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  1. Under- and Overspecification in Moral Foundation Theory. The Problematic Search for a Moderate Version of Innatism.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2022 - Revista de Humanidades de Valparaíso 19:163-179.
    Jonathan Haidt’s Moral Foundation Theory has been criticized on many fronts, mainly on account of its lack of evidence concerning the genetic and neurological bases of the evolved moral intuitions that the theory posits. Despite the fact that Haidt’s theory is probably the most promising framework from which to integrate the different lines of interdisciplinary research that deal with the evolutionary foundations of moral psychology, i) it also shows a critical underspecification concerning the precise mental processes that instantiate the triggering (...)
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  2.  21
    Critical Assent, Intellectualism, and Repetition in Epictetus.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Apeiron 45 (4):314-337.
  3.  74
    Estrategias terapéuticas e intelectualismo en el De ira de Séneca.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):85-105.
    Pretendo demostrar que a) el tratado *De ira* de Séneca incluye no una sino dos estrategias terapéuticas diseñadas para evitar la ira, y que b) que la segunda de estas estrategias –la cual ha sido desatendida en la literatura secundaria– presenta problemas irresolubles cuando la contrastamos contra la teoría estoica de la acción, la cual se funda en premisas intelectualistas.
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  4.  31
    Racionalismo y retórica en Filodemo de Gadara.Rodrigo Braicovich - 2017 - Dianoia 62 (79):141-164.
    En este artículo analizaré algunos aspectos específicos de la obra de Filodemo de Gadara desde la perspectiva de la dimensión retórica del discurso filosófico con el fin de mostrar que el empleo que hace este pensador de ciertos dispositivos retóricos: i) no implica necesariamente un rompimiento con las normativas epicúreas respecto del uso legítimo de la retórica, ii) ni debe leerse como un abandono del proyecto racionalista epicúreo, sino que iii) puede interpretarse como expresión de una concepción sumamente rica y (...)
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  5.  92
    El solipsismo y el papel de la divinidad en las reflexiones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Pensamiento 68 (255):153-161.
    En el presente trabajo propongo una interpretación de las Dissertationes de Epicteto estructurada sobre dos argumentos centrales: el Argumento Eudaimonista y el Argumento Teleológico. Sugeriré que a pesar de las estrategias que el autor presenta para evitar la acusación de solipsismo, Epicteto no puede escapar a la misma, y que la figura de la divinidad adquiere, por esa misma razón, una dimensión que ha sido desestimada por los comentaristas contemporáneos. -/- In the present paper I put forward an interpretation of (...)
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  6.  23
    Seneca's Medea and De Ira: Justice and Revenge.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2017 - Journal of Ancient Philosophy 11 (2):106--19.
    I try to show that Seneca’s Medea provides us with two elements -which, as far as I am aware, have not received proper attention- that complement his approach to the phenomenon of anger, and which can improve our understanding of the Stoic psychology of action defended in De ira. The first element is linked to the question of whether the angry person is responsive to reasons or not; the second one concerns the question of indifference, tolerance and forgiveness, and addresses (...)
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  7. Teoría y práctica en Musonio Rufo: Un análisis crítico de las Disertaciones 5 y 6.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1):49-68.
    Los objetivos específicos son los siguientes: (i) reconstruir en forma sistemática la relación entre λόγος y ἔθος/ἄσκησις desarrollada por Musonio Rufo en las Disertaciones 5 y 6; (ii) postular las reflexiones de Aristóteles sobre el problema de la habituación como un marco conceptual relevante para encuadrar el análisis de ambas disertaciones; (iii) analizar las posibles tensiones lógicas entre la concepción de Musonio de ἔθος/ἄσκησις y la concepción intelectualista de la acción humana defendida por la ortodoxia estoica. Sugeriré asimismo que el (...)
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  8. La posibilidad de la "acción libre" en las disertaciones de Epicteto.Rodrigo Braicovich - 2008 - Revista de Filosofía 64:17-31.
    El objetivo de este trabajo consiste en analizar dos alternativas presentes en las Disertaciones de Epicteto como posibles vías de acceso a la libertad y la eudaimonía: a) identificar nuestro querer con el querer de la divinidad; b) concentrarnos exclusivamente en aquello de "depende de nosotros". Dado que ambos caminos parecen conducir al solipsismo y la pasividad, ofreceremos una alternativa de interpretación que permite conciliar ambas estrategias con la impronta práctica que caracteriza a la ética del autor. The aim of (...)
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  9.  3
    Under- and Overspecification in Moral Foundation Theory. The Problematic Search for a Moderate Version of Innatism.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2022 - Rhv. An International Journal of Philosophy 19:163-179.
    Jonathan Haidt’s Moral Foundation Theory has been criticized on many fronts, mainly on account of its lack of evidence concerning the genetic and neurological bases of the evolved moral intuitions that the theory posits. Despite the fact that Haidt’s theory is probably the most promising framework from which to integrate the different lines of interdisciplinary research that deal with the evolutionary foundations of moral psychology, i) it also shows a critical underspecification concerning the precise mental processes that instantiate the triggering (...)
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  10.  44
    ¿Epicteto necesita de Zeus?: Gratitud, vergüenza y responsabilidad moral en Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Elenchos 33 (1):115-134.
    Contrary to what has been assumed by several of Epictetus' commentators, I will argue in the present paper that the concept of aidōs in Epictetus cannot be reduced to the modern notion of moral conscience, given that the mental phenomenon of aidōs (which is closer to the idea of shame than has been assumed by some authors) involves the presence of a transcendent other. The consequences concerning the ethical and theological foundations of Epictetus' thought which derive from this impossibility cannot (...)
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  11.  59
    On the Notion of Ethical Exercises in Epictetus.Rodrigo Braicovich - 2014 - Prometeus: Filosofia em Revista 7 (15):125-138.
    I review a tentative list of the examples of ethical exercises that have been proposed as Epictetan by contemporary commentators. Based on a minimal definition of the notion of ethical exercises, I suggest that some practices have been misidentified and propose some revisions to that repertoire.
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  12.  13
    El compatibilismo humeano y la teoría del carácter.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Diálogo Filosófico 86 (86):301-324.
    En el presente artículo intento señalar una serie de dificultades implícitas en la teoría del carácter desarrollada por David Hume, y, por extensión, en su propuesta compatibilista. Sugeriré que el rechazo humeano de todo concepto metafísico de causalidad pone a Hume en una posición problemática, en tanto sólo puede ofrecer como alternativa una concepción de causalidad (demasiado fuerte para un libertario y demasiado débil para un determinista) que difícilmente puede constituirse en la base de su propia teoría del carácter. -/- (...)
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  13.  45
    Las epítomes epicúreas: destinatarios, funciones y problemas.Rodrigo Braicovich - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (1):35-47.
    El objetivo del trabajo consiste en relevar las funciones asignadas explícitamente por Epicuro a las distintas epítomes que se han conservado de su obra. Dicho relevamiento tendrá por objetivo, en primer lugar, señalar algunas dificultades implícitas en lo que denominaré la Interpretación Mínima, la cual se funda sobre tres presupuestos centrales: i) que el epicureísmo constituye una filosofía accesible a cualquier individuo, sin importar su género, estatus social, linaje o formación filosófica; ii) que, en concordancia con esto, las epítomes epicúreas (...)
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  14.  27
    La suspensión estoica del sentido de justicia.Rodrigo Braicovich - 2019 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 27:02707-02707.
    The aim of the paper will be to analyze the different strategies that the Stoics of the Imperial times designed in order to put our sense of justice on hold, due to the fact that it is deemed responsible for certain attitudes which do not contribute to our search for _eudaimonía_. I will organize such strategies in two groups: the first one corresponds to the strategies that target the idea that an injustice has been committed; the second one corresponds to (...)
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  15.  21
    ¿ Epicteto necesita de Zeus?: Gratitud, vergüenza y responsabilidad moral en Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2012 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 33 (1):115-134.
    Contrary to what has been assumed by several of Epictetus' commentators, I will argue in the present paper that the concept of aidōs in Epictetus cannot be reduced to the modern notion of moral conscience, given that the mental phenomenon of aidōs (which is closer to the idea of shame than has been assumed by some authors) involves the presence of a transcendent other. The consequences concerning the ethical and theological foundations of Epictetus' thought which derive from this impossibility cannot (...)
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  16. Actitudes strawsonianas y determinismo: el compromiso con otros en el estoicismo romano.Rodrigo Braicovich - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 45:85-102.
    En Freedom and Resentment, Peter F. Strawson ha ofrecido una sólida argumentación en contra de la posibilidad de aceptar cabalmente una doctrina determinista y de que dicha aceptación se traduzca en una modificación de nuestras actitudes hacia los demás. Nuestro objetivo consistirá en ofrecer un análisis de la solución estoica al problema de la actitud hacia los otros en un cosmos regido por la necesidad. Partiendo de la matriz argumental ofrecida por Strawson, analizaremos los elementos que permitirán concluir que para (...)
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  17. Asentimiento y "lo que depende de nosotros": dos argumentos compatibilistas en el estoicismo antiguo.Rodrigo Braicovich - 2009 - Thémata: Revista de Filosofía 41:97-123.
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  18. Epicteto: el determinismo epistémico y la potencial causal del lógos.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Teorema: International Journal of Philosophy 30 (2):145-156.
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  19. El problema del nominalismo en la definición spinozista del alma [The Problem of Nominalism in the Spinozistic Definition of the Soul].Rodrigo Braicovich - 2008 - Dianoia 53 (60):113-140.
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  20. Herencias estoicas en la moral cartesiana.Rodrigo Braicovich - 2007 - Analogía Filosófica 21 (1):35-72.
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  21. La identificación entre el "yo" y la proairesis en Epicteto.Rodrigo Braicovich - 2011 - Agora 30 (2):149-162.
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  22. Monismo e inmanencia en la cosmología estoica.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2006 - Anuario Filosófico 39 (87):673-692.
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  23. Proaíresis, libertad y liberación en las Disertaciones de Epicteto.Rodrigo Braicovich - 2008 - Revista de Filosofía 26 (58):7-22.
    El objetivo de las presentes páginas consiste en analizar el concepto de libertad en las Disertaciones de Epicteto, centrándonos sobre la posibilidad de la libertad y su articulación con el concepto de proaíresis. Demostraremos que la libertad no puede ser comprendida en la obra de Epicteto simplemente como un proceso negativo de liberación respecto de determinaciones, sino que exige un momento complementario de sustitución de las determinaciones erróneas por determinaciones racionales/virtuosas. Tal conclusión exigirá precisar que la proaíresis no es en (...)
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  24.  42
    Freedom and Determinism in Epictetus' Discourses.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2010 - Classical Quarterly 60 (1):202-.
  25.  21
    Asentimiento y “lo que depende de nosotros”: dos argumentos compatibilistas en el estoicismo antiguo.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de Filosofía (Madrid) 33 (2):131-160.
    El objetivo de este artículo es analizar dos argumentos estoicos (uno de ellos transmitido por Cicerón y Aulo Gelio, el otro por Nemesio y Alejandro) que han sido frecuentemente interpretados como una defensa del compatibilismo. Presentaremos una interpretación alternativa de ambos argumentos, concentrándonos en el horizonte naturalista ofrecido por la metafísica y la ética del estoicismo antiguo. El análisis se articulará sobre el concepto de “asentimiento” y sobre la distinción entre aquello que “depende de nosotros” y aquello que no.
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  26.  13
    The Memorization of Epitomes in the Epicurean Community and the Redefinition of Philosophical Praxis.Rodrigo Braicovich - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 21:127-157.
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  27.  27
    On Some Rhetorical-pedagogical Strategies in Epictetus' Discourses Concerning Proairesis.Rodrigo Sebastian Braicovich - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 19:39-56.
    The paper aims to clarify some features of Epictetus ' specific usage of the concept of proairesis throughout his Discourses. This will be done by suggesting that a number of problematic expressions concerning proairesis and its freedom should be understood as rhetorical-pedagogical expressions of Epictetus ' intellec-tualism. I will mainly focus on a series of problematic passages that have been discussed by several commentators concerning the concept of proairesis, and I will suggest that those passages are best interpreted as rhetorical (...)
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  28.  15
    La posibilidad de la "acción libre" en las disertaciones de epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:17-31.
    El objetivo de este trabajo consiste en analizar dos alternativas presentes en las Disertaciones de Epicteto como posibles vías de acceso a la libertad y la eudaimonía: a) identificar nuestro querer con el querer de la divinidad; b) concentrarnos exclusivamente en aquello de "depende de nosotros". Dado que ambos caminos parecen conducir al solipsismo y la pasividad, ofreceremos una alternativa de interpretación que permite conciliar ambas estrategias con la impronta práctica que caracteriza a la ética del autor. The aim of (...)
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  29.  21
    Gareth D. Williams , The Cosmic Viewpoint: A Study of Seneca's Natural Questions . Reviewed By. [REVIEW]Rodrigo Sebastián Braicovich - 2013 - Philosophy in Review 33 (3):246–248.
  30.  16
    The Approach to the Problem of Comprehension in Roman Stoicism.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2015 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 20 (1):43-63.
    Throughout the sources that have come down to us from the Roman period of the Stoic school, we find an important number of therapeutical practices that can be clearly linked to other schools and can be consequently seen to constitute the common ground that enables the idea that there is a general Hellenistic approach to the problem of philosophy as therapy. I will argue that a subset of those strategies, which I will refer to as repetition, ascetic and visualization practices, (...)
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  31.  19
    El problema de la akrasia en las Disertaciones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:109-130.
    La argumentación en contra de la posibilidad de akrasia que encontramos en las Disertaciones de Epicteto ha sido frecuentemente desatendida en los desarrollos modernos y contemporáneos de la problemática de la incontinencia. Esto se ha debido fundamentalmente al hecho de que las reflexiones de Epicteto suelen ser reducidas a una mera reelaboración de motivos socráticos bajo ejes dogmáticos estoicos. Por el contrario, será nuestro objetivo poner de manifiesto la singular riqueza teórica que subyace bajo la argumentación de nuestro esclavo estoico (...)
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  32. Proaíresis, libertad y liberación en las Disertaciones de Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2008 - Revista de Filosofía (Venezuela) 58 (1):7-22.
    El objetivo de las presentes páginas consiste en analizar el concepto de libertad en las Disertaciones de Epicteto, centrándonos sobre la posibilidad de la libertad y su articulación con el concepto de proaíresis. Demostraremos que la libertad no puede ser comprendida en la obra de Epicteto simplemente como un proceso negativo de liberación respecto de determinaciones (externas e internas), sino que exige un momento complementario de sustitución de las determinaciones erróneas por determinaciones racionales/virtuosas. Tal conclusión exigirá precisar que la proaíresis (...)
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  33. Teísmo y panteísmo en la teología de Epicteto: ¿es el lenguaje personalista una estrategia pedagógica?Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 43:179-189.
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  34. Eudaimonia y teología en Epicteto.Rodrigo Sebastián Braicovich - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):135-150.
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  35.  6
    Freedom And Determinism In Epictetus' Discourses.Rodrigo Braicovich - 2010 - Classical Quarterly 60 (1):202-220.
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  36. Il n’y a plus de nationalisme de gauche. National-développementisme et virage conservateur au Brésil après juin 2013.Rodrigo Guéron - 2018 - Rue Descartes 2:48-75.
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  37. A Failed Twist to an Old Problem: A Reply to John N. Williams.Rodrigo Borges - 2016 - Logos and Episteme 7 (1):75-81.
    John N. Williams argued that Peter Klein's defeasibility theory of knowledge excludes the possibility of one knowing that one has a posteriori knowledge. He does that by way of adding a new twist to an objection Klein himself answered more than forty years ago. In this paper I argue that Williams' objection misses its target because of this new twist.
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  38.  6
    Il n’y a plus de nationalisme de gauche. National-développementisme et virage conservateur au Brésil après juin 2013.Rodrigo Guéron - 2017 - Rue Descartes 92 (2):48.
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  39. Estimating the Reproducibility of Experimental Philosophy.Florian Cova, Brent Strickland, Angela Abatista, Aurélien Allard, James Andow, Mario Attie, James Beebe, Renatas Berniūnas, Jordane Boudesseul, Matteo Colombo, Fiery Cushman, Rodrigo Diaz, Noah N’Djaye Nikolai van Dongen, Vilius Dranseika, Brian D. Earp, Antonio Gaitán Torres, Ivar Hannikainen, José V. Hernández-Conde, Wenjia Hu, François Jaquet, Kareem Khalifa, Hanna Kim, Markus Kneer, Joshua Knobe, Miklos Kurthy, Anthony Lantian, Shen-yi Liao, Edouard Machery, Tania Moerenhout, Christian Mott, Mark Phelan, Jonathan Phillips, Navin Rambharose, Kevin Reuter, Felipe Romero, Paulo Sousa, Jan Sprenger, Emile Thalabard, Kevin Tobia, Hugo Viciana, Daniel Wilkenfeld & Xiang Zhou - 2018 - Review of Philosophy and Psychology (1):1-36.
    Responding to recent concerns about the reliability of the published literature in psychology and other disciplines, we formed the X-Phi Replicability Project to estimate the reproducibility of experimental philosophy. Drawing on a representative sample of 40 x-phi studies published between 2003 and 2015, we enlisted 20 research teams across 8 countries to conduct a high-quality replication of each study in order to compare the results to the original published findings. We found that x-phi studies – as represented in our sample (...)
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  40.  6
    The Expressive Power of the N-Operator and the Decidability of Logic in Wittgenstein’s Tractatus.Rodrigo Sabadin Ferreira - forthcoming - History and Philosophy of Logic:1-21.
    The present text discusses whether there is a tension between aphorisms 6.1-6.13 of the Tractatus and the Church-Turing theorem about the decidability of predicate logic. We attempt to establish th...
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  41.  13
    Horizonte: Apresentação v. 9, n. 22, jul./set. 2011 - Dossiê: Pentecostalismo no Brasil.Rodrigo Coppe Caldeira - 2011 - Horizonte 9 (22):374-376.
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  42.  6
    Horizonte v. 9, n. 20, jan./mar. 2011.Rodrigo Coppe Caldeira - 2011 - Horizonte 9 (20):4-5.
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  43.  5
    Horizonte: Apresentação v.8, n.16, jan./mar. 2010.Rodrigo Coppe Caldeira - 2010 - Horizonte 8 (16):5-7.
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  44.  4
    Horizonte: Apresentação v.8, n.18, jul./set. 2010.Rodrigo Coppe Caldeira - 2010 - Horizonte 8 (18):3-5.
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  45. Correction to: Estimating the Reproducibility of Experimental Philosophy.Florian Cova, Brent Strickland, Angela Abatista, Aurélien Allard, James Andow, Mario Attie, James Beebe, Renatas Berniūnas, Jordane Boudesseul, Matteo Colombo, Fiery Cushman, Rodrigo Diaz, Noah N’Djaye Nikolai van Dongen, Vilius Dranseika, Brian D. Earp, Antonio Gaitán Torres, Ivar Hannikainen, José V. Hernández-Conde, Wenjia Hu, François Jaquet, Kareem Khalifa, Hanna Kim, Markus Kneer, Joshua Knobe, Miklos Kurthy, Anthony Lantian, Shen-yi Liao, Edouard Machery, Tania Moerenhout, Christian Mott, Mark Phelan, Jonathan Phillips, Navin Rambharose, Kevin Reuter, Felipe Romero, Paulo Sousa, Jan Sprenger, Emile Thalabard, Kevin Tobia, Hugo Viciana, Daniel Wilkenfeld & Xiang Zhou - 2018 - Review of Philosophy and Psychology 12 (1):45-48.
    Appendix 1 was incomplete in the initial online publication. The original article has been corrected.
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  46.  7
    Apresentação v. 10, n. 26, abr./jun. 2012.Paulo Agostinho Nogueira Baptista & Rodrigo Coppe Caldeira - 2012 - Horizonte 10 (26):325-329.
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  47.  14
    Dissertações e Teses v. 3 n.6.Ibraim Vitor de Oliveira, Roberlei Panasiewicz, Rodrigo Coppe Caldeira & Antônio Francisco da Silva - 2005 - Horizonte 3 (6):133-138.
    OLIVEIRA, Ibraim Vitor de. Arché e Telos. Niilismo filosófico e crise da linguagem em Fr. Nietzsche e M. Heidegger. PANASIEWICZ, Roberlei. A virada hermenêutica da teologia e o pluralismo religioso: um estudo sobre a contribuição da Teologia Hermenêutica de Claude Geffré à Teologia das Religiões. CALDEIRA, Rodrigo Coppe. O influxo ultramontano no Brasil e o pensamento de Plínio Corrêa de Oliveira. SILVA, Antônio Francisco da. Álvaro Negromonte: modernidade, religião e educação. Uma tentativa de aproximação entre o público e o (...)
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  48.  30
    Leonardo Funes, ed., with Felipe Tenenbaum, Mocedades de Rodrigo. Estudio y edición de los tres estados del texto. (Colección Támesis, B/45.) Woodbridge, Eng., and Rochester, N.Y.: Boydell and Brewer, 2004. Pp. lxxii, 206. $85. [REVIEW]Matthew Bailey - 2006 - Speculum 81 (1):192-194.
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  49.  7
    When Silence Strikes: Derrida, Heidegger, Mallarmé.Rodrigo Therezo - 2018 - Oxford Literary Review 40 (2):238-262.
    This paper attempts to rethink difference and divisibility as conditions of possibility for love and survival in the wake of Derrida's newly discovered—and just recently published—Geschlecht III. I argue that Derrida's deconstruction of what he calls ‘the grand logic of philosophy’ allows us to think love and survival without positing unicity as a sine qua non. This hypothesis is tested in and through a deconstructive reading of Heidegger's second essay on Trakl in On the Way to Language, where Heidegger's phonocentrism (...)
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  50. Puissances de L'Image.Jean-Claude Gens & Pierre Rodrigo (eds.) - 2007 - Editions Universitaires de Dijon.
    L'omniprésence des images dans la société mass-médiatique est corrélative de leur évanescence et du constant renouvellement qui conditionne le processus de leur consommation. Leur omnipotence se réduit ainsi à celle de stimuli destinés à induire des comportements. Or, il convient d'autant plus de revenir d'une telle exténuation de l'image que cette dernière constitue l'une des dimensions essentielles du déploiement de la vie humaine. L'image est traditionnellement rapportée à l'activité imaginante d'un sujet. Mais, s'il est vrai que l'étoffe des hommes et (...)
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