Results for 'Santiago de Jesus Sanchez Borboa'

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  1.  3
    On Kant’s Derivation of the Categories.Santiago de Jesus Sanchez Borboa - 2018 - Kant-Studien 109 (4):511-536.
    In this paper, I put forth a novel interpretation of how the third categories under each heading in the table of categories are derived. Drawing on a passage from the first Critique and a letter to Schultz, I argue that in order to derive these categories, a special act of the understanding is required. I propose that we interpret this special act as consisting of an application of the third logical function under the corresponding heading that unites the combination of (...)
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  2.  20
    Díaz Marsá, M.: "Modificaciones. Ontología crítica y antropología política en el pensamiento de Foucault".Alfredo Sanchez Santiago - 2015 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 48:231-234.
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  3. Evaluación de autorregulación académica en estudiantes de psicología en modalidad en línea.Anabel de la Rosa Gómez, José Manuel Meza Cano, Judith Rivera Baños & Edith González Santiago - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):126-141.
    Se evaluó la autorregulación en estudiantes de nuevo ingreso en una licenciatura en psicología en línea. Se adaptó y aplicó el Inventario de Estilos de Aprendizaje y Orientación Motivacional de Castañeda y Ortega a una muestra de 204 estudiantes encontrando que la edad se relaciona con la eficacia percibida, la aprobación externa y el manejo de materiales de estudio. Palabras clave: autorregulación, educación en línea, educación superior, estrategias de aprendizaje, motivación.
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  4.  31
    A recusa do trabalho (a experiência revolucionária de Porto Marghera).Homero Santiago - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:249-265.
    A recusa do trabalho Comitato Operaio di Porto Marghera (tradução de Homero Santiago).
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  5. ""El giro" pragmático-hermenéutico" de la filosofía actual desde la perspectiva trascendentalista de K.-O. Apel.Luis de Santiago - 1996 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 1:285-308.
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  6.  24
    NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW]David Mateu Alonso - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  7.  8
    NIETZSCHE, F., Fragmentos póstumos 1882-1885, edición de Diego Sánchez Meca, trad. de Diego Sánchez Meca y Jesús Conill, Madrid, Tecnos, 2010, volumen III. NIETZSCHE, F., Fragmentos póstumos 1869-1874, edición de Diego Sánchez Meca, trad. de Luis E. de Sa. [REVIEW]Carlos Amaya - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 53:194-197.
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  8.  5
    Niel-Douglas-Klotz, Oraciones del Cosmos. Meditaciones sobre el mensaje de Jesús en arameo (Traducción al español de María Giselle Rubio Tovar), Editorial Universidad Bolivariana, Santiago de Chile, 2007, 138 p. [REVIEW]José Méndez - 2007 - Polis 18.
    El Padre en el Antiguo TestamentoVivir la experiencia de ser Padre en la historia de la humanidad ha sido siempre un gran desafió. A través de los testimonios de diversas culturas es posible rescatar los significados y características del ser padre, desde ser administrador de los conocimientos ancestrales y la comunicación con la divinidad, los ciclos de la tierra, los tiempos de siembra y cosecha, los tiempos de las artes y los tiempos de la guerra. Así reconocemos las aracterísticas del (...)
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  9. Los Milagros Del Vino, de Jesús Sánchez Adalid.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):100.
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  10.  7
    Santiago González Sánchez, Las Relaciones Exteriores de Castilla a Comienzos Del Siglo XV: La Minoría de Juan II . Madrid: Comité Español de Ciencias Históricas, 2013. Paper. Pp. 371. €25. ISBN: 978-84-15069-56-0. [REVIEW]David Arbesú - 2015 - Speculum 90 (2):545-547.
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  11.  6
    A paixão de Jesus em Marcos: em hermenêutica latinoamericana.Junior Vasconcelos do Amaral - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):864-884.
    Este estudo visa a perceber que a hermenêutica da Paixão de Jesus no Evangelho de Marcos, em uma perspectiva latinoamericana, enriquece ainda mais a teologia bíblica acerca do evangelho marcano. Este evangelho vem sendo muito lido nos últimos dois séculos. À luz de sua leitura, somos despertados a pensar nossa fé, compreendendo a Paixão de Jesus, em sentido da compaixão para com tantos os seres humanos que sofrem as agruras da maldade do mundo. No intercâmbio de experiências entre (...)
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  12.  10
    Erosionando el demonio de sus propietarios: un análisis de las tachas de los contratos de compraventa de los esclavos en Santiago de Cuba, 1780-1803.José Luis Belmonte Postigo - 2008 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 13:37-56.
    This article studies the patternsfor slave resistance in Santiago de Cuba, based on the analysis of the ptlrchase contracts recordedfrom 1780 to 1803. The main objective of this work is to categorize tlze diferent ways of slave resistance, also attending to gender strategies.
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  13.  11
    Epalzá, Mikel de. Jesús entre judíos, cristianos y musulmanes hispanos (siglos VI-XVII).Francisco del Río Sánchez - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:280.
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  14. El Rvmo. P. Cámara, obispo de Salamanca, y la Basílica de Santa Teresa de Jesús en Alba de Tormes.José Sánchez Vaquero - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):1225-1239.
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  15.  17
    Mística E Profecia Na Espiritualidade Cristã. O Testemunho de Santa Teresa de Jesus (Mysticism and Prophecy in Christian Spirituality. The Testimony of Saint Teresa of Jesus) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p757. [REVIEW]Lúcia Pedrosa-Pádua - 2012 - Horizonte 10 (27):757-778.
    This paper deals with the interrelation between mystique and prophecy in the Christian spirituality. It intends to face dualisms, observed in the past and also in the current Christianity, between these terms. It presents Saint Teresa of Avila’s testimony as a way for overcoming the dichotomy between mystique and prophecy by means of a procedural integration. The foundation for the needed relation between the terms concerned is the existence of Jesus of Nazareth itself, which may be regarded as prophetic-mystic. (...)
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  16.  14
    As andanças dos jesuítas pelas Minas Gerais: uma análise da presença e atuação da Companhia de Jesus até sua expulsão (1759).Leandro Pena Catão - 2007 - Horizonte 6 (11):127-150.
    Resumo Este artigo analisa a presença e atuação dos padres da Companhia de Jesus nas Minas Gerais. Apesar das proibições régias no que se referia à presença de regulares nas Minas, isso não significou que esses padres, entre os quais vários jesuítas, marcassem presença naquele território. Os primeiros jesuítas a pisar no espaço que viria a constituir as Minas do Ouro aqui estiveram ainda no século XVI, e as expedições com a finalidade de catequese e aldeamento de gentios se (...)
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  17.  65
    El Speculum uite humane (1468) de Rodrigo Sanchez de Arévalo y sus interpretes como precedente del luteranismo: Matías Flacio Ilírico y Casimiro Oudin.José Manuel Ruiz Vila - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:161-177.
    las severas criticas a la iglesia expresadas en el Speculum uite humane por Rodrigo Sanchez de arevalo, encaminadas quizas a una reforma interna de la institucion, fueron interpretadas, sin duda contra la voluntad del autor, como precedentes del luteranismo en Europa.
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  18. Concordia y Violencia: Una Reflexión Filosófica Para El Mundo de Hoy: Actas de Los Viii Encuentros Internacionales de Filosofía En El Camino de Santiago: Santiago de Compostela, 2, 3, 4 de Mayo de 2005. [REVIEW]Marcelino Agís Villaverde, Carlos Baliñas & Jesús Ríos Vicente (eds.) - 2007 - Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacions E Intercambio Científico.
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  19. La unción'mesiánica'de Jesús (Mc 14, 3-9).Santiago Guijarro Oporto & Ana Rodriguez Laiz - 2013 - Salmanticensis 60 (1):43-66.
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  20. La unión mesiánica de Jesús (Mc 14,3-9).Santiago Guijarro Oporto - 2013 - Salmanticensis 60 (1):43-66.
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  21. Indicios de una tradición popular sobre Jesús en el Evangelio de Marcos.Santiago Guijarro Oporto - 2007 - Salmanticensis 54 (2):241-265.
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  22.  21
    Friedrich Nietzsche. Escritos sobre retórica. Edición y traducción de Luis Enrique de Santiago Guervós. Madrid: trotta, 2000, 230pp. [REVIEW]Sergio Sánchez - 2000 - Ideas Y Valores 49 (114).
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  23.  11
    Bela Feldman-Bianco, Liliana Rivera Sánchez, Carolina Stefoni, Marta Inés Villa Martínez (Compiladoras), La construcción social del sujeto migrante en América Latina. Prácticas, representaciones y categorías, CLACSO - FLACSO – UAH, Buenos Aires, Quito, Santiago, 2011, 366 p. [REVIEW]María Gabriela Córdova - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 31.
    Una paradoja constitutiva de la cuestión migratoria a nivel mundial, tiene relación con el derecho humano a la libre circulación y la incapacidad política para avalarlo. Principalmente porque las garantías extendidas al emigrante no son las mismas que se ofrecen al inmigrante, y varían dependiendo de lo reconocido legítimamente por los Estados en su constitución y del interés, la conveniencia y la voluntad política de los gobiernos. Los que muchas veces tienden a politizar un problema social,..
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  24. El Jesús de Pablo: una aportación desde las ciencias sociales.Santiago Guijarro Oporto - 2010 - Salmanticensis 57 (3):415-435.
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  25. Indicios de unatradición popular sobre Jesús en mateo, Lucas yq.Santiago Guijarro Oporto - 2008 - Salmanticensis 55 (2):221-250.
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  26. El concepto de filosofía en Santiago Ramírez.Jesús GarcÍa LÓpez - 1991 - Ciencia Tomista 118:291-307.
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  27. Indicios de una tradición popular sobre Jesús en Mateo, Lucas y Q.Santiago Guijarro Oporto - 2008 - Salmanticensis 55 (2):221-250.
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  28. El nuevo Camino de Santiago.Gustavo Bueno Sánchez - 1995 - El Basilisco 18:35-52.
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  29. Un estudio inédito de Mons. Jesús Enciso sobre el Libro de los Salmos.José Manuel Sánchez Caro - 2008 - Salmanticensis 55 (1):125-128.
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  30.  16
    Le Comportement de Pilate au Cours du Procès de Jésus Témoigne-T-Il d'Un Dilemme Moral?Roger Gil - 2010 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 94 (4):719.
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  31. Da convocação de cristo Jesus à eclesiologia do Papa francisco.José Ulisses Leva - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):31-42.
    From the convocation of the Gospel, proclaimed by Jesus Christ in Palestine in the 1st century, the outskirts of the Roman Empire, to Pope Francis proposal in announcing it to the existential and geographical peripheries. How to understand the convocation of Jesus Christ to his church? How to understand Pope Francis ecclesiology: Church that goes forth? To dynamize and proclaim the wonders of the Kingdom of God, Christ Jesus built his Church over the Apostles, having Peter as (...)
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  32.  63
    Notas críticas a la presentación usual hoy del reino de dios según Jesús de Nazaret.Antonio Piñero - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:119-147.
    This is a critical assessment of today presentations of Jesus of Nazareth’ Kingdom of God in so-called historical-exegetical books. Three of them are selected for a minute criticism. It follows a brief exegesis of all then important Gospel texts about the Kingdom of God as a «future event» or as «present» and «already come» in Jesus ministry. After a close scrutiny, only one Gospel passage (Luke 17:20-21) can be used with some doubts for sustaining that Jesus has (...)
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  33.  28
    ¿Estrategias de inmunización para un profeta equivocado? La fragilidad argumentativa de la imagen del «Jesús no escatológico».Fernando Bermejo Rubio - 2013 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 18:27-56.
    This article identifies and examines the arguments put forward in the last decades by the proponents of a «non eschatological / non apocalyptic Jesus», in order to assess their explanatory value. It concludes that not one of them withstands critical examination because they are all built on arbitrary grounds and are refuted by extant literary evidence and/or by sound reasoning. Furthermore, the fact that this kind of untenable arguments reappears time and time again in the history of research powerfully (...)
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  34. La Vérité de la Résurrection de Jesus Christ Defendue Contre B. De Spinosa, Et Ses Sectateurs. Avec la Vie de Ce Fameux Philosophe, Tirée, Tant de Ses Propres Ecrits, Que de la Bouche de Plusieurs Personnes Dignes de Foi Qui l'Ont Connu. [REVIEW]Johannes Colerus & Thomas Johnson - 1706 - Chez T. Johnson ..
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  35.  54
    La teoría de la casualidad natural de Francisco Sánchez el escéptico.Rafael V. Orden Jiménez - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:247-267.
    La obra más popular de Francisco Sánchez, Quod nihil scitur (1581), transmite un pensamiento completamente escéptico. No obstante, otros escritos como Carmen de Corneta anni MDLXXVII (1578), nos ofrecen diversas ideas de cómo consideraba Sánchez que era posible el conocimiento científico como, por ejemplo, su pensamiento sobre las relaciones causales entre objetos naturales.
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  36.  3
    Disponibilidad léxica de aprendientes de español como segunda lengua en Santiago de Chile: una plataforma para la enseñanza del léxico.Ángela Galdames Jiménez, Silvana Guerrero González & Gloria Toledo Vega - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):135-150.
    Esta investigación se enmarca en los estudios de adquisición de segundas lenguas y explora cuál es la disponibilidad léxica escrita de los hablantes extranjeros que estudian español como segunda lengua al inicio de su aprendizaje en inmersión en Santiago de Chile. Consideramos cuantitativamente el factor sociolingüístico, y descriptivamente, un factor lingüístico y un factor cognitivo. Para cumplir este objetivo se identificó el léxico disponible en un corpus escrito, se cuantificó y se relacionó su disponibilidad con la variable externa sexo; (...)
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  37.  20
    O casamento de Jesus: enredo do Antigo Testamento na construção da narrativa de João 4 (The marriage of Jesus. Plot of the Old Testament in the construction of the narrative in John 4) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n19p130. [REVIEW]Anderson de Oliveira Lima - 2010 - Horizonte 8 (19):130-143.
    Neste artigo, nossa tarefa será estudar a estratégia literária usada na composição da narrativa do encontro de Jesus com a mulher samaritana, famosa passagem do quarto capítulo do evangelho de João. Defenderemos a hipótese de que o autor fez, para a construção desta narrativa sobre Jesus, uso de um enredo arquétipo, uma cena-padrão do Antigo Testamento que era usada todas as vezes que se pretendia contar uma história de casamento. Veremos os elementos que constituem tal enredo padrão e (...)
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  38.  11
    Nadar sola. Acerca del viaje como experimento de trans-subjetivación en dos relatos de Matilde Sánchez.Pablo N. Pachilla - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):103-113.
    El presente trabajo analiza los relatos de Matilde Sánchez “Amsterdam, ‘79” y “Berlín, ‘86”, crónicas de viajes iniciáticos incluidos en La canción de las ciudades. En ambos casos, la protagonista y narradora nos presenta el viaje como un experimento sobre la propia subjetividad, consistente en la inmersión y exposición del cuerpo propio y la lengua materna a una proliferación de signos urbanos extraños, habitando y habituándose a aquellas ciudades. Se propone aquí pensar dichas crónicas a partir de los conceptos deleuzianos (...)
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  39.  13
    COMBLIN, José. O Espírito Santo e a tradição de Jesus. São Paulo: Nhanduti, 2012.Marcelo Barros - 2013 - Horizonte 11 (32):1666-1669.
    RESENHA: COMBLIN, José. O Espírito Santo e a tradição de Jesus . São Paulo: Nhanduti, 2012.
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  40.  17
    María, Prudencia y los Alcaldes: Límites femeninos a ciertos abusos de la autoridad local. Santiago de Chile, 1732-1783.María Eugenia Albornoz Vásquez - 2007 - Polis 17.
    En el Santiago del siglo XVIII, los ajustes urbanísticos y sociales emanados de las autoridades se tradujeron en prácticas y representaciones, institucionales y de las otras, que involucraron a todos los habitantes de la ciudad. La actuación decidida de algunos alcaldes, como los de Aguas y los de Barrio, implicó el acomodo de voluntades e intereses, y también el enfrentamiento violento de cuerpos y de subjetividades, los que han quedado registrados en los pleitos por injuria seguidos en tribunales de (...)
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  41.  7
    La Numeración de los indios del partido del Río Salado. Santiago del Estero, 1607. Encomiendas y servicio personalThe Indian Numbering in the partido of Río Salado. Santiago del Estero, 1607. Encomiendas and personal service. [REVIEW]Isabel Castro Olañeta - 2013 - Corpus 3 (2).
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  42.  3
    Los peruanos en Santiago de Chile. Transformaciones urbanas y percepción de los inmigrantes.Alma Torres & Rodrigo Hidalgo - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    A partir de los años 90, la información estadística da cuenta de una masiva llegada de inmigrantes peruanos a la Región Metropolitana, concentrándose principalmente en las comunas de Santiago, Recoleta e Independencia. En este artículo se busca entender el efecto de los inmigrantes como factor de cambio en las áreas centrales de la capital, desde las transformaciones socio-espaciales, las que modifican el territorio, como el comportamiento de la población –evolución y distribución espacial-, y los cambios en la morfología y (...)
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  43.  2
    Wittgenstein, Ludwig. Escrito a máquina.Traducción, introducción y notas críticas de Jesús Padilla Gálvez.Margareth Mejía Génez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):260-266.
    Reseña de la traducción realizada por el prof. Dr. Jesús Padilla Gálvez de la obra de L. wittgenstein.
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  44.  11
    Pedagogia do outro: um instrumento de Jesus para despertar o seu discipulado.Adiel Fernandes Braga Junior - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):05-15.
    A presente pesquisa oferece ao leitor um estudo exegético-teológico do evangelho segundo Lucas 10:25-37, perícope na qual se narra um diálogo de Jesus com um intérprete da lei. O que se percebe é que há muitos estudos que consideram demasiadamente a parábola e ignoram o diálogo teológico presente no texto. Esta pesquisa pretende aprofundar o recurso narrativo de perguntas e respostas, utilizado por Lucas, para indicá-lo como um instrumento pedagógico de Jesus a fim de despertar seu discipulado. A (...)
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  45.  12
    Jesus como simbolista E antirrealista: Sobre a interpretação semiótica de Nietzsche n’o anticristo.André Luis Muniz Garcia - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (2):13-47.
    Esse artigo pretende discutir, em um primeiro momento, o sentido, para a psicologia de Nietzsche, da figura de Jesus n’_O Anticristo_. Mais precisamente, esse artigo parte de uma problematização dessa tipologia de Jesus, para, em seguida, fazer convergir essa estratégia psicológica com uma semiótica, isto é, uma análise do uso dos signos pelo tipo Jesus. Depois de contextualizar a discussão sobre o tipo Jesus como “simbolista” e “antirrealista”, mostramos como Nietzsche, estrategicamente, elabora em suas últimas obras (...)
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  46.  14
    Note à l'issue du colloque RSR « christologie et histoire de Jésus ».Joseph Moingt - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (1):31-35.
    Dans cette note à l’issue du colloque, J. Moingt met en cause la possibilité d’établir sur des bases historiques solides une théologie de la vie de Jésus, une christologie messianique de l’accomplissement des Écritures par l’activité thaumaturgique de Jésus, qu’il serait loisible d’élever ensuite à une haute christologie, peut-être même sans avoir besoin de passer par sa résurrection. Il revient par là-même sur la position et le travail respectif du théologien et de l’historien, et les enjeux de la première, deuxième (...)
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  47.  14
    La portée révélatrice des miracles de Jésus.Mgr Joseph Doré - 2010 - Recherches de Science Religieuse 98 (4):559-579.
    Une première partie se donne pour tâche de faire apparaître que, loin de tout miser sur le caractère extra-ordinaire et merveilleux des « miracles » de Jésus, les récits évangéliques frappent plutôt par la « réserve » et la « discrétion » avec lesquelles ils rapportent ces actions étonnantes.Il est alors en un second temps possible, en référence à la Résurrection du même Jésus, de préciser non seulement en quoi lesdits miracles peuvent être tenus pour révélateurs de Dieu, mais plus (...)
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  48.  14
    Proyecto de escuelas primarias femeninas en Santiago de Cuba (1788): educación útil y productiva.Lucía Provencio Garrigós - 2003 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 12:119-142.
    At the end of the XVIlI century, the Economic Society of Santiago de Cuba, began to think about the interest of establishing public schools for girls. Despite this idea was not put in practice, it provides elements to analyze the feminine education model wanted for girls, basically addressed to the acquisition of an useful and practica1 teaching, aimed at the learning of artesanal jobs.
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  49.  8
    La question christologique : une théologie de la vie de Jésus ?Michel Fédou - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (1):11-30.
    Puisque l’ouvrage de Meier s’intéresse au Jésus historique et qu’il s’efforce d’en préciser peu à peu le « portrait », il est légitime de se demander si les enquêtes ainsi menées permettent d’envisager aujourd’hui une nouvelle théologie de la vie de Jésus, et, si oui, à quelles conditions. Les trois séries de réflexions ici proposées – sur la position de Jésus dans le monde juif, sur ses miracles, et finalement sur la question de son identité – permettent d’apporter une première (...)
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  50.  8
    Les « Écritures » dans la société juive au temps de jésus.André Paul - 2001 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):13-42.
    Trois voix ou groupes de voix témoignent des Écritures juives au temps de Jésus, tant sur la terre nationale que dans la diaspora de langue grecque: les manuscrits de la Mer Morte, les oeuvres de Philon d'Alexan­drie et les livres du Nouveau Testament. Cette situation littéraire Se présente à la vérité comme contradictoire, révélant une réalité complexe, flottante et incertaine : qu'est-ce qu'on mettait exactement sous les dési­gnations « Prophètes », « David » ou même « Loi de Moïse » (...)
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