Results for 'Ria De Bleser'

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  1.  26
    A Computational Evaluation of Sentence Processing Deficits in Aphasia.Umesh Patil, Sandra Hanne, Frank Burchert, Ria De Bleser & Shravan Vasishth - 2016 - Cognitive Science 40 (1):5-50.
    Individuals with agrammatic Broca's aphasia experience difficulty when processing reversible non-canonical sentences. Different accounts have been proposed to explain this phenomenon. The Trace Deletion account attributes this deficit to an impairment in syntactic representations, whereas others propose that the underlying structural representations are unimpaired, but sentence comprehension is affected by processing deficits, such as slow lexical activation, reduction in memory resources, slowed processing and/or intermittent deficiency, among others. We test the claims of two processing accounts, slowed processing and intermittent deficiency, (...)
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  2.  8
    Boekbesprekingen.Theo de Kruijf, Bart J. Koet, E. A. M. van der Vin, Veerle Fraeters, Carlo Leget, Geert van Dartel, Wim Smit, Bart Hansen, Ton Meijers, Joke Maex, Harm Goris & Ria Kloppenborg - 2002 - Bijdragen 63 (1):101-119.
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  3.  83
    Reseña de M. Wringley y P. J. Smith (eds.), O filósofo e sua história: uma homenagem a Oswaldo Porchat. [REVIEW]Diego E. Machuca - 2005 - Anuario Filosófico 38 (82):686-688.
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  4. Summulae de Suppositionibus.Jean Buridan & Ria van der Lecq - 1998 - Ingenium.
     
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  5.  7
    Hermann Weyl Motivations Philosophiques d'Un choixMaverik.Demetrio Ria - 2005 - Revue de Synthèse 126 (2):463-479.
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  6.  8
    Die Tragik in der Existenz des modernen Menschen bei G. Simmel.Ria Stavrides - 1964 - Journal of the History of Philosophy 2 (2):284-285.
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  7.  5
    La littérature utilitaire moyen-néerlandaise.Ria Jansen-Sieben - 1989 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 67 (3):543-550.
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  8. Sobre a Relação entre Matéria e Forma na Constituição da Essência Sensível em Aristóteles.Lucas Angioni - 1997 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 7 (2):209-251.
  9.  37
    Processamento preditivo: a representação nos olhos de quem vê.Giovanni Rolla - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (1):85-92.
    Desde os anos 90, a corporeidade vem ocupando um papel cada vez mais central nas explicações das ciências cognitivas. Com isso, surgiram críticas contundentes, tanto do ponto de vista empírico quanto conceitual, à suposição de que a representação é a marca do mental. Apesar disso, cientistas cognitivos parecem relutar em desfazer- se do vocabulário representacionalista. Este artigo tenta lançar luz sobre a questão do suposto representacionalismo de um dos principais paradigmas das ciências cognitivas, o Processamento Preditivo, revisando argumentos pela interpretação (...)
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  10.  1
    La contribución de la teología comparada al debate sobre la teología de las religiones.José Ramón Matito Fernández - 2015 - Salmanticensis 62 (2):173-210.
    parada se ha pre-sentado como una de las gran-des alternativas a la teología de las religiones. Esta idea surge debido al bloqueo que sufrió el triple paradigma promovido por el ‘esquema tipológico’ dentro de la teología de las religiones. Para los teólogos comparatistas esa forma concreta de teología de las religiones no logró respon-der adecuadamente a la necesa-ria tensión que debe mantenerse entre las particularidades cons-titutivas de cada tradición reli-giosa y la apertura dialogante y el aprecio auténtico hacia las otras (...)
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  11. Johannes Buridanus: Summulae de propositionibus (review). [REVIEW]Catarina Novaes - 2007 - Journal of the History of Philosophy 45 (1):155-156.
    Catarina Dutilh Novaes - Johannes Buridanus: Summulae de Propositionibus - Journal of the History of Philosophy 45:1 Journal of the History of Philosophy 45.1 155-156 Muse Search Journals This Journal Contents Reviewed by Catarina Dutilh Novaes Fordham University Ria van der Lecq, editor. Johannes Buridanus: Summulae de Propositionibus. Artistarium 10–1. Turnhout: Brepols, 2005. Pp. xxv + 131. Paper, €40.00. John Buridan is now believed to be among the most influential later medieval philosophers, his philosophical analyses showing considerable acumen over a (...)
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  12. San Agustín: inferioridad reflexividad y certeza.Agustín Uña Juárez - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:31-52.
    Este artículo investiga dos problemas principales en los conocidos argumentos de San Agustín en pro de la certeza, contra los escépticos. En realidad, son más bien dos niveles de una misma cuestión "metodológica": la interioridad del conocimiento y la reflexión, como vía de certeza. Conclusión principal de este estudio es que ambas dimensiones son correlativas: la reflexión supone interioridad, N la interioridad exige reflexión, como ría de certeza. La última parte del artículo examina la doctrina agustiniana de la reflexión, en (...)
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  13.  26
    Realismo Intencional, Eliminativismo y Psicología Científica.Liza Skidelsky - 2003 - Análisis Filosófico 23 (1):13-39.
    El realismo intencional acérrimo quiere dos cosas que, según intentaré mostrar, son difíciles de lograr conjuntamente: estados con contenido semánticamente interpretable y que tengan rol causal en la producción de la conducta. Si bien no hay dificultades para obtener, el problema es con. La estrategia del RIA consiste en postular la existencia de leyes intencionales causales. El problema es que esas leyes son de un estatus dudoso, al punto que muchos consideran que no son posibles y ni siquiera necesarias. Según (...)
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  14.  7
    Motivação neo-humeana: por que acreditar nela?Marina Velasco - 2003 - Manuscrito 26 (1):135-182.
    Neste artigo avalio criticamente as diferentes tentativas de Mi-chael Smith e Bernard Williams de defender uma versão plausível da teo-ria da motivação humeana. Contra Smith, mantenho que a concepção disposicional dos desejos que defende não é apropriada, e que seu argu-mento fracassa porque ignora o papel que desempenham as condições da racionalidade nas explicações intencionais. Em relação a Williams, sustento que embora coloque corretamente um desafio contra qualquer perspectiva “racionalista” sobre a razão prática, seus argumentos não provam que a motivação (...)
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  15. La estética y el arte a debate (I).María Guadalupe Canet Cruz & José Ramón Fabelo Corzo (eds.) - 2015 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP.
    El presente libro, La estética y el arte a debate I, compila los resultados fundamentales del trabajo del VIII Coloquio Internacional de Estética y Arte, celebrado en La Habana entre el 9 y el 11 de diciembre de 2013. El coloquio, convocado y auspiciado por diversas instituciones cubanas y mexicanas, fue expresión de los fructíferos vínculos de colaboración entre la Maestría y el Cuerpo Académico de Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y el Grupo de (...)
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  16.  58
    Arte e identidad. Entre lo corporal y lo imaginario.José Ramón Fabelo Corzo & Jaime Torija Aguilar (eds.) - 2015 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP.
    La identidad, el cuerpo y los imaginarios, en su vínculo con el arte y la cultura, son los conceptos básicos presentes en este libro. La asociación entre ellos no es nada casual. Responde a importantes necesidades epistemológicas y prácticas en la comprensión de lo que somos, de la medida en que el arte y la cultura nos constituyen y del modo en que lo corporal y lo imaginario se convierten en depositarios de los atributos que nos identifican. Esta sexta entrega (...)
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  17.  6
    Motivación o Primeros Pasos Hacia una Convención Constitucional Global Para las Generaciones Futuras.Stephen M. Gardiner - 2019 - Environmental Ethics 41 (9998):13-38.
    En los últimos tiempos he propuesto la necesidad de elaborar una convención constitucional global centrada en proteger a las generaciones futuras. Este cuerpo deliberativo se ría similar a la convención constitucional de Estados Unidos de 1787, que dio lugar a su estructura actual de gobierno. Se enfrentaría a la “brecha de gobernabilidad” actual respecto de la preocupación por las generaciones futuras. Las instituciones contemporáneas, en particular, tienden a desplazar la preocupación intergeneracional y, por lo tanto, facilitan una “tiranía de lo (...)
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  18. Synthesising Recursive Functions with Side Effects.Ria Follett - 1980 - Artificial Intelligence 13 (3):175-200.
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  19.  4
    Una riflessione storico-epistemologica sul concetto di "invarianza" nel pensiero di H. Weyl.Demetrio Ria - 2002 - Idee 49:91-103.
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  20. Grigorios Ph. Kostaras, "Der Begriff des Lebens Bei Plotin". [REVIEW]Ria Stavrides - 1973 - Journal of the History of Philosophy 11 (1):116.
     
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  21.  7
    Ria Stavrides 1911-1997.Joan Stambaugh - 1998 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 71 (5):155 -.
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  22. Historical Evolution of the Concept of Homotopic Paths.Ria Vanden Eynde - 1992 - Archive for History of Exact Sciences 45 (2):127-188.
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  23. How Deep Are Effects of Language on Thought? Time Estimation in Speakers of English and Greek.Daniel Casasanto, Olga Fotokopolou, Ria Pita & Lera Boroditsky - unknown
     
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  24.  13
    The Self-Organization of Genomes.Ramon Ferrer-I.-Cancho & Núria Forns - 2010 - Complexity 15 (5):NA-NA.
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  25.  15
    The Network Approach to Psychopathology: A Review of the Literature 2008–2018 and an Agenda for Future Research.Donald J. Robinaugh, Ria H. A. Hoekstra, Emma R. Toner & Denny Borsboom - 2019 - Psychological Medicine:1-14.
    The network approach to psychopathology posits that mental disorders can be conceptualized and studied as causal systems of mutually reinforcing symptoms. This approach, first posited in 2008, has grown substantially over the past decade and is now a full-fledged area of psychiatric research. In this article, we provide an overview and critical analysis of 363 articles produced in the first decade of this research program, with a focus on key theoretical, methodological, and empirical contributions. In addition, we turn our attention (...)
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  26.  27
    Realismo, Illuminismo Ed Ermeneutica: Percorsi Della Ricerca Filosofica Attuale: Atti Del Primo Seminario Salentino di Filosofia Problemi Aperti Del Pensiero Contemporaneo.Fabio Minazzi & Demetrio Ria (eds.) - 2004 - F. Angeli.
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  27.  7
    Passions et positions: Contributions à une sémiotique du sujet dans la poésie lyrique médiévale en langues romanes. Ria Lemaire.Sarah Spence - 1990 - Speculum 65 (3):716-718.
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  28.  1
    How to Handle Armed Conflict Data in a Real-World Scenario?Anusua Trivedi, Kate Keator, Michael Scholtens, Brandon Haigood, Rahul Dodhia, Juan Lavista Ferres, Ria Sankar & Avirishu Verma - forthcoming - Philosophy and Technology:1-13.
    Conflict resolution practitioners consistently struggle with access to structured armed conflict data, a dataset already rife with uncertainty, inconsistency, and politicization. Due to the lack of a standardized approach to collating conflict data, publicly available armed conflict datasets often require manipulation depending upon the needs of end users. Transformation of armed conflict data tends to be a manual, time-consuming task that nonprofits with limited budgets struggle to keep up with. In this paper, we explore the use of a deep natural (...)
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  29. Questiones Elencorum.Jean Buridan, Ria van der Lecq & H. A. G. Braakhuis - 1994
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  30. Questiones Longe Super Librum Perihermeneias.Jean Buridan & Ria van der Lecq - 1983 - Krips Repro Meppel.
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  31.  2
    The Buddhist ExperienceThe Paccekabuddha.B. G. Gokhale, Stephen Beyer & Ria Kloppenborg - 1975 - Journal of the American Oriental Society 95 (2):329.
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  32.  2
    Levels and Differentials in Childhood Mortality in South Africa, 1977–1998.Nadine Nannan, Ian M. Timæus, Ria Laubscher & Debbie Bradshaw - 2007 - Journal of Biosocial Science 39 (4):613-632.
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  33.  15
    Levels and Differentials in Childhood Mortality in South Africa 1977-1998.Nadine Nannan, Ian M. Timaeus, Ria Laubscher & Debbie Bradshaw - 2007 - Journal of Biosocial Science 39 (4):613.
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  34.  8
    Can We Get More Satisfaction? Improving Quality of Working Life Survey Results in UK Universities.Sumayyah Qudah, Julie Davies & Ria Deakin - 2019 - Perspectives: Policy and Practice in Higher Education 23 (2-3):39-47.
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  35. Simone de Beauvoir: Philosophical Writings.Simone de Beauvoir, Margaret A. Simons, Mary Beth Mader & Marybeth Timmermann (eds.) - 2004 - University of Illinois Press.
    Contents: "Analysis of Claude Bernard's Introduction to the Study of Experimental Medicine," "Two Unpublished Chapters from She Came to Stay," "Pyrrhus and Cineas," "A Review of The Phenomenology of Perception by Maurice Merleau-Ponty," "Moral Idealism and Political Realism," "Existentialism and Popular Wisdom," "Jean-Paul Sartre," "An Eye for an Eye," "Literature and Metaphysics," "Introduction to an Ethics of Ambiguity," "An Existentialist Looks at Americans," and "What is Existentialism?".
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  36. Del Sentimiento Trágico de la Vida.Miguel de Unamuno - 1912 - Renacimiento.
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  37.  10
    La alegría como signo de la nupcialidad en tensión escatológica: Christophe Lebreton - Edith Stein.Cecilia Avenatti de Palumbo & Alejandro Bertolini - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 32 (32):37-56.
    Nuestra hipótesis consiste en considerar la alegría como fruto del dinamismo interpersonal entre Dios y el hombre bajo la figura de la nupcialidad, cuyas notas de reciprocidad, exclusividad, intimidad y fecundidad especifican esta dimensión particular de vida teologal. Al desplegarse en la historia, la nupcialidad adquiere una tensión escatológica pues el diálogo amante de libertades intensifica la presencia recíproca de Dios y el hombre hasta desembocar en una radicalidad que puede conducir al martirio. Tales fueron los casos de dos místicos (...)
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  38.  61
    Construcción de conocimiento en latinoamérica: Algunas reflexiones desde la auto-etnografía como estrategia de investigación.Adrián Scribano & Angélica De Sena - 2009 - Cinta de Moebio 34:1-15.
    El objetivo de este artículo es plantear algunos desafíos epistémicos para la investigación social en Latinoamérica desde la discusión de la utilidad de la auto-etnografía como una estrategia metodológica. La línea argumentativa seleccionada para alcanzar el aludido objetivo es la siguiente: a) se reseñan algunas de las discusiones sobre el lugar del investigador en las ciencias sociales en la literatura de finales del siglo XX en los países centrales, b) se señalan las principales características de la auto-etnografía, c) se bosqueja (...)
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  39.  6
    Les études de société selon la perspective de la sémiotique greimassienne.Diana Luz Pessoa de Barros - 2017 - Semiotica 2017 (214):373-391.
    Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2017 Heft: 214 Seiten: 373-391.
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  40.  32
    Vocabulaire Technique Et Critique de la Philosophie.André Lalande & Société Française de Philosophie - 1926 - Paris: F. Alean.
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  41.  11
    Bases de statuettes portées par des animaux.André de Ridder - 1898 - Bulletin de Correspondance Hellénique 22 (1):201-232.
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  42.  27
    El Imaginario de Valparaíso a Mediados Del Siglo XX En Sabadomingo, Novela de Juan Uribe,y En De Carne y Sueño, Memorias de Alfredo González.Adolfo de Nordenflycht - 2009 - Aisthesis 45.
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  43.  4
    Quando Marilena Chaui Encontrou O Deus de Espinosa.Marcos Ferreira De Paula - 2017 - Cadernos Espinosanos 36:157-164.
    Dois episódios marcaram a formação de Marilena Chaui e a transformaram numa das maiores filósofas contemporâneas. Este artigo trata desses dois episódios.
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  44.  43
    Ecrits de linguistique generale.Haun Saussy, Ferdinand de Saussure, Simon Bouquet & Rudolf Engler - 2003 - Substance 32 (1):165.
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  45.  9
    A ideia de racionalidade subjacente ao modelo da interação entre a ciência e os valores: florescimento cognitivo, humano e da vida.Maurício de Carvalho Ramos - 2014 - Scientiae Studia 12 (4):711-726.
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  46.  16
    “Crastin' Die Loquar Cum Celsissimo Principe de Spinosa”. New Perspectives on Spinoza's Visit to the French Army Headquarters in Utrecht in Late July 1673.Jeroen M. M. van de Ven - 2015 - Intellectual History Review 25 (2):147-165.
  47.  10
    Fouilles de Thespies Et de l'Hiéron des Muses de l'Hélicon . Monuments Figurés. [REVIEW]André de Ridder - 1922 - Bulletin de Correspondance Hellénique 46 (1):217-306.
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  48.  7
    Statuette de Bronze de l'Acropole.André de Ridder - 1894 - Bulletin de Correspondance Hellénique 18 (1):44-52.
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  49. Elementos para una ordenación fenomenológica de las experiencias aflictivas.Agustín Serrano de Haro - 2012 - Anuario Filosófico 45 (1):121 - 144.
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  50.  23
    O Arcebispo de Braga D. Diogo de Sousa “Principe Umanizzato” Do Renascimento Eo Seu Projecto Educativo Moderno1.Nair de Nazaré Castro Soares - 2011 - Humanitas 63:527-561.
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