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  1. Questions on Wittgenstein (Routledge Revivals).Rudolf Haller - 2014 - Routledge.
    Wittgenstein, possibly the most influential philosopher of the twentieth century, is often labelled a Neopositivist, a New-Kantian, even a Sceptic. Questions on Wittgenstein , first published in 1988, presents a selection of nine essays investigating a matter of vital philosophical importance: Wittgenstein’s relationship to his Austrian predecessors and peers. The intention throughout is to determine the precise contours of Wittgenstein’s own thought by situating it within its formative context. Although it remains of particular interest to Anglo-Saxon philosophers, special familiarity with (...)
     
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  2. Questions on Wittgenstein.Rudolf Haller - 2015 - Routledge.
    Wittgenstein, possibly the most influential philosopher of the twentieth century, is often labelled a Neopositivist, a New-Kantian, even a Sceptic. _Questions on Wittgenstein_, first published in 1988, presents a selection of nine essays investigating a matter of vital philosophical importance: Wittgenstein’s relationship to his Austrian predecessors and peers. The intention throughout is to determine the precise contours of Wittgenstein’s own thought by situating it within its formative context. Although it remains of particular interest to Anglo-Saxon philosophers, special familiarity with Austrian (...)
     
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  3. Neopositivismus Eine Historische Einführung in Die Philosophie des Wiener Kreises.Rudolf Haller - 1993
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  4.  6
    Wittgenstein and Physicalism.Rudolf Haller - 1989 - Critica 21 (63):17-32.
  5.  27
    Der Erste Wiener Kreis.Rudolf Haller - 1985 - Erkenntnis 22 (1-3):341-358.
  6. Fragen Zu Wittgenstein Und Aufsätze Zur Österreichischen Philosophie.Rudolf Haller (ed.) - 1986 - Brill | Rodopi.
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  7.  51
    New Light on the Vienna Circle.Rudolf Haller - 1982 - The Monist 65 (1):25-37.
    In the judgment of many historians of contemporary philosophy as well as of analytic philosophers of different lines, there is no doubt about the truth of the statement that the philosophy of the Vienna Circle is dead. And since it is dead, some think that the only remaining task could be to find out the cause that led to the downfall of this proud philosophical movement.
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  8. Questions on Wittgenstein.Rudolf Haller - 1989 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 179 (4):623-624.
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  9. Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen, Eine psychologische Untersuchung.Kasimir Twardowski & Rudolf Haller - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (1):98-98.
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  10. Ernst Mach--Werk Und Wirkung.Rudolf Haller & Friedrich Stadler - 1988
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  11. Wittgenstein and Austrian Philosophy.Rudolf Haller - 1981 - In János Kristóf Nyíri (ed.), Austrian Philosophy: Studies and Texts. Philosophia-Verlag.
     
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  12. Studien Zur Österreichischen Philosophie Variationen Über Ein Thema.Rudolf Haller - 1979
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  13. Studien zur Œsterreichischen Philosophie.Rudolf Haller - 1980 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 170 (2):257-258.
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  14.  24
    The Philosophy of Hugo Bergman and the Brentano School.Rudolf Haller - 1985 - Grazer Philosophische Studien 24:15-28.
    The paper attempts to give an outline of the main doctrines of the Brentano-School and to mark the place of Bergman's contributions to descriptive Psychology. The idea of an immanent object is rejected by Marty and Bergman and was critized by Bergman in the framework of the 'concept-intuition'-distinction. It is shown that Bergman's critic leads to an interesting defense of the thesis of the privacy of mental contents.
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  15.  44
    Wittgenstein In Between.Rudolf Haller - 1981 - Grazer Philosophische Studien 42 (1):77-89.
    Wittgenstein's attitude toward philosophy and philosophical problems is examined with the result that - in spite of his own strong criticism of his earlier work - the aim of philosophy remains the same throughout his life: clarity for its own sake. Wittgenstein's concept of philosophy is sketched as non-naturalistic and anti-systematic with the recommendation of being unbiased as the only remedy for falling again into the old traps. The criticism of the Russell-Frege view of existential quantification and generalization included in (...)
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  16. Jenseits von Sein Und Nichtsein Beiträge Zur Meinong-Forschung.Rudolf Haller - 1972 - Akademische Druck.
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  17.  45
    Problems of Knowledge in Moritz Schlick.Rudolf Haller - 1985 - Synthese 64 (3):283 - 296.
  18.  32
    Friedlands Sterne Oder Facta Und Ficta.Rudolf Haller - 1983 - Erkenntnis 19 (1-3):153 - 165.
    The purpose of this article is to try to get a clearer picture of a criterion which may be used to distinguish between genuine names of objects and pseudo-names, between names of existent and non-existent objects, between facts and fictitious states of affairs. Meinong's idea of incomplete objects serves as the theoretical notion for the description of fictitious objects. The distinction between imported (immigrant) and native objects in fiction is denied and a necessary connection between fictious and real objects maintained.
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  19. Variationen und Bruchlinien einer Lebensform.Rudolf Haller - 1995 - Wittgenstein-Studien 2 (2).
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  20.  20
    Meinongs Gegenstandstheorie Und Ontologie.Rudolf Haller - 1966 - Journal of the History of Philosophy 4 (4):313-324.
  21.  16
    Das cartesische Dilemma.Rudolf Haller - 1964 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 18 (3):369 - 385.
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  22.  74
    New Books. [REVIEW]Anthony Kenny, J. M. Cameron, E. J. Lemmon, N. J. Brown, G. E. de Graaff, Alan Montefiore, Jenny Teichmann, P. Minkus-Benes, J. Gosling, Rudolf Haller, Gershon Weiler, O. R. Jones, W. J. Rees & Ronald Hall - 1961 - Mind 70 (278):270-289.
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  23.  13
    Wittgenstein Und Spengler.Rudolf Haller - 1982 - Revista Portuguesa de Filosofia 38 (1):71 - 78.
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  24.  14
    Über Meinongs Wissenschaftstheorie.Rudolf Haller - 1995 - Grazer Philosophische Studien 50 (1):491-505.
    Vermutlich durch Stumpf und eigene Mitarbeiter wie Mally angeregt, wählt Meinong erstmals 1909 Wissenschaftstheorie zum Thema einer Vorlesung (die Typoskriptunterlage dieses Kollegs ist im Ergänzungsband zur Gesamtausgabe wiedergegeben). Den Hauptteil der so dargelegten Theorie nimmt die Klärung der Begriffe der beiden Arten von Wissenschaften ein, die es überhaupt geben kann: Daseinsfreie und Wirklichkeits- oder Daseinswissenschaften. Alle Wissenschaften, mit Ausnahme der daseinsfreien Gegenstandstheorie, sind auf vollständige Gegenstände gerichtet, beziehen sich auf sie. Das Gebiet des Wirklichen wird erfüllt von physischen und psychischen (...)
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  25.  21
    The Transformation of Positivism.Rudolf Haller - 1982 - Grazer Philosophische Studien 15:244-245.
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  26.  21
    Zwei Arten der Erfahrungsbegründung.Rudolf Haller - 1982 - Grazer Philosophische Studien 16:19-33.
    Die Grundlagen der Erfahrung können auf zwei Arten "begründet" werden, entweder durch Rechtfertigung einer Begründungskette, deren Anfangs- und Endglieder nicht-abgeleitete Urteüe sind, also fundamentalistisch oder antifundamentalistisch, z.B. durch Kohärenz der Urteile. Der dezisionistische Standpunkt Neuraths verschiebt allerdings nur die Begründung und hebt sie nicht auf.
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  27.  32
    Self-Presentation and the Psychological.Rudolf Haller - 1984 - Grazer Philosophische Studien 22:5-11.
    The Brentano-Meinong concept of self-presentation is discussed and defined. A property P is said to be self-presenting, i f and only if, P is necessarily such that, for every x, i f x has P and considers the question whether he has P, then it is evident to x that he has P. A definition of the purely psychological is propojsed. Then the following material epistemic principle is discussed and defended: A property P is self-presenting to a person x, i (...)
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  28. 'Gespräch mit Heinrich Neider.Rudolf Haller & Heiner Rutte - 1977 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 28:30.
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  29.  3
    Bemerkungen zur Egologie Wittgensteins.Rudolf Haller - 1989 - Grazer Philosophische Studien 33 (1):353-373.
    In Wittgensteins früher Ich-Lehre wird die Existenz eines metaphysischen Subjekts, eines von Gott und Welt unabhängigen Ich angenommen, das nicht nur als eine Grenze ontologisch bestimmt wird. Wittgensteins spätere Frage nach dem "diametralen Gegenteil des Solipsismus" gibt einige Rätsel auf: Es kann kein Realismus sein. Was ist es sonst? Wittgensteins Betrachtungen der Jahre nach 1929 ändern die Gesichtspunkte der Interpretation. Unmittelbare Erfahrungen sind so wenig personbezogen wie der Hinweis auf ein Subjekt notwendig ist für die Beschreibung einer Erfahrung. Wittgensteins anti-cartesischer (...)
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  30.  19
    Zum Problem des Relativismus in der Philosophie.Rudolf Haller - 1993 - Grazer Philosophische Studien 44 (1):159-173.
    Ausgehend vom Gegensatz ^absolut-relativ' wird im ersten Abschnitt sprachliche Relativität versus Absolutheit anhand von P. Ungers Analyse semantischer Relativität und der Unterscheidung invariantischer und kontextualer Analyse behandelt. Im zweiten Abschnitt wird das Relativismusproblem in bezug auf psychologische (und soziologische) Relativität diskutiert und in der Gruppe der ersteren Wittgenstein, Kripke und Putnam erwähnt und deren Argumente über die Unmöglichkeit privater innerer Gegenstände zur Widerlegung subjektiver Relativität herangezogen. Sodann wird gezeigt, daß das analoge Argument zugunsten eines Relativismus auf soziokulturellem Gebiet auftritt. Rahmenrelativität (...)
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  31.  3
    The Philosophy of Hugo Bergman and the Brentano School.Rudolf Haller - 1985 - Grazer Philosophische Studien 24:15-28.
    The paper attempts to give an outline of the main doctrines of the Brentano-School and to mark the place of Bergman's contributions to descriptive Psychology. The idea of an immanent object is rejected by Marty and Bergman and was critized by Bergman in the framework of the 'concept-intuition'-distinction. It is shown that Bergman's critic leads to an interesting defense of the thesis of the privacy of mental contents.
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  32.  20
    Die Aufhebung der Analytischen Philosophie.Rudolf Haller - 1988 - Grazer Philosophische Studien 32 (1):221-224.
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  33.  9
    Ein abschließendes Vorwort.Rudolf Haller - 2000 - Grazer Philosophische Studien 58 (1):9-12.
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  34.  15
    Tagebücher und Briefe.Rudolf Haller - 1990 - Grazer Philosophische Studien 38 (1):211-213.
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  35.  17
    Die Zeiten von Quines Leben.Rudolf Haller - 1987 - Grazer Philosophische Studien 30 (1):209-211.
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  36.  20
    Brentanos Sprachkritik, oder daß "man unterscheiden muß was es (hier) zu unterscheiden gibt".Rudolf Haller - 1978 - Grazer Philosophische Studien 5:211-224.
    Auf die Frage nach der Art und Weise von Abhängigkeitsverhältnissen, nach dem Begriffsapparat des Urteilenden und den beurteilten Gegenständen muß unterschieden werden, "was es (hier) zu unterscheiden gibt". Dabei werden die ontologischen Voraussetzungen von erkenntnismäßigen unterschieden. Die Aufgabe solcher Unterscheidungen kommt der Sprachkritik zu, der auch die Aufgabe übertragen wkd, alle 'entia', die nicht Dinge sind, bloßzulegen.
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  37.  8
    Als-Ob — Zu St.Körners Idealisierungen.Rudolf Haller - 1983 - Grazer Philosophische Studien 20 (1):117-127.
    Idealisierungen sind ein Mittel zur Begriffsbildung, etwa um ungenaue und vage Begriffe zu präzisieren. Idealisierungen sind auch ein Mittel zur Vereinfachung der Darstellung komplexer und komplizierter Sachverhalte. Sind wissenschaftliche Theorien desgleichen bloße Idealisierungen? Und, wenn dies zutreffen sollte, Idealisierungen wessen? Diese Fragen führen sogleich zu den Problemen fiktiver Begriffe und an den Rand metaphysisch belasteter Probleme. Die Untersuchung dieser Fragen erfolgt in einer Auseinandersetzung mit St.Körners Auffassung von der Natur der Idealisierungen.
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  38.  8
    Lebensform oder Lebensformen?: Eine Bemerkung zu Newton Garvers Interpretation von "Lebensform".Rudolf Haller - 1984 - Grazer Philosophische Studien 21 (1):55-63.
    In Garvers Aufsatz soll gezeigt werden, daß in den Philosophischen Untersuchungen der Begriff der Lebensform dem Begriff der gemeinsamen menschlichen Handlungsweise synonym ist. Demgegenüber verteidigt die vorliegenden kritische Betrachtung Wittgensteins Auffassung, nämlich die Möglichkeit der Vielfalt möglicher Lebensformen. Auch wenn man gegen eine Inflation von Lebensformen polemisiert, braucht man nicht zu behaupten, es gebe nur eine menschliche Lebensform. Das ist falsch. Einige historische Hinweise dienen der weiteren Aufklärung der Bedeutung des Ausdrucks "Lebensformen".
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  39.  33
    Book Reviews. [REVIEW]Rudolf Haller, Stewart Shapiro, L. Nathan Oaklander, George N. Schlesinger, Richard Shusterman & L. E. Goodman - 1984 - Philosophia 14 (1-2):225-250.
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  40.  16
    The Philosophy of Hugo Bergman and the Brentano School.Rudolf Haller - 1986 - In Abraham Zvie Bar-On (ed.), Grazer Philosophische Studien. Distributed in the U.S.A. By Humanities Press. pp. 15-28.
    The paper attempts to give an outline of the main doctrines of the Brentano-School and to mark the place of Bergman's contributions to descriptive Psychology. The idea of an immanent object is rejected by Marty and Bergman and was critized by Bergman in the framework of the 'concept-intuition'-distinction. It is shown that Bergman's critic leads to an interesting defense of the thesis of the privacy of mental contents.
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  41.  13
    Preface.Rudolf Haller - 1981 - Grazer Philosophische Studien 12 (1):1-1.
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  42.  12
    Materiale Analytizität?Rudolf Haller - 1966 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 20 (2):284 - 293.
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  43.  15
    Über die Sprachverführung des Denkens. Betrachtungen zum gleichnamigen Buch von Fr. Kainz.Rudolf Haller - 1974 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 28 (3):418 - 423.
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  44.  15
    Nachruf auf Victor Kraft.Rudolf Haller - 1976 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 30 (4):618 - 622.
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  45.  7
    Zur gegenwärtigen Lage der Ästhetik.Rudolf Haller - 1961 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 7:211-217.
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  46.  8
    Ludwig Boltzmann: His Later Life and Philosophy, 1900-1906. Book 1: A Documentary History. John Blackmore.Rudolf Haller - 1997 - Isis 88 (2):364-365.
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  47.  11
    Science and Ethics Again.Rudolf Haller - 1987 - Grazer Philosophische Studien 30 (1):3-9.
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  48.  15
    Lebensform oder Lebensformen?Rudolf Haller - 1984 - Grazer Philosophische Studien 21 (1):55-63.
    In Garvers Aufsatz soll gezeigt werden, daß in den Philosophischen Untersuchungen der Begriff der Lebensform dem Begriff der gemeinsamen menschlichen Handlungsweise synonym ist. Demgegenüber verteidigt die vorliegenden kritische Betrachtung Wittgensteins Auffassung, nämlich die Möglichkeit der Vielfalt möglicher Lebensformen. Auch wenn man gegen eine Inflation von Lebensformen polemisiert, braucht man nicht zu behaupten, es gebe nur eine menschliche Lebensform. Das ist falsch. Einige historische Hinweise dienen der weiteren Aufklärung der Bedeutung des Ausdrucks "Lebensformen".
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  49.  6
    Zum Problem des Relativismus in der Philosophie.Rudolf Haller - 1993 - Grazer Philosophische Studien 44 (1):159-173.
    Ausgehend vom Gegensatz ^absolut-relativ' wird im ersten Abschnitt sprachliche Relativität versus Absolutheit anhand von P. Ungers Analyse semantischer Relativität und der Unterscheidung invariantischer und kontextualer Analyse behandelt. Im zweiten Abschnitt wird das Relativismusproblem in bezug auf psychologische Relativität diskutiert und in der Gruppe der ersteren Wittgenstein, Kripke und Putnam erwähnt und deren Argumente über die Unmöglichkeit privater innerer Gegenstände zur Widerlegung subjektiver Relativität herangezogen. Sodann wird gezeigt, daß das analoge Argument zugunsten eines Relativismus auf soziokulturellem Gebiet auftritt. Rahmenrelativität scheint demnach (...)
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  50. Über die Möglichkeit der Erkenntnistheorie.Rudolf Haller - 1979 - In . Meiner. pp. 55-68.
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