Results for 'Roberto Luquín Guerra'

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  1.  16
    La intuición originaria en la filosofía de José Vasconcelos.Roberto Luquín Guerra - 2006 - Signos Filosóficos 8 (16):97-124.
    In 1905 José Vasconcelos writes his Dynamic theory of civil law, jurisprudence thesis apparently anodyne and without any interest. Its simplicity is far from his later works on spiritualism from 1910 to 1929 and more so from the system covered from 1929 to 1959. Therefore, it is in his youth writ..
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  2. Roberto Luquín Guerra.En la Filosofía la Intuición Originaria & Vasconcelos de José - 2006 - Signos Filosóficos 8 (16).
     
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  3.  13
    Los Laberintos de la Responsabilidad.Roberto R. Aramayo & María José Guerra (eds.) - 2007 - Plaza y Valdes.
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  4. Participación, ciudadanía y democracia:¿ hacia el tercer sistema?Roberto R. Guerra - 1996 - Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 13:162-170.
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  5.  9
    Racionalización y desmoronamiento de las ideologías.Roberto Rodríguez Guerra - 1992 - Laguna 1:101-114.
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  6. Liberalismo, pluralismo y política. Notas para una política del pluralismo.Roberto Rodríguez Guerra - 2002 - Laguna 10:167-190.
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  7. Solón, democracia ancestral y equilibrio timocrático II: reformas constitucionales, constitución mixta y "equilibrio timocrático": En torno a los orígenes de la democracia.Roberto Rodríguez Guerra - 2010 - Laguna 26:35-52.
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  8.  8
    Use of Maternal–Child Health Services and Contraception in Guatemala and Panama.Charles W. Warren, Richard S. Monteith, J. Timothy Johnson, Roberto Santiso, Federico Guerra & Mark W. Oberle - 1987 - Journal of Biosocial Science 19 (2):229-243.
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  9. La tradición política liberal: unidad en la diversidad del liberalismo.Roberto Rodríguez Guerra - 1995 - Laguna 3:85-94.
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  10. Solón, democracia ancestral y equilibrio timocrático (I). Instituciones previas, poesía política y primeras medidas legislativas (en torno a los orígenes de la democracia).Roberto Rodríguez Guerra - 2009 - Laguna 25:93-108.
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  11. Apuntes sobre democracia y pluralismo.Roberto Rodríguez Guerra - 1999 - Laguna 1:253-260.
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  12. Las reformas de Clístenes: cuándo, cómo y por qué (En torno a los orígenes de la democracia).Roberto Rodríguez Guerra - 2011 - Laguna 29:149-168.
    El presente artículo constituye un primer acercamiento a las reformas constitucionales implantadas durante el periodo de hegemonía política de Clístenes de Atenas. Pese a que incluye una breve reseña de dichas reformas, está dedicado a abordar algunas cuestiones preliminares relacionadas tanto con la vida, la actividad y la figura política de Clístenes cuanto, sobre todo, con el cuándo, cómo y por qué promovió las reformas que dieron lugar a un decisivo cambio constitucional. Sostiene que dichas reformas fueron aprobadas siendo arconte (...)
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  13. Argumentos (y límities) éticos para una reconstrucción de la política.Roberto Rodríguez Guerra - 1997 - Laguna 4:143-154.
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  14. Sociedad civil: aventuras clásicas, arquetipos contemporáneos y una propuesta teórica.Roberto Rodríguez Guerra - 2000 - Laguna 7:39-62.
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  15.  18
    To: “ Imaging of an Active Fault: Comparison Between 3D GPR Data and Outcrops at the Castrovillari Fault, Calabria, Italy,” Ercoli Maurizio, Pauselli Cristina, Romana Cinti Francesca, Forte Emanuele, and Volpe Roberto, Interpretation, 3, No. 3, SY57–SY66, Doi: Http://Dx.Doi.Org/10.1190/INT-2014-0234.1. [REVIEW]Ercoli Maurizio, Pauselli Cristina, Romana Cinti Francesca, Forte Emanuele & Volpe Roberto - 2018 - Interpretation: SEG 6 (2):Y1-Y1.
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  16.  56
    La Metodología de la Investigación Histórica: Una Crisis Compartida, Por Tevni Grajales Guerra.Tevni Grajales Guerra - 2002 - Enfoques 14 (1):5-21.
    This paper presents a synthesis of the methodology used when doing historical research from a positivist standpoint. It points out that the efforts of the historian to strictly imitate the scientific method is a fruitless effort which stems from the mechanistic worldview of the 17th century. In the ..
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  17.  32
    To: “Imaging of an Active Fault: Comparison Between 3D GPR Data and Outcrops at the Castrovillari Fault, Calabria, Italy,”Ercoli Maurizio, Pauselli Cristina, Romana Cinti Francesca, Forte Emanuele, and Volpe Roberto,Interpretation,3, No. 3, SY57–SY66, Doi: Http://Dx.Doi.Org/10.1190/INT-2014-0234.1. [REVIEW]Ercoli Maurizio, Pauselli Cristina, Romana Cinti Francesca, Forte Emanuele & Volpe Roberto - 2015 - Interpretation: SEG 3 (4):Y1-Y1.
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  18.  14
    História esquecida da Guerra do Paraguai: fome, doenças e penalidades.Jérri Roberto Marin - 2015 - Dialogos 19 (3):1449-1453.
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  19. Guerra de ideas en Salamanca a finales del siglo XIX: El P. Cámara y la" cusetión Ares".Roberto Albares Albares - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):1068-1124.
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  20. Identity, Aesthetics, Objects.Gustavo Guerra - 2006 - Journal of Aesthetic Education 40 (4):65-76.
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  21. Homenaje al filósofo venezolano Alberto Rosales.Roberto Walton - 2005 - Dikaiosyne 15 (8).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s (...)
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  22.  26
    Roberto Ruffilli: Nel 25° dell'omicidio Forlì, 16 aprile 2013.Roberto Balzani - 2013 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 25 (48).
    In this article Roberto Balzani, the mayor of Forlì, remembers Roberto Ruffilli, 25 years after his murder. The remembrance reconstructs the steps of his academic career and of his political commitment. Ruffilli graduated at the Catholic University of Milan; his researches in contemporary history placed him in an original position if compared with the Italian studies of the time. The constant attention towards the history of administration and the transformations of the state is the basis on which Ruffilli (...)
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  23.  12
    Comentario dramatológico de Su día gris de Roberto Navarrete Troncoso: crisis de la familia y la masculinidad.Juan Pablo Amaya González, Patricia Henríquez Puentes, Daniel Pereira Pereira & Nicolás Masquiarán - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (1):136-148.
    La figura de Roberto Navarrete Troncoso fue parte fundamental del Teatro de la Universidad de Concepción, porque contribuyó desde la escena -como actor, director y dramaturgo- en el desarrollo artístico de un elenco que fue motor importante del crecimiento cultural de la ciudad, pero también del país. El artículo se propone levantar su obra del olvido. Para ello analiza Su día gris desde el comentario dramatológico. Se afirma que la obra está en sintonía con una vertiente de la dramaturgia (...)
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  24.  6
    Die Gegenwart überwinden.Davide Barile - 2018 - Philosophische Rundschau 65 (4):290-310.
    Wie kann die italienische Philosophie dazu beitragen, die gegenwärtige Krise der modernen politischen Theorie zu lösen? Der vorliegende Text berücksichtigt die Werke einiger zeitgenössischer italienischer Hauptdenker und betont trotz der verschiedenen Standpunkte die unterschwelligen Verbindungen. Insbesondere lässt sich der Konflikt, oft im Sinne des griechischen Begriffs stasis, als Schlüssel zur Krise des modernen Staates bestimmen. Das Thema Konflikt durchquert alle besprochenen Werke und wirft ein Licht auf die Spannung zwischen der Fortdauer eines politisch-theologischen Rahmens und dem ständigen Verweis auf die (...)
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  25. Roberto Busa i humanistyczna informatyka.Robert Janusz - 2012 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum:91-106.
    Fr. Roberto Busa was an Italian Jesuit. In this article his biography will briefly be presented, and some issues raised by his philosophy analyzed. Busa was known as a pioneer of computerized research in the humanities. With the support of IBM he constructed the Index Thomisticus, containing all the works of St. Thomas Aquinas. He believed that expressions of the human can be mathematically modeled. He was the originator of a specific conception of hypertext, in which logically structured programs (...)
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  26.  7
    Differentiated variables of the seriousness level of the depression by means of the Rorschach Comprehensive System.Maricela Alfonseca Guerra, Pedro Fernández Olazábal & Roberto Vázquez Montes de Oca - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):598-612.
    RESUMEN Se desarrolló una investigación descriptiva transversal, con un enfoque cuantitativo, en la que la muestra fue seleccionada de manera intencional pura, no probabilística, según criterios establecidos por los autores del estudio. Quedó constituida por las variables del Sistema Comprehensivo Rorschach pertenecientes a 120 protocolos de sujetos con trastornos depresivos, de ellos 82 presentaron depresión moderada, y 38 depresión severa. Se aplicaron los siguientes métodos empíricos: entrevista, observación, Autoescala de Zung y Conde, y el Psicodiagnóstico de Rorschach. Los estadígrafos que (...)
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  27.  25
    Los futuros contingentes en Roberto Grosseteste, con una traducción inédita de su De veritate propositionis.Julio Ostalé García & Adrián Pradier Sebastián - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:29-40.
    Este artículo es una breve introducción al opúsculo De veritate propositionis de Roberto Grosseteste , acompañada por una traducción inédita de dicho opúsculo, la primera que por primera vez puede ser leído en español. En él Grosseteste comenta el problema de los futuros contingentes tal y como fue expuesto por Aristóteles en Sobre la interpretación, capítulo IX. Las soluciones de Aristóteles y Grosseteste son similares, aunque la idea de necesidad en Grosseteste está más vinculada a la eternidad que a (...)
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  28.  29
    Foucault, lector de Nietzsche: A propósito de la genealogía Y la Guerra.Edgar William Cerón - 2008 - Escritos 16 (36):169-210.
    La tesis que se defiende es que la guerra de luchas y batalla entre fuertes y débiles descrita por Nietzsche e interpretada por Foucault mediante la genealogía, posibilita otra manera de pensar la política contemporánea, más allá de la lucha de clases y el acuerdo entre súbditos y el soberano. Además, se presenta a la filosofía no como legitimadora del poder, sino como una ontología de lo que pasa “hoy”, es decir, por indagar por lo que somos, pensamos y (...)
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  29.  23
    El derecho a Una educación integral de calidad¿ utopía O posibilidad?Mery López de Cordero - 2005 - Dikaiosyne 8 (15).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s (...)
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  30.  29
    Guerra para la paz: Hegel y la posibilidad de una paz perpetua.Raymond Ocampo - 2013 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 11:77-95.
    El tópico de la guerra en la obra hegeliana no ha sido tratado ni profunda ni extensamente por los estudios académicos. Es más bien un sentido común que ve en Hegel a un conservador de la autonomía interestatal y la defensa del espíritu del pueblo el que se ha asentado en los estudios de su filosofía práctica. En este sentido, nuestro trabajo tiene la intención de brindar, al mismo tiempo que una respuesta a los presupuestos que se hacen en (...)
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  31. Amor E Guerra na elegia latina.Márcia Regina de Faria da Silva - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (25):47-53.
    Os poetas elegíacos romanos estabelecem, em seus versos, uma forte relação entre o amor e a guerra. Os vocábulos usados para descrever os deuses do amor, Vênus e Cupido, ou o próprio ato amoroso, associam-se a vocábulos bélicos. Trava-se uma batalha entre os amantes ou entre o deus do Amor e aquele que foi ferido por sua flecha. Essa associação explica-se por questões míticas, as relações amorosas entre a deusa do amor e o deus da guerra, nas mitologias (...)
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  32. Aspectos da Guerra em homero.Luciene de Lima Oliveira - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (19):79-89.
    O presente artigo tem por escopo tecer considerações a respeito de acontecimentos e fatos que ocorrem na denominada ‘Guerra Homérica’. Tendo por base a Ilíada, nota-se que, no campo de batalha, há o enfrentamento entre gregos e troianos em duelos singulares, em combates em massa ou à distância. Não obstante, paralelamente a esses tipos de pugnas, há também a presença de intervenções divinas, de súplicas, do medo, da ousadia, da alegria, da tristeza, do despojar das armas, de cortesias, de (...)
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  33.  1
    De la irreductible presencia del salvaje hobbesiano en la obra de Sigmund Freud.Rodrigo De La Fabián - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (38):15.
    Este artículo tiene por objetivo realizar una crítica inmanente a la obra de Freud. Su principal hipótesis es que el concepto antropológico hobbesiano del estado de naturaleza, como la guerra de todos contra todos, infl uencia Freud y produce algunos impasses mayores en su obra: la imposibilidad de fundar una clínica que no dependa de la sugestión y la imposibilidad de pensar un lazo social ateo, es decir, no regulado por la culpa. Para llevar adelante este encuentro entre Freud (...)
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  34. Roberto Bolaño mató a Carmen, y nosotros lo pillamos.Carlos-Germán van der Linde, Lina María Rosales, Demetrios Pashalides, Diego Pulgarín, Johanna Torres & Pedro Remolina - 2008 - Logos (La Salle) 13:99-113.
    El siguiente documento es el resultado de un seminario de investigación sobre novela policíaca latinoamericana reciente, desarrollado en el curso de Novela Latinoamericana, de la Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de La Salle. La fundamentación teórica del seminario tuvo como marco general la Estética de la Recepción fundada en la Escuela de Constanza, Alemania, por Hans Robert Jauss y Wolfgang Iser. Para el caso concreto de la teoría literaria sobre novela policíaca vista en perspectiva sociológica, preferimos apelar (...)
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  35. A segunda Guerra messênia E o herói tirteano.Luciene de Lima Oliveira - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):41-48.
    Tirteu, poeta espartano de meados do século VII a.C., compôs elegias, em sua maioria, parenéticas de tom guerreiro. Assim é que o presente artigo tem por escopo tecer considerações a respeito da Segunda Guerra Messênia e da caracterização do herói tirteano. Ressalte-se que este trabalho privilegiou, principalmente, os fragmentos 10 W, 11 W e 12 W como corpus.
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  36.  12
    La “guerra” contra Irak: Eurasia, la variable oculta.Herminia Foo Kong Dejo - 2004 - Polis 7.
    Postula el presente artículo que tras la invasión a Irak estamos en presencia de una carrera bélica de los Estados Unidos, con un trasfondo geopolítico. Señala que la actual administración estadounidense busca ejercer su dominación imperial desde el poder hegemónico, renunciando a la política y al multilateralismo, sabiéndose la única potencia emergente de la postguerra fría. Tras los atentados en Nueva York y Washington habría surgido un nuevo modelo de seguridad basado en una reconceptualización de enemigo, que combina las doctrinas (...)
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  37.  11
    Guerra, poder Y liberalismo: Politización en la obra de Michel Foucault.Joaquín Fortanet - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):21-31.
    Este texto pretende analizar el análisis del liberalismo que Michel Foucault realizó en sus últimos cursos del Collège de France. Tal análisis pasa por una redefinición del concepto de poder, entendido como guerra, y una reflexión sobre los conceptos de seguridad y población, modos a través de los c..
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  38.  8
    ¿Entrela “guerra santa”y la“cruzada”?Aníbal Quijano - 2002 - Polis 3.
    Frente al ataque a las Torres Gemelas, el autor delinea los rasgos del terrorismo político y declara como su objetivo central cerrar los espacios democráticos. Subyace que así se producirá una polarización política que obligue a las víctimas y críticos del poder a seguir a los que dirigen el terrorismo. Esto, señala, es en perjuicio de los dominados, pues por un lado la respuesta de los dominadores es, casi siempre, un terrorismo de estado, que atrapa y tritura a dirigentes y (...)
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  39.  6
    Participación, ciudadanía y democracia: ¿hacia el tercer sistema?Roberto Rodríguez Guerra - 1996 - Isegoría 13:162-170.
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  40.  6
    Colombia: las lógicas de la guerra irregular y la resistencia civil.Fernando Cubides Cipagauta - 2008 - Polis 19.
    Analizando el caso colombiano se procura dilucidar las características de la guerra irregular y las razones de su duración a lo largo de más de cinco décadas, mediante una breve recapitulación. En seguida se examinan algunos de los trabajos más representativos de los investigadores sociales colombianos al respecto, así como sus referentes teóricos más universales y el tipo de interpretación que se ha ido construyendo. El acento está puesto en la singularidad de una guerra irregular, de baja intensidad (...)
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  41. Solón, democracia ancestral y equilibrio timocrático (I) Instituciones previas, poesía política y primeras medidas legislativas (En torno a los orígenes de la democracia).Roberto Rodríguez Guerra - 2009 - Laguna 25:93-108.
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  42. Fundamentos axiológicos de la libertad de expresión.Margarita Belandria & Javier Gonzalez - 2005 - Dikaiosyne 15 (8).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s (...)
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  43.  59
    Roberto Esposito's Deontological Communal Contract.Greg Bird - 2013 - Angelaki 18 (3):33-48.
    This article underlines and draws attention to critical insights Esposito makes regarding the prospects of rethinking community in a globalized world. Alongside Agamben and Nancy, Esposito challenges the property prejudice found in mainstream models of community. In identity politics, collective identity is converted into a form of communal property. Borders, sovereign territories, and exclusive rights are fiercely defended in the name of communal property. Esposito responds to this problem by developing what I call a “deontological communal contract” where being and (...)
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  44.  6
    Sul concetto di guerra in Francisco Suárez.C. Faraco - 2013 - Heliopolis.
  45.  45
    La injuria al honor como motivación de guerra, según Vitoria, Molina y Suárez.Juan Cruz Cruz - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):13-33.
    When a great thinker of the Spanish Golden Age, such as Vitoria, Molina or Suárez, inquires about the fundamental cause which justifies a licit declaration of war, “injury” is included as one of these causes. Here, “injury” is understood as an infringement of a right, an injustice committed and for which restitution has not been made. Among the injuries which may licitly be considered a justification for war, there is the “insult to honor”, especially to the honor of the Nation (...)
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  46.  13
    A “guerra espiritual” no Brasil: apropriações do imaginário religioso no pentecostalismo brasileiro.Matheus Souza Gomes - 2017 - Horizonte 15 (47):1084-1085.
    The Brazilian imaginary, impregnated by an ambiguous relationship between the forces of "good" and "evil", caused some Pentecostal churches that spread here to seek this ambiguity in order to attract believers. Emphasizing the spiritual dispute in the form of a "war" in his speeches, Pentecostalism was able to organize the Brazilian religious imaginary, finding in some portions of society the resonance of its message. This systematization of the religious imaginary, which finds in the "Spiritual War" the way of manifesting itself (...)
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  47.  4
    «Usi a vivere liberi». Guerra e religione nell’ordinamento machiavelliano della libertà.Fabio Raimondi - 2018 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 30 (58).
    This essay intends to fill some gaps in my L’ordinamento della libertà concerning, in particular, the role played by “one’s own arms” and “religion” in the Machiavellian conception of freedom and its reality in the Florentine republic. The analysis confirms that freedom, according to Machiavelli, does not coincide with the absoluteness of the will, but with the ability to fight both with weapons and with religious symbols, also bringing into play their lives if necessary, within a defined context in order (...)
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  48.  2
    I confini della guerra. La costruzione sociale e istituzionale del fatto bellico.Massimiliano Guareschi - 2018 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 30 (59).
    The article analyzes, at different levels, the relationship between war and borders. The question of the borders may provide an interesting point of view. At stake, in “new wars” is not the path of interstate frontiers but different borders developments. To analyze these dynamics the article emphasizes the useful relationship between two different bibliographies, on one hand the strategic literature about “new wars”, on the other hand the territorial and regional studies analyzing the new form of political, economic and juridical (...)
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  49.  20
    ¿Era Kant un terrorista moral, defensor de la guerra justa?Macarena Marey - 2012 - Revista Latinoamericana de Filosofia 38 (2):171-204.
    Tomando la interpretación de Richard Tuck como un ejemplo paradigmático de las (hiper)críticas realistas al pensamiento kantiano, en este artículo presento cuatro grupos de razones por las cuales resulta que la lectura que Tuck realiza de la filosofía política kantiana del derecho de gentes es errónea. In this article I put forward four series of reasons to rebut Richard Tuck's construction of Kant's political philosophy of the law of peoples. Tuck's interpretation is taken here as a paradigmatic model of the (...)
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  50.  12
    Si vis pacem, para bellum. "El Príncipe", la Fortuna y la guerra.Manuel Tizziani - 2014 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 7:127-147.
    Is war a way to peace? This question, which in the eyes of Hannah Arendt will be no more than a falsehood of the militaristic crusade, will prove to be a topic almost unavoidable for anyone to undertake the task of thinking philosophically about violence, its origins and implications. Niccolò Machiavelli, imbued with a universe of wars, intrigue, and political ups and downs, will not be an exception to this rule. It is to him whom we dedicate this study: based (...)
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