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Sébastien Charles [89]Syliane Charles [17]Sonya Charles [10]S. Charles [4]
S. ébastien Charles [4]Sebastian Charles [3]Susan Turk Charles [2]S. R. Charles [2]

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See also
Syliane Malinowski-Charles
Université du Québec à Trois-Rivières
Sonya Charles
Cleveland State University
  1. Aging and Emotional Memory: The Forgettable Nature of Negative Images for Older Adults.Susan Turk Charles, Mara Mather & Laura L. Carstensen - 2003 - Journal of Experimental Psychology: General 132 (2):310.
  2. Hume and Berkeley in the Prussian Academy: Louis Frédéric Ancillon’s “Dialogue Between Berkeley and Hume” of 1796.S. Charles, J. C. Laursen, R. H. Popkin & A. Zakatistovs - 2001 - Hume Studies 27 (1):85-97.
  3.  43
    Obstetricians and Violence Against Women.Sonya Charles - 2011 - American Journal of Bioethics 11 (12):51-56.
    I argue that the American Congress of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), as an organization and through its individual members, can and should be a far greater ally in the prevention of violence against women. Specifically, I argue that we need to pay attention to obstetrical practices that inadvertently contribute to the problem of violence against women. While intimate partner violence is a complex phenomenon, I focus on the coercive control of women and adherence to oppressive gender norms. Using physician response (...)
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  4. How Should Feminist Autonomy Theorists Respond to the Problem of Internalized Oppression?Sonya Charles - 2010 - Social Theory and Practice 36 (3):409-428.
    In “Autonomy and the Feminist Intuition,” Natalie Stoljar asks whether a procedural or a substantive approach to autonomy is best for addressing feminist concerns. In this paper, I build on Stoljar’s argument that feminists should adopt a strong substantive approach to autonomy. After briefly reviewing the problems with a purely procedural approach, I begin to articulate my own strong substantive theory by focusing specifically on the problem of internalized oppression. In the final section, I briefly address some of the concerns (...)
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  5.  73
    Introduction À l'Éthique de Spinoza. La Seconde Partie: La Réalité Mentale. [REVIEW]Syliane Charles - 2000 - Dialogue 39 (1):167-169.
    Depuis son important Hegel ou Spinoza publié en 1979, Pierre Macherey s'est progressivement imposé comme l'une des figures les plus importantes du renouveau spinoziste. La publication de cinq volumes d'Introduction à l'Éthique de Spinoza aux Presses Universitaires de France de 1994 à 1998, dont celui-ci est l'avant-dernier, confirme sa place désormais proéminente parmi les grands interprètes français. Or Macherey nous assure dans son introduction ne justement pas vouloir imposer une «interprétation», qui viendrait se superposer à la lettre de ce qu'écrit (...)
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  6.  9
    Childbirth Is Not an Emergency: Informed Consent in Labor and Delivery.Allison B. Wolf & Sonya Charles - 2018 - International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 11 (1):23-43.
    Despite the fact that the requirement to obtain informed consent for medical procedures is deeply enshrined in both U.S. moral and legal doctrine, empirical studies and anecdotal accounts show that women's rights to informed consent and refusal of treatment are routinely undermined and ignored during childbirth. For example, citing the most recent Listening to Mothers survey, Marianne Nieuwenhuijze and Lisa Kane Low state that "a significant number of women said they felt pressure from a caregiver to agree to having an (...)
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  7.  41
    Œuvres, tome IV: De l'aperception immédiate. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Dialogue 38 (1):189-191.
    Depuis plusieurs années, François Azouvi et son équipe se chargent de procurer aux milieux savants intéressés par le biranisme des textes d'une valeur scientifique exemplaire. L'édition du Mémoire de Berlin ne déroge pas à cette tradition, bien au contraire. Édité par Ives Radrizzani, De l'aperception immédiate comprend une introduction riche en détails sur l'histoire du texte, une édition savante du manuscrit qui inclut des notes infrapaginales indiquant les variantes majeures, un apparat critique exemplaire, une bibliographie des travaux utilisés, un index (...)
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  8.  49
    La figure d'Épictète dans la pensée de Pascal1.Sébastien Charles - 1999 - The European Legacy 4 (2):11-23.
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  9.  12
    Emotion Regulation and Aging.Susan Turk Charles & Laura L. Carstensen - 2007 - In James J. Gross (ed.), Handbook of Emotion Regulation. Guilford Press.
  10.  16
    Attunement and Involvement: How Expert Nurses Support Patient Autonomy.Sonya Charles - 2017 - International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 10 (1):175-193.
    Expert caring has nothing to do with possessing privileged information that increases one’s control and domination of another. Rather, expert caring unleashes the possibilities inherent in the self and the situation.While researching some issues in nursing, I noticed that nursing theorists often utilize philosophical theories in their own work—drawing on phenomenology, pragmatism, and even Plato to name a few. However, bioethicists have not paid as much attention to nursing theory and what it means to be an expert nurse.1 This is (...)
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  11.  28
    La Sagesse des Modernes. Dix Questions Pour Notre Temps. [REVIEW]Sébastien Charles - 1998 - Dialogue 37 (4):847-848.
    Cet ouvrage commun a l’indéniable mérite d’être une réflexion duale sur des problèmes philosophiques majeurs. Si là est son intention, sa finalité ne se borne pas à un échange argumenté de points de vue puisqu’il s’agit aussi, comme l’indique l’introduction, de s’interroger sur la possibilité d’une sagesse moderne pour notre fin de siècle. Les lecteurs du Mythe d’Icare d’André Comte-Sponville ne s’y tromperont d’ailleurs pas. Mais le ralliement de Luc Ferry à une telle question, si étonnant qu’il puisse paraître, découle (...)
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  12.  8
    Berkeley au Siècle des Lumières: Immatérialisme Et Scepticisme au Xviiie Siècle.Sébastien Charles - 2003 - Vrin.
    Si Locke l’emporte sur Descartes dans la pensée des Lumières, plusieurs problèmes surgis au sein du cartésianisme agitent encore le siècle. Ainsi de la question « égoïste » . La présente étude examine comment fut reçu l’immatérialisme berkeleyen, très vite converti par les Jésuites en un pur scepticisme. Pourquoi Berkeley fut-il perçu comme la figure de proue du solipsisme? Quels furent ses adversaires? C’est alors une autre image qui se dégage du XVIIIe siècle : celle d’un scepticisme inquiet plutôt que (...)
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  13.  36
    Le salut par les affects : La joie comme ressort du progrès éthique chez Spinoza.Syliane Charles - 2002 - Philosophiques 29 (1):73-87.
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  14. Science et épistémologie selon Berkeley.Sébastien Charles (ed.) - 2004 - Presses de l’Université Laval.
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  15.  2
    Cultural Differences in Coping with Interpersonal Tensions Lead to Divergent Shorter- and Longer-Term Affective Consequences.Gloria Luong, Carla M. Arredondo & Susan T. Charles - forthcoming - Cognition and Emotion:1-10.
    Culture influences how people cope with interpersonal tensions, with those from more collectivistic contexts ) generally opting for strategies promoting social harmony w...
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  16.  41
    L'idée d'étendue chez Malebranche et Spinoza ou pourquoi Malebranche n'était pas spinoziste.Syliane Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 9 (1):33-49.
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  17.  47
    Entre épistémologie et morale: la philosophie d’André Comte-Sponville.Sébastien Charles - 1998 - Symposium 2 (2):139-164.
    Dans cet article, nous nous efforçons de présenter synthétiquement la philosophie d’Andre Comte-Sponville. Pour ce faire, nous nous intéressons d’abord à la distinction capitale qu’il effectue entre valeur et vérité. Refusant à la fois le dogmatisme et la sophistique, André Comte-Sponville prône une position cynique pour laquelle la vérité est sans valeur et les valeurs sont sans vérité. Ensuite, délaissant la théorie pour la pratique, nous évoquons une autre distinction, tout aussi importante, qui oppose l’ethique et la morale. L’etude conjointe (...)
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  18.  10
    Scepticisme et solipsisme au XVIII siècle: la prégnance des débats cartésiens au siècle des Lumières.Sébastien Charles - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
    Cet article s’attache à montrer la persistance au XVIIIe siècle d’un problème né en en sol cartésien - le solipsisme afin d’atténuer la distinction trop abrupte que l’on fait habituellement entre le rationalisme classique et l’empirisme des Lumières, notamment au plan épistémologique. Après avoir montré l’importance du débat au XVIIIe siècle et répertorié les arguments pro et contra la position solipsiste, l’article se conclut par un plaidoyer en faveur d’une relecture de la philosophie des Lumières, et propose de relier le (...)
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  19.  51
    De l’utilisation critique d’un exemple monétaire en philosophie: Kant face à Buffier.Sébastien Charles - 2000 - Kant-Studien 91 (3):356-365.
  20. Focusing on the Positive: Age Differences in Memory for Positive, Negative, and Neutral Stimuli.S. T. Charles, M. Mather & L. L. Carstensen - 2003 - Journal of Experimental Psychology 85:163-178.
     
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  21. Phi 256 B Asian Philosophy.Syliane Charles - forthcoming - Asian Philosophy.
     
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  22.  40
    Geneviève Brykman , Ressemblance et dissemblances dans l’empirisme britannique, Nanterre, Publications du Département de Philosophie Paris X-Nanterre , 1999, 172 p. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Philosophiques 26 (2):376-379.
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  23.  11
    Du 'Je pense, je suis' au 'Je pense, seul je suis': crise du cartésianisme et revers des Lumières.Sébastien Charles - 2004 - Revue Philosophique De Louvain 102 (4):565-582.
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  24.  38
    Egoismo metaficiso ed egoismo morale. Storia di un termine nella Francia del settecento Silvano Sportelli Pisa, Edizioni ETS , 2007, 190 p. [REVIEW]Sébastien Charles - 2008 - Dialogue 47 (2):402-404.
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  25. Artificial Intelligence and Meaning — Some Philosophical Aspects of Decision-Making.Pascal Acot, Sandrine Charles & Marie-Laure Delignette-Muller - 2000 - Acta Biotheoretica 48 (3-4):173-179.
  26.  11
    The Emergent Metaphysics in Plato's Theory of Disorder.S. R. Charles - 2006 - Lexington Books.
    The Emergent Metaphysics in Plato's Theory of Disorder presents for the first time Plato's theory of disorder as it pertains to his understanding of powerful causal forces at work within and outwith the cosmos and the soul of man. Divided into two Parts and presenting passages in both Greek and English, Plato's cosmology, the Timaeus, and his chief theological work, Laws X, are discussed in detail.
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  27.  43
    Républicanisme ou démocratie.Sébastien Charles - 1998 - Symposium 2 (1):5-21.
    Contre Regis Débray qui ne voit en Tocqueville qu’une figure emblématique de la démocratie et non un républicain, cet article cherche à réhabiliter le républicanisme tocquevillien. Cela implique d’emblée de comprendre, il est vrai, I’importance réelle accordée par Tocqueville à I’analyse de la démocratie, mais ceci non pas dans le but de l’encenser mais parce que tout indique - et même la Providence divine - qu’elle est amenée à s’imposer en Europe tout comme elle I‘a fait prioritairement aux États-Unis. Après (...)
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  28.  26
    BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p.BRYKMAN, Geneviève. Berkeley et le cartésianisme. Nanterre, France : Université Paris X, Département de philosophie, 1997. (Le temps philosophique no 2) 167 p. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2):136-139.
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  29.  25
    Population Dynamics Modelling in an Hierarchical Arborescent River Network: An Attempt with Salmo Trutta.S. Charles, R. Bravo de la Parra, J. P. Mallet, H. Persat & P. Auger - 1998 - Acta Biotheoretica 46 (3):223-234.
    The balance between births and deaths in an age-structured population is strongly influenced by the spatial distribution of sub-populations. Our aim was to describe the demographic process of a fish population in an hierarchical dendritic river network, by taking into account the possible movements of individuals. We tried also to quantify the effect of river network changes (damming or channelling) on the global fish population dynamics. The Salmo trutta life pattern was taken as an example for.We proposed a model which (...)
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  30.  9
    Descartes Et L’Esthétique. L’Art D’Émerveiller. [REVIEW]Syliane Charles - 1998 - Dialogue 37 (3):600-604.
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  31.  4
    De Popkin À Rousseau : Retour Sur le Scepticisme des Lumières.Sébastien Charles - 2008 - Philosophiques 35 (1):275-290.
    Résumé Le scepticisme des Lumières est le parent pauvre des études que Popkin a consacrées au scepticisme moderne. En général, Popkin ne confère au scepticisme des Lumières qu’une valeur propédeutique ou méthodologique. Si Popkin est revenu à plusieurs reprises sur ce portrait qu’il a brossé du scepticisme des Lumières pour le nuancer, évoquant notamment les travaux de Baker, d’Olaso ou de Tonelli, c’est pour accepter que le scepticisme ait été plus prégnant au XVIIIe siècle qu’il ne le pensait, mais sans (...)
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  32.  26
    Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages.Bernard Mandeville, Pensées libres sur la religion, sur l'Église, et sur le bonheur national, seconde édition revue, corrigée et augmentée. Manuscrit Montbret 475 de la Bibliothèque municipale de Rouen, trad. de l'anglais et édité par P. Carrive et L. Carrive, avec une introduction de P. Carrive, Paris, Honoré Champion, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », 2000, 295 pages. [REVIEW]Sébastien Charles - 2003 - Philosophiques 30 (2):482-484.
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  33.  25
    Méditations sur la métaphysique. [REVIEW]Sébastien Charles - 2009 - Dialogue 48 (4):893-895.
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  34.  25
    Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. Marcel Conche, Le sens de la philosophie , La Versanne, Encre Marine, 1999, 69 p. et Le destin de solitude , La Versanne, Encre Marine, 1999, 59 p. [REVIEW]Sébastien Charles - 1999 - Philosophiques 26 (2):380-383.
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  35.  35
    HOBBES, Thomas, Les Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (controverse avec Bramhall II)HOBBES, Thomas, Les Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (controverse avec Bramhall II).Syliane Charles - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):387-390.
  36.  68
    Mathematical Relativism.Philip Hugly & Charles Sayward - 1989 - History and Philosophy of Logic 10 (1):53-65.
    We set out a doctrine about truth for the statements of mathematics?a doctrine which we think is a worthy competitor to realist views in the philosophy of mathematics?and argue that this doctrine, which we shall call ?mathematical relativism?, withstands objections better than do other non-realist accounts.
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  37.  20
    André Comte-Sponville Ou l'Art de l'Entre-Deux.Sébastien Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 8 (2):1-40.
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  38.  7
    L'immatérialisme En Terre Ennemie : La Pensée Berkeleyenne Dans Le Matérialisme Des Lumières.Sébastien Charles - 2001 - Lumen 20:49-69.
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  39.  12
    Michel Onfray ou Le ton libertaire (entretien).Sébastien Charles - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2):109-119.
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  40.  15
    Raison et morale chez Montaigne : Marcel Conche face à André Comte-Sponville.Sébastien Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 9 (1):17-31.
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  41.  21
    Berkeley’s Principles and Dialogues. Background Source Materials. [REVIEW]Sébastien Charles - 2002 - Dialogue 41 (4):807-810.
    Avec The First Reception of Berkeley’s Immaterialism, paru en 1959 et réédité par la suite en 1965, Harry M. Bracken tentait de donner une explication crédible à la transformation radicale au sein de la modernité d’une forme d’empirisme très particulière, l’immatérialisme, en pur et simple solipsisme. C’est dans cet horizon de pensée que s’inscrit l’ouvrage commun de Charles J. McCracken et de Ian C. Tipton, puisqu’il vise à rassembler des textes des XVIIe et XVIIIe siècles qui «illuminate the background from (...)
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  42. Session of the Charles S. Peirce Society.S. Charles - forthcoming - Semiotics.
     
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  43.  8
    Introduction.Syliane Charles & Jacques-Henri Gagnon - 2002 - Philosophiques 29 (1):3-5.
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  44.  57
    Berkeley’s Principles and Dialogues. Background Source Materials. [REVIEW]Sébastien Charles - 2002 - Dialogue 41 (4):807-.
  45.  20
    Les philosophies clandestines à l’'ge classique. [REVIEW]Sébastien Charles - 2006 - Dialogue 45 (4):789-792.
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  46.  10
    Clément Rosset ou La joie tragique (entretien).Sébastien Charles - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2):91-108.
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  47.  54
    L’Écriture Et la Pensée. Spinoza Et le Problème de la Métaphysique. [REVIEW]Syliane Charles - 1999 - Dialogue 38 (3):630-.
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  48.  19
    Between Dogmatism and Relativism: André Comte-Sponville’s Cynicism.Sébastien Charles - 1998 - Philosophy in the Contemporary World 5 (1):38-45.
    This essay introduces the work of Andre Comte-Sponville to an English audience by explaining his ethical position. Comte-Sponville calls this position “cynicism,” and intends it as a correction of the excesses of both relativism and dogmatism. The distinction critical for understanding cynicism is that between value and truth, which are here used to explain all three: cynicism, dogmatism, and relativism.
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  49.  9
    Luc Ferry ou le pari de la liberté.Sébastien Charles - 1998 - Horizons Philosophiques 9 (1):109-137.
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  50.  25
    Berkeley Polémiste: Des Sermons Sur L’Obéissance Assive (1712) aux Maximes Sur le Patriotisme.Sébastien Charles - 2008 - The European Legacy 13 (4):413-424.
    Cet article vise à présenter une dimension peu connue de la pensée de Berkeley à travers une étude minutieuse des polémiques entretenues par ce dernier tout au long de la première moitié du XVIIIe siècle. Ces polémiques, dont le contenu est généralement politique, moral ou économique, reposent sur trois thèses récurrentes et complémentaires, rarement pensées de concert: une philosophie cyclique de l’histoire; une distinction ontologique entre activité et passivité appliquée à d’autres domaines que celui de la métaphysique; une analogie entre (...)
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