Results for 'Robert L. Ashenhurst'

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  1.  36
    Hellenica: Recueil d'Épigraphie de Numismatique Et d'Antiquités Grecques. Vol. I. By L. Robert. Pp. 155. Paris: A. Bontemps, 1940. [REVIEW]J. M. R. Cormack, L. Robert & Hellenica - 1944 - Journal of Hellenic Studies 64:108-109.
  2.  22
    Hellenica: Recueil d'Épigraphie, de Numismatique Et d'Antiquités Grecques, VII. By L. Robert. Pp. 254; Pl. 24. Paris: Librairie Adrien-Maisonneuve, 1949. [REVIEW]M. N. Tod & L. Robert - 1950 - Journal of Hellenic Studies 70:81-82.
  3.  49
    Ontological Aspects of Information Modeling.Robert L. Ashenhurst - 1996 - Minds and Machines 6 (3):287-394.
    Information modeling (also known as conceptual modeling or semantic data modeling) may be characterized as the formulation of a model in which information aspects of objective and subjective reality are presented (the application), independent of datasets and processes by which they may be realized (the system).A methodology for information modeling should incorporate a number of concepts which have appeared in the literature, but should also be formulated in terms of constructs which are understandable to and expressible by the system user (...)
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  4.  5
    The Theory of Counting Techniques.Theodore Singer & Robert L. Ashenhurst - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (1):56-57.
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  5. Théories À Processus Duaux Et Théories de L’Éducation : Le Cas de L’Enseignement de la Pensée Critique Et de la Logique.Guillaume Beaulac & Serge Robert - 2011 - Les Ateliers de L’Ethique 6 (1):63-77.
    Plusieurs théories de l’enseignement de la logique et de la pensée critique prennent pour acquis que l’apprentissage théorique, celui des règles formelles par exemple, et son application pratique sont suffisants pour maîtriser les outils enseignés et pour prendre l’habitude de les mettre en usage. Toutefois, tout indique que cet enseignement n’est pas efficace, une conclusion supportée par plusieurs travaux en sciences cognitives. Approcher l’étude de la cognition évolutionnairement avec les théories à processus duaux permet une explication de ces insuffisances, tout (...)
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  6.  2
    Review: Theodore Singer, The Theory of Counting Techniques; Robert L. Ashenhurst, The Application of Counting Techniques. [REVIEW]Raymond J. Nelson - 1954 - Journal of Symbolic Logic 19 (1):56-57.
  7. Théories à processus duaux et théories de l’éducation : Le cas de l’enseignement de la pensée critique et de la logique.Guillaume Beaulac & Serge Robert - 2011 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 6 (1):63-77.
    Many theories about the teaching of logic and critical thinking take for granted that theoretical learning, the learning of formal rules for example, and its practical application are sufficient to master the tools taught and to take the habit of using them. However, this way of teaching is not efficient, a conclusion supported by much work in cognitive science. Approaching cognition evolutionarily with dual-process theories allows for an explanation of these insufficiencies and offers clues on how we could teach critical (...)
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  8.  2
    Merleau-Ponty, L’origine de la géométrie et la littérature.Franck Robert - 2019 - Chiasmi International 21:149-165.
    Le commentaire que propose Merleau-Ponty de L’origine de la géométrie de Husserl en 1960 accorde une place privilégiée au langage, à l’écrit : l’étonnement peut être grand de voir Merleau-Ponty, dans la continuité de Husserl, penser la genèse de l’idéalité géométrique à partir d’une méditation sur la littérature. La réflexion de Merleau-Ponty sur la littérature a pris un tour ontologique décisif au début des années cinquante, dans le long commentaire de Proust notamment en 1953-1954. C’est dans cet esprit que le (...)
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  9.  20
    L’architecture fonctionnelle du langage et le modèle de la complexité en mosaïque.Stéphane Robert - 2018 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143 (1):11.
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  10.  22
    L'universalité réduite au discours. Sur quelques théories franciscaines de l'abstraction à la fin du XIIIe siècle.Aurélien Robert - 2007 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 18:363-393.
    La querelle sugli universali si presenta come un dibattito prevalentemente ontologico che rimette in gioco l'idea stessa di sostanza ed è un realismo ontologico che non mette per forza in discussione ogni cosa, ma contempla tutta la realtà delle specie e dei generi naturali della sostanza. Gli uomini sono legati tra di loro per convenientia e questo come una semplice similitudine essenziale tra di loro e le loro essenze individuali, secondo la linea espressa da Giovanni di Pietro Olivi , Riccardo (...)
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  11.  12
    L'obligation de faire pénalement sanctionnée.J. -H. Robert - 2000 - Archives de Philosophie du Droit 44:153-161.
    Les rédacteurs du Code pénal, lorsqu'ils ont décrit l'élément matériel des crimes et des délits, ont pris grand soin de distinguer entre l'omission et la commission punissables, et les juges s'interdisent scrupuleusement de les confondre, même quand elles ont le même résultat dommageable. Pourtant, les personnes investies d'une autorité publique ou privée sont, par la jurisprudence, rendues responsables d'un grand nombre de délits commis sous leur autorité, par le seul motif qu'elles n'ont pas mis tout en oeuvre pour les empêcher. (...)
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  12.  9
    Brouiller les sens et le sens s'embrouille : de l'incommunication dans "QRN sur Bretzelburg".Pascal Robert - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 54 (2):65-72.
    L’album de Franquin et Greg, QRN sur Bretzelburg, explore avec bonheur trois sens singulièrementdifficiles à rendre en BD : l’ouïe, le goût et l’odorat. Ou plutôt il nous invite à réfléchir sur ce qu’il advientlorsque nos sens sont brouillés. Alors le sens lui-même s’embrouille. Et l’incommunication fait retour, àtravers les médias et la communication interpersonnelle. Une incommunication aux effets politiques déliquescents.Ce sera la tâche de Spirou et Fantasio de lutter contre cette incommunication, de renverser leseffets délétères du son notamment au (...)
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  13.  10
    Philosophies de L'Image: Lexique Critique de l'Image Dans Tous Ses États.Franck Robert (ed.) - 2010 - M-Editer.
    Dans ces conditions, n'est-il pas urgent de s'interroger à nouveau sur ce qui fait la ligne de partage entre des images maîtresses d'erreur et d'errance et des images susceptibles d'éclairer le monde et donc de participer au mieux à l ...
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  14.  41
    L’Explication Causale Selon Guillaume D’Ockham.Aurélien Robert - 2002 - Quaestio 2 (1):241-266.
  15. L'idée de Logique Morale aux XIIIe Et XIVe Siècles.Aurélien Robert - 2012 - Médiévales 63:27-45.
    This paper tries to understand how three medieval philosophers (Roger Bacon, Albert the Great and John Buridan) developed the idea of a special logic for ethics, taking into account Aristotle's thesis according to which ethics does not need theoretical syllogisms and uses a special kind of scientific reasoning. If rhetoric is a good candidate, we find three different readings of this approach and then three different theories of ethical reasoning.
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  16.  11
    L’expertise collégiale à l’IRD : une courte présentation.Sylvain Robert - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 64 (3):, [ p.].
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  17.  29
    La Critique de l'Onto-Théologie Chez Heidegger.Jean-Dominique Robert - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (40):533-552.
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  18.  36
    Les Personnes Atteintes de l'Hépatite C Sont-Elles des Victimes Comme les Autres?Jacques-Antoine Robert & Alexandre Regniault - 2002 - Médecine et Droit 2002 (52):20-29.
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  19.  23
    Le problème de la spécificité de la „scientificité” Des sciences de l'homme.J. -D. Robert - 1977 - Tijdschrift Voor Filosofie 39 (4):677 - 704.
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  20.  28
    Une Contribution Sovietique Essentielle au Debat Sur l'Unite de la Geographie.Jean Robert - 1980 - Studies in East European Thought 21 (1):59-67.
  21.  18
    Conditions de possibilité d'une anthropologie totalisatrice et intégrative des diverses sciences de l'homme.Jean-Dominique Robert - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (2):147.
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  22.  9
    Décret de Colophon pour un chresmologue de Smyrne appelé à diriger l'oracle de Claros.Louis Robert & Jeanne Robert J. - 1992 - Bulletin de Correspondance Hellénique 116 (1):279-291.
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  23.  31
    Le vide, le lieu et l'espace chez quelques atomistes du XIVe siècle.Aurélien Robert - 2012 - In Joël Biard & Sabine Rommevaux (eds.), La nature et le vide dans la physique médiévale. Brepols Publishers.
  24.  20
    Approches convergentes de l'idée de „nature” et implications actuelles du concept de „nature humaine”.J. -D. Robert - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (1):113 - 138.
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  25.  20
    L'evolution actuelle de la problematique sociologique relative a l'ideologie, d'apres monsieur Daniel Vidal.J. D. Robert - 1972 - Tijdschrift Voor Filosofie 34 (2):282 - 322.
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  26.  20
    La sémantique dans les sciences. Colloque de l'Académie internationale de philosophie des sciences, 30 août au 3 septembre 1974, Rixensart (Belgique). [REVIEW]Jean-Dominique Robert - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (2):205-205.
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  27.  25
    Enhancing Bioethics, Enhancing Bioscience: Bioethics and the New Embryology: Springboards for Debate by Scott F. Gilbert, Anna L. Tyler, and Emily J. Zackin. (2005). Sunderland MA: Sinauer Associates. ISBN: 0716773457. [REVIEW]Jason Scott Robert - 2006 - Bioessays 28 (10):1062-1063.
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  28.  18
    Une Contribution Sovietique Essentielle au Debat Sur l'Unite de la Geographie.Jean Robert - 1980 - Studies in Soviet Thought 21 (1):59-67.
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  29.  13
    Conditions de possiblité d'une anthropologie totalisatrice et intégrative des diverses sciences de l'homme.Jean-Dominique Robert - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (1):29.
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  30.  21
    L' « imaginaire », sa nature, ses structures, ses fonctions et les implications de sa renaissance actuelle, d'après Gilbert Durand.Jean-Dominique Robert - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (2):145.
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  31.  22
    EDelman, éric, Lanza Del vasto, Joseph Jean, l'homme et sa réalisation. Entretiens recueillis Par éric EDelman.Jean-Dominique Robert - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):214-214.
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  32.  22
    GRAPPE, André, GUYOT, Roland, Maurice Pradines ou l'épopée de la raison.Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):213-214.
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  33.  17
    Comment l'interprétation vient au psychanalyste.Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):330-330.
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  34.  21
    Oú en sont Les sciences de l'homme aujourd'hui ? Enquète limitée à la littérature de langue française.J. -D. Robert - 1968 - Tijdschrift Voor Filosofie 30 (2):375 - 400.
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  35.  16
    Aperçus sur Des recherches actuelLes relatives aux relations entre le scientifique et l'idéologique à l'œuvre dans Les sciences, et particulièrement dans Les sciences de l'homme.J. -D. Robert - 1970 - Tijdschrift Voor Filosofie 32 (4):740 - 790.
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  36.  16
    Descartes, créateur d'un nouveau style métaphysique. Réflexions sur l'introduction du primat de la subjectivité en philosophie première.Jean-Dominique Robert - 1962 - Revue Philosophique De Louvain 60 (67):369-393.
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  37.  16
    Rapports de l'idéologique, du scientifique et du philosophique chez Althusser d'apres ses écrits Les plus récents (1968-1970). [REVIEW]J. D. Robert - 1971 - Tijdschrift Voor Filosofie 33 (2):279 - 382.
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  38.  20
    MAYEUR, Jean-Marie, L'histoire Religieuse de la France. XIXe-XXe Siècles. Problèmes de Méthodes.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):205-206.
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  39.  15
    Connaissance de l'Individuel Et Sciences de l'Homme d'Après Jean-Claude Piguet.Jean-Dominique Robert - 1979 - Revue Philosophique De Louvain 77 (35):386-407.
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  40.  15
    Calcul et formalisation dans les sciences de l'homme. Conférences prononcées lors des Journées Internationales d'Études sur les Méthodes de Calcul dans les Sciences de l'Homme, à Rome, du 4 au 18 juillet 1966, sous les auspices du Centre International de Calcul , Paris, Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1968, , 324 pages. [REVIEW]Jean-Dominique Robert - 1971 - Laval Théologique et Philosophique 27 (2):203.
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  41.  12
    L'interprétation En Thérapie Psychanalytique de Couple Et de Famille.Geneviève Djenati, Nicole Golfier & Philippe Robert - 2001 - Dialogue: Families & Couples 154 (4):55.
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  42.  12
    L'évolution des concepts.Philippe Robert - 2006 - Dialogue: Families & Couples 174 (4):107.
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  43.  12
    L'institution Et la Place des Familles En Protection de L'Enfance.Cindy Vicente, Anne-Clémence Schom & Philippe Robert - 2014 - Dialogue: Families & Couples 206 (4):35.
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  44.  17
    Réflexions Sur l'Antinomie Idéalisme-Réalisme.Jean-Dominique Robert - 1965 - Revue Philosophique De Louvain 63 (79):458-473.
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  45.  14
    LABARRIÈRE, Pierre-Jean, Dimensions pour l'homme. Essai sur l'expérience du sens.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):204-205.
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  46.  17
    Les fonctions de la phénoménologie à l'égard des sciences de l'homme et des anthropologies philosophiques.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (3):273-308.
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  47.  11
    Dino Del Garbo Et le Pouvoir de L’Imagination Sur le Corps.Aurélien Robert - 2014 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 81 (1):139.
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  48.  11
    L'argent dans la thérapie psychanalytique de couple et de famille.Philippe Robert - 2008 - Dialogue: Families & Couples 181 (3):35.
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  49.  13
    Les positions épistémologiques de Gilles-Gaston Granger en sciences de l'homme.Jean-Dominique Robert - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (3):239.
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  50.  13
    Van straelen, Henry, ouverture à l'autre. Laquelle ? L'apostolat missionnaire et le monde non Chrétien Van straelen, Henry, ouverture à l'autre. Laquelle ? L'apostolat missionnaire et le monde non Chrétien.Jean-Dominique Robert - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (2):261-261.
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