Results for 'Roberto Hoffmeister Pich'

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  1.  15
    (3 other versions)Apresentação.Luis Alberto De Boni & Roberto Hoffmeister Pich - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (3):265-268.
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  2.  10
    Auf dem Weg zum Willen? Eine problemgeschichtliche Hinführung zur Genese des philosophischen Willensbegriffs in Kaiserzeit und Spätantike.Roberto Hofmeister Pich & Jörn Müller - 2010 - In Müller Jörn (ed.), Wille Und Handlung in der Philosophie der Kaiserzeit Und Spätantike. De Gruyter. pp. 1-22.
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  3.  7
    Die Missionen des Franziskanischen Ordens um 1308 und Duns Scotus’ Franziskanismus.Roberto Hofmeister Pich - 2010 - In David Wirmer & Andreas Speer (eds.), 1308: Eine Topographie Historischer Gleichzeitigkeit. De Gruyter. pp. 937-972.
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  4.  7
    Προαίρεσις und Freiheit bei Epiktet: Ein Beitrag zur philosophischen Geschichte des Willensbegriffs.Roberto Hofmeister Pich - 2010 - In Müller Jörn (ed.), Wille Und Handlung in der Philosophie der Kaiserzeit Und Spätantike. De Gruyter. pp. 95-128.
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  5.  16
    A questão 15 do Livro IX das Quaestiones Super Libros Metaphysicorum ARISTOTELIS de Duns Scotus: introdução, estrutura e tradução.Roberto Hofmeister Pich - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (3):118-157.
  6.  15
    Scholastica colonialis: reception and development of Baroque scholasticism in Latin America, 16th-18th centuries.Roberto Hofmeister Pich & Alfredo Santiago Culleton (eds.) - 2016 - Roma: Fédération Internationale des Instituts d'Études Médiévales.
    This volume offers a significant overview of authors, works and characteristics of philosophy in Latin America in the 16th - 18th centuries, i.e. essentially "colonial scholasticism": this is actually a remarkable chapter in the history of Baroque or Modern scholasticism. This volume is a collection of studies on Latin American scholasticism originally presented at the Fourth International Conference of Medieval Philosophy at the Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre, Brazil, November 12-14, 2012. These essays provide (...)
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  7.  23
    João Duns Scotus sobre a escravidão.Roberto Hofmeister Pich - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (SPE):291-332.
    Resumo: As contribuições dos pensadores medievais para o debate em torno da escravidão ainda são pouco conhecidas em seus detalhes. Junto com as abordagens na filosofia antiga, na patrística, no direito romano e no direito canônico, elas formam um corpo de textos e de ideias fundamental para se compreender o tratamento da escravidão do século XVI ao século XIX. Neste artigo, busca-se expor e analisar a abordagem que João Duns Scotus dá ao tema, contrastando-a com as visões de Aristóteles e (...)
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  8. BUCHBESPRECHUNGEN-Aristoteles-Lexikon.Otfried Hoffe & Roberto Hofmeister Pich - 2008 - Philosophisches Jahrbuch 115 (2):435.
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  9.  4
    Wille und Handlung in der Philosophie der Kaiserzeit und Spätantike.Jörn Müller & Roberto Hofmeister Pich (eds.) - 2010 - De Gruyter.
    Unter dem Willen versteht man die Fähigkeit eines Akteurs, sich frei und überlegtermaßen Ziele zu setzen sowie sie im Handeln planmäßig und beharrlich zu verfolgen. In diesem Band werden erstmals umfassend die begriffs- und problemgeschichtlichen Entwicklungen innerhalb der verschiedenen Philosophenschulen (Stoa, Neuplatonismus, Peripatetik) sowie in der christlichen Patristik untersucht, die zur Ausbildung eines philosophisch "vollwertigen" Willensbegriffs in der Spätantike geführt haben.
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  10.  20
    Apresentação e uma nota sobre Alvin C. Plantinga.Roberto Hofmeister Pich & Felipe de Matos Müller - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (2):5-17.
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  11.  9
    Contemplation and philosophy: scholastic and mystical modes of medieval philosophical thought: a tribute to Kent Emery, Jr.Kent Emery, Roberto Hofmeister Pich & Andreas Speer (eds.) - 2018 - Boston: Brill.
    This volume collects essays which are thematically connected through the work of Kent Emery Jr., to whom the volume is dedicated. A main focus lies on the attempts to bridge the gap between mysticism and a systematic approach to medieval philosophical thought.
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  12.  19
    Apresentação.Carlos Augusto Sartori & Roberto Hofmeister Pich - 2015 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 60 (3):413-420.
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  13.  11
    Reflexões Sobre “Restituição” (Restitutio).Roberto Hofmeister Pich - 2024 - Dissertatio 58:1-36.
    Neste estudo, busca-se uma exposição e uma análise da teoria tomasiana da “restituição” (restitutio). Isso implica apresentar a restitutio como parte da teoria da justiça comutativa e expor os vários aspectos de consideração que servem como pressupostos e condições para a sua realização virtuosa. Em particular, procura-se analisar a confluência de motivos normativos e penitenciais que a abordagem de Tomás de Aquino contém e que, ao final, é decisiva para a devida compreensão da dimensão de obrigação que a restituição importa.
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  14.  14
    Alfonso Briceño O.F.M. (1587-1668) Sobre a Distinção Modal.Roberto Hofmeister Pich - 2021 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 14 (28):1-36.
    Neste estudo, dá-se continuidade à exposição do scotismo do mestre franciscano chileno Alfonso Briceño (1587-1668), pondo a ênfase em um de seus cinco Apêndices Metafísicos, que constam em suas Controversiae (Madri, 1639-1642). No terceiro Apêndice Metafísico, após expor o conceito metafísico de “distinção”, após apresentar a sua doutrina da “distinção de razão” e após uma digressão sobre a “distinção precisiva”, Briceño dá início à sua apresentação da “distinção real”, da qual a “distinção formal” será um tipo especial e particularmente controverso. (...)
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  15.  51
    Alfonso Briceño (1587–1668) and the Controversiae on John Duns Scotus’s Philosophical Theology.Roberto Hofmeister Pich - 2012 - Modern Schoolman 89 (1-2):65-94.
    The paper presents some basic tenets of the works by the Franciscan Friar Alfonso Briceño (1587–1668), as well as of his metaphysical thought. After offering the basic structure and purpose of his monumental Controversiae, we focus on a more specific way of seeing his philosophical and theological approach, namely Controversy 5 on the infinity of God. This will allow us to see the structure of his argumentation in philosophy and theology: after putting the formulation of controversial points between the Scotist (...)
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  16.  19
    Apresentação.Roberto Hofmeister Pich & Felipe de Matos Müller - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):5-8.
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  17.  42
    Alfonso Briceño O.F.M. (1587–1668) sobre a distinção de razão.Roberto Hofmeister Pich - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (3):949-975.
    Neste estudo, dá-se continuidade à exposição do scotismo do mestre franciscano chileno Alfonso Briceño, pondo a ênfase em um de seus cinco Apêndices Metafísicos, que constam em suas Controversiae. No terceiro Apêndice, após expor a relação entre “ente” e “unidade”, Briceño explicita o conceito metafísico de “distinção”, em si e nas suas diferenciações. Uma das mais importantes tipologias da “distinção” é a “distinção de razão”. Acima de tudo, Briceño esforça-se em esclarecer certos tipos de distinção de razão e distanciá-los da (...)
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  18.  81
    Agostinho e a “descoberta” da vontade: primeiro estudo.Roberto Hofmeister Pich - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (3):139-157.
    Este é um estudo sobre o conceito de vontade na história da filosofia. O centro de interesse está na obra De libero arbitrio, de Agostinho. Tanto se procura descrever a suposta “descoberta” da vontade por Agostinho quanto analisar a coerência do conceito obtido. Trata-se do primeiro de dois estudos sobre a vontade e a liberdade em De libero arbitrio I. PALAVRAS-CHAVE – Vontade. Liberum arbitrium. Liberdade. Razão. Desejo. Ação. Psicologia da ação moral. Assentimento. Juízo. Erro. Teodicéia. ABSTRACT – This is (...)
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  19.  24
    Agostinho e a "descoberta" da vontade: Primeiro estudo.Roberto Hofmeister Pich - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):175-206.
    Este é um estudo sobre o conceito de vontade na história da filosofia. O entro de interesse está na obra De libero arbítrio, de Agostinho. Tanto se procura descrever a suposta “descoberta” da vontade por Agostinho quanto analisar a coerência do conceito obtido. Trata-se do primeiro de dois estudos sobre a vontade e a liberdade em De libero arbítrio I.
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  20.  29
    Agostinho e a "descoberta" da vontade: Segundo estudo.Roberto Hofmeister Pich - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (4):118-130.
    Este é um estudo sobre o conceito de vontade na história da filosofia. O centro de interesse está na obra De libero arbítrio, de Agostinho. Tanto se procura descrever a suposta “descoberta” da vontade por Agostinho quanto analisar a coerência do conceito obtido. Trata-se do segundo de dois estudos sobre a vontade e a liberdade em De libero arbítrio I.
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  21.  1
    Agostinho e a “Descoberta” da Vontade: Estudo Complementar.Roberto Hofmeister Pich - 2020 - Dissertatio 50:27-60.
    Resumo: No presente artigo, busca-se esclarecer os conceitos agostinianos de “vontade” e “livre-arbítrio”, em especial com base no Livro I da obra De libero arbitrio. Procura-se situar a abordagem agostiniana no contexto da história filosófica do conceito de vontade, bem como detalhar aspectos próprios e específicos da primeira fase de escritos de Agostinho sobre a vontade e a liberdade em comparação com períodos posteriores. Defende-se a ideia de que a estrutura da teoria da ação livre de Agostinho é fundamentalmente apresentada (...)
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  22.  43
    Autorização epistêmica e acidentalidade.Roberto Hofmeister Pich - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (4):249-276.
    Esta é uma análise de um item do “externalismo de função própria” de Alvin Plantinga. A seguir, exponho o argumento de Peter Klein, contra o conceito de autorização [warrant] de Plantinga, no qual é mostrado por que ela não contém condições suficientes para o conhecimento, bem como as reações de Plantinga, nas quais se verifica um aprimoramento da mesma teoria. Sugiro uma avaliação teórica dos conteúdos propostos e exponho revisitas à condição do ambiente cognitivo, enfocada no debate. Proponho, ao final, (...)
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  23.  35
    (2 other versions)Apresentação e uma nota sobre Thomas Reid (1710-1796).Roberto Hofmeister Pich - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2).
    A noção de “concepção” ocupa um lugar central na teoria do conhecimento perceptual de Thomas Reid, embora “concepção” possa ser estudada por si como uma fonte de conhecimento. Neste estudo, procura-se expor sistematicamente os vários contextos em que Reid aborda a fonte de conhecimento e o tipo de operação mental chamada “concepção”. Oo objetivo é compreender um aspecto específico do desempenho da “concepção” na teoria reidiana da percepção, a saber, uma relação direta, não mediada por ideias, entre o sujeito cognoscente (...)
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  24.  17
    Poder absoluto e conhecimento moral.Roberto Pich - 2010 - Filosofia Unisinos 11 (2):141-162.
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  25.  14
    A questão 15 do Livro IX das Quaestiones Super Libros Metaphysicorum ARISTOTELIS de Duns Scotus: introdução, estrutura e tradução.Trad Roberto Hofmeister Pich - 2008 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 53 (3).
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  26.  26
    Commission III: Latin Philosophy Section 3: Scholastica colonialis.Roberto Hofmeister Pich - 2015 - Bulletin de Philosophie Medievale 57:3-31.
    In this report I record visits to libraries and universities in Peru, Chile, Ecuador and Bolivia, and make remarks on inventories and catalogues of old libraries in those countries that contain philosophical, theological and juridical books and manuscripts from Colonial times. I also give a bibliography of writings by collaborators in the project pertaining to Latin American colonial Scholasticism. Finally I present a table of questions in the Commentaria philosophica ad mentem doctoris subtilissimi patris fratris Ioannis Duns Scoti saccratissimi Ordinis (...)
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  27.  36
    Common Real Being and the Scope of Metaphysics according to Fray Juan de Fuica O.F.M.Roberto Hofmeister Pich - 2017 - Bulletin de Philosophie Medievale 59:247-284.
    In this essay, I introduce the reader to some major themes of the metaphysical thought of Juan de Fuica, a Chilean Franciscan Friar, who, in his activities as professor of philosophy, explained and developed, with many traces of originality, the philosophy of John Duns Scotus. In his cursus on metaphysics, Fuica presents the object of metaphysics, that is, the objective concept of the real being in common. Above all, he shows that being can receive a relative essential definition, in which (...)
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  28.  19
    (1 other version)Expediente Exclusivo nº. 2/2010 vol. 55.Roberto Hofmeister Pich - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2).
    A noção de “concepção” ocupa um lugar central na teoria do conhecimento perceptual de Thomas Reid, embora “concepção” possa ser estudada por si como uma fonte de conhecimento. Neste estudo, procura-se expor sistematicamente os vários contextos em que Reid aborda a fonte de conhecimento e o tipo de operação mental chamada “concepção”. Oo objetivo é compreender um aspecto específico do desempenho da “concepção” na teoria reidiana da percepção, a saber, uma relação direta, não mediada por ideias, entre o sujeito cognoscente (...)
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  29.  26
    Infinite Creator.Roberto Hofmeister Pich - 2015 - Quaestio 15:139-168.
    The concept of “infinite being” is a key concept in John Duns Scotus’s metaphysics. Scotus believes that we are able indeed of having a sound concept of infinite being that can be properly used in metaphysics to conceive God, insofar as we assume that we have no proper or perfect concept of the divine essence. At the same time, the logic of the concept and the formal way how it should be construed in order to be a sufficient concept for (...)
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  30.  10
    (1 other version)Resenha.Roberto Hofmeister Pich - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):156-160.
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  31.  8
    Sobre o Cursus Philosophicus de Frei Gaspar da Madre de Deus - Descrição de Manuscritos Inéditos (1).Roberto Hofmeister Pich - 2022 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 15 (30):1-11.
    In this article, we have the purpose of giving start to the description ofmanuscripts that contain the philosophical work bequeathed by the Benedictine FriarGaspar da Madre de Deus (1715–1800). The work received the title Philosophiaplatonica seu cursus philosophicus, rationalem, naturalem et transnaturalemphilosophiam, sive Logicam, Physicam et Metaphysicam, complectens. After briefremarks on the life and work of Friar Gaspar da Madre de Deus and a summary reportof the state of the art with regard to the research on his thought, we offer (...)
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  32.  30
    Second Scholasticism and Black Slavery1.Roberto Hofmeister Pich - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (1):e36662.
    In order to systematically explore the normative treatment of black slavery by Second Scholastic thinkers, who usually place the problem within the broad discussion of moral conscience and, more narrowly, the nature and justice of trade and contracts, I propose two stations of research that may be helpful for future studies, especially concerning the study of Scholastic ideas in colonial Latin America. Beginning with the analysis of just titles for slavery and slavery trade proposed by Luis de Molina S.J., I (...)
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  33.  11
    Second Scholasticism and Black Slavery.Roberto Hofmeister Pich - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e36112.
    In order to systematically explore the normative treatment of Black slavery by Second Scholastic thinkers, usually placing the problem within the broad discussion of moral conscience and, more narrowly, the nature and justice of trade and contracts, I propose two stations of research that may be helpful for future studies, especially in what concerns the study of Scholastic ideas in colonial Latin America. Beginning with the analysisof just titles for slavery and slavery trade proposed by Luis de Molina S.J., I (...)
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  34.  1
    Scotus sobre ações mistas e o voluntário: novas análises sobre a liberdade da vontade.Roberto Hofmeister Pich - 2021 - Dissertatio 52:101-135.
    Em distinções voltadas ao sacramento do batismo e à análise de casos de batismos válidos, João Duns Scotus ofereceu explanações filosóficas importantes sobre a vontade e a liberdade ou, mais especificamente, sobre a estrutura e a voluntariedade de ações mistas. Neste estudo, mostra-se a originalidade da descrição, por Scotus, de ações compostas de voluntariedade e de involuntariedade, em comparação com o relato aristotélico e de outros intérpretes medievais. Indica-se, ademais, aspectos controversos da recepção dos textos scotistas por missionários franciscanos, no (...)
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  35.  22
    The Account of Transcendental Concepts by Jerónimo Valera in His Summulae dialecticae.Roberto Hofmeister Pich - 2014 - Quaestio 14:299-314.
    The Peruvian Franciscan thinker Jerónimo Valera published in 1610 his Commentarii ac quaestiones in universam Aristotelis ac Subtilissimi Doctoris Ioannis Duns Scoti logicam, which was the first philosophical work printed in South America. Both in his Summulae dialecticae and in the Books that comprise his Commentarii he deals with metaphysical questions. In this paper, we illustrate how he inserts important Scotist logical-metaphysical doctrines in his logical work, in this case the account of transcendental concepts given in his Summulae.
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  36.  15
    New essays on metaphysics as "scientia transcendens": proceedings of the second International Conference of Medieval Philosophy, held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre/Brazil, 15-18 August 2006.Roberto Hofmeister Pich (ed.) - 2007 - Louvain-La-Neuve: Fédération internationale des instituts d'études médiévales.
    This volume is not an historical study of the origins and development of medieval approaches to theories of transcendentals. Its point of departure is rather the role that transcendentals played in natural theology and metaphysical theories of the 13th and 14th centuries. Accordingly, the effort of John Duns Scotus (1265/6-1308) to systematize a theory of transcendental concepts provides the central inspiration for this book. The theories in focus are not only linked to metaphysical issues, but come to constitute the understanding (...)
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  37.  8
    Roberto Hofmeister Pich (ed.), New Essays on Metaphysics as Scientia Transcendens. Proceedings o f the Second International Conference of Medieval Philosophy, held at the Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre / Brazil, 15-18 August 2006. [REVIEW]Maria Leonor Xavier - 2009 - Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 17 (34):480-481.
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  38.  15
    Roberto Hofmeister Pich and Andreas Speer (eds.), Contemplation and Philosophy: Scholastic and Mystical Modes of Medieval Philosophical Thought, A Tribute to Kent Emery, Jr, Leiden / Boston, Brill, 2018, 832 pp. ISBN: 9789004376281 Cloth: €149. [REVIEW]Juan José Herrera - 2021 - Revista Española de Filosofía Medieval 27 (2):230-236.
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  39.  8
    Schulz, Michael, and Roberto Hofmeister Pich (eds.): Philosophy of Religion in Latin America and Europe. Göttingen: V&R unipress; Bonn University Press, 2020. 279 pp. ISBN 978-3-8471-1290-7. (Interdisciplinary Studies on Latin America, 4) Price: € 45,00. [REVIEW]Margit Eckholt - 2022 - Anthropos 117 (2):583-585.
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  40.  79
    Bíos: Biopolitics and Philosophy.Roberto Esposito - 2008 - Univ of Minnesota Press.
    Roberto Esposito is one of the most prolific and important exponents of contemporary Italian political theory.
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  41.  4
    Capital, Time and Transitional Dynamics.Harald Hagemann & Roberto Scazzieri (eds.) - 2009 - Routledge.
    In the words of Robert M. Solow traverse analysis "is the easiest part of skiing, but the hardest part of economics". The aim of this volume is to assess the state and scope of modern traverse analysis as it had been initiated by John Hicks in his pioneering contribution Capital and Time. The analysis of an economy which originally had been in a growth equilibrium which was disturbed by technical progress is one of the most challenging problems in economics. This (...)
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  42.  31
    God, the Good, and the Spiritual Turn in Epistemology.Roberto Di Ceglie - 2023 - New York, NY, USA: Cambridge University Press.
    In this book, Roberto Di Ceglie offers an historical, theological, and epistemological investigation exploring how commitments to God and/or the good generate the optimum condition to achieve knowledge. Di Ceglie criticizes the common belief that to attain knowledge, one must always be ready to replace one's convictions with beliefs that appear to be proven. He defends a more comprehensive view, historically exemplified by outstanding Christian thinkers, whereby believers are expected to commit themselves to God and to related beliefs no (...)
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  43.  53
    On the fittingness of agential evaluations.Roberto Keller - 2022 - Philosophical Explorations 25 (2):251–268.
    According to a leading view, emotions such as admiration, contempt, pride, and shame are important vehicles of agential development. Through admiration and contempt, we establish models and countermodels against which to shape our character; through pride and shame, we get a sense of how we measure up to them. Critics of this view object that these emotions always deliver uncompromising evaluations: admiration casts people in a completely positive light, while contempt casts aspersion on them. Therefore, insofar as they lack the (...)
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  44.  25
    Innovative Conceptions of Substantial Change in Early Fourteenth-Century Discussions of Minima Naturalia.Roberto Zambiasi - 2023 - American Catholic Philosophical Quarterly 97 (4):505-528.
    This article contains a case study of some innovative early fourteenth-century conceptions of the temporal structure of substantial change. An important tenet of thirteenth-century scholastic hylomorphism is that substantial change is an instantaneous process. In contrast, three early fourteenth-century Aristotelian commentators, first Walter Burley and then John Buridan and Albert of Saxony, progressively develop a view on which substantial change is linked to temporal duration. This process culminated, in Buridan and Albert of Saxony, with the explicit recognition of the temporally (...)
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  45. The basic problem of the theory of levels of reality.Roberto Poli - 2001 - Axiomathes 12 (3-4):261-283.
  46. A new 'normal'.Roberto Keller - forthcoming - Analysis.
    In a recent piece, Jon Bebb (2023) has argued that we have no reason to believe, contrary to what is often assumed, that ‘normal’ is ambiguous between a statistical and a normative sense. I argue that his case rests on two false premisses, and that we have very good reasons to believe that ‘normal’ is, in fact, ambiguous in this way. As part of my argument, I will go on to suggest that if ‘normal’ is ambiguous between a statistical and (...)
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  47. Democracy Realized: The Progressive Alternative.Roberto Mangabeira Unger - 2001 - Utopian Studies 12 (1):266-267.
  48.  29
    Categories of the impolitical.Roberto Esposito - 2015 - New York: Fordham University Press.
    The notion of the "impolitical" developed in this volume draws its meaning from the exhaustion of modernity's political categories, which have become incapable of giving voice to any genuinely radical perspective. The impolitical is not the opposite of the political but rather its outer limit: the border from which we might glimpse a trajectory away from all forms of political theology and the depoliticizing tendencies of a completed modernity. The book's reconstruction of the impolitical lineage-which is anything but uniform-begins with (...)
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  49. El noema como entidad abstracta.Roberto J. Walton - 1989 - Análisis Filosófico 9 (2):119.
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  50. La dimensión esencial del lenguaje según Heidegger.Roberto J. Walton - 1978 - Escritos de Filosofía 1 (1):63.
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