moral. Lara nos ofrece distintas concepciones sobre el mal en su formulación histórica mediante los ejemplos de las tragedias griegas, las diferentes concepciones sobre el mal en la obra de Shakespeare, el uso literario de la metáfora en la obra de Joseph Conrad y en narraciones (...)
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  33. Shakespeare: The Four Folios.William Shakespeare - 1997 - Routledge.
    Shakespeare's Four Folios were published between 1623 and 1685. Although 'folio' refers to the large size of the books, it is also a reflection of the standing in which the plays and their author were held. Up until the publication of the First Folio , works of literature had never before been produced in such large and luxurious a format. In each of the folios, the 26 plays are arranged in genres of Comedies, Histories and Tragedies and include introductory (...)
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  34.  25
    Introducción al debate historiográfico en torno a la noción de "averroísmo latino".Ana María C. Minecan - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:63-85.
    Este artículo pretende realizar un repaso por la historiografía de la noción de averroísmo latino, desde los primeros trabajos de E. Renan hasta las investigaciones más recientes. Se destaca la falta de acuerdo entre las distintas posiciones y las grandes dificultades de definición que ésta categoría ha comportado para los historiadores de la filosofía durante los dos últimos siglos.
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  35.  9
    Reseña.Ewald Weitzdörfer - 2018 - Alpha (Osorno) 47:297-298.
    Como en la obra de Shakespeare dos familias forman el núcleo de esta novela del autor vasco (San Sebastián, 1959). Son familias de un pueblo cerca de San Sebastián en el País Vasco, que viven en una enemistad permanente como sus famosos antecesores, los Montague y los Capulet en la tragedia de amor del autor inglés. Son adversarios implacables por motivos políticos, no por conflictos personales insolubles, como en la historia de Romeo y Julieta...
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  36.  69
    Plagiarism Allegations Account for Most Retractions in Major Latin American/Caribbean Databases.Renan Moritz V. R. Almeida, Karina de Albuquerque Rocha, Fernanda Catelani, Aldo José Fontes-Pereira & Sonia M. R. Vasconcelos - 2016 - Science and Engineering Ethics 22 (5):1447-1456.
    This study focuses on retraction notices from two major Latin American/Caribbean indexing databases: SciELO and LILACS. SciELO includes open scientific journals published mostly in Latin America/the Caribbean, from which 10 % are also indexed by Thomson Reuters Web of Knowledge Journal of Citation Reports. LILACS has a similar geographical coverage and includes dissertations and conference/symposia proceedings, but it is limited to publications in the health sciences. A search for retraction notices was performed in these two databases using the keywords “retracted”, (...)
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  37.  1
    La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva.José Ortega Y. Gasset - 1958 - Emecé.
  38. Más que un fenómeno tecnológico. Internet: un motor de creación de metáforas.Javier Bustamante Donas - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):16-22.
    El hombre humaniza al mundo, le inyecta, lo impregna de su propia sustancia ideal y cabe imaginar, que un día de entre los días, allá en los fondos del tiempo, llegue a estar ese terrible mundo exterior tan saturado de hombre, que puedan nuestros descendientes caminar por él como mentalmente caminamos hoy por nuestra intimidad (�) cabe imaginar que el mundo, sin dejar de serlo, llegue a convertirse en algo así como un alma materializada, y como en �La Tempestad �de (...)
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  39.  11
    Enseignement scientifique et culture selon Ernest Renan.Ernest Renan & Annie Petit - 1991 - Revue d'Histoire des Sciences 44 (1):23-60.
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  40.  17
    Ecos de la novela griega en el Renacimiento.Lourdes Rojas Álvarez - 2012 - Synthesis (la Plata) 19:00-00.
    La novela griega, género polifacético de ficción en prosa, que floreció del siglo I al IV d.C., tuvo su continuación en la literatura bizantina. La trascendencia de la novela llegó al Renacimiento con Longo y su Dafnis y Cloe, que influenció obras como la Arcadia de Sanazzaro, en Italia, o la Diana, de Jorge de Montemayor, en España; y tuvo cierto influjo en la Galatea de Cervantes e incluso en El Quijote. También la Arcadia de Sidney es tributaria del tema (...)
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  41.  1
    Transtextualidad en la narrativa de Javier Marías.Jorge Ivan Parra - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):211-224.
    El presente ensayo pretende mostrar cómo la obra novelística de Javier Marías puede ser vista a la luz de la teoría de Gérard Genette sobre la transtextualidad, es decir lo que también se conoce como palimpsesto. Se mostrará que dicha transtextualidad se da principalmente entre las novelas Mañana en la batalla piensa en mí, Corazón tan blanco y Negra espalda del tiempo y las obras de Shakespeare, Ricardo III, Macbeth y La tempestad, respectivamente, producto, tal vez, de la conocida (...)
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  42.  9
    Two Types of Choice-Functional Indefinites: Evidence From Ga.Agata Renans - 2018 - Topoi 37 (3):405-415.
    There is a longstanding discussion whether wide-scope indefinites denote choice functions that are existentially bound or remain free. Data from Ga, an under-researched language spoken in Ghana, show that there are wide-scope indefinites denoting existentially bound skolemized choice functions whose parameter is bound by a higher quantificational NP, free skolemized choice functions with the speaker or a higher quantificational NP as a parameter, and narrow scope quantificational indefinites. Thus the data show that both existentially bound and free skolemized choice functions (...)
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  43.  1
    Ideología y Escepticismo En George Santayana.Rafael Cejudo Córdoba Y. Ramón Román Alcalá - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    ResumenDado que George Santayana mostró simpatía hacia regímenes no democráticos y hay una faceta escéptica en su filosofía, una cuestión ambigua es la de su auténtica ideología política. Para responderla hay que abordar la sugerente teoría crítica de las ideologías que esbozó en su Dominations and Powers, y tener en cuenta su concepción de la filosofía política. Como resultado relativizamos su simpatía hacia regímenes no democráticos, pero al mismo tiempo señalamos las debilidades de su posición política personal así como las (...)
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  44.  33
    Selecting Barrenness - A Response From Tom Shakespeare.Tom Shakespeare - 2010 - Human Reproduction and Genetic Ethics 16 (1):22-24.
    A response to Kavita Shah's article Selecting Barrenness.
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  45. The Johnson-Steevens Edition of the Plays of William Shakespeare Including a Two Volume Supplement by Edmond Malone [1780].William Shakespeare - 1995 - Routledge.
    First published in 1996. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
     
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  46.  2
    Pedagogy and Paternalism in Fuchte’s Addresses to the German Nation.Renan Llorente - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):165.
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  47. Y. L and L. Regnier.J. Y. Girard - 1995 - In Jean-Yves Girard, Yves Lafont & Laurent Regnier (eds.), Advances in Linear Logic. Cambridge University Press.
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  48. The Social Model of Disability.Tom Shakespeare - 2006 - In Lennard J. Davis (ed.), The Disability Studies Reader. Psychology Press. pp. 2--197.
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  49.  26
    Aislamiento y modelos económicos en el Realismo Crítico.Agustina Borella - 2012 - Economía (34):139-152.
    This paper tries to deepen the notion of isolation in Tony Lawson´s Critical Realism and its relation with his position on the use of mainstream economic models to access the social world. I distinguish the notion of isolation and abstraction in this author. I show that the consideration of the complexity of social reality is related to his position on the role of isolation to reach it. Lawson´s social ontology is central to establish what the role is that isolation performs (...)
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  50.  11
    From Shakespeare to Existentialism.Walter Arnold Kaufmann - 1960 - Freeport, N.Y., Books for Libraries Press.
    In these studies of the relationships between poetry, religion, and philosophy, and of the background and development of existentialism, Walter Kaufmann has produced a book which is challenging and important on many different levels. --.
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