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Samuel Dimas [7]Samuel Fernando Rodrigues Dimas [4]Samuel Fernando Dimas [1]
  1.  14
    A Auto-Transcendência Cognitiva Do Sujeito Em Bernard Lonergan.Samuel Dimas - 2007 - Revista Portuguesa de Filosofia 63 (4):845 - 876.
    Segundo Bernard Lonergan, a possibilidade de objectivarmos a estrutura imanente do sujeito cognoscente e agente exige um percurso de auto-transcendência cognitiva e de auto-transcendência moral. Esse dinamismo de "auto-apropriação da auto-consciência intelectual e racional começa por uma teoria do conhecimento, estende-se até uma metafísica e uma ética e ascende até uma concepção e uma afirmação de Deus, a qual é confrontada finalmente pelo problema do mal, exigindo a transformação de uma inteligência que confia em si mesma num intellectus quaerens idem". (...)
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  2.  8
    A distinção entre enigma E mistério em eudoro de sousa: Elementos para Uma racionalidade metafísica do mistério de deus.Samuel Dimas - 2014 - Synesis 6 (1):226-244.
    Ao contrário do enigma que pode ser nomeado, representado e decifrado, o mistério é indizível e inefável. O Mistério não é uma obscuridade que pode ser dissipada pela luz meridiana da razão, mas é o próprio fundamento da racionalidade. O mistério refere-se ao excesso essencial de uma divina e incomensurável Ação criadora.
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  3.  6
    A Filosofia Do Conhecimento de Leonardo CoimbraThe Philosophy of Knowledge of Leonardo Coimbra.Samuel Dimas - 2012 - Cultura:11-23.
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  4.  7
    A Filosofia da religião em David Hume: teísmo, ateísmo ou deísmo?Samuel Dimas - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (46):449-468.
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  5.  7
    The Distinction Between Enigma and Mistery in Eudoro de Sousa: Elements for a Metaphysical Racionality of God's Mistery.Samuel Fernando Dimas - 2014 - Synesis 6 (1):226-244.
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