Results for 'Rodolphe Courtier'

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  1.  54
    Building common ground in global teamwork through re-representation.Renate Fruchter & Rodolphe Courtier - 2011 - AI and Society 26 (3):233-245.
    We explore in this paper the relation between activities, communication channels and media, and common ground building in global teams. We define re-representation as a sequence of representations of the same concept using different communication channels and media. We identified the re - representation technique to build common ground that is used by team members during multimodal and multimedia communicative events in cross-disciplinary, geographically distributed settings. Our hypotheses are as follows: (1) Significant sources of information behind decisions and request for (...)
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  2.  10
    Inventions of difference: on Jacques Derrida.Rodolphe Gasché - 1994 - Cambridge: Harvard University Press.
    Nine essays written over a dozen years explore problems of engaging the ideas of the contemporary French philosopher and their reception in the US. Deconstruction as criticism, the eclipse of difference, structural infinity, and responding responsibly are among the perspectives. Several of the essays have been previously published. Annotation copyright by Book News, Inc., Portland, OR.
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  3.  94
    The tain of the mirror: Derrida and the philosophy of reflection.Rodolphe Gasché - 1986 - Cambridge: Harvard University Press.
    Deconstruction is no game of mirrors, revealing the text as a play of surface against surface. Its more radical philosophical effort is to get behind the mirror and question the very nature of reflection. The Tain of the Mirror explores that gritty surface without which no reflection would be possible.
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  4.  18
    The idea of form: rethinking Kant's aesthetics.Rodolphe Gasché - 2003 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
    Against the assumption that aesthetic form relates to a harmonious arrangement of parts into a beautiful whole, this book argues that reason is the real theme of the Critique of Judgment as of the two earlier Critiques. Since aesthetic judgment of the beautiful becomes possible only when the mind is confronted with things of nature, for which no determined concepts of understanding are available, aesthetic judgment is involved in an epistemological or, rather, para-epistemological task. The predicate “beautiful” indicates that something (...)
  5.  10
    The honor of thinking: critique, theory, philosophy.Rodolphe Gasché - 2007 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
    The Honor of Thinking investigates the limits of criticism, theory, and philosophy in light of what Martin Heidegger and French post-Heideggerian philosophers have established about the nature and tasks of thinking. In addition to in-depth analyses of Walter Benjamin's conception of critique—and in particular the relation of critique to ethics, as well as alternative models of criticism (such as Heidegger's notion of “Auseinandersetzung,” and Derridean deconstruction)—this book contains essays on the notion of theory from the Greeks and the early German (...)
  6.  18
    European memories : Jan patočka and Jacques Derrida on responsibility.Rodolphe Gasché - 2009 - In Pheng Cheah & Suzanne Guerlac (eds.), Derrida and the time of the political. Durham: Duke University Press. pp. 291-311.
  7.  22
    La femme, l'écriture et l'existence.Rodolphe Adam - 2009 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 93 (3):551-559.
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  8.  7
    Lacan et Kierkegaard.Rodolphe Adam - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Lacan fait régulièrement référence à Kierkegaard dans son enseignement et ce dernier occupe une place cruciale dans le retour à Freud. En analysant les écrits de Kierkegaard, l'auteur éclaire certains concepts fondamentaux de la psychanalyse, remet en question le rapport de Lacan à Hegel et établit une nouvelle perspective entre psychanalyse et existentialisme.
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  9.  27
    Du « cardinal » au relatif : les avatars du principe de dignité dans la « jurisprudence » éthique du Comité Consultatif National d’Éthique.Rodolphe Bourret, François Vialla & Éric Martinez - 2014 - Médecine et Droit 2014 (126):66-73.
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  10.  5
    The Idea of Form: Rethinking Kant’s Aesthetics.Rodolphe Gasché - 2002 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
    Against the assumption that aesthetic form relates to a harmonious arrangement of parts into a beautiful whole, this book argues that reason is the real theme of the _Critique of Judgment_ as of the two earlier _Critiques_. Since aesthetic judgment of the beautiful becomes possible only when the mind is confronted with things of nature, for which no determined concepts of understanding are available, aesthetic judgment is involved in an epistemological or, rather, para-epistemological task. The predicate "beautiful" indicates that something (...)
  11.  34
    Modulations of ongoing alpha oscillations predict successful short-term visual memory encoding.Rodolphe Nenert, Shivakumar Viswanathan, Darcy M. Dubuc & Kristina M. Visscher - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  12.  16
    Le principe d’autonomie dans les avis du Comité Consultatif National d’Éthique: quelles limites?Rodolphe Bourret, François Vialla & Éric Martinez - 2015 - Médecine et Droit 2015 (133):90-98.
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  13. Influence de la vie emotionelle sur le coeur, la respiration, et la circulation capillaire.J. Courtier - 1898 - Philosophical Review 7:315.
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  14. Infrastructures and systematicity.Rodolphe Gasché - 1987 - In John Sallis (ed.), Deconstruction and philosophy: the texts of Jacques Derrida. Chicago: University of Chicago Press. pp. 3--20.
     
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  15. Quasi-metaphoricity and the Question of Being.Rodolphe Gasché - 1985 - In Hugh J. Silverman & Don Ihde (eds.), Hermeneutics & deconstruction. Albany: State University of New York Press. pp. 166--90.
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  16.  5
    Comprendre l'homme, construire des modèles.Rodolphe Ghiglione (ed.) - 1986 - Paris: Editions du Centre national de la recherche scientifique.
  17.  14
    La correspondance inédite de Nicolas Cabasilas.Rodolphe Guilland - 1929 - Byzantinische Zeitschrift 30 (1).
  18. La gnose scientifique.Rodolphe Lendvai - 1923 - [Budapest,: Impr. L. Szerdai.
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  19.  16
    Le cannabis, les adolescents et leur famille.Rodolphe Soulignac, D. Benguettat, Jean-François Briefer, Luisella Congiu-Mertel, Liliana Correa, B. Reverdin, R. Khan & D. Zullino - 2007 - Dialogue: Families & Couples 175 (1):105-114.
    Le cannabis est envisagé ici comme un instrument de la politique d’aménagement des territoires, au sens où R. Neuburger évoque les territoires de l’intime. Ceci permet la création de nouvelles narrations qui permettent de sortir de l’impasse où le cannabis est le problème pour les parents alors que c’est la solution pour le jeune. Deux vignettes cliniques illustrent cette métaphore et les opportunités qu’elle offre pour la thérapie.
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  20.  7
    Paternité et toxico-dépendance.Rodolphe Soulignac & Marina Croquette-Krokar - 2003 - Dialogue: Families & Couples 162 (4):93.
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  21.  5
    Contre toute attente. L'attention dans l'expérience de l'œuvre d'art.Rodolphe Olcèse - 2020 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 22 (1):117-131.
    Against all expectations. The phenomenon of attention in aesthetic experienceThis paper aims to show how aesthetic experience, by the type of attention it requires, can lead us to consider sensitivity as a way to take care of the visible. Based on a reflection about the concept of repetition developed by Sören Kierkegaard, it is shown how attention is at the same time a manner to concern for oneself and to concern for the sensitive environment. The main thesis of this article (...)
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  22.  12
    Excès du témoignage, déhiscence du témoin. Søren Kierkegaard, Emmanuel Lévinas, Jean-Louis Chrétien.Rodolphe Olcèse - 2021 - Studia Phaenomenologica 21:129-151.
    This text articulates the concept of subjective truth developed by Søren Kierkegaard in Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments, in connection to a conception of testimony which both exceeds and reveals the possibilities of thinking and acting of the witness. This imbalance between the testimony and the witness finds an important extension in the distinction between the Saying and the Said made by Emmanuel Lévinas in Otherwise than Being, or Beyond Essence. This distinction opens up an understanding of thought as (...)
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  23.  5
    Le film de famille : une poétique de l’accident.Rodolphe Olcèse - 2020 - Nouvelle Revue d'Esthétique 25 (1):77-85.
    À partir de l’examen d’un ensemble de films amateurs conservé à la Cinémathèque de Saint-Étienne, identifié sous le titre de « dépôt Gourbeyre », ce texte se propose d’établir quelques caractéristiques de ce qu’a pu être le film de famille pratiqué au moyen de caméras argentiques. Outre la disponibilité à l’acte de filmer que demandent les outils de prise de vue pellicule, la pratique du 8 mm relève d’une exposition à l’imprévu et à l’accident. Quelques exemples d’incidents sont examinés ici, (...)
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  24.  2
    Vertige du moindre geste.Rodolphe Olcèse - 2022 - Studia Phaenomenologica 22:167-188.
    In this article, I consider the gesture confronted with its own impossibility, in situations that open the gesture to a dimension of transcendence. Focusing first on the event of beauty, as it is discussed by Jean‑Louis Chrétien, and on the encountering of the face, as it is considered by Emmanuel Lévinas, this paper envisions a “below” and a “beyond” of the gesture, in exceptional situations where the gesture is faced with an excess, acquiring a dimension of a theopathy. Subsequently, I (...)
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  25.  23
    À la charnière de l’image et du langage : Deux approches du schématisme de l’imagination chez Paul Ricoeur.Rodolphe Calin - 2014 - Philosophiques 41 (2):253-273.
    Rodolphe Calin | : Comment rendre compte de l’articulation entre l’image et le langage, plus précisément, de la double dimension, langagière et figurative, que présente le langage dans les figures de rhétorique? L’article essaie de montrer que, pour répondre à cette question, Ricoeur n’aura pas seulement eu besoin, dans la sixième étude de La métaphore vive, de développer une sémantique de l’image consistant à penser l’image comme une dimension du procès de la prédication métaphorique, mais également, comme en témoigne (...)
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  26.  10
    Bachelard et le règne du langage.Rodolphe Calin - 2011 - Alter: revue de phénoménologie 19:25-41.
    « Des beautés spécifiques naissent dans le langage, par le langage, pour le langage », écrit Bachelard dans Fragments d’une poétique du feu. Telle est la formule, véritable leitmotiv de cette ultime œuvre inachevée, par laquelle Bachelard énonce ce qu’il appelle un « Règne du langage », transformant ainsi en une thèse sur l’autonomie du langage et sur l’imaginaire qui en serait le phénomène, le privilège qu’il n’a cessé d’accorder, dans tous ses ouvrages sur l’imagination, à l’image littérair...
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  27.  24
    Le corps de la responsabilité. sensibilité, corporéité et subjectivité chez Lévinas.Rodolphe Calin - 2006 - Les Etudes Philosophiques 78 (3):297.
    Pour Lévinas, la subjectivité – aussi bien dans sa relation avec l’être que dans sa relation avec autrui – est originairement responsable. Comment une telle responsabilité, qui n’est pas la simple conséquence de la liberté du sujet, est-elle possible ? C’est seulement à partir de l’incarnation, à partir de la pesanteur même du corps, que le sujet apparaît comme responsable en ce sens et que par conséquent prend sens chez Levinas la notion même de responsabilité.For Levinas, subjectivity – as well (...)
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  28.  29
    La déduction de l'être.Rodolphe Calin - 2009 - Les Etudes Philosophiques 89 (2):289.
  29. Sortir du Monde. Réflexions sur la situation et le développement des établissements monastiques aux Kellia.Rodolphe Kasser - 1976 - Revue de Théologie Et de Philosophie 26:120-24.
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  30. Le principe du vivant dans l'embryologie d'Aristote et le centre organisateur du développement dans l'embryologie expérimentale.Rodolphe Kempf - 2003 - Nova Et Vetera 78 (3):79-96.
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  31. avocat du comte Guillaume de Furstenberg. Eléments d'un dossier.Rodolphe Peter & Jean Calvin - 1971 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 51:63-78.
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  32.  9
    Calviniana et Alia.Rodolphe Peter - 1972 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 34 (1):115-123.
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  33. Noël Journet, détracteur de l'Ecriture sainte (1582).Rodolphe Peter - 1981 - In Marc Lienhard (ed.), Croyants et sceptiques au XVIe siècle: le dossier des "Epicuriens": actes. Strasbourg: Librairie ISTRA.
     
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  34. " In the Name of Reason": The Deconstruction of Sovereignty. Review of Rogues: Two Essays on Reason.Rodolphe Gasche - 2004 - Research in Phenomenology 34 (1):289-302.
  35.  15
    The Tain of the Mirror: Derrida and the Philosophy of Reflection.John McCumber & Rodolphe Gasche - 1991 - Philosophical Review 100 (2):300.
  36.  23
    L'anonymat de l'ego et la phénoménologie emphatique chez Levinas.Rodolphe Calin - 2002 - Rue Descartes 35 (1):47-61.
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  37.  19
    Levinas et le témoignage pur.Rodolphe Calin - 2006 - Philosophie 1 (1):124.
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  38.  10
    La métaphore absolue. Un faux départ vers l’autrement qu’être.Rodolphe Calin - 2012 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 49:125-142.
    Cet article propose d’étudier les inédits sur la métaphore datant de 1962. Il se demande pourquoi Levinas élabore à ce moment-là une philosophie de la métaphore, qui était pourtant absente de Totalité et Infini (1961), et pourquoi il abandonnera par la suite cette philosophie. Il montre que c’est à partir d’une philosophie de la métaphore que Levinas tente, après Totalité et Infini, de prendre son départ vers une pensée de l’autrement qu’être ; et que, par conséquent, l’abandon de la métaphore (...)
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  39.  55
    Le soi et le sens. Soi ethique et soi poetique chez Levinas et Ricoeur.Rodolphe Calin - 2006 - Journal of Jewish Thought and Philosophy 14 (1-2):17-35.
    Ricœur and Levinas both think the constitution of the subject on the basis of a critique of consciousness. Subjectivity is to think from the proof of a sense that the subject does not constitute, but that requires the subject. Yet Levinas and Ricœur don't achieve this critique in the same way. The aim of this article is to confront these different ways.
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  40.  14
    Présentation.Rodolphe Calin - 2006 - Les Etudes Philosophiques 78 (3):281.
  41.  35
    The Exception of Testimony.Rodolphe Calin - 2005 - Levinas Studies 1:73-97.
    There is witness, a unique structure, an exception to the rule of being, irreducible to representation, only of the Infinite (OB 146). It is with this excessive phrase that Levinas collects his thoughts on testimony. How are we to understand this excess? If the phrase is excessive, it is not an exaggerated phrase — not a phrase which, by its very exaggeration, would hold that testimony achieves its supreme signification in religious experience. It is not a question here of giving (...)
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  42.  29
    The Notion of Accomplishment in Levinas.Rodolphe Calin - 2019 - Levinas Studies 13:69-83.
    The aim of this article is to emphasize the notion of accomplishment in Levinas, partly building on the unpublished works of the author, where it appears as a keyword of his philosophy. It is a matter of highlighting the double filiation of this term, as an extension of the Husserlian notion of intuitive fullfilment to the entire existence and as a resumption of the hermeneutical and theological notion of figural interpretation. By showing how Levinas applies the structure symbol-accomplishment to the (...)
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  43.  22
    The Notion of Accomplishment in Levinas.Rodolphe Calin - 2019 - Levinas Studies 13:69-83.
    The aim of this article is to emphasize the notion of accomplishment in Levinas, partly building on the unpublished works of the author, where it appears as a keyword of his philosophy. It is a matter of highlighting the double filiation of this term, as an extension of the Husserlian notion of intuitive fullfilment to the entire existence and as a resumption of the hermeneutical and theological notion of figural interpretation. By showing how Levinas applies the structure symbol-accomplishment to the (...)
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  44.  9
    Levinas et l'exception du soi.Rodolphe Calin - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Levinas n'est pas le premier ni le seul penseur à avoir eu le souci de décrire la subjectivité pour elle-même et à partir d'elle-même. Cette subjectivation, toujours à reprendre, Levinas l'aura envisager lui-même doublement, en deux lieux distincts, l'ontologie et l'éthique. L'ontologie dans la mesure où elle se propose de déduire la signification de l'étant subjectif dans l'être, l'éthique dans la mesure où elle pense l'unicité du moi à partir de la responsabilité pour autrui. L'ontologie et l'éthique sont, pour Levinas, (...)
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  45.  10
    La subjectivation du sujet: études sur les modalités du rapport à soi-même.Rodolphe Calin, Olivier Tinland & Frédérique Ildefonse (eds.) - 2017 - Paris: Hermann.
    Une critique de la métaphysique du sujet, prise entre une théorisation substantialiste de l'individu ou au contraire une approche dynamique de la subjectivité. ©Electre 2017.
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  46. Pretence, intentionality, and subjectivity in Bachelard.Rodolphe Calin - 2013 - Filozofia 68:60-70.
     
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  47. The self and meaning. The ethical self and the poetic self in Levinas and Rocoeur.Rodolphe Calin - 2006 - Journal of Jewish Thought and Philosophy 14 (1-2):17-35.
     
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  48.  7
    Europe, or the Infinite Task: A Study of a Philosophical Concept.Rodolphe Gasché - 2008 - Stanford University Press.
    Edmund Husserl. Infinite tasks -- Universality and spatial form -- Universality in the making -- Martin Heidegger. Singular essence -- The strangeness of beginnings -- The originary world of tragedy -- Jan Patoka. Care of the soul -- The genealogy of Europe-responsibility -- Jacques Derrida. European memories -- This little thing that is Europe -- De-closing the horizon.
  49. Méditations philosophiques, 1952-1962.Rodolphe Dubé - 1964 - [Paris]: Éditions de la Diaspora française.
     
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  50. Vers une sagesse.Rodolphe Dubé - 1966 - [Paris]: Éditions de la Diaspora française.
     
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