A presente pesquisa busca verificar uma aproximação mútua entre a Teologia e a Literatura. Depois de definir cada uma dessas duas disciplinas e de elucidar as suas respectivas finalidades no cenário existencial do homem, convém dizer que há possibilidade de um dialogo profícuo entre a Teologia e a Literatura. A aproximação entre a literatura e a teologia a partir do estudo do Sl 139 procura apresentar os laços estreitos e as relações de mútua dependência entre as duas disciplinas. Afinal, convém (...) dizer que não pode existir confronto entre a literatura e a teologia, mas uma verdadeira complementaridade; a Bíblia pode servir como uma das fontes para a elaboração da literatura e igualmente a literatura pode proporcionar elementos no fazer teológico. O Sl 139, pela sua riqueza poética e estilística, configura esse extraordinário intercambio entre as duas disciplinas. (shrink)

The present research is about the study of Psalm 139 which goals are to provide the liberator face of God revealed in this poem and to investigate the parallelisms that the Psalm 139 in it theological reflection about God, remember the experience of the Exodus. These pages want to be both a grant to boost daily experience of faith as to motivate for a greater commitment to the issues of liberation, justice, evangelization and human promotion.

Ao contemplar a realidade do enriqueci-mento de muitos, somada à corrupção, à violência e à impunidade, o homem justo e honesto sente-se seduzido pelo enriqueci-mento rápido e tentado a reproduzir a mesma prática do injusto. O Salmo 37 é expressão da verdadeira sabedoria, que ilumina o justo para manter-se firme, em seu caminho, vivendo a não-violência, confiando e mostrando a alternativa de um mundo diferente.

El Salmo 2 ha ser - vido a los primeros cristianos para comprender y expresar la identi- dad y la misión de Jesús. Partiendo del estudio del texto en sí mismo, este artículo busca comprenderlo desde dos puntos de vista: el de su producción literaria y el de su recepción en el Canon. Para el autor, el texto actual resulta de un largo proceso de elaboración lite- raria, en la que se han construido y refinado toda una serie de (...) concep- ciones mientras que otras han sido relegadas. En este contexto, Sal 2 junto con los otros salmos reales constituyen un puente entre la legi- timación monárquica preexílica y la esperanza mesiánica postexílica. (shrink)

A análise literária do Sl 117, a menor unidade do saltério hebraico, revela um conteúdo teológico-espiritual de caráter messiânico de relevância e atualidade para o cristianismo e o judaísmo. O estudo do texto hebraico em sua forma final – sem excluir, contudo, informações de índole diacrônica – apresenta sob a forma típica da poética hebraica elementos que ressaltam as características do louvor a Deus. O salmo propõe uma relação espiritual “carinhosa” no louvor para com o Deus de Israel; fornece (...) explicitamente as motivações deste elogio que se fundamenta na anamnese da misericórdia divina para com o homem; assim como na recordação da fidelidade à aliança de Javé com o Antigo Israel. (shrink)

El artículo aborda la cuestión de la versión de los salmos que usban los donatistas. Para ello el artículo parte, en primer lugar, del análisis de los textos de los salmos que han quedado recogido en el Liber Regularum de Ticonio y que se encuentran también en los Testimonia de san Cipriano, concretamente los salmos 2, 23 y 90, haciendo una comparación de dichos textos con los de san Cipriano y san Agustín. Posteriormente se abordan los salmos que san Agustín (...) pone en boca del obispo donatista Petiliano en el segundo libro de su obra Contra Litteras Petiliani. Se estudian únicamente los salmos cuyo texto es presentado por completo, a saber: 1, 2, 22 y 132. En cada uno de ellos se refiere el texto tal y como es presentado por Petiliano en la obra, posteriormente se hace la comparación de dicho texto con el de san Cipriano y el de san Agustín. El artículo destaca y comenta el contexto de las citas, así como sus semejanzas y diferencias. Finalmente se abordan los salmos que nos ofrece Optato de Milevi como pertenecientes a la pars donati, haciendo la comparación con el texto de los salmos tal y como nos los refiere san Cipriano en sus Testimonia y la versión de san Agustín en las enarrationes in Psalmos. (shrink)

En la controversia donatista la exégesis de algunos textos bíblicos constituyó el corazón de las discusiones. Los salmos, en particular, no dejaron de ser invocados para defender posiciones teológicas, especialmente las eclesiológicas. El artículo ofrece un estudio sobre el uso polémico del salmo 49 en escritos de Optato de Milevi y de Agustín de Hipona, no sin antes aludir brevemente a los antecedentes que encontramos en Cipriano de Cartago. El artículo presenta una visión panorámica de la exégesis católica del (...) salmo 49 durante la controversia para mostrar las constantes temáticas que se presentan, así como una evolución en los acentos teológicos de dicha exégesis a partir de la producción antidonatista agustiniana. (shrink)

El artículo trata de la cristología en las enarrationes del año 392 sobre los salmos 1-32 y dos, señalando que están llenas de enseñanzas católicas acerca de Cristo, cabeza y cuerpo. Señala que ellas son un reto para la eclesiología donatista, presentando Agustín una nueva eclesiología, con el consecuente desarrollo de su cristología.

O tema do artigo é a análise retórica do Salmo 127 no contexto dos “Salmos das Subidas”. O objetivo consiste em analisar a relação retórica possível entre o sentido da composição e o desempenho processional dos peregrinos de Jerusalém. Especificamente, trata-se de perguntar pela relação entre o conteúdo do salmo e a peregrinação para Jerusalém, a que sua leitura estaria por hipótese destinada. A metodologia consiste a) em tradução do salmo, b) análise de sua posição relativa na (...) estrutura quiástica da coleção, c) diálogo crítico com autoridades do campo dos comentários aos Salmos d) e proposição de leitura alternativa em relação ao conjunto das leituras da literatura. Concluiu-se que o Salmo 127 pode ter sido composto como alerta ou ameaça quanto ao risco de adiar-se a peregrinação a Jerusalém por força de razões que poderiam resultar na contrariedade de Yahweh, aquele que, em última análise, se não estiver contrariado, é quem garante a eficiência daquelas atividades que ora se alegariam como razões para abster-se da peregrinação. (shrink)

Most of the annotators on Psalm 82 understand the reference to God in the second part of the verse as plural, meaning gods, and that reference is to the moment in which the God of Israel takes the World Government. Other annotators understand the reference to gods as to the Israeli judges, who exert their judgment in the Assembly of God. This article presents a third possibility, in which God on verse 1b is the same as the on verse 1a.

El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...) Geórgicas - Eneida tiene un correlato jerárquico, idea que se funda en noticias biográficas y en la teoría de la tripertita varietas. This paper focuses on the connotations and grounds of the paraphrase cum canere vellem in Serv. Ecl. 6. 3. The analysis of the sense of verb volo within this context, as well as the confrontation between that passage and Serv. Ecl. 6. 5, show that Servius interprets the clause cum canerem reges et proelia as a reference to Virgil's early endeavor to compose an epic poem, from which he shortly desisted. This interpretation is conditioned by the idea that the chronological sequence Eclogues - Georgics - Aeneid has a hierarchical correlate, an idea which is founded on biographical information and the theory of tripertita varietas. (shrink)