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Profile: Rodrigo Sebastián Braicovich (Universidad Nacional de Rosario)
  1.  50
    Teoría y práctica en Musonio Rufo. Un análisis crítico de las Disertaciones 5 y 6.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 18 (1):49-68.
    The specific goals are the following: (i) to put together in a systematic manner the relationship between λόγος and ἔθος/ἄσκησις presented by Musonius Rufus in Lectures 5 and 6; (ii) to propose Aristotle’s reflections on the problem of habituation as a relevant framework to make sense of both lectures; (iii) to analyze the possible logical conflicts between Musonius’ conception of ἔθος/ἄσκησις and the intellectualist conception of human agency defended by Stoic orthodoxy. I will further suggest that Epictetus’ Discourses may offer (...)
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  2.  8
    Critical Assent, Intellectualism, and Repetition in Epictetus.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Apeiron 45 (4):314-337.
  3.  7
    Therapeutic strategies and intellectualism in on anger by seneca.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):85-105.
    Pretendo demostrar que a) el tratado De ira de Séneca incluye no una sino dos estrategias terapéuticas diseñadas para evitar la ira, y que b) que la segunda de estas estrategias -la cual ha sido desatendida en la literatura secundaria- presenta problemas irresolubles cuando la contrastamos contra la teoría estoica de la acción, la cual se funda en premisas intelectualistas. I try to show that a) the treatise On Anger by Seneca includes not one but two therapeutic strategies designed to (...)
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  4.  24
    Freedom and Determinism in Epictetus' Discourses.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2010 - Classical Quarterly 60 (01):202-.
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  5.  7
    Asentimiento y “lo que depende de nosotros”: dos argumentos compatibilistas en el estoicismo antiguo.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de Filosofía (Madrid) 33 (2):131-160.
    El objetivo de este artículo es analizar dos argumentos estoicos (uno de ellos transmitido por Cicerón y Aulo Gelio, el otro por Nemesio y Alejandro) que han sido frecuentemente interpretados como una defensa del compatibilismo. Presentaremos una interpretación alternativa de ambos argumentos, concentrándonos en el horizonte naturalista ofrecido por la metafísica y la ética del estoicismo antiguo. El análisis se articulará sobre el concepto de “asentimiento” y sobre la distinción entre aquello que “depende de nosotros” y aquello que no.
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  6.  9
    Gareth D. Williams , The Cosmic Viewpoint: A Study of Seneca's Natural Questions . Reviewed By.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Philosophy in Review 33 (3):246–248.
  7.  4
    The Approach to the Problem of Comprehension in Roman Stoicism.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2015 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 20 (1):43-63.
    Throughout the sources that have come down to us from the Roman period of the Stoic school, we find an important number of therapeutical practices that can be clearly linked to other schools and can be consequently seen to constitute the common ground that enables the idea that there is a general Hellenistic approach to the problem of philosophy as therapy. I will argue that a subset of those strategies, which I will refer to as repetition, ascetic and visualization practices, (...)
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  8. ¿ Epicteto necesita de Zeus?: Gratitud, vergüenza y responsabilidad moral en Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 33 (1):115-134.
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  9. Proaíresis, libertad y liberación en las Disertaciones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 58 (1):7-22.
    El objetivo de las presentes páginas consiste en analizar el concepto de libertad en las Disertaciones de Epicteto, centrándonos sobre la posibilidad de la libertad y su articulación con el concepto de proaíresis. Demostraremos que la libertad no puede ser comprendida en la obra de Epicteto simplemente como un proceso negativo de liberación respecto de determinaciones (externas e internas), sino que exige un momento complementario de sustitución de las determinaciones erróneas por determinaciones racionales/virtuosas. Tal conclusión exigirá precisar que la proaíresis (...)
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  10. Teísmo y panteísmo en la teología de Epicteto: ¿es el lenguaje personalista una estrategia pedagógica?Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Estudios de Filosofía 43:179-189.
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  11.  5
    El problema de la akrasia en las Disertaciones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Logos 41 (2):109-130.
    La argumentación en contra de la posibilidad de akrasia que encontramos en las Disertaciones de Epicteto ha sido frecuentemente desatendida en los desarrollos modernos y contemporáneos de la problemática de la incontinencia. Esto se ha debido fundamentalmente al hecho de que las reflexiones de Epicteto suelen ser reducidas a una mera reelaboración de motivos socráticos bajo ejes dogmáticos estoicos. Por el contrario, será nuestro objetivo poner de manifiesto la singular riqueza teórica que subyace bajo la argumentación de nuestro esclavo estoico (...)
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  12. Eudaimonia y teología en Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):135-150.
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  13.  4
    On Some Rhetorical-pedagogical Strategies in Epictetus' Discourses Concerning Proairesis.Rodrigo Sebastian Braicovich - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19 (19):39-56.
    The paper aims to clarify some features of Epictetus ' specific usage of the concept of proairesis throughout his Discourses. This will be done by suggesting that a number of problematic expressions concerning proairesis and its freedom should be understood as rhetorical-pedagogical expressions of Epictetus ' intellec-tualism. I will mainly focus on a series of problematic passages that have been discussed by several commentators concerning the concept of proairesis, and I will suggest that those passages are best interpreted as rhetorical (...)
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  14.  3
    La posibilidad de la "acción libre" en las disertaciones de epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:17-31.
    El objetivo de este trabajo consiste en analizar dos alternativas presentes en las Disertaciones de Epicteto como posibles vías de acceso a la libertad y la eudaimonía: a) identificar nuestro querer con el querer de la divinidad; b) concentrarnos exclusivamente en aquello de "depende de nosotros". Dado que ambos caminos parecen conducir al solipsismo y la pasividad, ofreceremos una alternativa de interpretación que permite conciliar ambas estrategias con la impronta práctica que caracteriza a la ética del autor. The aim of (...)
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  15. El compatibilismo humeano y la teoría del carácter.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Diálogo Filosófico 86 (86):301-324.
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  16. Epicteto: el determinismo epistémico y la potencial causal del lógos.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (2):145-156.
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  17. El solipsismo y el papel de la divinidad en las reflexiones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Pensamiento 68 (255):153-161.
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  18. Estrategias Terapéuticas E Intelectualismo En El De Ira de Séneca.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):85-105.
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  19. Monismo e inmanencia en la cosmología estoica.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2006 - Anuario Filosófico 39 (87):673-692.
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