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Roberta De Monticelli
University Vita-Salute San Raffaele
  1.  8
    "Zu den Personen Selbst". Ein Porträt der Philosophin Roberta De Monticelli.Paloma Brook - 2004 - Die Philosophin 15 (29):61-67.
  2. Roberta De Monticelli, Al di qua del bene e del male.Tiziana Andina - 2016 - Rivista di Estetica 61:171-173.
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  3. È bene recuperare i personalisti: A proposito della querelle su Roberta De Monticelli.Luigi Vasale - 2008 - Studium 104 (6):885-892.
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  4.  17
    Subjectivity and Essential Individuality: A Dialogue with Peter Van Inwagen and Lynne Baker. [REVIEW]Roberta Monticelli - 2008 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 7 (2):225-242.
    Each person is perceived by others and by herself as an individual in a very strong sense, namely as a unique individual. Moreover, this supposed uniqueness is commonly thought of as linked with another character that we tend to attribute\nto persons (as opposed to stones or chairs and even non-human animals): a kind of depth, hidden to sensory perception, yet in some measure accessible to other means of knowledge. I propose a theory of strong or essential individuality. This theory is (...)
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  5.  58
    On Orientation.Roberta Monticelli - 1986 - Topoi 5 (2):177-185.
  6.  50
    Filosofia Analitica e Filosofia Continentale.Sergio Cremaschi, Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas, Michael Strauss, Ernst Tugendhat, Zvie Bar-On, Roberta De-Monticelli, Kuno Lorenz, Albrecht Wellmer & Rüdiger Bubner - 1997 - 50018 Scandicci, Metropolitan City of Florence, Italy: La Nuova Italia.
    ● Sergio Cremaschi, The non-existing Island. I discuss the way in which the cleavage between the Continental and the Anglo-American philosophies originated, the (self-)images of both philosophical worlds, the converging rediscoveries from the Seventies, as well as recent ecumenic or anti-ecumenic strategies. I argue that pragmatism provides an important counter-instance to both the familiar self-images and to the fashionable ecumenic or anti-ecumenic strategies. My conclusions are: (i) the only place where Continental philosophy exists (as Euro-Communism one decade ago) is America; (...)
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  7.  3
    El continente sumergido. Notas sobre los fundamentos fenomenológicos de una teoría de la persona.Roberta De Monticelli - 2002 - Azafea: Revista de Filosofia 4 (1).
    Se lleva a cabo un intento de fundación fenomenológica de una psicología de la persona tomando como base relevantes escritos de Husserl, Scheler, Stein y Von Hildebrand, entre otros. Se discute la contribución original hecha por estos fenomenólogos y se introduce así al lector en una rica fenomenología de la vida emocional, su estructura, el papel que juega en la constitución del ethos de la persona. La fenomenología en esta versión «realista» menos conocida ofrece un poder de análisis no soñado (...)
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  8.  12
    La causalité de l'agent.Roberta de Monticelli - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (4):673-688.
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  9. R. De Monticelli, "Dottrine dell'intelligenza. Saggio su Frege e Wittgenstein". [REVIEW]C. Penco - 1983 - Epistemologia 6 (2):360.
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  10.  17
    JOHNSON, Roberta, ZUBIAURRE, Maite , Antología del pensamiento feminista español , Colección Feminismos, ed. Cátedra-Universitat de València, 2012.Marta Madruga Bajo - 2014 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 63:207.
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  11.  15
    El Cine Musical de Roberta Torre: Un Retrato Postmoderno de la Sicilia de Finales Del Siglo XX.Eduardo Viñuela - 2012 - Arbor 188 (758):1075-1085.
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  12.  13
    Antoine de la Sale, Jean de Saintré: A Late Medieval Education in Love and Chivalry, Trans. Roberta L. Krueger and Jane H. M. Taylor. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2014. Pp. Xxv, 235; 6 Black-and-White Figures. $59.95. ISBN: 978-0-8122-4586-8. [REVIEW]David Joseph Wrisley - 2016 - Speculum 91 (3):809-810.
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  13. Die Aktualität Husserls.Verena Mayer, Christopher Erhard & Marisa Scherini (eds.) - 2011 - Karl Alber.
    In diesem Sammelband werden Aufsätze von renommierten Husserl-Forschern und Nachwuchswissenschaftlern zu systematischen Fragen und Problemen von Husserls Phänomenologie versammelt. Die Texte basieren teilweise auf Vorträgen der Tagung „Die Aktualität Husserls", die 2009 an der LMU München stattgefunden hat. In drei thematischen Blöcken, die sich schwerpunktmäßig auf Probleme der Ontologie, Sprachphilosophie/ Philosophie des Geistes und Handlungstheorie/Ethik konzentrieren, wird die systematische Breite und Komplexität von Husserls Denken deutlich, das sich nahezu nahtlos auf aktuelle Fragestellungen beziehen lässt - wenngleich es sich diesen nicht (...)
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  14. Outline of a Theory of Embodied Rationality.Roberta De Monticelli - 2015 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 38:175-193.
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  15. Alles Leben ist Stellungnehmen - Die Person als praktisches Subjekt.Roberta De Monticelli - 2011 - In Verena Mayer, Christopher Erhard, Marisa Scherini & Uwe Meixner (eds.), Die Aktualität Husserls. Karl Alber.
  16. L'ascèse philosophique.Roberta de Monticelli - 1991 - Revue de Théologie Et de Philosophie 123:35.
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  17.  6
    L’Ascèse Philosophique: Phénoménologie Et Platonisme.Roberta de Monticelli - 1997 - Vrin.
    Selon une de ses nombreuses acceptions, “philosophie” signifie traduction d’une expérience de réalité en une expérience de sens. C’est là la démarche distinctive de la phénoménologie. Les dix chapitres qui composent ce livre la précisent d’abord à l’aide d’une mise en question de la philosophie contemporaine de l’esprit et de ses tentations naturalistes, pour ensuite les appliquer aux domaines de l’éthique, de l’esthétique, des fondements de la psychologie et de la psychopathologie. L’ascèse de la pensée qui remonte aux idées et (...)
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  18. La Novità di Ognuno: Persona E Libertà.Roberta De Monticelli - 2009 - Garzanti.
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  19. Subjectivity and Essential Individuality: A Dialogue with Peter Van Inwagen and Lynne Baker. [REVIEW]Roberta De Monticelli - 2008 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 7 (2):225-242.
    Each person is perceived by others and by herself as an individual in a very strong sense, namely as a unique individual. Moreover, this supposed uniqueness is commonly thought of as linked with another character that we tend to attribute to persons (as opposed to stones or chairs and even non-human animals): a kind of depth, hidden to sensory perception, yet in some measure accessible to other means of knowledge. I propose a theory of strong or essential individuality. This theory (...)
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  20.  84
    Constitution and Unity: Lynne Baker and the Unitarian Tradition.Roberta De Monticelli - 2013 - The Monist 96 (1):3-36.
    Lynne Baker’s Constitution Theory seems to be the farthest-reaching and yet the most subtly elaborated antireductive metaphysics available today. Its original theoretical contribution is a nonmereological theory of material constitution, which yet has a place for classical and Lewisian mereology. Constitution Theory hence apparently complies with modern natural science, and yet rescues the concrete everyday world, and ourselvesin it, from ontological vanity or nothingness, and does it by avoiding dualism. Why, then, does it meet so many opponents—or rather, why are (...)
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  21. La Questione Morale.Roberta De Monticelli - 2010 - R. Cortina.
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  22.  68
    On Orientation.Roberta De Monticelli - 1986 - Topoi 5 (2):177-185.
  23. Epistemic Trust. Outline for a Phenomenology of Shared Intentionality.Roberta De Monticelli - 2011 - Humana Mente 4 (15).
     
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  24. Salvare i fenomeni. Fenomenologia e salute della mente.Roberta De Monticelli - 2005 - Discipline Filosofiche 15 (1).
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  25. La causalità dell’agente. Per una fenomenologia della libertà.Roberta De Monticelli - 1998 - Discipline Filosofiche 8 (2).
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  26.  25
    On Ontology.Roberta de Monticelli - 2003 - Croatian Journal of Philosophy 3 (2):171-186.
    This paper compares two basic approaches to “ontology”. One originated within the analytic tradition, and it encompasses two diverging streams, philosophy of language and (contemporary) philosophy of mind which lead to “reduced ontology” and “neo-Aristotelian ontology”, respectively. The other approach is “phenomenological ontology” (more precisely, the Husserlian, not the Heideggerian version).Ontology as a theory of reference (“reduced” ontology, or ontology dependent on semantics) is presented and justified on the basis of some classical thesis of traditional philosophy of language (from Frege (...)
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  27.  18
    Phenomenology Today: A Good Travel Mate for Analytic Philosophy?Roberta De Monticelli - 2011 - Phenomenology and Mind 1:20-32.
  28.  7
    On Pluralism, Value Disagreement and Conflict: A Phenomenological Argument for Axiological Universalism.Roberta De Monticelli - 2018 - Journal of the British Society for Phenomenology 49 (4):342-355.
    ABSTRACTThe main question addressed in this paper is whether conflict is constitutive of the nature of value commitment, and hence necessarily implied by value pluralism. If this is the case, no resolution of value disagreements, whether on the global level or within modern multicultural societies, is possible via practical reasons, and the only solutions to inner or outer conflicts will be “political”, in the sense of a Realpolitik. Positive and negative answers to the main question are shown to express two (...)
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  29.  9
    Il volto e l'anima.Roberta De Monticelli - 2017 - Società Degli Individui 57:103-111.
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  30. Phenomenologizing Cognitive Neuroscience?Roberta De Monticelli & Francesca De Vecchi - 2011 - Phenomenology and Mind 1.
     
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  31. Tenere desti i sensi e il cuore. Dialogo sulla fenomenologia come metodo di lavoro.Roberta De Monticelli & Daniele Bruzzone - 2011 - Encyclopaideia 15 (31).
    Da un colloquio tra una fenomenologa di chiara fama e un pedagogista emergono iconnotati dell’atteggiamento fenomenologico, inteso come disposizione intellettuale e morale capace di fondare una “conoscenza personale” nel lavoro di cura. Questa attitudine della mente e del cuore può dar forma al “modo di essere” peculiare di chi, per professione e per vocazione, si prende quotidianamente cura delle persone e della loro esistenza.From this conversation between a well-known phenomenologist and a pedagogist thephenomenological attitude arises as both intellectual and existential (...)
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  32.  11
    Discussione su "L'esistenza ferita" di Sergio Moravia.Roberta de Monticelli, Fausto Petrella & Carlo Sini - 2000 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 13 (1):193-204.
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  33.  7
    Sensibility and Values Toward a Phenomenological Theory of the Emotional Life.Roberta De Monticelli - 2016 - In Harald A. Wiltsche & Sonja Rinofner-Kreidl (eds.), Analytic and Continental Philosophy: Methods and Perspectives. Proceedings of the 37th International Wittgenstein Symposium. De Gruyter. pp. 381-400.
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  34. Essenza e forme della simpatia di Max Scheler.Guido Cusinato, Roberta De Monticelli & Matthias Schlossberger - 2012 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 25 (1):155-186.
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  35. Dottrine Dell'intelligenza Saggio Su Frege E Wittgenstein.Roberta De Monticelli - 1982 - De Donato.
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  36. Della nobiltà dello spirito.Roberta De Monticelli - 2000 - Rivista di Estetica 40 (3).
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  37. Il maestro interiore. Curiositas, attentio, confessio in Agostino.Roberta de Monticelli - 2002 - Encyclopaideia 11:25-44.
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  38. Il Richiamo Della Persuasione Lettere a Carlo Michelstaedter.Roberta De Monticelli & Carlo Michelstaedter - 1988
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  39. L'attualità degli atti: Spunti per Una teoria unificata.Roberta de Monticelli - 2007 - Rivista di Estetica 47 (36):81-96.
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  40. L'intenzionalita e la pietra filosofale (ovvero, quello che ha veramente detto husserl).Roberta de Monticelli - 2000 - Rivista di Estetica 40 (14):3-15.
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  41. L'ascesi Filosofica Studi Sul Temperamento Platonico.Roberta De Monticelli - 1995
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  42. Lo spauracchio dei valori. Riflessioni su alcuni fraintendimenti [The scarecrow of the values. Reflections on some misunderstandings].Roberta De Monticelli - 2011 - la Società Degli Individui 42.
    Il pensiero pratico dominante nel Novecento europeo fornisce risposte negative alla questione se sia possibile una fondazione razionale del pensiero pratico, configurando una posizione di scetticismo assiologico e morale ancora oggi maggioritaria. Ma il secolo XX, se da un lato ha rappresentato la bancarotta della ragione pratica, dall’altro ne ha prodotto una vera e propria incarnazione, nelle istituzioni e organizzazioni internazionali, nelle costituzioni rigide degli Stati europei del dopoguerra, nella Dichiarazione universaledei diritti dell’essere umano del 1948 ecc. Come può la (...)
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  43. Personal Identity and the Depth of the Person, Husserl and the Phenomenological Circles of Munich and Gottingen.Roberta de Monticelli - 2002 - Analecta Husserliana 80:61-73.
     
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  44. The Emergence of Persons: Nature and Society.Roberta De Monticelli - 2008 - Encyclopaideia 23.
     
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  45. The Phenomenological Revolution and the Emergence of Persons.Roberta de Monticelli - 2007 - Encyclopaideia 22:9-29.
     
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  46. Jean calvin et la triste richesse: Du travail, du loisir et du salut de l'âme.R. de Monticelli - 1997 - Revue de Théologie Et de Philosophie 129 (1):51-66.
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  47.  2
    Formação Continuada Para a Educação Das Relações Étnicas: Relatos de Cursistas Do UNIAFRO-UFRPE.Élida Roberta Soares De Santana & Bruna Tarcilia Ferraz - 2019 - Odeere 4 (8):221.
    No presente trabalho analisamos a importância da formação continuada promovida na universidade, através do curso de especialização “Política de Igualdade Racial no Ambiente Escolar”, para a configuração da prática pedagógica dos cursistas. Aplicamos questionários eletrônicos com 38 professores concluintes do curso de especialização ofertado pela RENAFORM/UFRPE. Observamos, que o referido curso vem contribuindo para a reflexão acerca da prática dos professores. Na visão dos cursistas, existe uma estreita relação entre a formação que o professor vivencia na universidade e o planejamento (...)
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  48. Atividade curricular em comunidade E sociedade E os povos tradicionais: Experiência de Campo do curso de direito da universidade federal da bahia.Júlio César de Sá da Rocha & Roberta Nascimento da Silva - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    ATIVIDADE CURRICULAR EM COMUNIDADE E SOCIEDADE E OS POVOS TRADICIONAIS: EXPERIÊNCIA DE CAMPO DO CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA.
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  49.  17
    Experiência Migratória: Encontro Consigo Mesmo? Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças Pessoais.Roberta de Alencar-Rodrigues, Marlene Neves Strey & Janice Pereira - 2007 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 26:168-180.
    O objetivo deste trabalho é conhecer a percepção dos(as) brasileiros(as) que moraram temporariamente no exterior sobre a sua própria cultura. Isto é, como eles(as) percebem a cultura brasileira nos aspectos comuns e diferentes em relação à cultura estrangeira. Também serão abordados o significado de..
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  50.  16
    Experiência Migratória: Encontro Consigo Mesmo?: Percepções de Brasileiros Sobre Sua Cultura E Mudanças Pessoais.Roberta de Alencar-Rodrigues, Marlene Neves Strey & Janice Pereira - 2007 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 26:168-180.
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