Results for 'Según Santo Tomás de Aquino'

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    La Justicia Según Santo Tomás de Aquino.Juan Vallet de Goytisolo - 2003 - Arbor 175 (691):1143-1162.
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  2. Memoria e identidad según Santo Tomás de Aquino.Martín Federico Echavarría - 2002 - Sapientia 57 (211):91-112.
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  3. La dialéctica y la metafísica según santo Tomás de Aquino.David Torrijos-Castrillejo - 2019 - de Medio Aevo 13:279-294.
    In these pages the author intends to examine the idea, quite widespread among Aristotle’s recent scholars, that the method of metaphysics were mainly dialectical. This problem is investigated in Aquinas, who decidedly denies that metaphysics uses dialectics because it just provides probability. Metaphysics, unlike dialectics, is not only based on the being of reason but also on the natural being. Therefore, it does not simply constitute a rational game about quiddities, but it studies things in their real actuality and must (...)
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  4. La Praxis de la Psicología y Sus Niveles Epistemologicos Según Santo Tomás de Aquino.Martín F. Echavarría - 2005 - Documenta Universitaria.
    La psicologia contemporània sembla caracteritzar-se, des dels seus mateixos orígens, per la multiplicitat dels seus continguts, com també per la seva gairebé infinita fragmentació en corrents oposats. Això genera importants dificultats, no només a qui vol tenir-ne una primera aproximació, sinó també per als especialistes, que moltes vegades no arriben a una opinió suficientment clara sobre la naturalesa epistemològica de la psicologia, ni sobre la seva unitat disciplinar. Aquesta obra, sense descurar el problema global, se centra en un aspecte particular: (...)
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  5. El ser del mundo y sus razones internas según Santo Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto: Comparación e intento de una nueva síntesis.Timotheus Barth - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):5-30.
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  6. Los tres estados de la esencia según Santo Tomás de Aquino.Ja Casaubón - 1990 - Sapientia 45 (176):87-94.
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  7. La comunicación con el ser según Santo Tomás de Aquino.Octavio N. Derisi - 1958 - Sapientia 13 (48):142.
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  8. La analogía en la filosofía y en la teología según Santo Tomás de Aquino.Lj Elders - 1996 - Sapientia 51 (199):41-57.
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  9. La estructura del" cuerpo celeste" según Santo Tomás de Aquino.Luis Sanz Criado - 1960 - Pensamiento 16 (64):403-440.
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  10.  5
    Prevosti Vives, Xavier. "La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio dei libre aibedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico." Web. https://www.academia.edu/12512791/Lalibertad_en_santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino_Estudio_del_libre_albedr%C3%ADo_seg%C3%BAn_santo_Tom%C3%A1s_y _aproximaci%C3%B3n_a_su_fundamento_ontol%C3%B3gico_TFM_Introducci%C3%B3n_y_Conclusiones[REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):281-283.
    RESUMEN El artículo examina el consuelo como una cuestión filosófica en cuanto que concreción de la solicitud, y muestra los recursos que aporta para comprender al ser humano como sujeto sufriente y respondiente. Se analiza el consuelo en cuanto que fenómeno de acceso a otras dimensiones constitutivas del ser humano, como la afectividad, la apelación y el cuidado. ABSTRACT The article examines consolation as a philosophical issue insofar as it is a materialization of attentiveness, and explains the resources it offers (...)
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  11.  7
    Prevosti Vives, Xavier. “La libertad en santo Tomás de Aquino. Estudio del libre albedrío según santo Tomás y aproximación a su fundamento ontológico”. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):281-283.
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  12. Trascendencia sin separación: Condición trascendental del ser como acto según la continuación de Aristóteles y Santo Tomás de Aquino por Leonardo Polo.Jorge Mario Posada - 2003 - Studia Poliana 5:123-146.
    This paper glosses the Polian method of the abandonment of mental limit as a ‘transcendence’ of presence —which detains objectivising knowledge and separates it in its actuality from real activity and dynamism. In this way the extrapolatio of presential actuality as a form of the substantial being is avoided, as is its reduction to an effective determination —in the style of modality of assertive judgement. From these premises, Polo’s understanding of the real distinction of the potential essence and the act (...)
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  13. La analogía en la filosofía Y en la teología.Según Santo Tomás de Aquino - 1996 - Sapientia 199:41.
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  14. Cristo En la Acción Humana Según Los Comentarios Al Nuevo Testamento de Sto. Tomás de Aquino.Juan Larrú - 2004 - Lateran University Press.
    Este volumen estudia el papel de Cristo en el dinamismo teológico de la acción. Lo hace a través de un análisis de los comentarios al Nuevo Testamento de Santo Tomás de Aquino. Con ello se pretende contribuir a la elaboración de un cristocentrismo moral dentro del proceso de renovación de la teología moral que se ha llevado a cabo en todo el siglo XX.
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  15. La noción Del esse en Los primeros escritos de santo Tomás de aquino.Escritos de Santo Tomás de Aquino - 1996 - Sapientia 199:59.
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  16. Santo Tomás de Aquino.Eudaldo Forment Giralt - 2007 - Editorial Ariel.
    Esta deslumbrante biografía de Santo Tomás de Aquino perfila la vida y la obra del filósofo y fraile dominico del siglo XIII, cuyo pensamiento, después de más de siete siglos, continua vigente. Eudaldo Forment, uno de los grandes especialistas en la figura de Santo Tomás, recrea sus años de formación, sus viajes, la evolución de su pensamiento filosófico, su carrera académica, los grandes hitos de su vida... El autor ha estudiado las fuentes primarias y las (...)
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  17. "Casus et fortuna" en santo Tomás de Aquino.Rafael Alvira - 1977 - Anuario Filosófico 10 (1):27-69.
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  18. Santo Tomás de Aquino: "Del gobierno de los príncipes".Mauricio Beuchot - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:101-108.
    En el presente artículo trato de exponer las principales ideas de Tomás de Aquino en su obra Del gobierno de los príncipes, relacionándolas con la filosofía política contemporánea. Entre las ideas defendidas por Tomás de Aquino que guardan relación con nuestra cultura, señalamos las siguientes: la idea de bien común, presente en la filosofía comunitarista; la idea de justicia distributiva, de John Rawls y Amartya Sen, y la idea de Estado justo, no sólo legítimo.
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  19. Santo Tomás de Aquino: "Del gobierno de los príncipes".Mauricio Beuchot Puente - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:101-108.
    En el presente artículo trato de exponer las principales ideas de Tomás de Aquino en su obra Del gobierno de los príncipes, relacionándolas con la filosofía política contemporánea. Entre las ideas defendidas por Tomás de Aquino que guardan relación con nuestra cultura, señalamos las siguientes: la idea de bien común, presente en la filosofía comunitarista; la idea de justicia distributiva, de John Rawls y Amartya Sen, y la idea de Estado justo, no sólo legítimo.
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  20.  74
    La providencia en santo Tomás de Aquino.David Torrijos-Castrillejo - 2019 - Revista Española de Teología 79:419-454.
    According to Aquinas, divine omniscience, omnipotence and providence, do not contradict the existence of either true contingency in the natural world or freedom but, on the contrary, they support them. In short, the two peculiarities of the doctrine of providence in St. Thomas here exposed are: first, that God's will is the ultimate foundation of all contingency (and not merely the deficiency of secondary causes); second, that the divine causality cannot be reduced to any of the two groups of created (...)
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  21. Una Lectura de Santo Tomás de Aquino.J. Martínez Zepeda - 2009 - Tópicos: Revista de Filosofía 37:47-75.
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  22. El magisterio de santo Tomás de Aquino en el Areópago: la actualidad del "De ente et essentia".Carlos Alfredo Taubenschlag - 2008 - Sapientia 63 (223):177-192.
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  23. Y El Pensamiento de Nuestro Tiempo Lie. Manuel Mendoza S.de Aquino Santo Tomas - forthcoming - Humanitas.
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  24.  7
    Santo Tomas de aquino: Cuestiones disputadas sobre el Mal, traducción de Ezequiel téllez, eunsa, pamplona, 1998, 716 pp. [REVIEW]Mauricio P. Beuchot - 1998 - Tópicos: Revista de Filosofía 15:217-228.
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  25.  21
    Santo Tomás de Aquino. Cuestiones disputadas acerca de la verdad.Luis Lituma - 1975 - Estudios de Filosofía 1:107-130.
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  26.  7
    Santo Tomás de Aquino y la via trascendental en filosofia.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  27. Santo Tomás de Aquino, Psicólogo.I. Andereggen - 1999 - Sapientia 54 (205):59-68.
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  28.  49
    Santo Tomás de Aquino, G. K. Chesterton e o Pensamento Social Distributista. Boyd - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):81-98.
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  29. Santo Tomas de Aquino Y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura.Urbano Alonso del Campo - 2003 - Ciencia Tomista 130 (420):5.
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  30.  79
    Santo Tomás de Aquino.G. K. Chesterton - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):15-18.
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  31.  46
    Santo Tomás de Aquino.Gilbert Keith Chesterton - 2009 - The Chesterton Review En Español 3 (1):11-14.
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  32. Santo Tomás de aquino: Summa contra gentiles. [REVIEW]Octavio N. Derisi - 1962 - Sapientia 17 (64):159.
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  33. Santo Tomás de Aquino, la gnoseología y el tomismo contemporáneo algunos apuntes en torno de una expresión de in I sent. D. 19 Q. 5 A. 1 AD 7UM. [REVIEW]S. Gelonch Villarino & S. ARGÜELLO - 1999 - Sapientia 54 (206):339-350.
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  34.  49
    Santo Tomás de Aquino.Bernard J. F. Lonergan - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):77-80.
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  35. Santo Tomas de Aquino Interpretado Por Heidegger. Las Referencias Explicitas Al Doctor Angélico En Sein Und Zeit Saint Thomas d'Aquin Interprété Par Heidegger. Les Références Explicites au Docteur Angélique Dans Sein Und Zeit. [REVIEW]Sacchi Me - 1976 - Aquinas 19 (1):64-87.
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  36. Santo tomas de Aquino en el magisterio de la Iglesia: Recepción y crítica del tomismo en el pensamiento contemporáneo.Ge Ponferrada - 1998 - Sapientia 53 (203):3-13.
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  37. Santo Tomás de Aquino en la encíclica Veritatis splendor de Juan Pablo II.Ge Ponferrada - 1995 - Sapientia 50 (195-96):17-32.
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  38.  43
    Santo Tomás de Aquino, G. K. Chesterton e a civilização do amor.Dermot Quinn - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):51-64.
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  39. Santo Tomás de Aquino: La exégesis de la metafísica y la refutación del nominalismo.Mario Enrique Sacchi - 2001 - Sapientia 56 (209):35-80.
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  40.  48
    “Como Deus É Ciente Em Sua Essência Divina”: A Presciência de Deus Em Santo Tomás de Aquino E No Livro da Contemplação de Ramon Llull.Ricardo da Costa & Sidney Silveira - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (2):9-34.
    A proposta deste trabalho é analisar a concepção filosófica depresciência em Santo Tomás de Aquino e Ramon Llull, nas obrasSuma Teológicae O Livro da Contemplação. Para isso, discorremos previamente sobre o conceito deciência, base aristotélica tomista. Por fim, apresentamos a tradução de um extrato doLivro da Contemplação, como base documental para a segunda parte do trabalho. The purpose of this article is to analyze the philosophical conception of prescience in St. Thomas Aquinas in the Summa Theologica and (...)
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  41. Ley y sindéresis en santo Tomas de Aquino.Fabio Morandín - 2015 - Stoa 6 (11):43-60.
    En este artículo se plantean algunas consideraciones clásicas que santo Tomás de Aquino formuló sobre la fundamentación de la ley como producto de la razón y su relación con las leyes de los hombres. Se analiza el papel de la sindéresis como vínculo del individuo con la ius naturae y se concluye que la vida buena tiene un referente en el “estado de derecho” y en la práctica sistemática de las virtudes morales.
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  42.  14
    La Ley Natural En Santo Tomás de Aquino y Leo Strauss.Mauricio Beuchot - 1995 - Convivium: revista de filosofía 8:12.
  43. Autoconciencia y Ser En Santo Tomás de Aquino.Eudaldo Forment Giralt - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:11-30.
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  44. Persona y Conciencia En Santo Tomás de Aquino.Eudaldo Forment Giralt - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:275-284.
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  45.  9
    El humanismo de Santo Tomás de Aquino.Jacques Maritain - 1975 - Estudios de Filosofía 1:11-26.
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  46. El acontecimiento educativo en Santo Tomás de Aquino.Agostino Molteni - 2012 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 11 (3):101-114.
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  47. El Hombre En Santo Tomás de Aquino.C. Mora - 1995 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 80:87-94.
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  48. El magisterio de Santo Tomás de Aquino en el Areópago: la actualidad del De ente et essentiel.Carlos Alfredo Taubenschlag - 2008 - Sapientia 63 (223).
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  49. Abstracción y ciencia en Santo Tomás de Aquino (I).Jesús María Rodríguez Arias - 1998 - Ciencia Tomista 125 (2):259-316.
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  50. Abstración y ciencia en Santo Tomás de Aquino (II).Jesús María Rodríguez Arias - 1998 - Ciencia Tomista 125 (3):479-504.
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