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Rodrigo Guerizoli
Universidade Federal do Rio de Janeiro
  1.  25
    Sobre a possibilitação noética da felicidade – Uma aproximação sistemática entre Duns Scotus e Mestre Eckhart.Rodrigo Guerizoli - 2005 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (3):109-116.
    Este estudo compara elementos do pensamento ético de Duns Scotus e de Mestre Eckhart. Na base desta relação, está a ética de Tomás de Aquino e a sua doutrina da felicidade, cuja análise, aqui, se centra particularmente na noção de lumen gloriae. Interessa ao autor a forma como o tema tomasiano foi abordado sistematicamente por Duns Scotus e Eckhart, oportunizando uma aproximação teórica entre os dois filósofos. PALAVRAS-CHAVE – Duns Scotus. Mestre Eckhart. Felicidade humana. “Luz da glória”. ABSTRACT This study (...)
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  2.  14
    John Buridan on the Possibility of Defining Definition.Rodrigo Guerizoli - 2017 - History and Philosophy of Logic 38 (3):201-209.
    The study of the medieval reception of Aristotle’s Topics has largely been oriented toward debates on dialectical argumentation. And this is surely right. Nonetheless, I wish to approach John Buridan’s commentary on the Topics from another perspective, which highlights some semantic features of the set of predicates around which the work is organized. Thus, in my paper I will first reconstruct Buridan’s account of the identification of the predicates discussed in the Topics. I will argue that, for him, they are (...)
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  3.  18
    Pleasure and Knowledge in John Buridan's Solution to the Debate Over the Extension of the Aristotelian Supreme Good.Rodrigo Guerizoli - 2015 - Quaestio 15:711-720.
    There is an important controversy regarding how Aristotle comprehends the highest good. On one hand, in the first books of the Nicomachean Ethics, Aristotle seems to designate with the noun “eudaimonia” a second order end. On the other hand though, in the last book of the same work, he seems to restrict the meaning of eudaimonia to a single first-order end, namely theoretical contemplation. The so-called inclusive vs. dominant debate over Aristotle’s eudaimonia was not overlooked in commentaries written during the (...)
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  4.  12
    Preface: Medieval Logic.Rodrigo Guerizoli & Guy Hamelin - 2015 - Logica Universalis 9 (2):129-131.
  5.  2
    Heidegger E a Filosofia Medieval: Notas de Um Encontro.Rodrigo Guerizoli - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (3):475.
    O presente texto consiste num relato do Encontro “Heidegger e a Filosofia Medieval”. Do conjunto das importantes comunicações, resulta que a interpretação heideggeriana do pensamento medieval não exerceu grande influência em estudos recentes. Contudo, o questionamento acerca da atividade do pensamento como experiência humana fundamental marcou a obra de muitos medievistas.
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  6.  11
    Sobre a refundação tardomedieval da metafísica. Os motivos de Henrique de Gand.Rodrigo Guerizoli - 2010 - Discurso 40 (40):207-236.
    Sobre a refundação tardomedieval da metafísica. Os motivos de Henrique de Gand.
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  7.  18
    Meister Eckhart em português: o primeiro volume dos sermões alemães.Rodrigo Guerizoli - 2007 - Kriterion: Journal of Philosophy 48 (115):273-276.
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  8.  9
    Duns Scotus, Escotistas E o Debate Em Torno À Extensão Predicativa in Quid da Noção de Ente No Século XIV.Rodrigo Guerizoli - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (131):07-23.
    O objetivo de meu texto consiste em reconstruir um aspecto da recepção da compreensão de Duns Scotus sobre a noção de ente em dois autores pertencentes à geração que imediatamente o sucedeu: no franciscano Guilherme de Alnwick e em seu confrade Francisco de Meyronnes. O problema que surge nessa primeira recepção de Scotus pode ser assim resumido: uma vez que tenhamos aceitado que a noção de ente é simultaneamente unívoca, primeira, a mais geral e a mais simples das noções, como (...)
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  9.  10
    "Compreensão do ser" como barreira ao outro?: Lévinas, ser e tempo e o segundo Heidegger.Rodrigo Guerizoli - 2005 - Natureza Humana 7 (1):159-177.
    No núcleo da leitura efetuada por Emmanuel Lévinas do projeto de uma "ontologia fundamental", concretizado por Martin Heidegger em Ser e Tempo , encontramos uma severa crítica à noção de "compreensão do ser". Lévinas não considera essa expressão senão o solo de uma filosofia sobremaneira incapaz de dimensionar a questão do outro. O objetivo deste artigo é, com base em reflexões de Heidegger acerca da expressão "sentido do ser" - reunidas em diversas passagens de seus Contributos à filosofia -, analisar (...)
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  10.  6
    Bericht über die Tagung.Rodrigo Guerizoli - 2001 - Heidegger Studies 17:169-180.
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  11.  6
    Bericht über die Tagung "Heidegger e i Medievali".Rodrigo Guerizoli - 2001 - Heidegger Studies 17:169-180.
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  12.  7
    Bericht über die Tagung "Heidegger e i Medievali".Rodrigo Guerizoli - 2001 - Heidegger Studies 17:169-180.
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  13.  3
    Ockham E a função da abstração.Rodrigo Guerizoli - 2011 - Philósophos - Revista de Filosofia 16 (1):10-5216.
    A abstração foi tradicionalmente considerada um elemento essencial de qualquer teoria do conhecimento que negasse que somos capazes de possuir uma apreensão intelectual imediata das coisas materiais. Desde um ponto de vista histórico, porém, esse cenário de alternativa – ou abstração ou apreensão intelectual imediata das coisas materiais – não foi assumido por diversos autores do século XIV. O objetivo do presente estudo é elucidar o como e o porquê de um desse s autores, Guilherme de Ockham (ca. 1285-1347), ter (...)
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  14. Die Verinnerlichung des Göttlichen: Eine Studie Über den Gottesgeburtszyklus Und Die Armutspredigt Meister Eckharts.Rodrigo Guerizoli - 2006 - Brill.
    This study analyses Meister Eckhart's doctrine on "the eternal birth of God in the soul" in order to draw a comprehensive picture of how it is rooted in the medieval philosophical discussions about the relation between epistemology and ethics.
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