Results for 'Sandrine Fr��meaux'

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  1.  27
    Genèses, Sciences sociales et histoire dans le champ des études féminines.Sandrine Kott - 2002 - Clio 16:119-123.
    Gérard Noiriel devait représenter Genèses. Ne sachant pas ce qu'il aurait dit, je propose un exposé qui reprend les grandes lignes du questionnaire envoyé par la revue CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés. Pour commencer, je vais présenter rapidement Genèses, Sciences sociales et histoire, avant de tenter d'évaluer son apport à l'histoire des femmes ou du genre. Il faut cependant souligner que je ne fais pas partie des membres fondateurs de la revue, à la différence de Gérard Noiriel, et que je..
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  2.  8
    Le rôle du jouet dans la mémoire familiale ou comment les jouets finissent-ils leur vie?Sandrine Vincent - 2001 - Dialogue: Families & Couples 154 (4):99.
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  3.  16
    Sandrine à Marseille : dialogue avec une transsexuelle.Jérôme Latrobe - 2010 - Clio 31:197-206.
    Cet entretien réalisé avec une personne transsexuelle Male to Female témoigne de l’impact que la transformation physique du corps peut avoir sur la perception de Soi. Si les catégories de sexe et de genre paraissent, aux observateurs que nous sommes, bien distinctes, naturalisées et, de ce fait, « allant de soi », l’itinéraire d’un androgyne montre, au contraire, qu’elles s’imposent à un certain moment de la vie – ici après la trentaine – après avoir été tenues pour insignifiantes. Il montre (...)
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  4.  1
    Nature et insistance des problèmes philosophiques.Sandrine Roux - 2019 - Philosophiques 46 (2):409-418.
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  5.  14
    Reflexions et menus propos d'un peintre genevois ou essai sur le beau dans les arts.Daniele Meaux, Rodolphe Topffer & Charles Grivel - 1999 - Substance 28 (1):129.
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  6.  4
    Sandrine Parageau, Les Ruses de l'ignorance. La contribution des femmes à l'avènement de la science moderne en Angleterre.Catherine Goldstein - 2013 - Clio 38:304-304.
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  7.  7
    Pour la création d’une fenêtre de financement pauvreté-adaptation-atténuation dans le Fonds Vert Climat.Sandrine Mathy - 2015 - Natures Sciences Sociétés 23:S29-S40.
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  8.  2
    Frians morceaux et bons loppins. L'alimentation carnée dans quelques textes littéraires du Moyen Âge.Sandrine Thonon - 2002 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 80 (4):1395-1402.
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  9.  10
    Sandrine Garcia, Mères sous influence. De la cause des femmes à la cause des enfants.Michelle Zancarini-Fournel - 2013 - Clio 37:248-250.
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  10.  13
    Sandrine Roux, L’empreinte cartésienne. L’interaction psychophysique, débats classiques et contemporains, Paris, Classiques Garnier, 2018, 438 pages. [REVIEW]Vincent Darveau-St-Pierre - 2018 - Philosophiques 45 (2):541-546.
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  11.  15
    Usages de psychoactifs, rôles sexuels et genre en contexte festif gay.Sandrine Fournier - 2010 - Clio 31:169-184.
    Cet article montre que les discours qui rendent compte de l’usage sexuel des psychoactifs révèlent tout autant les règles sociales dominantes qui assignent à chaque sexe un code de conduite spécifique dans l’acte sexuel que l’idéologie normative en vigueur dans un sous-groupe particulier. L’analyse, centrée sur l’usage de psychoactifs associé à la pénétration anale entre hommes, s’appuie sur cinquante entretiens ouverts et semi-directifs avec des usagers de psychoactifs s’identifiant comme gay et des informateurs clés, dans le cadre de l’enquête ethnographique (...)
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  12.  5
    Huber Sandrine, L’aire sacrificielle au nord du sanctuaire d’Apollon Daphnéphoros. Un rituel des époques géométrique et archaïque.Vinciane Pirenne-Delforge - 2007 - Kernos 20.
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  13.  9
    Le public fantôme : Extrait de The phantom public, Mcmillan & Co, 1925, p. 13-39.Walter Lippmann & Sandrine Lefranc - 2001 - Hermes 31:67.
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  14.  4
    La circulation des céramiques fines hellénistiques dans la région égéenne : un aperçu à partir du mobilier de Délos et de Thasos.Sandrine Elaigne - 2007 - Bulletin de Correspondance Hellénique 131 (1):515-557.
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  15.  8
    Geneviève Lefort, L'Éducation des mères. Olympe Gevin-Cassal, inspectrice générale de l'enfance (1859-1945).Sandrine Roll - 2013 - Clio 38:312-312.
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  16.  10
    Tamlin Schibler, Fées du logis. L’enseignement ménager dans le canton de Vaud de 1834 à 1984.Sandrine Roll - 2010 - Clio 31:14-14.
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  17.  22
    De Descartes à la science cognitive cartésienne : les analyses de Timothy van Gelder et de Michael Wheeler.Sandrine Roux - 2018 - Methodos. Savoirs Et Textes 18.
    Dans cet article, nous proposons d’examiner certains des usages qui sont faits de Descartes en sciences cognitives. Il s’agit plus précisément de s’attacher à la façon dont se trouve pensé l’héritage du cartésianisme dans la science cognitive orthodoxe, souvent conçue comme « cartésienne ». Comment en vient-on à former cette idée de science cognitive cartésienne? Nous répondons en nous appuyant sur deux analyses, celles de Timothy van Gelder et de Michael Wheeler, avec pour objectif de mettre au jour les aspects (...)
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  18.  32
    L'ennemi cartésien. Cartésianisme et anti-cartésianisme en philosophie de l'esprit et en sciences cognitives.Sandrine Roux - 2013 - Astérion 11.
    La référence au cartésianisme est constante dans les travaux contemporains de philosophie de l’esprit et de sciences cognitives. Sa fonction n’est pas de fournir une exégèse historique de Descartes ; elle est plutôt de dégager certains aspects de la conception cartésienne de l’esprit, ceux qui informeraient encore la recherche philosophique et scientifique actuelle, et qu’il resterait à dépasser. Ainsi l’adjectif cartésien n’est-il pas seulement utilisé pour faire directement référence à Descartes, mais aussi pour désigner les théories et les approches modernes (...)
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  19.  1
    Sandrine Caneri, Rencontre de Rébecca au puits. Exégèses rabbiniques et patristiques de Gn 24, 10-21.Françoise Laurent - 2016 - Revue des Sciences Religieuses 90:286-287.
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  20.  9
    Compte rendu de : Sandrine Parageau, Les ruses de l’ignorance. La contribution des femmes à l’avènement de la science moderne en Angleterre.Bernard Joly - 2012 - Methodos 12.
    On ne rencontre pas beaucoup de femmes dans les ouvrages d’histoire de la philosophie à l’âge classique. Au mieux, elles tiennent salon ou se montrent de brillantes correspondantes de philosophes ou de savants illustres auxquelles elles doivent leur renommée, comme Lady Ranelagh, la sœur de Robert Boyle, Damaris Masham, fille de Cudworth, amie de Locke et correspondante de Leibniz, ou encore Elisabeth de Bohème ou Christine de Suède, correspondantes de Descartes. Leurs contributions au savoir..
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  21.  8
    Secrétariat, collaboration et auto-publication dans la France révolutionnaire.Sandrine Bergès - 2017 - Philosophiques 44 (2):255-270.
    Sandrine Bergès | : Comment publier ses écrits lorsqu’on est une femme française du dix-huitième siècle? C’est une question que les femmes philosophes engagées de l’époque de la Révolution sont forcées de se poser : contribuer aux débats politiques aura peut-être un effet salutaire sur la place de la femme dans la société à venir.Mais qui voudra dépenser de l’argent pour promulguer les écrits de celles qui ne pourront pas les défendre à l’Assemblée, puisqu’elles ne sont pas citoyennes?Je proposerai (...)
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  22. Après Coup, l'Invention de L'Origine: Création Et Temporalités.Pascale Borrel & Sandrine Ferret (eds.) - 2006 - Lettre Volée.
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  23.  7
    Science et communication : Promettre ou éclairer.Dominique Namur & Sandrine Paillard - 2006 - Hermes 44:107.
    Cet article traite des limites de la communication des chercheurs quand celle-ci porte sur des promesses. Elle est alors susceptible de renforcer les phénomènes de méfiance et de rejet par l'opinion publique. L'article défend l'idée selon laquelle l'objectif de la communication des chercheurs, quand celle-ci s'adresse au public, est avant tout d'éclairer la société sur ses choix, ce qui suppose de créer les conditions de la confiance et du dialogue entre citoyens et scientifiques afin de faire des décisions d'orientation de (...)
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  24.  25
    Analyser la qualité de l'évaluation des risques : l'exemple des perturbateurs endocriniens.Laura Maxim, Sandrine Blanchemanche, Natalia Grabar & Jeroen Van Der Sluijs - 2017 - Natures Sciences Sociétés 25:S72-S75.
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  25. Carl Schmitt, Penseur de L'État: Genèse d'Une Doctrine.Sandrine Baume - 2008 - Sciences Po.
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  26.  8
    Le séminaire de mathématiques : un lieu d’échanges défini par ses acteurs. Incursion dans la vie collective des mathématiques autour de Laurent Schwartz.Anne-Sandrine Paumier - 2015 - Philosophia Scientiae 19:171-193.
    Lorsque Laurent Schwartz entre à l’École normale supérieure en 1934, il n’existe à Paris que deux séminaires de mathématiques : le séminaire Hadamard, « tribune internationale », et le séminaire Julia, « cercle d’une équipe restreinte1 ». En 1968, une trentaine de séminaires de mathématiques s’y tiennent chaque semaine. Il est difficile de se saisir, historiquement, de l’objet « séminaire de mathématiques », d’autant plus qu’il est oral et ne laisse que peu de traces. On peut considérer Schwartz comme un (...)
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  27.  13
    Le séminaire de mathématiques : un lieu d’échanges défini par ses acteurs. Incursion dans la vie collective des mathématiques autour de Laurent Schwartz.Anne-Sandrine Paumier - 2015 - Philosophia Scientae 19:171-193.
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  28.  29
    François-Xavier Devetter et Sandrine Rousseau, Du balai, Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité. Raisons d'agir, Paris, 2011.Claude Dubar - 2013 - Temporalités (14).
    Le sous-titre de l'ouvrage est explicite : Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité et l'introduction annonce la couleur : « le ménage est un jeu de pouvoir qui renvoie aux rapports de genre, à la définition et à la division du travail, bref à une véritable économie politique » (p. 7). Plus précisément, l'analyse des tâches ménagères pose, selon les auteurs, plusieurs questions : celle de l'inégalité entre les hommes et les femmes certes, mais (...)
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  29.  31
    François-Xavier Devetter et Sandrine Rousseau, Du balai, Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité.Claude Dubar - 2011 - Temporalités 14.
    Le sous-titre de l'ouvrage est explicite : Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité et l'introduction annonce la couleur : « le ménage est un jeu de pouvoir qui renvoie aux rapports de genre, à la définition et à la division du travail, bref à une véritable économie politique » (p. 7). Plus précisément, l'analyse des tâches ménagères pose, selon les auteurs, plusieurs questions : celle de l'inégalité entre les hommes et les femmes certes, mais (...)
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  30.  26
    Les phénomènes de code-switching dans les conversations adulte-enfant(s) en basque-espagnol : une approche syntaxique.Maria-José Ezeizabarrena & Sandrine Aeby - 2010 - Corpus 9.
    Le présent article étudie la syntaxe des structures langagières mixtes en basque-espagnol à partir d’observations de situations d’interaction entre adulte et enfant(s), réalisées aussi bien dans le cadre d’études longitudinales que transversales. L’objectif de la contribution est double. Elle vise, d’une part, le développement d’une typologie d’exemples de code switching (CS) permettant de délimiter le corpus adéquat pour tester différentes hypothèses relatives à la grammaire du CS (Jake et al. 2005, MacSwam 2005, 2008, Liceras et al. 2005, 2008). D’autre part, (...)
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  31.  6
    Ce qu’une théorie économique historicisée veut dire. Retour sur les méthodes de trois générations d’institutionnalisme.Agnès Labrousse, Julien Vercueil, Jean-Pierre Chanteau, Pascal Grouiez, Thomas Lamarche, Sandrine Michel & Martino Nieddu - 2017 - Revue de Philosophie Économique 18 (2):153.
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  32.  10
    Le Ch'teau de Gréoux-les-Bains : Une résidence seigneuriale du moyen 'ge à l'époque moderne. Sandrine Claude.Walter Berry - 2005 - Speculum 80 (2):542-545.
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  33.  32
    Emotional Time Distortions: The Fundamental Role of Arousal.Sandrine Gil & Sylvie Droit-Volet - 2012 - Cognition and Emotion 26 (5):847-862.
  34.  23
    Happy, Sad, Scary and Peaceful Musical Excerpts for Research on Emotions.Sandrine Vieillard, Isabelle Peretz, Nathalie Gosselin, Stéphanie Khalfa, Lise Gagnon & Bernard Bouchard - 2008 - Cognition and Emotion 22 (4):720-752.
  35.  13
    The Common Good of the Firm and Humanistic Management: Conscious Capitalism and Economy of Communion.Sandrine Frémeaux & Grant Michelson - 2017 - Journal of Business Ethics 145 (4):701-709.
    Businesses have long been admonished for being unduly focused on the pursuit of profit. However, there are some organizations whose purpose is not exclusively economic to the extent that they seek to constitute common good. Building on Christian ethics as a starting point, our article shows how the pursuit of the common good of the firm can serve as a guide for humanistic management. It provides two principles that humanistic management can attempt to implement: first, that community good is a (...)
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  36.  29
    Estimation Abilities of Large Numerosities in Kindergartners.Sandrine Mejias & Christine Schiltz - 2013 - Frontiers in Psychology 4.
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  37.  16
    ‘No Strings Attached’: Welcoming the Existential Gift in Business.Sandrine Frémeaux & Grant Michelson - 2011 - Journal of Business Ethics 99 (1):63-75.
    Social relations are predominantly influenced by an exchange paradigm whereby the logic of reciprocity shapes behaviour. If the notion of exchange instrumentalism is common across different business disciplines, this does not deny attempts – such as through gift exchange theory – to present different conceptions of traditional exchange-based relations. Gift exchange theory appears promising as it seeks to establish more meaning and significance to the nature and context of exchange relations between human actors or parties. The underlying processes may be (...)
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  38.  13
    ‘No Strings Attached’: Welcoming the Existential Gift in Business. [REVIEW]Sandrine Frémeaux & Grant Michelson - 2011 - Journal of Business Ethics 99 (1):63 - 75.
    Social relations are predominantly influenced by an exchange paradigm whereby the logic of reciprocity shapes behaviour. If the notion of exchange instrumentalism is common across different business disciplines, this does not deny attempts -such as through gift exchange theory—to present different conceptions of traditional exchange-based relations. Gift exchange theory appears promising as it seeks to establish more meaning and significance to the nature and context of exchange relations between human actors or parties. The underlying processes may be different for gift (...)
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  39.  14
    Grounding Context in Face Processing: Color, Emotion, and Gender.Sandrine Gil & Ludovic Le Bigot - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  40.  32
    Coding Repeats and Evolutionary “Agility”.Sandrine Caburet, Julie Cocquet, Daniel Vaiman & Reiner A. Veitia - 2005 - Bioessays 27 (6):581-587.
  41.  9
    A Common Good Perspective on Diversity.Sandrine Frémeaux - 2020 - Business Ethics Quarterly 30 (2):200-228.
    ABSTRACTDrawing upon the theoretical debate on the concept of common good involving, in particular, Sison and Fontrodona, I aim to show how the common good principle can serve as the basis for a new diversity perspective. Each of the three dominant diversity approaches—equality, diversity management, and inclusion—runs the ethical risk of focusing on community or individual levels, or on particular disciplines—economic, social, or moral. This article demonstrates that the common good principle could mitigate the ethical risks inherent to each of (...)
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  42.  14
    Social Networks and Knowledge Transmission Strategies among Baka Children, Southeastern Cameroon.Sandrine Gallois, Miranda J. Lubbers, Barry Hewlett & Victoria Reyes-García - 2018 - Human Nature 29 (4):442-463.
    The dynamics of knowledge transmission and acquisition, or how different aspects of culture are passed from one individual to another and how they are acquired and embodied by individuals, are central to understanding cultural evolution. In small-scale societies, cultural knowledge is largely acquired early in life through observation, imitation, and other forms of social learning embedded in daily experiences. However, little is known about the pathways through which such knowledge is transmitted, especially during middle childhood and adolescence. This study presents (...)
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  43.  27
    Symbolic and Nonsymbolic Number Comparison in Children with and Without Dyscalculia.Christophe Mussolin, Sandrine Mejias & Marie-Pascale Noël - 2010 - Cognition 115 (1):10-25.
    Developmental dyscalculia (DD) is a pervasive difficulty affecting number processing and arithmetic. It is encountered in around 6% of school-aged children. While previous studies have mainly focused on general cognitive functions, the present paper aims to further investigate the hypothesis of a specific numerical deficit in dyscalculia. The performance of 10- and 11-year-old children with DD characterised by a weakness in arithmetic facts retrieval and age-matched control children was compared on various number comparison tasks. Participants were asked to compare a (...)
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  44.  4
    How To Be a ‘Wise’ Researcher: Learning from the Aristotelian Approach to Practical Wisdom.Sandrine Frémeaux, Thibaut Bardon & Clara Letierce - 2020 - Journal of Business Ethics 171 (4):667-681.
    How can you act ethically in a publication system that attempts to regulate research activity in a way that you might find, in many respects, to be unethical? In this article, we address this question by drawing on the Aristotelian perspective of practical wisdom. Drawing on thirty semi-structured interviews with academics working in French business schools, we outline different means through which they act ‘wisely’ by deliberating and focusing on what is within their power and in line with their best (...)
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  45.  14
    Corporate Institutions in a Weakened Welfare State: A Rawlsian Perspective.Sandrine Blanc & Ismael Al-Amoudi - 2013 - Business Ethics Quarterly 23 (4):497-525.
    This paper re-examines the import of Rawls’s theory of justice for private sector institutions in the face of the decline of the welfare state. The argument is based on a Rawlsian conception of justice as the establishment of a basic structure of society that guarantees a fair distribution of primary goods. We propose that the decline of the welfare state witnessed in Western countries over the past forty years prompts a reassessment of the boundaries of the basic structure in order (...)
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  46.  7
    Learning From Greek Philosophers: The Foundations and Structural Conditions of Ethical Training in Business Schools.Sandrine Frémeaux, Grant Michelson & Christine Noël-Lemaitre - 2018 - Journal of Business Ethics 153 (1):231-243.
    There is an extensive body of work that has previously examined the teaching of ethics in business schools whereby it is hoped that the values and behaviours of students might be provoked to show positive and enduring change. Rather than dealing with the content issues of particular business ethics courses per se, this article explores the philosophical foundations and the structural conditions for developing ethical training programs in business schools. It is informed by historical analysis, specifically, an examination of Platonic (...)
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  47.  11
    Do Stakeholder Orientation and Environmental Proactivity Impact Firm Profitability?Franck Brulhart, Sandrine Gherra & Bertrand V. Quelin - 2019 - Journal of Business Ethics 158 (1):25-46.
    The impact of socially responsible corporate behavior on economic performance is a major preoccupation of managers today. This article explores the links between narrowly defined constructs: stakeholder orientation, environmental proactivity and profitability, from the perspectives of stakeholder theory and resource-based theory. We collected data on the food and beverage, and household and personal products industries. Using structural equation modeling, this paper makes two contributions. We found a negative link between companies simply having a higher stakeholder orientation and profitability. Importantly, however, (...)
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  48.  12
    Are Rawlsian Considerations of Corporate Governance Illiberal? A Reply to Singer.Sandrine Blanc - 2016 - Business Ethics Quarterly 26 (3):407-421.
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  49.  99
    On the Outskirts of the Canon: The Myth of the Lone Female Philosopher, and What to Do About It.Sandrine Berges - 2015 - Metaphilosophy 46 (3):380-397.
    Women philosophers of the past, because they tended not to engage with each other much, are often perceived as isolated from ongoing philosophical dialogues. This has led—directly and indirectly—to their exclusion from courses in the history of philosophy. This article explores three ways in which we could solve this problem. The first is to create a course in early modern philosophy that focuses solely or mostly on female philosophers, using conceptual and thematic ties such as a concern for education and (...)
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  50. Sophie de Grouchy on the Cost of Domination in the Letters on Sympathy and Two Anonymous Articles in Le Republicain.Sandrine Berges - 2015 - The Monist 98 (1):102-112.
    Political writings of eighteenth-century France have been so far mostly overlooked as a source of republican thought. Philosophers such as Condorcet actively promoted the ideal of republicanism in ways that can shed light on current debates. In this paper, I look at one particular source: Le Republicain, published in the summer 1791, focusing on previously unattributed articles by Condorcet’s wife and collaborator, Sophie de Grouchy. Grouchy, a philosopher in her own right, is beginning to be known for her Letters on (...)
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