Results for 'Se���en Bolo'

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  1. Is Knowledge of God a Cognitive Achievement?Anthony Bolos - 2016 - Ratio 29 (2):184-201.
    This essay considers whether reformed epistemology is compatible with the claim that knowledge is a cognitive achievement. It is argued that knowledge of God is not only compatible with a more general achievement claim, but is also compatible with a much stronger achievement claim – namely, the strong achievement thesis where achievements are characterized by the overcoming of some obstacle. With respect to reformed epistemology, then, it is argued that the obstacle that is overcome is an environment that is not (...)
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  2.  85
    A Sensitive Virtue Epistemology.Anthony Bolos & James Henry Collin - 2018 - Synthese 195 (3):1321-1335.
    We offer an alternative to two influential accounts of virtue epistemology: Robust Virtue Epistemology and Anti-Luck Virtue Epistemology. We argue that while traditional RVE does offer an explanation of the distinctive value of knowledge, it is unable to effectively deal with cases of epistemic luck; and while ALVE does effectively deal with cases of epistemic luck, it lacks RVE’s resources to account for the distinctive value of knowledge. The account we provide, however, is both robustly virtue-theoretic and anti-luck, having the (...)
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  3.  52
    A Functionalist Account of Human Uniqueness.Anthony Bolos - 2018 - Faith and Philosophy 35 (3):326-344.
    I challenge the assumption that human uniqueness, of the sort motivated by the doctrine of the imago Dei, is incompatible with contemporary views in evolutionary biology. I first develop the functionalist account of the image of God and then argue that image bearing is a contingently imposed function. Humans, chosen by God to bear his image, are unique in that they alone possess an ideal range of image bearing capacities. This ideal range, in the end, makes humans well-suited for the (...)
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  4. Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia.Carlos González Vergara - 2013 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences in which it appears. This phenomenon decreases the importance of the Actor and favors the Undergoer. According to this proposal, this phenomenon expresses itself, in most of the Spanish sesentences, as a lexical rule that makes unspecific the highest ranking argument. Taking the above as a basis, this paper explores and proposes explanations for (...)
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  5. Reformed Epistemology.Anthony Bolos & Kyle Scott - 2015 - Internet Encyclopedia of Philosophy.
    An introduction to Reformed Epistemology.
     
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  6. A Robust Reformed Epistemology.Anthony Bolos - 2014 - In Andrew Moore (ed.), God, Mind, and Knowledge. Routledge.
     
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  7. Rolfe King. Obstacles to Divine Revelation. Continuum, 2009.Tony Bolos - 2011 - European Journal for Philosophy of Religion 3 (2):470-473.
  8.  11
    Reformed Epistemology and the Epistemic Status of Religious Belief.Anthony Bolos - 2009 - Dissertation, Edinburgh
    Masters thesis on reformed epistmeology.
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  9.  5
    Getting Close.Isabel Bolo - 2019 - Hastings Center Report 49 (6):inside_front_cover-inside_front_.
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  10.  1
    Park Se-Chae(1631∼1695)’s Compilation of the Work of Yi-I and the Characteristics.Se-Hyun Oh - 2020 - Cogito 92:177-210.
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  11.  12
    Sensitivity Theorists Aren’t Unhinged.James Henry Collin & Anthony Bolos - forthcoming - Erkenntnis:1-10.
    Despite its intrinsic plausibility, the sensitivity principle has remained deeply unpopular on the grounds that it violates an even more plausible closure principle. Here we show that sensitivity does not, in general, violate closure. Sensitivity only violates closure when combined with further auxiliary premises—regarding which of an agent’s commitments constitute that agent’s beliefs—which are optional for the sensitivity theorist.
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  12. Grub Mthaʼ Kun Śes Nas Mthaʼ Bral Sgrub Pa Źes Bya Baʼi Bstan Bcos.Stag-Tshaṅ Lo-Tsā-Ba Śes-Rab-Rin-Chen - 2004 - In Grub Mthaʼ. Mtsho-Sṅon Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
     
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  13. Grub Mthaʼ Kun Śes Nas Mthaʼ Bral Grub Pa Źes Bya Baʼi Bstan Bcos Rnam Par Bśad Pa Legs Bśad Kyi Rgya Mtsho.Stag-Tshaṅ Lo-Tsā-Ba Śes-Rab-Rin-Chen - 2004 - In Grub Mthaʼ. Mtsho-Sṅon Mi Rigs Dpe Skrun Khaṅ.
     
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  14.  2
    The Doctrine of the Bolos in Manichaean Eschatology.A. V. Williams Jackson - 1938 - Journal of the American Oriental Society 58 (2):225-234.
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  15.  1
    Memoria y percepción en la entrevista autobiográfica: una simulación episódica que se adapta en tiempo real al contexto.Carlos Alberto Guerrero Velázquez - 2021 - Estudios de Filosofía 64:21-45.
    Normalmente se piensa en la percepción y la memoria como dos capacidades independientes, creyendo que la primera solo tiene influencia sobre la segunda durante la codificación. En las entrevistas autobiográficas de historia oral y memoria histórica, los entrevistados seleccionan, adaptan y completan sus recuerdos para crear diferentes versiones de ellos. En este artículo se argumenta que lo anterior es consecuencia de la naturaleza simulativa de la memoria episódica, y del empleo por los entrevistados de información perceptiva para generar y adaptar (...)
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  16.  8
    Paulus se hantering van eksterne stressors, en die verhouding tussen identiteit, etiek en etos in Filippense.Chris Franken - 2012 - Hts Theological Studies 68 (1).
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  17. De Se Thoughts and Immunity to Error Through Misidentification.Manuel García-Carpintero - 2018 - Synthese 195 (8):3311-3333.
    I discuss an aspect of the relation between accounts of de se thought and the phenomenon of immunity to error through misidentification. I will argue that a deflationary account of the latter—the Simple Account, due to Evans —will not do; a more robust one based on an account of de se thoughts is required. I will then sketch such an alternative account, based on a more general view on singular thoughts, and show how it can deal with the problems I (...)
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  18. Cómo se ordena la potencia de la multitud: Instituciones y derecho de la ciudad en la teoría política de Spinoza.Francisco Javier Peña Echeverría - 2012 - Laguna 31:45-68.
    El concepto de multitud ocupa un lugar central en la teoría política de Spinoza. Al hacer de la potencia de la multitud el fundamento de la sociedad política, se distancia tanto del contractualismo individualista de Hobbes como del organicismo escolástico. Pero, pese a lo que sugieren algunas interpretaciones, la potencia de la multitud necesita expresarse a través de un marco jurídico e institucional que la ordene y canalice. El autogobierno democrático institucionalizado haría posible el mayor grado de integración y estabilidad (...)
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  19. De Se Thought and Communication: An Introduction.Stephan Torre - forthcoming - In Manuel Garcia-Carpintero & Stephan Torre (eds.), About Oneself: De Se Thought and Communication. Oxford University Press. pp. 1-21.
    This chapter provides a critical overview of various influential accounts of de se attitudes including those proposed by Frege, Lewis and Perry. It also addresses the charge that there is nothing distinctive about de se attitudes. The second half outlines a widely accepted and influential model of communication and various complications that arise in applying this model to the communication of de se thoughts. The final section provides an overview of the papers in this volume.
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  20.  38
    Subjek En Etiese Verantwoordelikheidsbesef: Die Idee van Die Oneindige in Levinas Se Totality and Infinity.Sampie Terreblanche - 2000 - South African Journal of Philosophy 19 (2):133-150.
    Subject and the realisation of ethical responsibility – The Idea of the In finite in Levinas' Totality and Infinity. In Totality and Infinity Emmanuel Levinas writes about the categorical character of the ethical responsibility that the subject owes to the other. The confrontation with the suffering other puts the subject's natural self-interest into question, and brings him/her to realise an ethical responsibility of which s/he cannot unburden himself/herself. The question arises as to what in the constitution of the subject makes (...)
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  21.  16
    Lyfstraf en martelaarskap in Augustinus se Confessiones 1.9.14-15.Annemare Kotze - 2008 - Hts Theological Studies 64 (4).
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  22. De Se Attitudes: Ascription and Communication.Dilip Ninan - 2010 - Philosophy Compass 5 (7):551-567.
    This paper concerns two points of intersection between de se attitudes and the study of natural language: attitude ascription and communication. I first survey some recent work on the semantics of de se attitude ascriptions, with particular attention to ascriptions that are true only if the subject of the ascription has the appropriate de se attitude. I then examine – and attempt to solve – some problems concerning the role of de se attitudes in linguistic communication.
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  23.  8
    En torno a la noción del ser en Ortega: acerca de algunos interrogantes e incertidumbres que se plantean en los vectores ontológico y epistemológico de la filosofía orteguiana.Luis García Aguilar - 1999 - Endoxa 1 (11):321.
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  24.  2
    Apprendre en copiant : l’acteur / actrice et ses modèles dans les pratiques de copie, d’imitation et de réactivation.Anne Gonzalez Pellois - 2021 - Methodos. Savoirs Et Textes 21.
    Malgré l’avènement de la figure de l’acteur créateur au tournant des XIXe et XXe siècles, les procédés de copie, d’imitation et de réactivation constituent une part non négligeable des outils convoqués dans les exercices spécifiques au jeu. Cette persistance, qui trouve son origine dans le Paradoxe sur le comédien de Diderot, se lit et se décline tout au long de l’histoire des théories du jeu, dans le recours fréquent à un modèle, dont le type varie. C’est cette double continuité, celle (...)
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  25.  11
    Papirløses Rett Til Å Søke Arbeid. En Konsekvensetisk Vurdering.Lars Fr H. Svendsen - 2012 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 6 (2).
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  26. ¿ Cómo se reflejan, en las mujeres queretanas de la actualidad, las principales transformaciones sociales que ha sufrido el maquillaje a lo largo de la historia?Ma del Pilar Abaroa Álvarez, Karen Lizeth Cervantes Suárez, Ingrid Xiomara Díaz Nava, Ximena Luna Torres & Dalia Sierra Corona - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
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  27.  37
    El arte de Warhol en la interpretación de Danto. De cómo la filosofía se hace ideología.José Ramón Fabelo Corzo - 2019 - In José Ramón Fabelo Corzo & Mayra Sánchez Medina (eds.), Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción. Puebla, Pue., México: pp. 245-255.
    En este artículo se indaga en las razones ideológicas que estuvieron en la base de la interpretación filosófica que hizo Arthur C. Danto de la obra artística de Andy Warhol, así como de los cambios que en esa trayectoria interpretativa llevaron a que, en el imaginario de Danto, Warhol transitara de ser un artista-filósofo a ser un artista presuntamente obsesionado con ensalzar la vida estadounidense.
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  28.  1
    ¿Se atrapa antes a un mentiroso que a un cojo? Mentira, engaño, sinceridad Y verdad en Los ensayos de Michel de Montaigne.Vicente Raga Rosaleny - 2021 - Ideas Y Valores 70 (177):153-171.
    RESUMEN Los estudios actuales sobre la mentira priman su lado epistémico y desatienden los aspectos morales. Tal distinción es clara en los intentos de diferenciar la mentira de la intención de engañar, y tienen como contrapartida una concepción de la verdad realista. Por ello, las interpretaciones que cuestionan o minimizan la existencia de la Verdad tienden a ser rechazadas, y parece que tampoco podrían abordar satisfactoriamente la mentira. En este artículo cuestionaremos dicha asunción, mostrando cómo un autor del Renacimiento, Michel (...)
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  29. CITES se encuentran de nuevo, en Ginebra.Alex Ploeg - 2011 - In Ivano Dionigi & Guido Barbujani (eds.), Animalia. Biblioteca Universale Rizzoli. pp. 231--20.
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  30. En el siglo XVII, además de la obra de Luis de Tejeda, cabe recordar a Cristóbal Gómez (1610-1680) cuya obra Los conceptos predicables se ha perdido; a Cristóbal Grijalba, a Antonio Gutiérrez, al paraguayo Ignacio de Frías, a Lauro Núñez, a Agustín de Aragón y los tres volúmenes del Cursus Philosophicus de Francisco Burgés (f 1725). [REVIEW]Rudimento Juris Naturae et Gentium - 1980 - Humanitas 21:109.
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  31.  9
    Paulus Se Versie van "Draai Die Ander Wang" - Gedagtes Oor Geweld En Toleransie.Andries Van Aarde - 2008 - Hts Theological Studies 64 (4).
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  32.  14
    Se soumettre pour se libérer. Une esclave turque face à son maître espagnol à Cadix en 1704.Alessandro Stella - 2003 - Clio 17:163-174.
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  33.  14
    que se ajusten al entorno contando con los actores sociales, que son los que hacen verdadera historia estableciendo vínculos y desarrollando su inteligencia creativa. Una de las grandes innovaciones en el campo cientifico seria fundamentar los resultados conforme a un análisis critico y racional de las tradiciones, para liberar al pensamiento de prejuicios o rutinas preestablecidas.Mª Aránzazu Serantes - 2010 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
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  34.  15
    En la huella de Miguel de Unamuno (Para qué se filosofa).Jaime García Maffa - 1986 - Universitas Philosophica 6:9-36.
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  35. ¿Qué se puede saber sobre nosotros a partir de lo que escribimos en internet?Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Eva María Rosa Martínez y David Martínez Rubio Facultad de Psicología, Magisterio y Ciencias de la Educación, Universidad Católica de … Read More →.
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  36.  4
    Paulus se 'godsdienspatroon' en die bepaling van verwysing.E. Engelbrecht - 1986 - Hts Theological Studies 42 (2).
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  37.  34
    De Se Exceptionalism and Frege Puzzles.James R. Shaw - 2019 - Ergo: An Open Access Journal of Philosophy 6:1057-1086.
    De se exceptionalism is the view, notably championed by Perry (1979) and Lewis (1979), that our characteristically 'first-personal' ways of thinking about ourselves present unique challenges to standard views of propositional attitudes like belief. Though the view has won many adherents, it has recently come under a barrage of deserved criticism. A key claim of detractors is that classic examples used to motivate de se exceptionalism from de se ignorance or misidentification are nothing more than familiar Frege-puzzles, which raise no (...)
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  38. En 1993-1994, les Cahiers internationaux de sociologie publiaient sous ma responsabilité deux volumes consacrés aux sociétés post-totalitaires. L'Empire soviétique était désagrégé, et ses Partis-États tout-puissants étaient décomposés: l'espoir d'une vie sociale, éco-nomique ou culturelle se développant dans les pays de l'Est de façon. [REVIEW]Et L'avenir Mondial la Chine - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122:165-168.
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  39. ¿Se puede hablar de limites del racionalismo ético en la teoria de Santo Tomás sobre el conocimiento moral?SofÍa Vanni Rovighi - 1956 - Sapientia 11 (39):196.
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  40.  5
    Zwingli En Leo Jud Se Zürichse Doopformulier.J. G. M. Storm - 1985 - Hts Theological Studies 41 (3).
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  41.  4
    Bevinding en geestelike verlating op die limiete: Die historiese en teologiese kontekstualisering van die pioniersvrou Hester Venter se Ondervindelijke Bekeeringsweg.A. W. G. Raath - 2004 - Hts Theological Studies 60 (4).
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  42.  18
    Pindaros Se Tiende En Elfde Olympiese Odes. [REVIEW]H. J. Rose - 1956 - The Classical Review 6 (3-4):299-300.
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  43.  4
    Etiek en teologie – ʼn aktuele bespreking van Marinus Schoeman se “Generositeit en lewenskuns”: Grondtrekke van ʼn post-Nietzscheaanse etiek.P. B. Boshoff - 2007 - Hts Theological Studies 63 (3).
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  44.  15
    Se Servir du Signifiant Argent En Thérapie Psychanalytique En Couple Introduction À Un Débat.Jean-Georges Lemaire - 2008 - Dialogue: Families & Couples 181 (3):25.
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  45.  17
    En collaboration, Théologie. Le service théologique dans l'Église. Mélanges offerts à Yves Congar pour ses soixante-dix ans. Paris, Cerf, 1974, , 378 p. [REVIEW]Paul-Émile Langevin - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (2):213.
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  46.  22
    Lo que se llevó el Ciclón del 16 en la Cuba ciberpunk Underguater de Erick J. Mota.Juan C. Toledano Redondo - 2019 - Co-herencia 16 (30):79-104.
    La novela Habana Underguater y los cuentos del universo Underguater, publicados por el autor cubano Erick J. Mota en la primera década del siglo xxi, reflejan una forma diferente de hacer ciencia ficción en Cuba, y proponen una reapropiación y modernización de los mitos y las culturas transculturadas locales y caribeñas, poniendo énfasis en las culturas y etnias de origen afrodescendiente. A través de un ciberpunk —con “i” latina—, el universo Underguater reflexiona sobre el pasado, el presente y el futuro (...)
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  47.  12
    EN What is a Natural Conception of the World?, H. Philipse (2001) dedica el segundo apartado a la contraposición natural versus naturalista. Philipse no res-ponde a la pregunta «¿ qué es una concepción natural del mundo?», sino a por qué se ha hablado de ella en la filosofía de los últimos cien años y cómo la filoso-fía relaciona (o debería relacionar) la imagen natural (IN) con la imagen cien. [REVIEW]Julián Pacho - 2005 - In Tobies Grimaltós & Julián Pacho (eds.), La Naturalización de la Filosofía: Problemas y Límites. Editorial Pre-Textos. pp. 17.
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  48.  4
    Universal Se Encuentra En Las Cosas O En El Intelecto?Héctor Hernando Salinas Leal - 2021 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 82:171-185.
    En su comentario a la Isagoge, Duns Escoto se pregunta dónde se halla el universal: ¿en las cosas o en el intelecto? Caracterizando al universal como universal lógico y accidente intencional de la esencia, en su respuesta se articulan la dimensión ontológica y la dimensión semántica del universal: con el intelecto que lo causa y con la cosa que denomina. Analizaremos estas dos relaciones y las implicaciones que se siguen en el orden de la predicación a partir del ejemplo propuesto (...)
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  49.  1
    Virtuositeit en grootsheid: Aspekte van Hannah Arendt se “buite-morele” etiek van deugdelikheid.Marinus Schoeman - 2004 - Hts Theological Studies 60 (4).
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  50.  7
    Die Ontstaan En Belang van Calvyn Se Eerste Drie Publikasies.Wim A. Dreyer - 2017 - HTS Theological Studies 73 (5):40-52.
    Gedurende 2017 herdenk Lutherse en Calvinistiese kerke die Kerkhervorming wat 500 jaar gelede plaasgevind het. Hierdie hoofstuk fokus op Johannes Calvyn se eerste publikasies, dit wil sê publikasies wat verskyn het voordat hy met sy bediening in Genève begin het. Die fokus val op die drie belangrikste publikasies in hierdie periode, te wete sy 'Kommentaar op Seneca se De Clementia', die 'De Psychopannychia' en die eerste uitgawe van sy 'Christianae Religionis Institutio'. In hierdie eerste drie publikasies is 'n jeugdige Calvyn (...)
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