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Saverio Di Liso
Università degli Studi di Lecce
  1.  8
    Domingo de Soto su massimo e minimo, continuo e infinito.Saverio Di Liso - 2007 - Rivista di Storia Della Filosofia 4.
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  2.  12
    Alcune trattazioni tardo-medievali sull'univocità e l'analogia dell'ente.Saverio Di Liso - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 2.
    La ricognizione delle teorie medievali dell’analogia e dell’univocità consente di rilevare l’ineludibile valenza logico-linguistica che le caratterizza fin dagli esordi. Le teorie dell’analogia riguardano innanzitutto una teorizzazione dei rapporti di denominazione, specialmente del termine ‘ens’ e degli altri nomi divini. Solo quando la discussione filosofica, a partire dal XIV secolo, si arricchisce della distinzione tra concetto formale e concetto oggettivo, esse subiscono una revisione e una sistematizzazione nel senso di una prospettiva più marcatamente teologico-ontologica. Il confronto serrato delle tesi tomiste (...)
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  3. Bibliografía.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:109-118.
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  4. Cronología de Domingo de Soto.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:119.
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  5. Domingo de Soto: Ciencia y Filosofía de la Naturaleza.Saverio Di Liso - 2006 - Universidad de Navarra.
  6. Domingo de Soto on and Maximum and Minimum, Continuous and Infinitive.Saverio Di Liso - 2007 - Rivista di Storia Della Filosofia 62 (4):647-675.
     
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  7.  19
    Domingo de Soto sulla questione, "Utrum subiectum logicae sit ens rationis".Saverio Di Liso - 1998 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  8. Domingo de Soto: un perfil biográfico.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:11-24.
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  9.  30
    Essere ed essenza: una ricerca sul Tardo Rinascimento spagnolo.Saverio Di Liso - 2005 - Quaestio 5 (1):649-652.
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  10. Freedom and Human Nature in Antonio Genovesi.Saverio Di Liso - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (2).
     
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  11.  23
    Genesi, Sviluppi E Prospettive Dei Diritti Umani In Europa E Nel Mediterraneo.Saverio Di Liso - 2004 - Quaestio 4 (1):495-499.
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  12. Introducción.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:7-10.
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  13.  6
    Il XIII Simposio europeo di logica e semantica medievale.Saverio Di Liso - 2001 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  14.  16
    La dimostrazione dell’esistenza di Dio nella Escuela de Salamanca.Saverio Di Liso - 2010 - Quaestio 10:383-386.
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  15. La dialettica dei termini nelle Summulae di Domingo de Soto.Saverio Di Liso - 2000 - Studi Filosofici 23.
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  16.  18
    Libertŕ E Natura Dell'uomo in Antonio Genovesi.Saverio Di Liso - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:293-315.
    Freedom and human nature in Antonio Genovesi. The moral experience of the human being, which is triggered by irritation of the neural network and other physiological components, has its true principle of action in free will and reason. Natural freedom constitutes the ground for the other types of freedom, which are achieved through the historical and critical use of reason, namely by applying the "benefit" principle. In outlining the nature of the human being, Antonio Genovesi compares his main ideas with (...)
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  17.  19
    Legge naturale e diritto dei popoli nel XVI secolo: il contributo di Domingo de Soto e Bartolomé de Las Casas.Saverio Di Liso - 2008 - Quaestio 8:695-702.
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  18. Las Quaestiones super octo libros physicorum.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:39-88.
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  19.  5
    La Relectio de Arte Magica di Francisco de Vitoria.Saverio Di Liso - 2015 - Rivista di Storia Della Filosofia 70 (3):527-555.
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  20. La ‘suerte’ de la física sotiana y la historia de su interpretación.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:89-108.
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  21. Principios y metodología del conocimiento científico.Saverio di Liso - 2006 - Cuadernos de Pensamiento Español 29:25-38.
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  22.  19
    Significato e verità delle proposizioni nelle Summulae di Domingo de Soto.Saverio Di Liso - 2000 - Rivista di Storia Della Filosofia 4.
    Nelle Summulae del salmantino Domingo de Soto, la teoria della proposizione sembra rivelare un’irrisolta tensione tra l’opzione per la prospettiva terministica, la quale considera il significato della proposizione come il risultato dell’analisi semantica dei suoi componenti, e l’opzione per la prospettiva ‘dictistica’, che si concentra sul riferimento e sul senso globale della proposizione. La struttura della proposizione mentale, pur determinata in maniera ‘causale’ dalle sue componenti, il nome e il verbo, viene d’altronde a costituirsi in maniera ‘uni-qualitativa’, ossia per mezzo (...)
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  23.  24
    Suárez’s Metaphysics. Disputationes Metaphysicae in Their Historical and Systematical Context.Saverio Di Liso - 2008 - Studia Neoaristotelica 5 (1):101-105.
    This paper is a report of the conference 'Suárez’s Metaphysics. Disputationes Metaphysicae in their Historical and Systematical Context' , October 1-3 2008 in Prague.
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  24. Suŕrez's Metaphysics. Disputationes Metaphysicae in Their Historical and Sistematic Context.Saverio Di Liso - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 4:825-827.
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  25.  7
    The Efficient Cause in Domingo de Soto.Saverio Di Liso - 2014 - In Lukás Novák (ed.), Suárez's Metaphysics in its Historical and Systematic Context. De Gruyter. pp. 237-258.
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